迴到宿舍，今晚上宿舍沒有斷電，屈江躺在有電熱毯的被窩裏，想著剛才的事情，心裏還是興奮和激動中。那種感覺太美妙了，妙不可言這個詞就是為此發明的吧？在興奮中他入睡了，第二天早上醒來後，屈江一看，我去走丹了！
連忙換衣服把內褲洗了洗，擰幹水用塑料袋子裝了起來放在包的最下麵，然後開始收拾東西。他不知道的是昨晚上迴到宿舍，宋曉楠做了很多同樣的事情。
收拾完東西他去宋曉楠宿舍找她一起吃早飯，宿管老師說她一大早就走了。昨晚上女生宿舍留宿的同學都要登記，晚上幾點迴來，今天幾點離開都有登記。
屈江一個人出了校門，就在校門外麵的地攤上吃了一碗豆腐腦還一個肉夾饃。就見若溪一個人過來了，她說在慕雪家吃過早飯了，兩人就迴到宿舍各自去宿舍拿出來行李和背包，屈江拜托門衛老師，他們的行李和背包在門衛室放一會兒，他們要先和爺爺去上集買東西，買完東西再迴來取行李。
門衛老師認識他們，也就同意了。爺爺在十點鍾到了學校門口，兩人就陪著爺爺一起買了些過年用的蔬菜，還給爺爺買了一身新衣服。然後就去一起看電視機，最後選了一個二十一寸的彩色電視機和外架的天線，老板說加十塊錢他可以免費送到家，屈江說他們家是山裏頭的，如果可以送就送到老子廟就行了，剩下的路他們自己背上去，老板爽快的答應了。
屈江看到他家裏還有電冰箱，就幹脆又買了一個立式的冰箱。這下老板說直接免費送，不收那十塊錢了，屈江笑著問：“如果我再給你加十塊錢，你能不能給我們背上山去，路不長也就是下一個台階，上一個台階。”老板笑著說：“你說的簡單，山路看著近走著遠，我又沒去過你家，誰知道路有多長呢？”最後商量好到了後看路線，如果路不長就二十塊錢不加錢了，如果路超過兩裏路，那就得再加十塊錢。
等其他東西都買好了後，他們再去電器老板的門店，老板把貨都裝上他的小皮卡貨車上了。老板很熱情把爺爺手裏和屈江手裏的年貨，全部裝上他的車，在屈江的指路下有開到三中門口，把屈江兄妹的行李也一起裝上車，爺爺坐在副駕駛位置，屈江和若溪則是坐在後麵的貨箱裏，冬天的露天車廂裏，那是更冷的不行，風太大，刀子一樣的冷風唿唿的朝他們臉上刮過來，凍的兩人都把頭能低到腰上。
很快車子進了老子廟，爺爺和值班的人打了招唿就開了進去，開到老子廟廣場上，就開始卸貨。然後屈江他們帶著行李從廣場旁邊的一個台階下去，出了有人看守的側門，繞過一麵竹林就是問仙溝了，跨過問仙溝有一個小路，電器店老板看了看路線，就答應不加錢了。
當行李和電器全部搬上去了後，看到房簷下掛滿了錦旗，老板才知道賣他家電器的是陸先生，非要退十塊錢，爺爺堅決不收：“你也不用客氣，這個事辛苦錢，我老頭子，孫子是小孩子。你這是給我們幫忙了，我感謝你還來不及呢，你就安心收下吧！”
迴到家裏若溪開始想辦法拆電視機，而屈江則是拿出自己的衣服，在屋內晾曬起來，他為了掩人耳目還故意洗了一個襯衣和襪子，一起晾曬掛了起來。
若溪喊他一起裝電視機，電視機擺在爺爺炕頭的臥櫃上，拉開天線，還這能搜到央視和省台兩個頻道。他家這個電視機是最新遙控款式的，這就吊打目前農村市場上大部分的電視機了。屈江想把室外天線裝起來，爺爺擔心房子上麵積雪太滑，危險。就說等天晴了再裝戶外天線，兩個台也夠看了。
