既然要奪天地氣運，自然要‘堂堂正正’，以正義之名。
而上古大神的闡教教主元始天尊都親自下符旨要求了，整個西周闡教玉虛宮下所有弟子，自也都是不遺餘力。
十二金仙再一次接連齊至，廣成子，赤精子，太乙真人，靈寶大法師，普賢真人，慈航真人，道行天尊，清虛道德真君。
哪怕就是腦袋比常人大兩倍還多的南極仙翁，也都同樣親臨主持金台的撘建，因為薑子牙還真不懂該如何搭，就隻會搭戲台。
燃燈道人為闡教副教主，自持身份自要稍晚一些；
雲中子同樣是闡教下一位超然神仙練氣士，也是自持身份要晚一些，隻不過這一次其故意稍晚一些，卻會給所有人個驚喜。
然後很快於西岐城下，金台便就被搭起，自是比上一次還要隆重無數倍。
卻是完全按周天之位搭建，仿佛搭的並不是金台，而是那周天之數，未來神位的分封。
而台高三丈，象按三才。更闊二十四丈，又按二十四氣；而有三層，第一層台中立二十五人，各穿黃衣，手持黃旗，按中央戊己土；
東邊又立二十五人，各穿青衣，手持青旗，按東方甲乙木；
西邊立二十五人，各穿白衣，手持白旗，按西方庚辛金；
南邊立二十五人，各穿紅衣，手持紅旗，按南方丙丁火；
北方立二十五人，各穿皂衣，手持皂旗，按北方壬癸水。
第二層卻是三百六十五人，手各執大紅旗三百六十五麵，按周天三百六十五度。第三層立七十二員牙將，各執劍、戟、抓、錘，按七十二候。
三層之中，亦各有祭器、祝文。自一層之下，兩邊儀仗，雁翅排列。
同時自金台往岐山七十裏路，亦一路大紅旗招展，不知為何選了大紅旗，而非黃旗。
更安排西岐城所有百姓，無論老幼，盡皆列於七十裏路兩側。
卻是有了那無數的老弱婦孺，就是那截教下九龍島呂嶽，也絕不會再趁機下手，其可以毒西周兵馬，但對普通人老弱婦孺，其卻是絕不會出手。
而於金台之下，更有一座巨大的牌坊，上刻兩聯：三千社稷歸周主；一派華夷屬武王。
不僅金台的隆重，牌坊上的兩聯也更是讓西周所有人忍不住激動。
最激動自莫過是武王姬發，以及王後邑薑，第二激動自為周公旦，然後才是西周即將開國功臣散宜生南宮適老貨等人。
單隻如此隆重的儀式，卻就是叫西周所有人，包括闡教下三代弟子，而都是確信周室當興的天數無疑。
然後金台搭好，於汜水關前西周陣中的闡教門下弟子，自也都是返迴，準備迎駕闡教教主元始天尊。
而以哪吒為首，兩米七一的身高，麵如傅粉，唇似塗朱；楊戩黃鄧鄧大花袍，手持三尖兩刃刀；雷震子凸眼獠牙肉翼黑毛，超五米的身高；黃天化一米五二，麵如羊脂，土行孫身高六十八厘米，五官擠在一起……
唯就隻有兩個正常人相貌，一個為‘二龍山練氣士殷洪’，一個為瑤池女仙的龍吉公主，倒黴的洪錦則便門撕裂般疼痛之下完全無法走路，更尤其還是降將，便就被留在陣前看守。
薑子牙則先返迴相府，然後由武王姬發領心中無比激動的西周文武至相府恭迎，接著散宜生親自引道，武王隻能隨薑子牙身後，而將薑子牙恭迎上金台。
然後便在無比肅穆莊嚴，萬眾注目的寂靜之下，同樣殷郊殷洪的注目下，掃蕩成湯天寶大元帥薑條約示諭大小眾將知悉，十七斬律宣讀；
詭異的是，捏造鬼神，假托夢寐，為妖軍，犯者斬，可首先要斬的就應該為腦袋比常人兩個大的南極仙翁。
同樣逼**女為奸軍，犯者斬，可若逼**女為奸軍，那首先要斬的就是土行孫！且其薑子牙，及闡教懼留孫等神仙練氣士，同樣也都是合謀，也都該斬！
十七斬律自是薑子牙定的，不知是故意還有有意，竟然把逼**女定為當斬之罪；那土行孫將鄧嬋玉強綁來，還下藥強推，自就絕對是當斬了。
於是十七斬律被讀出，無比肅穆莊嚴的寂靜之下，西周一眾老貨，闡教門下一眾，也都同樣不禁感到詭異。
若是其他斬律便也罷了，那逼**女怎麽也定為當斬之列？若是逼**女都當斬，那吃人的馬元尊王佛，你薑子牙怎麽不定個吃人者也要斬？
不動聲色中懼留孫就是眸光幽幽一閃，不禁懷疑薑子牙是故意針對其懼留孫。
好在薑子牙一直都是呆呆的形象。
然後再有西周散宜生，無比莊重之下同樣登金台讀祝文，聲音莊重而迴蕩金台上下；
