第186章 青銅器
直播開局劇透皇帝死因 作者：孫長安 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【提到商周，不能不說的東西就是青銅器。
展示台上擺放的這些就是那個時候商朝的青銅器。
那個時候周朝還沒有成為這片大地的主宰，他們隻是商朝的封國。
現代人將商周的青銅器研究的很透徹。
從商朝到周朝每一個不同年代的青銅器它們的特點也不一樣，發展方向基本就是越來越複雜。
商朝早期的青銅器很樸實無華，沒有什麽裝飾，到中期慢慢有了簡單的裝飾，但器型整體還是以莊重典雅為主。
到了後期，青銅器也趨於繁複，上麵會印上各種不同的紋路，有饕餮紋、雲雷紋、龍紋等等。
商朝的青銅器威嚴生動而又神秘，紋飾有一種猙獰的美。
西周的青銅器繼承了商朝的特點，這個時候技術已經有了發展，出現了很多新器型。
青銅器厚重結實、雄偉莊嚴、花紋繁複。
到了春秋戰國，青銅器又上了一個台階，這時候發展最大的就是花紋。
原來的花紋都是一些想象中的野獸，這時候大家普遍開始把生活中的一些東西放在了青銅器上。
有采桑、宴樂之類的場景，讓人更了解那個時期大家的生活狀態。】
擺台上的大鼎，確實有一種莊嚴的美。
秦漢時期，大家以前沒有特意關注過這種變化，現在才發現正如唐曉所說。
有人有了新想法，不知在後人眼中，大秦的青銅器有什麽特點？
想必是美不勝收。
東漢之後，大多數人其實沒有見過青銅器。
大家日常用的都是鐵器，青銅器已經成為了過去的記憶。
擺台台上有好幾種青銅器，他們也隻認識一個鼎。
青銅器做的鼎確實古樸大氣很多。
那大大的雙耳，古樸堅實的三足，最重要的是頂上那簡單又不失意象的紋路。
就算是對器型完全不懂的普通農人見到這樣的東西，在心裏也會讚一聲，真美。
屏幕上的青銅器顏色早就變了，嬴政明白，這是氧氣的作用。
要是他不知道什麽化學知識，就算有人把這些東西擺在他眼前，他也不敢認為這是青銅器。
他眼裏的青銅器是黃色的，有一種淩厲又富貴的美。
經過歲月的洗禮，這些東西完全變了，換了一個顏色，它們反而顯得更加古樸，更加莊嚴。
【那邊有一些特別的青銅器，咱們可以過去看看。】
光拿眼睛看，很多人已經發現了這裏的青銅器和剛才的完全不一樣。
這些青銅器一個個都很小，上麵刻的一般都是牛馬羊，這些普通生活中經常會見到的動物。
和之前的那些比起來，從器型到紋飾，簡直是天差地別。
隻是究竟為什麽會有這種差距？
秦漢的百姓還是能說出個道道來的。
【這些東西是在陝西北部地區被發現的，那個時候，在這片地區生活的人不是商周的子民。
他們是一些少數民族，有獫狁、鬼方、犬戎等。
這種不同取決於雙方的生活不同，這是農耕和遊牧最大的區別。
以農耕為生的人注重安穩，他們所用的方方麵麵都在追求以大為美。
像是剛才看到的那尊大鼎。
大家可以想象一下，要是遊牧民族也有這麽一尊大鼎，他們拉著他東奔西跑，看著也夠累的。
遊牧民族最重要的就是機動性，他們使用的東西大多小巧精致，就是為了攜帶方便。】
確實是。
仔細看看，這些東西不僅小，而且看著也挺單薄，最重要的是大多物品上麵都有雙耳，想必就是為了穿繩，方便攜帶。
嬴政冷哼了一聲，這也不是全部原因。
還有一層原因是因為他們沒有那麽多的青銅產量，隻能摳摳搜搜的弄些小玩意兒用。
看到這裏，1號展廳的第一個屋子也就看完了，唐曉收迴心神，準備往前走。
展廳的擺放還是很有趣的，都是根據時間順序來的。
【大家跟我往前走。】
走過幾米略微昏暗的走廊，一個新的地方映入眼簾。
這裏麵擺放的東西一看就要珍貴，很多東西都是一個東西，一個單獨的玻璃框罩著。