若溪又好奇電冰箱，用剪刀剪開後，喊著讓屈江接一條電線到廚房跟前，迴到家裏總是有忙碌不完的活。爺爺還說第二天帶屈江進山打獵呢，他們家過年從來不賣肉，而是由爺爺進山打野豬和麂子。運氣好還能打幾隻野雞，他們家有槍的，幾把長槍爺爺說是漢陽造，短槍，爺爺叫匣子炮，還有一把雙管獵槍。
前麵兩個槍用的都是家裏收藏的正宗子彈，獵槍則是沒有子彈頭的霰彈。爺爺曾經告訴過他，這些槍支彈藥都是過去家裏買來的防土匪的，這幾把槍都是在現在的家，原來的倉庫裏藏著。後麵的霰彈槍是他早些年托人買來的，這幾年政策變了，不允許私人持槍，但他們家是在山裏頭住著，還是有野獸的。派出所的人登記了以後也沒在找過他們，因此每年過年的時候屈江就和爺爺進山狩獵，他從小也就學會了打槍。
兩人出發的時間是晚上一點，帶著棉帽子和耳套穿著羽絨服，屈江背上除了一個霰彈槍，還背著一個背包，裏麵裝著鍋盔和炒麵做成的幹糧，以及兩個搪瓷碗。而爺爺背著一把長槍，腰上揣著短槍，各自腰上都插著一把匕首。
山裏麵的雪，讓寂靜的夜裏也是能看見周圍二十米左右東西，屈江和爺爺頭上待的頭燈也沒有打開，深一腳淺一腳的走著。屈江跟在爺爺後麵問道：“爺，你說我們都是修行人，這個打獵算不算是殺生啊？”
“狗屁，我們這是狩獵覓食，而且是一年一次，用來過年祭天祭祖祭祀？什麽是犧牲？犧牲就是用來供奉祭祀的牲口。為啥現在把為國奉獻生命的行為叫做犧牲呢？那是一種高尚的行為。殺牲的本意應該是不亂奪命，比如我們狩獵就是為了吃，但我們不過多囤積。
一般平庸的人理解的佛家說不殺生，都是些虛偽的淺顯理解，那麽素食吃的米啊，麵啊算不算是殺生呢？他們做了一個選擇性區別叫有情眾生。
其實啊，佛陀當年根本沒有不吃肉之說，你想啊他是提倡信眾隨者乞食的，那人家布施啥他就吃啥，難道還要挑三揀四起區分心了。而佛陀之所以提倡隨從乞食，目的也是不想修行之人把過多的時間和精力用在世俗的謀生上麵，而是用心修持廣度眾生。忌口也是在我國南梁時候才興起的，那個皇帝信佛，他覺得吃肉明顯違背了忌殺生的初衷，我個人覺得還是我們國家地方好，食材選擇的麵廣，人可以不吃肉還能有很多其他的吃。你想啊，大西北那些地方不產糧食隻能放牧，那人隻能吃肉。對吧？你還不讓人家信佛了？
在這一點上我們道家的祖師爺就英明多了，自然而然順其自然，教了弟子山醫命相卜足以用來謀生。後來我們道家全真派的重陽祖師創立全真派，他是因為借鑒了佛家和儒家的理念和功法，定下教規忌口葷腥。食葷而使人身體生發過多的欲望，食腥則口臭。所以啊，要知其然還要知其所以然，否則就會輪入人雲亦雲。這一點上你要學會抓住事物的本質，其他都是添油加醋的調味行為了。”
爺爺剛說到這裏就舉起拳頭做了一個暫停的手勢，他是當過兵的，也教會屈江一些部隊上的手語。兩人馬上就不吭聲了，站在原地不動四周打量著。就聽見前麵隨著風刮過來哼哧哼哧的豬聲音，時有時無。如果不是爺孫倆都練功，聽覺勝過常人，這一點還真發現不了。
兩人都快速的槍上膛打開保險，開始貓著腰慢慢的錯開身子往前走，盡可能的躲在樹的背後，走了大概有二十米左右，就見有一頭野豬在拱雪尋找著吃的。爺爺給屈江打了一個手勢，屈江秒懂，爺爺的意思是讓他上。他瞄準野豬的眼睛快速的扳機，就見野豬直接倒地，然後才傳來巨大的槍響聲音。
