（本章借鑒加自己理解，如有雷同純屬巧合）
佛教共有位佛。而佛教中的排名順序大致為：佛、菩薩、羅漢。其中，佛是成就正等正覺之大聖者，是佛界修行的最高果位，是三世佛，按空間分的橫三世佛和按時間分的豎三世佛。如來是佛教的創始人，也是佛教佛祖中最為重要的一位，在佛教曆史上也占據著重要的地。
萬佛的形成，在佛教發展史上，佛的神學係列是逐步形成並擴大的。佛教起初認為釋迦牟尼不是天生的神，而是一個真實的人，經過屢世修行，積滿功德，最後才達到無上正覺而成佛。最初堪稱佛號者隻釋迦牟尼一人。後來佛教為宣傳因果報應、輪迴轉世的教義，編造出所謂的“過去佛”,說過去已經有佛出世，釋迦牟尼是繼過去諸佛之後而成佛的。
據佛經雲：過去佛有：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛，現在佛有：拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。這就是佛教史上的著名的“七佛”。“七佛”之說出現很早。既然有過去佛與現在佛，按照佛教的“三世”說，還應該有未來佛。
於是，佛教又編造出彌勒菩薩，說其將來要繼做釋迦牟尼的繼承人成為未來佛。關於七佛加彌勒菩薩的藝術造像在公元2-3世紀的犍陀羅藝術中已經出現。此後又有所謂十四佛、二十五佛、三十五佛、五十三佛等說雖然出現這麽多佛，但是佛教的小乘派認為，一國不能有二君，一世不能有二佛，諸佛隻能佛佛相繼。這種小乘思想也傳入我國，即“唯禮釋迦而已。”這樣，新興的大乘派的一世多佛說就與小乘派的一世一佛說發生了矛盾。矛盾雙方在長期論爭中，大乘派的一世多佛說逐漸取勝，佛的數量越來越大，並隨之產生了大量佛的名稱，佛也就有幾千個佛，甚至上萬個佛的稱號，“萬佛”也就產生了。
根據學者的統計，大千世界共有個佛，諸如有：“甘蔗佛、竹子佛、蘆葦佛、稻子佛、麻佛、叢林佛等等。按照大乘佛教的說法，三千大千世界無量諸佛，在空間上充滿十方，即：“東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上、下，在時間上貫串：過去、現在、未來，佛教稱這“三世”或“三劫”,合起來全稱“一切十方三世諸佛”,簡稱十方三世諸佛。
佛教是一種以慈悲為本的宗教，主張眾生平等，不分善惡。然而，在佛教的曆史和文化中，也有一些被認為是惡質兇猛的魔神，他們與佛陀和菩薩相對立，或者是佛陀和菩薩的化身或轉世。這些魔神被稱為十大惡佛，他們分別是：羅刹女、閻羅王、韋陀菩薩、伽藍菩薩、摩利支天、荼枳尼天、阿修羅王、魔波旬、多羅夜叉和阿難陀。
1，羅刹女
羅刹女是象征欲望的魔神，通常被描繪成半人半鳥的形象。
她是釋迦牟尼佛的表姐，也是他的情敵。她曾經對釋迦牟尼佛懷有愛慕之情，但被拒絕後，就變得嫉妒和仇恨。她經常用各種手段來幹擾釋迦牟尼佛的修行和傳法，甚至企圖殺害他。後來，在釋迦牟尼佛的慈悲感化下，羅刹女改邪歸正，成為了一位虔誠的弟子。
2，閻羅王
閻羅王是象征死亡的魔神，佛教中的陰間之王。
他掌管著六道輪迴和十八層地獄，負責審判亡者的善惡業報，並決定他們的來世投胎。他有著嚴厲而公正的性格，對於罪惡之人不加憐憫，對於善良之人不吝讚賞。他也是釋迦牟尼佛的一位弟子，曾經向他請教過法理，並受到了他的讚許。
3，韋陀菩薩
韋陀菩薩（也被稱為韋馱菩薩）是早期佛教中的魔王，後來成為護法神和菩薩。
他是佛教中最強大的魔神之一，擁有無上的神通力，能夠變化無窮，製造幻境。他曾經與釋迦牟尼佛進行過多次的較量，試圖阻止他成佛和弘法，但都被釋迦牟尼佛以智慧和慈悲打敗。最終，韋陀菩薩被釋迦牟尼佛的光明所感化，成為了他的護法和弟子，並發誓要保護一切修行者免受魔障的幹擾。