打眼掃過去，全是青銅器。
【武王伐紂，大家應該都知道。
我想請問大家，武王伐紂到底是哪一年發生的事情？
這件事情挺重要的。
這關乎著商的結束，也關乎著周的開始。】
這有些不好說。
不管是商朝還是周朝，甚至現在的大秦，用的曆法已經有了好幾次變化。
準確的時間還真說不出來。
嬴政也隻知道一個大概的時間，大概也就在800多年前。
西漢劉歆用自己所創立的三統曆再結合後世的公元之說，大概將他所知道的武王伐紂的時間節點確立在了公元前1122年。
算完之後他又撓了撓頭，總感覺哪裏不太對勁。
明朝，許仲琳看了看手裏的《封神演義》，滿眼期待著唐曉接下來的話語。
他太想知道武王伐紂究竟是什麽時候？
先前說到周朝，隻是讓人想到了武王伐紂，現在竟直接說起了武王伐紂。
有些對故事癡迷的人，對說書先生說的《封神演義》，差不多都能倒背如流。
他們認為自己能迴答出這個問題，可在記憶中翻了翻故事，好像從來沒有特別說明武王伐紂的時間到底是哪一年。
【關於這個時間節點，學術界也有過爭論。
直到一件青銅器的出土，這才成功確認了時間。
那件青銅器就是我們麵前的這尊利簋。
這尊簋也是現今所知周朝最早的一尊青銅器。】
打眼看過去，這尊青銅器上麵全都是紋飾，刻的那叫一個滿滿當當，一看就不是凡物。
最引人注意的是它特殊的器型。
圓形兩耳方座，上麵的口是打開的，上半部分像一個放大了的酒杯。
下半部分是個正方體，看著方方正正的，整體形狀確實很少見。
這種形狀一看就是我國的，雖說如今不太見得到，可這天圓地方的理念卻是一脈相傳。
【利簋上的紋路是饕餮紋，看著很是威嚴霸氣。
考古人員從這座器物的底部發現了銘文，有四行，總共33個字。
正是因為這些銘文才讓武王伐紂的時間節點精確到了小時。
原來這座方簋的主人名叫“利”，這位“利”跟隨武王伐紂立下了功勳。武王為了褒獎他就賞了他一些金屬，他用那些金屬做成了大家眼前的這座簋，在上麵刻上文字，用來祭祀先祖。
其中有這麽一句話，“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。”
這是說武王征商成功的時候，那天正好是歲星當空的甲子日早晨。
當然，最重要的是早前我們已經知道了武王伐紂的大概時間，通過碳14對西周初年遺存中出土的炭樣作了測年，給出武王伐紂之役發生在公元前1050-前1020年的年代範圍。
知道了這些消息，專家再通過古籍裏的一些星象記錄，通過計算輕而易舉就知道了，那個時間就是公元前1046年1月20日早晨7點。】
這個時間確定得可真是精妙。
很多人聽了半天就隻明白了後世通過計算得出了結果。
至於什麽碳14什麽東西，他們完全聽不懂。
榮祿就不一樣了。
其他人隻知道了個結果，他反而想親自算算。
反正鹹陽宮裏有以前的星象記錄。
歲星就是地理書當中的木星，這麽一來計算就有跡可循。
說幹就幹，孩子當下就往藏書樓鑽。
他計算的熱火朝天，其他人已經跟隨著唐曉的視角，慢慢把剩下來的青銅器看完了。
這些青銅器告訴了人們不少事情。
周共王時期，普通鄰裏之間因為田地發生了矛盾，最後通過大臣的調解，矛盾被完全消彌。
這和大家的認知不一樣，有的讀書人都知道那個時候奉行周禮，土地是國家的。
可銘文裏明明確確的記載著，這兩家人因為想交換土地，從而引發了一些矛盾。
也就是說，這個時候對於土地的認知慢慢已經有了變化。
看了不下百種青銅器，大家討論最多的還是上麵印有象紋的青銅器。
在明清大部分人的認知裏，大象這種動物都是由別國進貢的，自己國家是沒有的。
現在他們知道了，早在周朝時，大象就已經被祖先們馴養。
這種動物看著憨憨笨笨，長長的鼻子又時常引人發笑，可可愛愛。