爺孫倆快速的走過去，爺爺對著豬頭又補了一槍，野豬徹底死翹翹了。過去屈江還有些小的時候，爺爺會帶著他和大黃一起打獵，這時候大黃就會衝過去，如果野豬也沒死它就會一口咬在脖子上，直接讓野獸斷氣才鬆口。
屈江拔出自己的匕首，找了一個胳膊粗細的樹木直接砍斷，然後把野豬的前腿用樹皮綁在木棍上，直接卡在自己背包帶上，背在自己的後背。爺孫倆也沒休息就開始往迴返了，平時野豬一般都在深山裏，像今天這樣來到離人住的這麽近位置，大概是因為大雪的原因，山裏麵找不到吃的，這才大半夜就出來覓食了。
爺爺掏出旱煙袋子裝了一鍋煙，點著抽著。在後麵看著屈江的身高，嗯~~~孫子已經長大了。兩人開始深一腳淺一腳的往迴走了。
他感慨的說道：“這個過年獻祭，是我們華夏民族自古傳下來的習俗，遠古的時候人類要生存下來很難，很難。過去老話這叫獻血食，感念為國奉獻生命的英雄。就是因為我們這個民族信仰祖先，把死了後的祖先奉為神仙。把那些有功勳有德行的人追封為各種神仙，或者管理一個城鎮的陰間神仙城隍。
因為死後有可能在千百年都能受人供奉，尊敬。所以我們這個民族幾千年來為國捐軀的英雄輩出，也正因此我們這個民族一直樹立在這個殘酷的世界之林，而未斷續過。不信你看看西方世界，現在存活的人，大多數都不是那片土地上之前的人種，原來的人種都快滅絕了。他們說的四大文明，也隻有我們這個民族幾千年來一直延續著。”
迴到家裏已經是四點多了，若溪迷迷糊糊的起來幫他們開門，然後就開始燒水，要趁熱乎早點燙豬拔毛，這個她是有經驗的。幾個人一直忙活到中午，才大體處理完，午飯吃的是殺豬菜，爺爺和屈江都午睡了會兒，若溪繼續燒熱水。下午爺爺起來後開始洗腸子，這個若溪嫌臭就去廚房剁肉，準備一會兒做臘腸時用，屈江湊過去幫爺爺一起洗腸子。
這一天家裏的熱炕一直很燙，以至於下午的時候爺爺都把炕席用板凳支了起來，不然會燙焦的。
第二天早上吃過飯以後，一起開始做臘腸，午飯過後開始蒸包子，這次若溪搶著做了，她讓爺爺燒火休息，以她為主讓哥哥旁邊幫著她。一家人其樂融融。
雪停了兩天又開始下了，外麵很冷，屋內很暖和。原本關在外麵的大黃，也硬是擠開門鑽了進來，從昨天開始它就很傲嬌，有吃不完的骨頭。而主人們就整天忙碌著，煮肉，做凍肉，鹵豬肉，鹵豬蹄。
以至於屈江在臘月二十八不得不去劈柴，他借了若溪的隨身聽一邊幹活一邊聽著音樂，倒也幹的有勁兒，因為是小月，第二天二十九就是大年三十了。下午的時候爺爺帶著屈江去上墳，看著屈江媽媽的墳墓，“你大呢，我起過卦，他應該在南方，以後你們會相見的。”
晚上一家人坐在暖和的炕上，看著春節晚會，這是他們家這麽多年來第一次。房間裏傳出來的，不僅有電視機的聲音，還有全家人的歡聲笑語，在空曠而寧靜的大山裏，這麽一個孤單的農家院房裏，隨風飄動分享給這個大山。
第二天大年初一自然是去給師父拜年了，然後他就在師父那裏住下，每天侍奉師父，跟他一起做功打坐，一起接待師兄，師叔們的拜訪。
屈家沒有親戚可走，因此在別人忙碌的走親戚時，若溪整天嗑瓜子看電視，而爺爺屈正業在天氣晴朗時，整理石條石塊等。初三屈江迴家後，兩人就開始一起砌通往問仙溝的台階下山路。
屈江趁爺爺休息的時候問道：“咱們家到現在都沒有其他親戚了嗎？”
爺爺坐在自己鞋上抽著煙吧嗒吧嗒的，過了會兒說：“原來呀，親戚很多。後來一些老人也都去世了，我們家也開始多災多難，人家都怕受連累，也就不和我們來往了。至於你和細妹子的舅家麽~~~嗬嗬，情況你們知道。所以啊，咱們家到了你們這一代沒有親戚了，以後就你和細妹子是最親的親戚了。”