“維大周十有三年……
嗚唿！今商王受弗敬上天，降災下民，惟婦言是用，昏棄厥祀弗答，昏棄厥遺王父、母、弟不迪，乃惟四方之多罪，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑……”
緊接西周聖主備選周公旦同樣登台讀祝文；
“維大周十有三年……
嗚唿！天有顯道，厥類惟彰。今商王受乃夷居弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀，沉湎酒色，淫酗肆虐；
惟宮室台榭是崇，焚炙忠良，刳剔孕婦，以殘害於下民，犧牲粢盛，既於兇盜，乃曰‘吾有民有命’，罔懲其侮。皇天震怒，命發誅之。
發曷敢有越厥誌。自思：欲濟斯民，匪才不克。今特取彼兇殘，殺伐用張。仰賴神隻翊衛啟迪，吐納風雲，噓咈變化，拯救下民，恭行天罰，克定厥勳，於湯有光。伏惟尚饗！”
沒有人注意到，於闡教門下弟子中的殷郊殷洪兩人，聞聽都是忍不住雙拳緊握，指甲深深的陷入掌心，隻覺恥辱！
‘幸好聽師尊之言，未言出自己身份，不想那昏君，竟是如此荒淫殘暴，竟然連孕婦都殘害！’
僅隻有同樣無人在意的廣成子赤精子，都是微不可察的向兩人掃去一眼，心中卻也是不禁有些意外。
意外的兩人竟然還沒有察覺，沒有叛往大商，竟真來助武王伐紂，不由就是淡淡的互相對視一眼。
‘反正兩人早晚察覺，不如且趁兩人未察覺，叫兩人往那大商；那大商王朝不是又多一武庚王子麽，且叫兩人或殺，或將那武庚掠來，卻也算應上天垂象，絕那大商成湯氣數……’
但想到，廣成子便立刻不動聲色中與赤精子傳音，怕是很快兩人就能知道當初真相，不如且趁兩人還不知道，借兩人之手再絕那大商王朝氣數。
而太乙真人可以教哪吒剔骨割肉還父母，不為人子的大逆弑父，廣成子赤精子同樣不會覺得自己有什麽無恥。
可謂一切不過都是應上天垂象。
便仿佛西方教下的佛吃人，對於西方教主，對於同樣闡教門下，對於玉虛宮元始天尊，八景宮老子，同樣也都不覺得什麽。
隻不過人族受天道保護，不可絕滅大量屠戮，不然就會被那天道察覺，天地間是真存在‘天劫’的！
廣成子赤精子不動聲色，祭告天地的儀式依舊繼續，卻還不到玉虛宮師尊元始天尊駕臨之時。
而再一次由西周召公奭繼續讀祝文。
“維大周十有三年……
嗚唿！今商王受狎侮五常，荒怠弗敬，自絕於天，結怨於民，斮朝涉之脛，剖賢人之心，作威殺戮，毒痡四海，崇信奸迴，放黜師保，屏棄典刑，因奴正士，郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人……”
可謂罪名在後世絕對是奇葩！
任用低賤之人，提拔奴隸平民，那低賤之人的奴隸平民，又如何能夠為官？
更提升女性社會地位，容許奴隸被提升為平民。
帝辛的確無法將奴隸當成牲口，因為那都是活生生的人，也的確提升了女性社會地位，最明顯的就是大商王宮的八百美女衛，而讓天下盡知，那女子又如何能夠為官？
看在‘薑子牙’，看在闡教眼中，看在連一個女弟子都不收的闡教眼中，婦女自都是左道。
任婦言是用，讓女人參政，帝辛也的確是有，叫商青君坐朝，不過卻是妲己背了鍋。
同樣酗酒也算罪！關鍵問題是，帝辛是從不喝酒的，因為實在享受不了那個‘怪味’，根本就沒有什麽酒精含量。
要說酗酒，西伯侯姬昌百林之飲大名才是傳遍天下。
更指大商君主淫酗肆虐，可帝辛加金光聖母菡芝仙，也不過隻有五妃，西伯侯姬昌光正妃就有二十四，更生九十九子，而有四乳，和上千王女。
然後不任人唯親，同樣是罪名，還有不信鬼神。
隻是換一個角度看，也不得不說罪名是無比的奇葩。
但隻聽在闡教下一眾二百五的弟子耳中，即使是殷郊殷洪，也根本都聽不出，且心中也隻有昏君殘暴荒淫，與不共戴天的殺母之仇。
根本就不會去想，那提拔奴隸平民，提升女性社會地位，不任人唯親的罪名有多奇葩。