先前唐曉還說帶大家去動物園，想必後世的動物園肯定有大象的存在。
真想趕快去啊！
展示台上擺放的這些就是那個時候商朝的青銅器。
那個時候周朝還沒有成為這片大地的主宰，他們隻是商朝的封國。
現代人將商周的青銅器研究的很透徹。
從商朝到周朝每一個不同年代的青銅器它們的特點也不一樣，發展方向基本就是越來越複雜。
商朝早期的青銅器很樸實無華，沒有什麽裝飾，到中期慢慢有了簡單的裝飾，但器型整體還是以莊重典雅為主。
到了後期，青銅器也趨於繁複，上麵會印上各種不同的紋路，有饕餮紋、雲雷紋、龍紋等等。
商朝的青銅器威嚴生動而又神秘，紋飾有一種猙獰的美。
西周的青銅器繼承了商朝的特點，這個時候技術已經有了發展，出現了很多新器型。
青銅器厚重結實、雄偉莊嚴、花紋繁複。
到了春秋戰國，青銅器又上了一個台階，這時候發展最大的就是花紋。
原來的花紋都是一些想象中的野獸，這時候大家普遍開始把生活中的一些東西放在了青銅器上。
有采桑、宴樂之類的場景，讓人更了解那個時期大家的生活狀態。】
擺台上的大鼎，確實有一種莊嚴的美。
秦漢時期，大家以前沒有特意關注過這種變化，現在才發現正如唐曉所說。
有人有了新想法，不知在後人眼中，大秦的青銅器有什麽特點？
想必是美不勝收。
東漢之後，大多數人其實沒有見過青銅器。
大家日常用的都是鐵器，青銅器已經成為了過去的記憶。
擺台台上有好幾種青銅器，他們也隻認識一個鼎。
青銅器做的鼎確實古樸大氣很多。
那大大的雙耳，古樸堅實的三足，最重要的是頂上那簡單又不失意象的紋路。
就算是對器型完全不懂的普通農人見到這樣的東西，在心裏也會讚一聲，真美。
屏幕上的青銅器顏色早就變了，嬴政明白，這是氧氣的作用。
要是他不知道什麽化學知識，就算有人把這些東西擺在他眼前，他也不敢認為這是青銅器。
他眼裏的青銅器是黃色的，有一種淩厲又富貴的美。
經過歲月的洗禮，這些東西完全變了，換了一個顏色，它們反而顯得更加古樸，更加莊嚴。
【那邊有一些特別的青銅器，咱們可以過去看看。】
光拿眼睛看，很多人已經發現了這裏的青銅器和剛才的完全不一樣。
這些青銅器一個個都很小，上麵刻的一般都是牛馬羊，這些普通生活中經常會見到的動物。
和之前的那些比起來，從器型到紋飾，簡直是天差地別。
隻是究竟為什麽會有這種差距？
秦漢的百姓還是能說出個道道來的。
【這些東西是在陝西北部地區被發現的，那個時候，在這片地區生活的人不是商周的子民。
他們是一些少數民族，有獫狁、鬼方、犬戎等。
這種不同取決於雙方的生活不同，這是農耕和遊牧最大的區別。
以農耕為生的人注重安穩，他們所用的方方麵麵都在追求以大為美。
像是剛才看到的那尊大鼎。
大家可以想象一下，要是遊牧民族也有這麽一尊大鼎，他們拉著他東奔西跑，看著也夠累的。
遊牧民族最重要的就是機動性，他們使用的東西大多小巧精致，就是為了攜帶方便。】
確實是。
仔細看看，這些東西不僅小，而且看著也挺單薄，最重要的是大多物品上麵都有雙耳，想必就是為了穿繩，方便攜帶。
嬴政冷哼了一聲，這也不是全部原因。
還有一層原因是因為他們沒有那麽多的青銅產量，隻能摳摳搜搜的弄些小玩意兒用。
看到這裏，1號展廳的第一個屋子也就看完了，唐曉收迴心神，準備往前走。
展廳的擺放還是很有趣的，都是根據時間順序來的。
【大家跟我往前走。】
走過幾米略微昏暗的走廊，一個新的地方映入眼簾。
這裏麵擺放的東西一看就要珍貴，很多東西都是一個東西，一個單獨的玻璃框罩著。
打眼掃過去，全是青銅器。
【武王伐紂，大家應該都知道。
我想請問大家，武王伐紂到底是哪一年發生的事情？