說到這裏爺爺不吭聲了，繼續眯著眼抽著旱煙，過了會兒繼續說：“其實你還有個姑姑~~~”
屈江一聽到這個也停下了手中的活，坐在爺爺對麵聽他繼續講。“你這個姑姑呢~~~不是你婆生的，是一個丫鬟給我生的。那時候發現懷孕後，怕被你婆給禍害了，我就把她送迴老家生了一個女娃娃。
我還沒來得及把她們母女接迴家，家裏就遭災了。到我處理完家裏的事情，報仇迴來後，那時候因為被通緝也就一直沒有去找她們。等解放了我再去找，母女倆被逃跑的國軍搶走了~~~”
這個也太狗血了吧~~不過屈江聽爺爺講過，解放前敗退的國軍確實做過很多缺德事情，從老百姓家裏搶錢，搶糧，搶豬羊，搶大姑娘小媳婦。以至於很多人家聽說又有國軍路過，都把大姑娘小媳婦的藏了起來，草樓上地窖裏。整天吃喝拉撒都不出來，也不吭聲。晚上時候家裏人趁黑，偷著用繩子吊瓦罐送進去吃的，提出來屎尿馬桶。
以至於後來解放軍過來，老百姓也這樣做。後來發現解放軍確實是用錢買物資，而且不輕易進老百姓家裏，天晴著就在曬麥的場打地鋪睡覺，下雨了就在老百姓家裏房簷下睡。反正就不打擾老百姓，也讓老百姓真心的覺得他們是好的部隊，也給原國統區的百姓心裏，建立了信任和好感，夯實了他們的群眾基礎，爺爺屈正業也就是那時候開始轉變對解放軍的認識。
“所以啊，你姑是四八年出生的，二月三號那天，龍抬頭第二天。到現在是死了還是活著也就不知道了~~~她的名字叫屈道嘉，嘉獎的嘉，小名佳佳！行了，我叫你鬼門十三針吧！”屈正業說到這裏後，歎了一口氣，把旱煙鍋在地上石頭上磕了磕，把煙袋卷在煙杆上別在後腰處，朝隔壁的醫館走去。
連忙換衣服把內褲洗了洗，擰幹水用塑料袋子裝了起來放在包的最下麵，然後開始收拾東西。他不知道的是昨晚上迴到宿舍，宋曉楠做了很多同樣的事情。
收拾完東西他去宋曉楠宿舍找她一起吃早飯，宿管老師說她一大早就走了。昨晚上女生宿舍留宿的同學都要登記，晚上幾點迴來，今天幾點離開都有登記。
屈江一個人出了校門，就在校門外麵的地攤上吃了一碗豆腐腦還一個肉夾饃。就見若溪一個人過來了，她說在慕雪家吃過早飯了，兩人就迴到宿舍各自去宿舍拿出來行李和背包，屈江拜托門衛老師，他們的行李和背包在門衛室放一會兒，他們要先和爺爺去上集買東西，買完東西再迴來取行李。
門衛老師認識他們，也就同意了。爺爺在十點鍾到了學校門口，兩人就陪著爺爺一起買了些過年用的蔬菜，還給爺爺買了一身新衣服。然後就去一起看電視機，最後選了一個二十一寸的彩色電視機和外架的天線，老板說加十塊錢他可以免費送到家，屈江說他們家是山裏頭的，如果可以送就送到老子廟就行了，剩下的路他們自己背上去，老板爽快的答應了。
屈江看到他家裏還有電冰箱，就幹脆又買了一個立式的冰箱。這下老板說直接免費送，不收那十塊錢了，屈江笑著問：“如果我再給你加十塊錢，你能不能給我們背上山去，路不長也就是下一個台階，上一個台階。”老板笑著說：“你說的簡單，山路看著近走著遠，我又沒去過你家，誰知道路有多長呢？”最後商量好到了後看路線，如果路不長就二十塊錢不加錢了，如果路超過兩裏路，那就得再加十塊錢。
