所謂新儒家思想的確立,自然首先要體現在教科書上,為此,新華夏有組織了大量人手,出版教科書。


    同時,崖山人出台了《六年義務教育法》,規定孩子在七歲之後必須接受六年義務教育,無論男女,這是強製規定,即使是父母也不得以任何借口阻撓孩子入學。並規定,在義務教育階段,一切書本費與學雜費全免。對於家庭困難兒童,甚至可以提供免費的早餐與午餐。


    參照新華夏規定的成年年齡十六歲,崖山人將義務教育的初始年齡定在了七歲至十一歲。至於十二歲至十六歲的,那就隻能進入速成的識字班與算數班,這是半免費的教育,需要收取書本費,並且是自願入學原則。


    在義務教育階段,主要是給學生教授文字與簡單的算術,讓學生能夠看懂日常經常用的文字,以及必要的數學運算。還有一個重要目的就是加強兒童對於國家的認同,這自然就要靠儒家思想的熏陶與教育了。


    第一代移民的思想已經定格,而且,崖山人對於清人的懦弱、自私與冷漠也是十分不喜,雖然來自後世的自己其實也是如此,但是這樣的性格畢竟會讓國家難以形成合力。在後世中國,即使是中國人在經濟上已經十分強大了,周圍的日本與韓國都依然看不起中國人,不是中國人能力差,而是不團結,從來以個人喜好為主,沒什麽國家或民族的觀念。


    因此,崖山人在義務教育階段,最關注的是德育,從愛護自己,愛護家人開始,直到愛護身邊人,愛護集體,最後,上升到國家高度,國家為我,我為國家,相輔相成。這也是新儒家的核心思想。


    在義務教育過後,就是中等教育與高等教育。其中,中等教育以技校為主,主要是關於采礦、冶煉與機械加工等方麵,這樣的學校也就按照專業不同劃分為三個職業學校,學製三年。之所以要三年時間,是因為一些在崖山人認為初等的理論還在在職業學校繼續學些一到兩年才行。一些成績優秀的初等教育畢業生則直接進入高校,接受崖山人定義的高等教育,涵蓋語文、數學、物力、化學等方麵。由於崖山人知識麵的狹窄,這些所謂的數理化高等教育其實也就相當於初高中水平。不過在現階段,即使是歐洲的數理化也就是剛起步,崖山人的水平也算較為高端了。處於保密考慮,這所被命名為新華夏國立炎京大學的學校,隻針對本國的初等教育的優秀學生,這也算典型的敝帚自珍了。


    出於簡化教育的作用,推出了新華夏版的簡化字。都是曾經在曆史上出現過的俗體字與異體字。這些俗體字與異體字主要來源於曆朝曆代的古字、俗體字、異體字、行書與草書的楷書化。


    這樣不僅簡化了簡體字的流程,也獲得了漢人知識分子的認同。


    同樣出台的還有漢語拚音。


    漢人雖然詫異,但是崖山人推脫是先祖在海上漂泊期間參照西洋人字母創造的漢字拚音注法。這一套拚音相對於中國傳統的直音反切讀若的那一套簡單了許多。即使是漢人也是讚歎不已。


    崖山人現在最緊缺的就是教師了。為此,麵向全體新華夏國民展開社會招聘。


    聽說國家出台義務教育製度,整個漢人群體群情激昂。漂泊他鄉的漢人最擔心的是什麽,那就是傳統文化的缺失。一旦缺失了傳統,那就如同無根的浮萍,就不能稱之為漢人了。


    又聽說國家招聘教師。這可不同於私塾的教書先生,而是國家聘用的人,按照崖人的解釋,這與官員一樣,都是公務員了。


    公務員什麽的沒聽說過,但是與官員等同還是讓漢人情緒高漲。雖然,想當教師要先通過教師資格考試才行。不過,反正沒有限製考試資格,因此,報名考試者踴躍。


    林有望就是其中的一人。林有望是新到北美的呂宋華人。當然,他在馬尼拉所待的時間也不長,不過才滿一年,因為沒什麽力氣,就在一家富商家庭教授富商的子女,勉強維持生計。後來,西班牙人展開屠殺,林有望一家有幸逃過屠殺,就在崖山人的護送下,來到新華夏。


    林有望一家三口雖然分得了土地,可是自己體質較弱,最後還是雇傭的拖拉機作業,這一點倒是與曾經的鄰居胡海類似。原本,林有望家境與胡海類似,甚至略好些,再加上胡海一天到晚沒有正事,還遊手好閑,林有望十分看不起胡海。但是,突然間,胡海就發達了,竟然被新華夏委派去了故土大明,年底一迴來,嗬,整個人都變了,簡直就是崖山人經常說的老板派頭,生活待遇好的不是一點兩點。可惜,耍嘴皮子的事情,自己卻是==確實不擅長,隻能作罷。