卻即使是龍吉公主，也同樣聽不出什麽，但隻有十二金仙中的南海慈航道人，平靜的清眸下不禁聽得心中微微有感。
而與此同時靜坐終南山，等著稍晚前來的雲中子還不知道，大商君主帝辛已帶著親隨保鏢兼兄弟的惡來，而無比巧合出現在絕龍嶺。
而上古大神的闡教教主元始天尊都親自下符旨要求了，整個西周闡教玉虛宮下所有弟子，自也都是不遺餘力。
十二金仙再一次接連齊至，廣成子，赤精子，太乙真人，靈寶大法師，普賢真人，慈航真人，道行天尊，清虛道德真君。
哪怕就是腦袋比常人大兩倍還多的南極仙翁，也都同樣親臨主持金台的撘建，因為薑子牙還真不懂該如何搭，就隻會搭戲台。
燃燈道人為闡教副教主，自持身份自要稍晚一些；
雲中子同樣是闡教下一位超然神仙練氣士，也是自持身份要晚一些，隻不過這一次其故意稍晚一些，卻會給所有人個驚喜。
然後很快於西岐城下，金台便就被搭起，自是比上一次還要隆重無數倍。
卻是完全按周天之位搭建，仿佛搭的並不是金台，而是那周天之數，未來神位的分封。
而台高三丈，象按三才。更闊二十四丈，又按二十四氣；而有三層，第一層台中立二十五人，各穿黃衣，手持黃旗，按中央戊己土；
東邊又立二十五人，各穿青衣，手持青旗，按東方甲乙木；
西邊立二十五人，各穿白衣，手持白旗，按西方庚辛金；
南邊立二十五人，各穿紅衣，手持紅旗，按南方丙丁火；
北方立二十五人，各穿皂衣，手持皂旗，按北方壬癸水。
第二層卻是三百六十五人，手各執大紅旗三百六十五麵，按周天三百六十五度。第三層立七十二員牙將，各執劍、戟、抓、錘，按七十二候。
三層之中，亦各有祭器、祝文。自一層之下，兩邊儀仗，雁翅排列。
同時自金台往岐山七十裏路，亦一路大紅旗招展，不知為何選了大紅旗，而非黃旗。
更安排西岐城所有百姓，無論老幼，盡皆列於七十裏路兩側。
卻是有了那無數的老弱婦孺，就是那截教下九龍島呂嶽，也絕不會再趁機下手，其可以毒西周兵馬，但對普通人老弱婦孺，其卻是絕不會出手。
而於金台之下，更有一座巨大的牌坊，上刻兩聯：三千社稷歸周主；一派華夷屬武王。
不僅金台的隆重，牌坊上的兩聯也更是讓西周所有人忍不住激動。
最激動自莫過是武王姬發，以及王後邑薑，第二激動自為周公旦，然後才是西周即將開國功臣散宜生南宮適老貨等人。
單隻如此隆重的儀式，卻就是叫西周所有人，包括闡教下三代弟子，而都是確信周室當興的天數無疑。
然後金台搭好，於汜水關前西周陣中的闡教門下弟子，自也都是返迴，準備迎駕闡教教主元始天尊。
而以哪吒為首，兩米七一的身高，麵如傅粉，唇似塗朱；楊戩黃鄧鄧大花袍，手持三尖兩刃刀；雷震子凸眼獠牙肉翼黑毛，超五米的身高；黃天化一米五二，麵如羊脂，土行孫身高六十八厘米，五官擠在一起……
唯就隻有兩個正常人相貌，一個為‘二龍山練氣士殷洪’，一個為瑤池女仙的龍吉公主，倒黴的洪錦則便門撕裂般疼痛之下完全無法走路，更尤其還是降將，便就被留在陣前看守。
薑子牙則先返迴相府，然後由武王姬發領心中無比激動的西周文武至相府恭迎，接著散宜生親自引道，武王隻能隨薑子牙身後，而將薑子牙恭迎上金台。
然後便在無比肅穆莊嚴，萬眾注目的寂靜之下，同樣殷郊殷洪的注目下，掃蕩成湯天寶大元帥薑條約示諭大小眾將知悉，十七斬律宣讀；
詭異的是，捏造鬼神，假托夢寐，為妖軍，犯者斬，可首先要斬的就應該為腦袋比常人兩個大的南極仙翁。
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十七斬律自是薑子牙定的，不知是故意還有有意，竟然把逼**女定為當斬之罪；那土行孫將鄧嬋玉強綁來，還下藥強推，自就絕對是當斬了。
於是十七斬律被讀出，無比肅穆莊嚴的寂靜之下，西周一眾老貨，闡教門下一眾，也都同樣不禁感到詭異。
若是其他斬律便也罷了，那逼**女怎麽也定為當斬之列？若是逼**女都當斬，那吃人的馬元尊王佛，你薑子牙怎麽不定個吃人者也要斬？
不動聲色中懼留孫就是眸光幽幽一閃，不禁懷疑薑子牙是故意針對其懼留孫。