等其他東西都買好了後，他們再去電器老板的門店，老板把貨都裝上他的小皮卡貨車上了。老板很熱情把爺爺手裏和屈江手裏的年貨，全部裝上他的車，在屈江的指路下有開到三中門口，把屈江兄妹的行李也一起裝上車，爺爺坐在副駕駛位置，屈江和若溪則是坐在後麵的貨箱裏，冬天的露天車廂裏，那是更冷的不行，風太大，刀子一樣的冷風唿唿的朝他們臉上刮過來，凍的兩人都把頭能低到腰上。
很快車子進了老子廟，爺爺和值班的人打了招唿就開了進去，開到老子廟廣場上，就開始卸貨。然後屈江他們帶著行李從廣場旁邊的一個台階下去，出了有人看守的側門，繞過一麵竹林就是問仙溝了，跨過問仙溝有一個小路，電器店老板看了看路線，就答應不加錢了。
當行李和電器全部搬上去了後，看到房簷下掛滿了錦旗，老板才知道賣他家電器的是陸先生，非要退十塊錢，爺爺堅決不收：“你也不用客氣，這個事辛苦錢，我老頭子，孫子是小孩子。你這是給我們幫忙了，我感謝你還來不及呢，你就安心收下吧！”
迴到家裏若溪開始想辦法拆電視機，而屈江則是拿出自己的衣服，在屋內晾曬起來，他為了掩人耳目還故意洗了一個襯衣和襪子，一起晾曬掛了起來。
若溪喊他一起裝電視機，電視機擺在爺爺炕頭的臥櫃上，拉開天線，還這能搜到央視和省台兩個頻道。他家這個電視機是最新遙控款式的，這就吊打目前農村市場上大部分的電視機了。屈江想把室外天線裝起來，爺爺擔心房子上麵積雪太滑，危險。就說等天晴了再裝戶外天線，兩個台也夠看了。
若溪又好奇電冰箱，用剪刀剪開後，喊著讓屈江接一條電線到廚房跟前，迴到家裏總是有忙碌不完的活。爺爺還說第二天帶屈江進山打獵呢，他們家過年從來不賣肉，而是由爺爺進山打野豬和麂子。運氣好還能打幾隻野雞，他們家有槍的，幾把長槍爺爺說是漢陽造，短槍，爺爺叫匣子炮，還有一把雙管獵槍。
前麵兩個槍用的都是家裏收藏的正宗子彈，獵槍則是沒有子彈頭的霰彈。爺爺曾經告訴過他，這些槍支彈藥都是過去家裏買來的防土匪的，這幾把槍都是在現在的家，原來的倉庫裏藏著。後麵的霰彈槍是他早些年托人買來的，這幾年政策變了，不允許私人持槍，但他們家是在山裏頭住著，還是有野獸的。派出所的人登記了以後也沒在找過他們，因此每年過年的時候屈江就和爺爺進山狩獵，他從小也就學會了打槍。
兩人出發的時間是晚上一點，帶著棉帽子和耳套穿著羽絨服，屈江背上除了一個霰彈槍，還背著一個背包，裏麵裝著鍋盔和炒麵做成的幹糧，以及兩個搪瓷碗。而爺爺背著一把長槍，腰上揣著短槍，各自腰上都插著一把匕首。
山裏麵的雪，讓寂靜的夜裏也是能看見周圍二十米左右東西，屈江和爺爺頭上待的頭燈也沒有打開，深一腳淺一腳的走著。屈江跟在爺爺後麵問道：“爺，你說我們都是修行人，這個打獵算不算是殺生啊？”
“狗屁，我們這是狩獵覓食，而且是一年一次，用來過年祭天祭祖祭祀？什麽是犧牲？犧牲就是用來供奉祭祀的牲口。為啥現在把為國奉獻生命的行為叫做犧牲呢？那是一種高尚的行為。殺牲的本意應該是不亂奪命，比如我們狩獵就是為了吃，但我們不過多囤積。
一般平庸的人理解的佛家說不殺生，都是些虛偽的淺顯理解，那麽素食吃的米啊，麵啊算不算是殺生呢？他們做了一個選擇性區別叫有情眾生。