    現在,突然就有個機會擺在自己眼前,自己卻覺得不是那麽真實,再加上對自己的能力是否適應新華夏的需要比較疑惑,不敢妄動。最後,在妻子的勸說下,硬著頭皮就報名參加新華夏的教師資格考試了。


    打開試卷,上麵標題上寫的就是一年級教師資格考試試題。看了一眼,沒什麽出奇的就開始考試。


    試題並不難,隻是出現了許多簡筆字,主要是什麽字通什麽字的簡單考試。


    林有望很快考完試。接著,獲得第二份試卷,是關於個人道德的考核,第三份試卷是對於國家認同的考核。林有望答題速度很快,畢竟是有教書經驗的人。


    結果,倒成了最早一批交卷的人。


    考完試,迴家等待結果,焦急的心情猶如考秀才。雖然試題表麵上簡單,但誰知道別人考的怎麽樣呢。


    終於,三天後,林有望獲得一封應聘信,表示通過教師資格考試,並成為華京第二小學的教師,每個月薪水200華元。


    “200華元?”一向節儉的妻子幾乎要跳起來了,“這麽多錢可以讓我們天天吃白米飯了,小虎子也能吃上肉了。”


    林有望眼睛濕潤,“是啊,我們一家都吃上肉了。”看著妻子鬢角露出的絲絲白發,還有臉上的皺紋,林有望苦澀的說道。


    林有望在第三天到華京第二小學報道。崖山人是按照就近原則安排教師與學生。因此林有望家距離學校並不遠,步行隻要半個小時。


    在學校的大禮堂,林旺見到了許多將來的同事,大家都是喜氣洋洋的,因為不僅有工作了,崖山人還提前預支了一個月的薪水,自然心情開朗。


    崖山人並沒有安排林有望他們馬上教書,而是首先要學習一下那彎彎曲曲的所謂拚音字母。


    林有望有些不以為然。既然學習漢字,還學那拚音字母幹什麽?


    不過,隨著拚音的學習,他才發現,這真是絕妙的主意。因為用它來標注漢字不僅簡單而且準確,比傳統漢字的注音方式方便多了。


    這些教授教師的人員都是崖山人,也是這所學校的校長。


    現在的崖山人作為國家的主導者,其實是相當忙碌的。但是卻也抽調大量的人手充實小學教育,可見對於思想領域掌控的決心。


    因此,這些教師在學習了漢語拚音過後,就是新儒家思想的浸染式教育,不求完全讚同或者是理解,隻要按照劃定的紅杠杠以內行為準則行事就行。


    林有望並不是傳統類型的讀書人,對於滿清的那一套逃的君君臣臣的一套並不感冒,新儒家的一些傳統思想,自己本就知道,也不用再次體會,倒是對於新儒家中的民主、人權等思想十分讚同。這自然也是因為自身處於原本社會的底層有關。


    因此,若論對新儒家的體驗程度,倒是他在眾人中最為突出。不僅如此,他曾經注意過新華夏的學校組織結構法。按照規定,每個學校都可以組建教師工會。教師工會不僅能夠對學校建設提供建議,對學校的領導也就是校長還有監督權,最誇張的是,若工會成員超過在校教師總數的九成,且公會成員超過7成提出罷免校長,校長就必須離職。新校長的任命也必須經過教師工會同意。


    興致高昂的林有望在會上就直接提出了建立教師工會的要求。這讓一直習慣漢人點頭認同的崖山人校長一陣愣神,原本微笑著的臉孔突然變得嚴肅,“這個事情我先請示一下上級才能決定。”


    第二小學除了校長,別的都是漢人,因此服從性是毋庸置疑的,除了林有望。他們私下一直認為,林有望這是要被開除的節奏啊,畢竟,那個領導願意被屬下監督呢,請示上級隻是一個托詞罷了。不僅其他人,就是林有望也是這麽認為的,“哎,自己嘴賤個啥呢?安安穩穩的做個教師,拿點死工資不好嗎?偏偏要有自己的想法?”


    迴到家裏,說起在學校的遭遇,自然是引得老婆的一陣埋怨。出於自尊考慮,林有望第二天並沒有去上課,因為,他覺得即使去學校也是自取其辱的被開除,既然如此,不如自覺離開,還有點麵子。


    不成想,第三天,校長親自登門,詢問其不到學校的原因。聽清楚原有後一陣大笑,說林有望是多慮了。林有望不僅沒有失去教師資格,還成功的成為第二小學的教師工會會長,工資還漲了100,作為補貼。


    “還有這種好事?”即使時隔多天,林有望還依然猶在夢中。


    兩個月後,林有望結束培訓。


    接著,1769年9月1號,新華夏成立後的最大規模一次新生入學,林有望正式開始了在新華夏的教師生涯。

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