4，伽藍菩薩
伽藍菩薩（也被稱為迦蘭菩薩）是象征貪婪的魔神，通常被描繪成拿著金錢的形象。
他是佛教中最富有的魔神之一，擁有無數的財寶和珍寶，能夠滿足人們的一切欲望。他曾經用他的財富來誘惑釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們放棄修行和弘法，但都被拒絕了。後來，在釋迦牟尼佛的教導下，伽藍菩薩認識到了貪婪的無益和慈善的美德，成為了一位慷慨的施主和弟子，並用他的財富來資助佛教的建設和發展。
5，摩利支天
摩利支天是象征嗔恨的魔神，通常被描繪成持刀或弓箭的形象。
他是佛教中最殘暴的魔神之一，擁有無比的戰鬥力，能夠殺戮無數的生靈。他曾經用他的武力來威脅釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們屈服於他的統治，但都被抵抗了。後來，在釋迦牟尼佛的感化下，摩利支天明白了嗔恨的危害和慈悲的功德，成為了一位勇敢的護法和弟子，並用他的武力來保衛佛教和眾生。
6，荼枳尼天
荼枳尼天（也被稱為度母）是象征嫉妒的魔神，通常被描繪成半人半鳥的形象。她是佛教中最美麗的魔神之一，擁有無與倫比的魅力，能夠吸引人們的目光。她曾經用她的美貌來誘惑釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們愛慕她而忘記修行和弘法，但都被看破了。後來，在釋迦牟尼佛的指導下，荼枳尼天領悟了極妒的無謂和清淨的價值，成為了一位端莊的女眾和弟子，並用她的美貌來吸引人們學習佛法。
7，阿修羅王
阿修羅王（也被稱為阿修羅天）是象征戰爭的魔神，通常被描繪成持刀或槍械的形象。
他是佛教中最好鬥的魔神之一，擁有無比的勇氣和力量，能夠挑戰任何敵人。他曾經與帝釋天和其他天神進行過多次的戰爭，試圖奪取天界的統治權，但都被擊敗了。後來，在釋迦牟尼佛的勸導下，阿修羅王認識到了戰爭的殘酷和和諧的價值，成為了一位忠誠的護法和弟子，並用他的戰爭來保衛佛教和正義。
8，魔波旬
魔波旬是象征無明的魔神，通常被描繪成黑色或藍色的形象。
他是佛教中最邪惡的魔神之一，擁有無邊的煩惱和痛苦，能夠迷惑人們的心智，使他們遠離正道。他曾經用他的無明來蒙蔽釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們陷入迷茫和苦海，但都被覺悟了。後來，在釋迦牟尼佛的教化下，魔波旬認識到了無明的可怕和智慧的重要，成為了一位虛心的學生和弟子，並用他的無明來警示人們不要走錯路。
9，多羅夜叉
多羅夜叉是象征暴力的魔神，通常被描繪成持槍或炮彈的形象。
他是佛教中最殘忍的魔神之一，擁有無窮的武器和火藥，能夠造成無數的殺傷和破壞。他曾經用他的暴力來攻擊釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們屈服於他的威力，但都被抗拒了。後來，在釋迦牟尼佛的感召下，多羅夜叉明白了暴力的無用和和平的必要，成為了一位溫和的捐助者和弟子，並用他的暴力來保護佛教和世界。
10，阿難陀
阿難陀是象征愚癡的魔神，通常被描繪成老年或兒童的形象。
他是佛教中最可憐的魔神之一，擁有無知和固執的性格，能夠使人們變得愚昧和頑固。他曾經用他的愚癡來糾纏釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們陪伴他玩耍或安慰他，但都被拒絕了。後來，在釋迦牟尼佛的引導下，阿難陀領悟了愚癡的可悲和學習的必要，成為了一位聰明的侍者和弟子，並用他的愚癡來激勵人們不要停止進步。