其實啊，佛陀當年根本沒有不吃肉之說，你想啊他是提倡信眾隨者乞食的，那人家布施啥他就吃啥，難道還要挑三揀四起區分心了。而佛陀之所以提倡隨從乞食，目的也是不想修行之人把過多的時間和精力用在世俗的謀生上麵，而是用心修持廣度眾生。忌口也是在我國南梁時候才興起的，那個皇帝信佛，他覺得吃肉明顯違背了忌殺生的初衷，我個人覺得還是我們國家地方好，食材選擇的麵廣，人可以不吃肉還能有很多其他的吃。你想啊，大西北那些地方不產糧食隻能放牧，那人隻能吃肉。對吧？你還不讓人家信佛了？
在這一點上我們道家的祖師爺就英明多了，自然而然順其自然，教了弟子山醫命相卜足以用來謀生。後來我們道家全真派的重陽祖師創立全真派，他是因為借鑒了佛家和儒家的理念和功法，定下教規忌口葷腥。食葷而使人身體生發過多的欲望，食腥則口臭。所以啊，要知其然還要知其所以然，否則就會輪入人雲亦雲。這一點上你要學會抓住事物的本質，其他都是添油加醋的調味行為了。”
爺爺剛說到這裏就舉起拳頭做了一個暫停的手勢，他是當過兵的，也教會屈江一些部隊上的手語。兩人馬上就不吭聲了，站在原地不動四周打量著。就聽見前麵隨著風刮過來哼哧哼哧的豬聲音，時有時無。如果不是爺孫倆都練功，聽覺勝過常人，這一點還真發現不了。
兩人都快速的槍上膛打開保險，開始貓著腰慢慢的錯開身子往前走，盡可能的躲在樹的背後，走了大概有二十米左右，就見有一頭野豬在拱雪尋找著吃的。爺爺給屈江打了一個手勢，屈江秒懂，爺爺的意思是讓他上。他瞄準野豬的眼睛快速的扳機，就見野豬直接倒地，然後才傳來巨大的槍響聲音。
爺孫倆快速的走過去，爺爺對著豬頭又補了一槍，野豬徹底死翹翹了。過去屈江還有些小的時候，爺爺會帶著他和大黃一起打獵，這時候大黃就會衝過去，如果野豬也沒死它就會一口咬在脖子上，直接讓野獸斷氣才鬆口。
屈江拔出自己的匕首，找了一個胳膊粗細的樹木直接砍斷，然後把野豬的前腿用樹皮綁在木棍上，直接卡在自己背包帶上，背在自己的後背。爺孫倆也沒休息就開始往迴返了，平時野豬一般都在深山裏，像今天這樣來到離人住的這麽近位置，大概是因為大雪的原因，山裏麵找不到吃的，這才大半夜就出來覓食了。
爺爺掏出旱煙袋子裝了一鍋煙，點著抽著。在後麵看著屈江的身高，嗯~~~孫子已經長大了。兩人開始深一腳淺一腳的往迴走了。
他感慨的說道：“這個過年獻祭，是我們華夏民族自古傳下來的習俗，遠古的時候人類要生存下來很難，很難。過去老話這叫獻血食，感念為國奉獻生命的英雄。就是因為我們這個民族信仰祖先，把死了後的祖先奉為神仙。把那些有功勳有德行的人追封為各種神仙，或者管理一個城鎮的陰間神仙城隍。
因為死後有可能在千百年都能受人供奉，尊敬。所以我們這個民族幾千年來為國捐軀的英雄輩出，也正因此我們這個民族一直樹立在這個殘酷的世界之林，而未斷續過。不信你看看西方世界，現在存活的人，大多數都不是那片土地上之前的人種，原來的人種都快滅絕了。他們說的四大文明，也隻有我們這個民族幾千年來一直延續著。”
迴到家裏已經是四點多了，若溪迷迷糊糊的起來幫他們開門，然後就開始燒水，要趁熱乎早點燙豬拔毛，這個她是有經驗的。幾個人一直忙活到中午，才大體處理完，午飯吃的是殺豬菜，爺爺和屈江都午睡了會兒，若溪繼續燒熱水。下午爺爺起來後開始洗腸子，這個若溪嫌臭就去廚房剁肉，準備一會兒做臘腸時用，屈江湊過去幫爺爺一起洗腸子。
這一天家裏的熱炕一直很燙，以至於下午的時候爺爺都把炕席用板凳支了起來，不然會燙焦的。
