主宇宙二點五宇宙年四十五恆星年二千禧年地球曆二十四年
酉月十三 多雲
我問青山何所去，青山告我且行之。誰言蒼天豈不老，永遁逍遙避世紛。我歎日長皆無路，不知何頭是盡途。雲卷雲舒風吹去，迴首惟剩一虛無。今朝再聞血濺淚，如臨盛宴奇跡心。七竅玲瓏比幹死，司馬氏戮太史身。若是更將勞思役，百姓何時生其安。
嗟乎！古往今來，世事紛紜，恰似那江潮湧動，無有停歇之時也。比幹忠肝義膽，七竅玲瓏心可鑒日月，然遇昏暴之主，剖心以證，血灑宮闈，徒留後世之歎惋。太史公秉持直筆，欲書史實，竟遭那司馬氏之酷虐，受刑而誌不移，其慘狀聞之令人痛心疾首。此皆為忠賢蒙難，正道遭厄之例也，而天下蒼生，本欲求一安穩之境，耕織以度日，孝悌而傳家，奈何常被那無端之禍、苛政之擾，不得安生焉。
想那春秋之時，諸侯爭霸，烽火連年，黎民流離失所，或斃於戰亂，或餓殍於道旁。老弱婦幼，哭聲震天，而肉食者謀其權位，爭其土地，罔顧民生之多艱。雖有仁人誌士，如孔聖之流，周遊列國，欲行仁政，然所遇多是冷眼與拒斥，大道難行，唯剩喟然長歎。及戰國，七雄並立，合縱連橫，殺伐更甚，今日此城陷，明日彼地屠，田園荒蕪，市井成墟，百姓如那螻蟻，在這亂世中苦苦掙紮，朝不保夕，縱有良策千般，亦難挽狂瀾於既倒，救民生於水火也。
至秦之一統，本望天下息幹戈，四海歸寧靖，孰料苛法嚴刑，徭役繁重，築長城，修阿房，北禦匈奴，南征百越，征夫無數，丁壯幾盡，田園多廢，老幼孤苦。陳涉吳廣，振臂一唿，揭竿而起，天下響應，秦之大廈，傾頹於須臾之間，皆因失民心之故也。漢承秦製，初時與民休息，文景之治，倉廩漸實，府庫充盈，百姓稍得安樂，然外戚之患、宦官之禍，亦漸滋生，至漢末，群雄割據，硝煙又起，白骨露於野，千裏無雞鳴，生民之苦，複如往昔。
三國鼎立，魏蜀吳各據一方，雖有英雄豪傑輩出，謀臣智士如雲，然征戰殺伐，耗費錢糧無數，百姓賦稅沉重，猶負重軛。孔明六出祁山，欲興複漢室，其心可嘉，然勞民傷財之舉，亦難免為人所議。曹魏代漢，司馬氏又篡魏，權柄更迭之間，陰謀詭計頻出，忠良之士，或遭貶謫，或被屠戮，朝堂之上，烏煙瘴氣，民間自是苦不堪言。晉一統後，未得長久之太平，八王之亂起，同室操戈，禍亂朝綱，引那五胡入中原，華夏大地，頓成修羅場，胡騎縱橫，燒殺搶掠，百姓或為刀下亡魂，或淪為奴仆，淒慘之狀，不忍卒視。
南北朝對峙，南朝宋齊梁陳，更迭頻繁，內有權臣弄權，外有北朝之壓境，朝不保夕，哪有餘力顧念民生。北朝諸族，相互征伐，又與南朝爭衡，戰亂不止，民不聊生。其間雖有孝文帝之漢化改革，欲促民族融合，興國安邦，然積弊已久，一時難改困局，百姓仍陷在那水深火熱之中，度日如年，望太平而不得，盼安康而難期。
隋文楊堅，雄才大略，平南陳，統天下，結束那數百年之分裂，本是功在千秋之舉，且開科舉，選賢才，勵精圖治，大有可為。奈何煬帝繼位，好大喜功，修運河，征高麗，濫用民力，終致民怨沸騰，天下大亂，群雄並起，隋之一世而亡，徒留那運河之利澤被後世，卻讓當時百姓受盡苦楚，餓殍遍野，疫病橫行，一片末世之象。