而空玄大師身後則是阿修羅……
佛教共有位佛。而佛教中的排名順序大致為：佛、菩薩、羅漢。其中，佛是成就正等正覺之大聖者，是佛界修行的最高果位，是三世佛，按空間分的橫三世佛和按時間分的豎三世佛。如來是佛教的創始人，也是佛教佛祖中最為重要的一位，在佛教曆史上也占據著重要的地。
萬佛的形成，在佛教發展史上，佛的神學係列是逐步形成並擴大的。佛教起初認為釋迦牟尼不是天生的神，而是一個真實的人，經過屢世修行，積滿功德，最後才達到無上正覺而成佛。最初堪稱佛號者隻釋迦牟尼一人。後來佛教為宣傳因果報應、輪迴轉世的教義，編造出所謂的“過去佛”,說過去已經有佛出世，釋迦牟尼是繼過去諸佛之後而成佛的。
據佛經雲：過去佛有：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛，現在佛有：拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。這就是佛教史上的著名的“七佛”。“七佛”之說出現很早。既然有過去佛與現在佛，按照佛教的“三世”說，還應該有未來佛。
於是，佛教又編造出彌勒菩薩，說其將來要繼做釋迦牟尼的繼承人成為未來佛。關於七佛加彌勒菩薩的藝術造像在公元2-3世紀的犍陀羅藝術中已經出現。此後又有所謂十四佛、二十五佛、三十五佛、五十三佛等說雖然出現這麽多佛，但是佛教的小乘派認為，一國不能有二君，一世不能有二佛，諸佛隻能佛佛相繼。這種小乘思想也傳入我國，即“唯禮釋迦而已。”這樣，新興的大乘派的一世多佛說就與小乘派的一世一佛說發生了矛盾。矛盾雙方在長期論爭中，大乘派的一世多佛說逐漸取勝，佛的數量越來越大，並隨之產生了大量佛的名稱，佛也就有幾千個佛，甚至上萬個佛的稱號，“萬佛”也就產生了。
根據學者的統計，大千世界共有個佛，諸如有：“甘蔗佛、竹子佛、蘆葦佛、稻子佛、麻佛、叢林佛等等。按照大乘佛教的說法，三千大千世界無量諸佛，在空間上充滿十方，即：“東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上、下，在時間上貫串：過去、現在、未來，佛教稱這“三世”或“三劫”,合起來全稱“一切十方三世諸佛”,簡稱十方三世諸佛。
佛教是一種以慈悲為本的宗教，主張眾生平等，不分善惡。然而，在佛教的曆史和文化中，也有一些被認為是惡質兇猛的魔神，他們與佛陀和菩薩相對立，或者是佛陀和菩薩的化身或轉世。這些魔神被稱為十大惡佛，他們分別是：羅刹女、閻羅王、韋陀菩薩、伽藍菩薩、摩利支天、荼枳尼天、阿修羅王、魔波旬、多羅夜叉和阿難陀。
1，羅刹女
羅刹女是象征欲望的魔神，通常被描繪成半人半鳥的形象。
她是釋迦牟尼佛的表姐，也是他的情敵。她曾經對釋迦牟尼佛懷有愛慕之情，但被拒絕後，就變得嫉妒和仇恨。她經常用各種手段來幹擾釋迦牟尼佛的修行和傳法，甚至企圖殺害他。後來，在釋迦牟尼佛的慈悲感化下，羅刹女改邪歸正，成為了一位虔誠的弟子。
2，閻羅王
閻羅王是象征死亡的魔神，佛教中的陰間之王。
他掌管著六道輪迴和十八層地獄，負責審判亡者的善惡業報，並決定他們的來世投胎。他有著嚴厲而公正的性格，對於罪惡之人不加憐憫，對於善良之人不吝讚賞。他也是釋迦牟尼佛的一位弟子，曾經向他請教過法理，並受到了他的讚許。
3，韋陀菩薩
韋陀菩薩（也被稱為韋馱菩薩）是早期佛教中的魔王，後來成為護法神和菩薩。
他是佛教中最強大的魔神之一，擁有無上的神通力，能夠變化無窮，製造幻境。他曾經與釋迦牟尼佛進行過多次的較量，試圖阻止他成佛和弘法，但都被釋迦牟尼佛以智慧和慈悲打敗。最終，韋陀菩薩被釋迦牟尼佛的光明所感化，成為了他的護法和弟子，並發誓要保護一切修行者免受魔障的幹擾。