這件事情挺重要的。
這關乎著商的結束，也關乎著周的開始。】
這有些不好說。
不管是商朝還是周朝，甚至現在的大秦，用的曆法已經有了好幾次變化。
準確的時間還真說不出來。
嬴政也隻知道一個大概的時間，大概也就在800多年前。
西漢劉歆用自己所創立的三統曆再結合後世的公元之說，大概將他所知道的武王伐紂的時間節點確立在了公元前1122年。
算完之後他又撓了撓頭，總感覺哪裏不太對勁。
明朝，許仲琳看了看手裏的《封神演義》，滿眼期待著唐曉接下來的話語。
他太想知道武王伐紂究竟是什麽時候？
先前說到周朝，隻是讓人想到了武王伐紂，現在竟直接說起了武王伐紂。
有些對故事癡迷的人，對說書先生說的《封神演義》，差不多都能倒背如流。
他們認為自己能迴答出這個問題，可在記憶中翻了翻故事，好像從來沒有特別說明武王伐紂的時間到底是哪一年。
【關於這個時間節點，學術界也有過爭論。
直到一件青銅器的出土，這才成功確認了時間。
那件青銅器就是我們麵前的這尊利簋。
這尊簋也是現今所知周朝最早的一尊青銅器。】
打眼看過去，這尊青銅器上麵全都是紋飾，刻的那叫一個滿滿當當，一看就不是凡物。
最引人注意的是它特殊的器型。
圓形兩耳方座，上麵的口是打開的，上半部分像一個放大了的酒杯。
下半部分是個正方體，看著方方正正的，整體形狀確實很少見。
這種形狀一看就是我國的，雖說如今不太見得到，可這天圓地方的理念卻是一脈相傳。
【利簋上的紋路是饕餮紋，看著很是威嚴霸氣。
考古人員從這座器物的底部發現了銘文，有四行，總共33個字。
正是因為這些銘文才讓武王伐紂的時間節點精確到了小時。
原來這座方簋的主人名叫“利”，這位“利”跟隨武王伐紂立下了功勳。武王為了褒獎他就賞了他一些金屬，他用那些金屬做成了大家眼前的這座簋，在上麵刻上文字，用來祭祀先祖。
其中有這麽一句話，“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。”
這是說武王征商成功的時候，那天正好是歲星當空的甲子日早晨。
當然，最重要的是早前我們已經知道了武王伐紂的大概時間，通過碳14對西周初年遺存中出土的炭樣作了測年，給出武王伐紂之役發生在公元前1050-前1020年的年代範圍。
知道了這些消息，專家再通過古籍裏的一些星象記錄，通過計算輕而易舉就知道了，那個時間就是公元前1046年1月20日早晨7點。】
這個時間確定得可真是精妙。
很多人聽了半天就隻明白了後世通過計算得出了結果。
至於什麽碳14什麽東西，他們完全聽不懂。
榮祿就不一樣了。
其他人隻知道了個結果，他反而想親自算算。
反正鹹陽宮裏有以前的星象記錄。
歲星就是地理書當中的木星，這麽一來計算就有跡可循。
說幹就幹，孩子當下就往藏書樓鑽。
他計算的熱火朝天，其他人已經跟隨著唐曉的視角，慢慢把剩下來的青銅器看完了。
這些青銅器告訴了人們不少事情。
周共王時期，普通鄰裏之間因為田地發生了矛盾，最後通過大臣的調解，矛盾被完全消彌。
這和大家的認知不一樣，有的讀書人都知道那個時候奉行周禮，土地是國家的。
可銘文裏明明確確的記載著，這兩家人因為想交換土地，從而引發了一些矛盾。
也就是說，這個時候對於土地的認知慢慢已經有了變化。
看了不下百種青銅器，大家討論最多的還是上麵印有象紋的青銅器。
在明清大部分人的認知裏，大象這種動物都是由別國進貢的，自己國家是沒有的。
現在他們知道了，早在周朝時，大象就已經被祖先們馴養。
這種動物看著憨憨笨笨，長長的鼻子又時常引人發笑，可可愛愛。
先前唐曉還說帶大家去動物園，想必後世的動物園肯定有大象的存在。
真想趕快去啊！