唐起而代隋，太宗貞觀之治，廣納諫言，任用賢良，輕徭薄賦，百姓安居樂業，四夷賓服，萬邦來朝，可謂盛世之象。然及玄宗，開元盛世之後，漸生驕奢之心，寵愛貴妃，任用李林甫、楊國忠之流，朝綱紊亂，終釀安史之亂，八年戰亂，山河破碎，繁華不再，百姓又遭那流離之苦，家破人亡者不知幾何。雖有郭子儀等中興之臣力挽危局，然唐之元氣大傷，藩鎮割據，宦官專權，黨爭不斷，自此走向衰落，百姓在這動蕩之中，苦苦求生，往昔之榮光，唯能夢中追憶矣。
五代十國，又是一番亂世，梁唐晉漢周，你方唱罷我登場，十國割據，各自為政，戰亂不休，生靈塗炭。中原大地，瘡痍滿目，道德崩壞，禮義廢弛，百姓如那風中殘燭，隨時有覆滅之危。武夫悍將，視人命如草芥，燒殺搶掠，無所不為，田園荒蕪，市井凋敝，處處皆聞悲啼之聲，令人痛心。
宋太祖黃袍加身，建立大宋，杯酒釋兵權，收攬軍權，欲求長治久安。然外有遼、金、西夏之患，歲幣求和，內有冗官、冗兵、冗費之弊，百姓賦稅日重，雖有經濟之繁榮，文化之昌盛，可底層之民，仍為生計所困，或受那地主豪強之盤剝，或遭天災之肆虐，難有舒心之日。靖康之變，徽欽二帝被擄，北宋滅亡，南宋偏安一隅，不思恢複中原，苟且偷生，雖有嶽飛等名將抗金，卻被那奸佞所害，壯誌未酬，百姓亦隻能在那半壁江山中，望北而泣，空懷悲憤。
元蒙入主中原，疆域遼闊，然實行民族歧視之策，漢民地位低下，受盡壓迫，且賦稅繁重，徭役無休，百姓敢怒而不敢言，偶有反抗，便遭殘酷鎮壓，民生之艱難，更甚往昔。幸有紅巾起義，風起雲湧，終致元朝氣數已盡，大明崛起。
明太祖朱元璋出身微末，深知百姓之苦，建國後嚴懲貪官汙吏，輕徭薄賦，欲讓百姓休養生息，一時之間，民生漸有起色。然其後世子孫，或昏庸無能，或好大喜功，如那萬曆年間，張居正改革雖有成效，卻難阻大明頹勢，黨爭不斷，宦官專權，再加天災頻繁，民變四起，李自成、張獻忠等揭竿而起，關外後金又虎視眈眈，大明在這內憂外患之中，轟然倒塌，百姓又陷入那戰火紛飛、朝不保夕之境。
清承明製，康乾盛世，國勢強盛，然閉關鎖國之策，使華夏漸落後於世界潮流。且官場腐敗，土地兼並嚴重，百姓受壓榨愈深，至晚清，列強入侵，鴉片戰爭、英法聯軍侵華、甲午海戰等，一敗再敗，割地賠款，喪權辱國，百姓不僅受本國封建統治之苦，更遭那列強之欺淩，如那待宰之羔羊，苦不堪言。太平天國起義，雖欲推翻滿清，建立理想之國度，卻因內部矛盾等諸多原因，終歸失敗，百姓仍在那黑暗之中掙紮，不見曙光。
觀此數千年之曆史，百姓之苦，似那綿綿之江水，無盡無休。或為戰亂所害，或遭苛政之虐，或遇天災之厄，欲求一安穩生活，竟如此之難。若為政者皆能以民為本，輕徭薄賦，選賢任能，公正廉明，不貪功，不戀權，心懷天下蒼生之福祉，又怎會有那諸多血淚之事，忠賢蒙冤之悲乎？
今時今日，雖已無那封建之亂世，然天下亦非全然太平，仍有貧困之區，百姓為衣食住行而憂；仍有戰亂之地，民眾流離失所，性命堪憂；仍有那不公之事，令弱者含冤，正義難伸。吾輩當鑒古知今，心懷悲憫，為這世間之公平正義，為那天下之黎民百姓，盡己之力，或獻良策於廟堂，或施援手於街巷，或傳正道於四方，冀望能讓這人間，多幾分祥和，少幾許悲苦，使百姓皆可安居樂業，盡享天倫，如此方不負這悠悠歲月，不負那先輩之期盼，不負這蒼生之厚望也。