第二天早上吃過飯以後，一起開始做臘腸，午飯過後開始蒸包子，這次若溪搶著做了，她讓爺爺燒火休息，以她為主讓哥哥旁邊幫著她。一家人其樂融融。
雪停了兩天又開始下了，外麵很冷，屋內很暖和。原本關在外麵的大黃，也硬是擠開門鑽了進來，從昨天開始它就很傲嬌，有吃不完的骨頭。而主人們就整天忙碌著，煮肉，做凍肉，鹵豬肉，鹵豬蹄。
以至於屈江在臘月二十八不得不去劈柴，他借了若溪的隨身聽一邊幹活一邊聽著音樂，倒也幹的有勁兒，因為是小月，第二天二十九就是大年三十了。下午的時候爺爺帶著屈江去上墳，看著屈江媽媽的墳墓，“你大呢，我起過卦，他應該在南方，以後你們會相見的。”
晚上一家人坐在暖和的炕上，看著春節晚會，這是他們家這麽多年來第一次。房間裏傳出來的，不僅有電視機的聲音，還有全家人的歡聲笑語，在空曠而寧靜的大山裏，這麽一個孤單的農家院房裏，隨風飄動分享給這個大山。
第二天大年初一自然是去給師父拜年了，然後他就在師父那裏住下，每天侍奉師父，跟他一起做功打坐，一起接待師兄，師叔們的拜訪。
屈家沒有親戚可走，因此在別人忙碌的走親戚時，若溪整天嗑瓜子看電視，而爺爺屈正業在天氣晴朗時，整理石條石塊等。初三屈江迴家後，兩人就開始一起砌通往問仙溝的台階下山路。
屈江趁爺爺休息的時候問道：“咱們家到現在都沒有其他親戚了嗎？”
爺爺坐在自己鞋上抽著煙吧嗒吧嗒的，過了會兒說：“原來呀，親戚很多。後來一些老人也都去世了，我們家也開始多災多難，人家都怕受連累，也就不和我們來往了。至於你和細妹子的舅家麽~~~嗬嗬，情況你們知道。所以啊，咱們家到了你們這一代沒有親戚了，以後就你和細妹子是最親的親戚了。”
說到這裏爺爺不吭聲了，繼續眯著眼抽著旱煙，過了會兒繼續說：“其實你還有個姑姑~~~”
屈江一聽到這個也停下了手中的活，坐在爺爺對麵聽他繼續講。“你這個姑姑呢~~~不是你婆生的，是一個丫鬟給我生的。那時候發現懷孕後，怕被你婆給禍害了，我就把她送迴老家生了一個女娃娃。
我還沒來得及把她們母女接迴家，家裏就遭災了。到我處理完家裏的事情，報仇迴來後，那時候因為被通緝也就一直沒有去找她們。等解放了我再去找，母女倆被逃跑的國軍搶走了~~~”
這個也太狗血了吧~~不過屈江聽爺爺講過，解放前敗退的國軍確實做過很多缺德事情，從老百姓家裏搶錢，搶糧，搶豬羊，搶大姑娘小媳婦。以至於很多人家聽說又有國軍路過，都把大姑娘小媳婦的藏了起來，草樓上地窖裏。整天吃喝拉撒都不出來，也不吭聲。晚上時候家裏人趁黑，偷著用繩子吊瓦罐送進去吃的，提出來屎尿馬桶。
以至於後來解放軍過來，老百姓也這樣做。後來發現解放軍確實是用錢買物資，而且不輕易進老百姓家裏，天晴著就在曬麥的場打地鋪睡覺，下雨了就在老百姓家裏房簷下睡。反正就不打擾老百姓，也讓老百姓真心的覺得他們是好的部隊，也給原國統區的百姓心裏，建立了信任和好感，夯實了他們的群眾基礎，爺爺屈正業也就是那時候開始轉變對解放軍的認識。
“所以啊，你姑是四八年出生的，二月三號那天，龍抬頭第二天。到現在是死了還是活著也就不知道了~~~她的名字叫屈道嘉，嘉獎的嘉，小名佳佳！行了，我叫你鬼門十三針吧！”屈正業說到這裏後，歎了一口氣，把旱煙鍋在地上石頭上磕了磕，把煙袋卷在煙杆上別在後腰處，朝隔壁的醫館走去。