好在薑子牙一直都是呆呆的形象。
然後再有西周散宜生，無比莊重之下同樣登金台讀祝文，聲音莊重而迴蕩金台上下；
“維大周十有三年……
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緊接西周聖主備選周公旦同樣登台讀祝文；
“維大周十有三年……
嗚唿！天有顯道，厥類惟彰。今商王受乃夷居弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀，沉湎酒色，淫酗肆虐；
惟宮室台榭是崇，焚炙忠良，刳剔孕婦，以殘害於下民，犧牲粢盛，既於兇盜，乃曰‘吾有民有命’，罔懲其侮。皇天震怒，命發誅之。
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‘幸好聽師尊之言，未言出自己身份，不想那昏君，竟是如此荒淫殘暴，竟然連孕婦都殘害！’
僅隻有同樣無人在意的廣成子赤精子，都是微不可察的向兩人掃去一眼，心中卻也是不禁有些意外。
意外的兩人竟然還沒有察覺，沒有叛往大商，竟真來助武王伐紂，不由就是淡淡的互相對視一眼。
‘反正兩人早晚察覺，不如且趁兩人未察覺，叫兩人往那大商；那大商王朝不是又多一武庚王子麽，且叫兩人或殺，或將那武庚掠來，卻也算應上天垂象，絕那大商成湯氣數……’
但想到，廣成子便立刻不動聲色中與赤精子傳音，怕是很快兩人就能知道當初真相，不如且趁兩人還不知道，借兩人之手再絕那大商王朝氣數。
而太乙真人可以教哪吒剔骨割肉還父母，不為人子的大逆弑父，廣成子赤精子同樣不會覺得自己有什麽無恥。
可謂一切不過都是應上天垂象。
便仿佛西方教下的佛吃人，對於西方教主，對於同樣闡教門下，對於玉虛宮元始天尊，八景宮老子，同樣也都不覺得什麽。
隻不過人族受天道保護，不可絕滅大量屠戮，不然就會被那天道察覺，天地間是真存在‘天劫’的！
廣成子赤精子不動聲色，祭告天地的儀式依舊繼續，卻還不到玉虛宮師尊元始天尊駕臨之時。
而再一次由西周召公奭繼續讀祝文。
“維大周十有三年……
嗚唿！今商王受狎侮五常，荒怠弗敬，自絕於天，結怨於民，斮朝涉之脛，剖賢人之心，作威殺戮，毒痡四海，崇信奸迴，放黜師保，屏棄典刑，因奴正士，郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人……”
可謂罪名在後世絕對是奇葩！
任用低賤之人，提拔奴隸平民，那低賤之人的奴隸平民，又如何能夠為官？
更提升女性社會地位，容許奴隸被提升為平民。
帝辛的確無法將奴隸當成牲口，因為那都是活生生的人，也的確提升了女性社會地位，最明顯的就是大商王宮的八百美女衛，而讓天下盡知，那女子又如何能夠為官？
看在‘薑子牙’，看在闡教眼中，看在連一個女弟子都不收的闡教眼中，婦女自都是左道。
任婦言是用，讓女人參政，帝辛也的確是有，叫商青君坐朝，不過卻是妲己背了鍋。
同樣酗酒也算罪！關鍵問題是，帝辛是從不喝酒的，因為實在享受不了那個‘怪味’，根本就沒有什麽酒精含量。
要說酗酒，西伯侯姬昌百林之飲大名才是傳遍天下。
更指大商君主淫酗肆虐，可帝辛加金光聖母菡芝仙，也不過隻有五妃，西伯侯姬昌光正妃就有二十四，更生九十九子，而有四乳，和上千王女。
然後不任人唯親，同樣是罪名，還有不信鬼神。
隻是換一個角度看，也不得不說罪名是無比的奇葩。
但隻聽在闡教下一眾二百五的弟子耳中，即使是殷郊殷洪，也根本都聽不出，且心中也隻有昏君殘暴荒淫，與不共戴天的殺母之仇。
根本就不會去想，那提拔奴隸平民，提升女性社會地位，不任人唯親的罪名有多奇葩。
卻即使是龍吉公主，也同樣聽不出什麽，但隻有十二金仙中的南海慈航道人，平靜的清眸下不禁聽得心中微微有感。
而與此同時靜坐終南山，等著稍晚前來的雲中子還不知道，大商君主帝辛已帶著親隨保鏢兼兄弟的惡來，而無比巧合出現在絕龍嶺。