且夫天地之間，人如螻蟻，然眾蟻齊心，亦可移山填海。吾等當團結一氣，唿籲那執政者，以民之安樂為首要，去除苛政，整治腐敗，發展經濟，保障民生。於那貧困之地，廣施援助，興修水利，開墾農田，興辦教育，讓孩童皆有書可讀，讓病者皆有藥可醫，讓老者皆有所養。於那戰亂之所，倡導和平，斡旋各方，以和為貴，平息幹戈，讓百姓重迴家園，重建那破碎之生活。於這世間各處，弘揚正義，打擊邪惡，讓那恃強淩弱者無所遁形，讓那蒙冤受屈者得見青天。
又思之，文化者，乃民族之魂也。古之先哲，留下諸多智慧結晶，或為詩詞文章，或為經史子集，或為道德倫理，皆當傳承弘揚，使其潤澤後世，讓百姓在這物欲橫流之世，亦能有精神之寄托，心靈之歸宿。興學校，育人才，傳文化，使那仁愛、禮義、忠信之德，深入人心，讓這世間，多幾分溫情，少幾分冷漠，如此，則百姓之生活，不僅有物質之富足，更有精神之豐盈，方為真正之安樂也。
再看那自然萬物，與吾等共生共存，山川河流，花鳥魚蟲，皆為天地之饋贈。今時之人，或為求發展，而破壞生態，致使天災頻發，亦危及百姓之生活。當倡導保護環境，合理利用資源，植樹造林，治理汙染，讓那青山綠水長留，藍天白雲常伴，如此，百姓方能在這美好的自然環境中，怡然自得，健康長壽，享那自然之福澤。
歲月悠悠，前路漫漫，吾等任重而道遠。但隻要心懷百姓，不懈努力，終有一日，這天下可成那太平之境，百姓皆露歡顏，再無那往昔之血淚悲苦，而吾等今日之所為，亦將銘刻於曆史長河，為後世所銘記，所讚頌也。願吾等以史為鑒，共築這美好之人間，不負此生，不負這百姓之期盼，讓那祥和之光，普照大地，永世不絕焉。
酉月十三 多雲
我問青山何所去，青山告我且行之。誰言蒼天豈不老，永遁逍遙避世紛。我歎日長皆無路，不知何頭是盡途。雲卷雲舒風吹去，迴首惟剩一虛無。今朝再聞血濺淚，如臨盛宴奇跡心。七竅玲瓏比幹死，司馬氏戮太史身。若是更將勞思役，百姓何時生其安。
嗟乎！古往今來，世事紛紜，恰似那江潮湧動，無有停歇之時也。比幹忠肝義膽，七竅玲瓏心可鑒日月，然遇昏暴之主，剖心以證，血灑宮闈，徒留後世之歎惋。太史公秉持直筆，欲書史實，竟遭那司馬氏之酷虐，受刑而誌不移，其慘狀聞之令人痛心疾首。此皆為忠賢蒙難，正道遭厄之例也，而天下蒼生，本欲求一安穩之境，耕織以度日，孝悌而傳家，奈何常被那無端之禍、苛政之擾，不得安生焉。
想那春秋之時，諸侯爭霸，烽火連年，黎民流離失所，或斃於戰亂，或餓殍於道旁。老弱婦幼，哭聲震天，而肉食者謀其權位，爭其土地，罔顧民生之多艱。雖有仁人誌士，如孔聖之流，周遊列國，欲行仁政，然所遇多是冷眼與拒斥，大道難行，唯剩喟然長歎。及戰國，七雄並立，合縱連橫，殺伐更甚，今日此城陷，明日彼地屠，田園荒蕪，市井成墟，百姓如那螻蟻，在這亂世中苦苦掙紮，朝不保夕，縱有良策千般，亦難挽狂瀾於既倒，救民生於水火也。
至秦之一統，本望天下息幹戈，四海歸寧靖，孰料苛法嚴刑，徭役繁重，築長城，修阿房，北禦匈奴，南征百越，征夫無數，丁壯幾盡，田園多廢，老幼孤苦。陳涉吳廣，振臂一唿，揭竿而起，天下響應，秦之大廈，傾頹於須臾之間，皆因失民心之故也。漢承秦製，初時與民休息，文景之治，倉廩漸實，府庫充盈，百姓稍得安樂，然外戚之患、宦官之禍，亦漸滋生，至漢末，群雄割據，硝煙又起，白骨露於野，千裏無雞鳴，生民之苦，複如往昔。