4，伽藍菩薩
伽藍菩薩（也被稱為迦蘭菩薩）是象征貪婪的魔神，通常被描繪成拿著金錢的形象。
他是佛教中最富有的魔神之一，擁有無數的財寶和珍寶，能夠滿足人們的一切欲望。他曾經用他的財富來誘惑釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們放棄修行和弘法，但都被拒絕了。後來，在釋迦牟尼佛的教導下，伽藍菩薩認識到了貪婪的無益和慈善的美德，成為了一位慷慨的施主和弟子，並用他的財富來資助佛教的建設和發展。
5，摩利支天
摩利支天是象征嗔恨的魔神，通常被描繪成持刀或弓箭的形象。
他是佛教中最殘暴的魔神之一，擁有無比的戰鬥力，能夠殺戮無數的生靈。他曾經用他的武力來威脅釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們屈服於他的統治，但都被抵抗了。後來，在釋迦牟尼佛的感化下，摩利支天明白了嗔恨的危害和慈悲的功德，成為了一位勇敢的護法和弟子，並用他的武力來保衛佛教和眾生。
6，荼枳尼天
荼枳尼天（也被稱為度母）是象征嫉妒的魔神，通常被描繪成半人半鳥的形象。她是佛教中最美麗的魔神之一，擁有無與倫比的魅力，能夠吸引人們的目光。她曾經用她的美貌來誘惑釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們愛慕她而忘記修行和弘法，但都被看破了。後來，在釋迦牟尼佛的指導下，荼枳尼天領悟了極妒的無謂和清淨的價值，成為了一位端莊的女眾和弟子，並用她的美貌來吸引人們學習佛法。
7，阿修羅王
阿修羅王（也被稱為阿修羅天）是象征戰爭的魔神，通常被描繪成持刀或槍械的形象。
他是佛教中最好鬥的魔神之一，擁有無比的勇氣和力量，能夠挑戰任何敵人。他曾經與帝釋天和其他天神進行過多次的戰爭，試圖奪取天界的統治權，但都被擊敗了。後來，在釋迦牟尼佛的勸導下，阿修羅王認識到了戰爭的殘酷和和諧的價值，成為了一位忠誠的護法和弟子，並用他的戰爭來保衛佛教和正義。
8，魔波旬
魔波旬是象征無明的魔神，通常被描繪成黑色或藍色的形象。
他是佛教中最邪惡的魔神之一，擁有無邊的煩惱和痛苦，能夠迷惑人們的心智，使他們遠離正道。他曾經用他的無明來蒙蔽釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們陷入迷茫和苦海，但都被覺悟了。後來，在釋迦牟尼佛的教化下，魔波旬認識到了無明的可怕和智慧的重要，成為了一位虛心的學生和弟子，並用他的無明來警示人們不要走錯路。
9，多羅夜叉
多羅夜叉是象征暴力的魔神，通常被描繪成持槍或炮彈的形象。
他是佛教中最殘忍的魔神之一，擁有無窮的武器和火藥，能夠造成無數的殺傷和破壞。他曾經用他的暴力來攻擊釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們屈服於他的威力，但都被抗拒了。後來，在釋迦牟尼佛的感召下，多羅夜叉明白了暴力的無用和和平的必要，成為了一位溫和的捐助者和弟子，並用他的暴力來保護佛教和世界。
10，阿難陀
阿難陀是象征愚癡的魔神，通常被描繪成老年或兒童的形象。
他是佛教中最可憐的魔神之一，擁有無知和固執的性格，能夠使人們變得愚昧和頑固。他曾經用他的愚癡來糾纏釋迦牟尼佛和他的弟子，希望他們陪伴他玩耍或安慰他，但都被拒絕了。後來，在釋迦牟尼佛的引導下，阿難陀領悟了愚癡的可悲和學習的必要，成為了一位聰明的侍者和弟子，並用他的愚癡來激勵人們不要停止進步。
而空玄大師身後則是阿修羅……