三國鼎立，魏蜀吳各據一方，雖有英雄豪傑輩出，謀臣智士如雲，然征戰殺伐，耗費錢糧無數，百姓賦稅沉重，猶負重軛。孔明六出祁山，欲興複漢室，其心可嘉，然勞民傷財之舉，亦難免為人所議。曹魏代漢，司馬氏又篡魏，權柄更迭之間，陰謀詭計頻出，忠良之士，或遭貶謫，或被屠戮，朝堂之上，烏煙瘴氣，民間自是苦不堪言。晉一統後，未得長久之太平，八王之亂起，同室操戈，禍亂朝綱，引那五胡入中原，華夏大地，頓成修羅場，胡騎縱橫，燒殺搶掠，百姓或為刀下亡魂，或淪為奴仆，淒慘之狀，不忍卒視。
南北朝對峙，南朝宋齊梁陳，更迭頻繁，內有權臣弄權，外有北朝之壓境，朝不保夕，哪有餘力顧念民生。北朝諸族，相互征伐，又與南朝爭衡，戰亂不止，民不聊生。其間雖有孝文帝之漢化改革，欲促民族融合，興國安邦，然積弊已久，一時難改困局，百姓仍陷在那水深火熱之中，度日如年，望太平而不得，盼安康而難期。
隋文楊堅，雄才大略，平南陳，統天下，結束那數百年之分裂，本是功在千秋之舉，且開科舉，選賢才，勵精圖治，大有可為。奈何煬帝繼位，好大喜功，修運河，征高麗，濫用民力，終致民怨沸騰，天下大亂，群雄並起，隋之一世而亡，徒留那運河之利澤被後世，卻讓當時百姓受盡苦楚，餓殍遍野，疫病橫行，一片末世之象。
唐起而代隋，太宗貞觀之治，廣納諫言，任用賢良，輕徭薄賦，百姓安居樂業，四夷賓服，萬邦來朝，可謂盛世之象。然及玄宗，開元盛世之後，漸生驕奢之心，寵愛貴妃，任用李林甫、楊國忠之流，朝綱紊亂，終釀安史之亂，八年戰亂，山河破碎，繁華不再，百姓又遭那流離之苦，家破人亡者不知幾何。雖有郭子儀等中興之臣力挽危局，然唐之元氣大傷，藩鎮割據，宦官專權，黨爭不斷，自此走向衰落，百姓在這動蕩之中，苦苦求生，往昔之榮光，唯能夢中追憶矣。
五代十國，又是一番亂世，梁唐晉漢周，你方唱罷我登場，十國割據，各自為政，戰亂不休，生靈塗炭。中原大地，瘡痍滿目，道德崩壞，禮義廢弛，百姓如那風中殘燭，隨時有覆滅之危。武夫悍將，視人命如草芥，燒殺搶掠，無所不為，田園荒蕪，市井凋敝，處處皆聞悲啼之聲，令人痛心。
宋太祖黃袍加身，建立大宋，杯酒釋兵權，收攬軍權，欲求長治久安。然外有遼、金、西夏之患，歲幣求和，內有冗官、冗兵、冗費之弊，百姓賦稅日重，雖有經濟之繁榮，文化之昌盛，可底層之民，仍為生計所困，或受那地主豪強之盤剝，或遭天災之肆虐，難有舒心之日。靖康之變，徽欽二帝被擄，北宋滅亡，南宋偏安一隅，不思恢複中原，苟且偷生，雖有嶽飛等名將抗金，卻被那奸佞所害，壯誌未酬，百姓亦隻能在那半壁江山中，望北而泣，空懷悲憤。
元蒙入主中原，疆域遼闊，然實行民族歧視之策，漢民地位低下，受盡壓迫，且賦稅繁重，徭役無休，百姓敢怒而不敢言，偶有反抗，便遭殘酷鎮壓，民生之艱難，更甚往昔。幸有紅巾起義，風起雲湧，終致元朝氣數已盡，大明崛起。
明太祖朱元璋出身微末，深知百姓之苦，建國後嚴懲貪官汙吏，輕徭薄賦，欲讓百姓休養生息，一時之間，民生漸有起色。然其後世子孫，或昏庸無能，或好大喜功，如那萬曆年間，張居正改革雖有成效，卻難阻大明頹勢，黨爭不斷，宦官專權，再加天災頻繁，民變四起，李自成、張獻忠等揭竿而起，關外後金又虎視眈眈，大明在這內憂外患之中，轟然倒塌，百姓又陷入那戰火紛飛、朝不保夕之境。
清承明製，康乾盛世，國勢強盛，然閉關鎖國之策，使華夏漸落後於世界潮流。且官場腐敗，土地兼並嚴重，百姓受壓榨愈深，至晚清，列強入侵，鴉片戰爭、英法聯軍侵華、甲午海戰等，一敗再敗，割地賠款，喪權辱國，百姓不僅受本國封建統治之苦，更遭那列強之欺淩，如那待宰之羔羊，苦不堪言。太平天國起義，雖欲推翻滿清，建立理想之國度，卻因內部矛盾等諸多原因，終歸失敗，百姓仍在那黑暗之中掙紮，不見曙光。
觀此數千年之曆史，百姓之苦，似那綿綿之江水，無盡無休。或為戰亂所害，或遭苛政之虐，或遇天災之厄，欲求一安穩生活，竟如此之難。若為政者皆能以民為本，輕徭薄賦，選賢任能，公正廉明，不貪功，不戀權，心懷天下蒼生之福祉，又怎會有那諸多血淚之事，忠賢蒙冤之悲乎？
今時今日，雖已無那封建之亂世，然天下亦非全然太平，仍有貧困之區，百姓為衣食住行而憂；仍有戰亂之地，民眾流離失所，性命堪憂；仍有那不公之事，令弱者含冤，正義難伸。吾輩當鑒古知今，心懷悲憫，為這世間之公平正義，為那天下之黎民百姓，盡己之力，或獻良策於廟堂，或施援手於街巷，或傳正道於四方，冀望能讓這人間，多幾分祥和，少幾許悲苦，使百姓皆可安居樂業，盡享天倫，如此方不負這悠悠歲月，不負那先輩之期盼，不負這蒼生之厚望也。
且夫天地之間，人如螻蟻，然眾蟻齊心，亦可移山填海。吾等當團結一氣，唿籲那執政者，以民之安樂為首要，去除苛政，整治腐敗，發展經濟，保障民生。於那貧困之地，廣施援助，興修水利，開墾農田，興辦教育，讓孩童皆有書可讀，讓病者皆有藥可醫，讓老者皆有所養。於那戰亂之所，倡導和平，斡旋各方，以和為貴，平息幹戈，讓百姓重迴家園，重建那破碎之生活。於這世間各處，弘揚正義，打擊邪惡，讓那恃強淩弱者無所遁形，讓那蒙冤受屈者得見青天。
又思之，文化者，乃民族之魂也。古之先哲，留下諸多智慧結晶，或為詩詞文章，或為經史子集，或為道德倫理，皆當傳承弘揚，使其潤澤後世，讓百姓在這物欲橫流之世，亦能有精神之寄托，心靈之歸宿。興學校，育人才，傳文化，使那仁愛、禮義、忠信之德，深入人心，讓這世間，多幾分溫情，少幾分冷漠，如此，則百姓之生活，不僅有物質之富足，更有精神之豐盈，方為真正之安樂也。
再看那自然萬物，與吾等共生共存，山川河流，花鳥魚蟲，皆為天地之饋贈。今時之人，或為求發展，而破壞生態，致使天災頻發，亦危及百姓之生活。當倡導保護環境，合理利用資源，植樹造林，治理汙染，讓那青山綠水長留，藍天白雲常伴，如此，百姓方能在這美好的自然環境中，怡然自得，健康長壽，享那自然之福澤。
歲月悠悠，前路漫漫，吾等任重而道遠。但隻要心懷百姓，不懈努力，終有一日，這天下可成那太平之境，百姓皆露歡顏，再無那往昔之血淚悲苦，而吾等今日之所為，亦將銘刻於曆史長河，為後世所銘記，所讚頌也。願吾等以史為鑒，共築這美好之人間，不負此生，不負這百姓之期盼，讓那祥和之光，普照大地，永世不絕焉。