第305章 輕攏慢撚抹複挑，初為《霓裳》後《六幺》
被坑穿越後如鹹魚得鹽 作者：確診深井冰後精神煥發 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他們師徒說完正事，苟德柱撈出把躺椅原地休息，後麵跟著的小廝院工根本聽不見他們說什麽，隻是愣愣的看著。
這個時候各項製度還很嚴格，農家小子能在大戶人家混著，天天有飯吃就不錯了，能有點月錢都算是主家仁善，至於向仙人求仙緣？
別鬧了，沒看主家都誠惶誠恐一口一個“上仙”的喊著？這時候上去求所謂的“仙緣”，求到一切好說，求不到呢？仙人一生氣走了，主家怎麽處理自己？
苟德柱管不了那麽多，啟民智這種事他一個人幹不來，第一他不會，第二他沒那個耐心，所以培養本土勢力是首選。
他現在不缺技術，這個世道人口不缺，失地流民有的是，把張家三兄弟派出去是探路，他又是一路。
更深層次是看張角三兄弟有沒有長進。
現代人一提張角想到的就是太平道，是《太平清領經》，了解多一點的知道他通過符水救人聚集信眾。
了解少的估計聽見張角二字第一反應是“左零右火，雷公助我”。
這屬於不講道理。
雷法的修煉經典基本上在宋朝成型，嚴謹的說，唐末到宋初，才形成符籙三宗，又稱三山符籙。
神霄派成型更晚，要到北宋末才成型。
這一派的法門大家應該都熟悉：五雷法。謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災。
基礎邏輯有三：天人合一、天人感應和內外合一。
所以，即便是神話的張角，其看家本領大概是符水或唿風喚雨，最多加個撒豆成兵。
雷公是助不了張角的。
畢竟張角一八四年就去世了，北宋末年怎麽也得一二七八年左右，中間至少差著一千多年呢…
至於跟張角同時期的五鬥米教張魯，修的是正一盟威，或者叫正一道。說句公道話，在當時正一道的影響力還真沒太平道大。
要不說流水不爭先，爭的是延綿不絕呢。
活得久的是藝術家。
不知道各位關注過沒有，張角是巨鹿人，這地方擱主世界現代歸河北邢台市管。
張角死在廣宗，是河北邢台市下轄的一個縣…
等於說太平道教主、大賢良師，搞了那麽大一個黃巾起義，他就一直在老家那塊兒逛遊，生於斯，死於斯，就沒出邢台市。
這就屬於既沒有戰術，也沒有戰略了。
玩宗教是把好手，玩起義就不太行咯。
好像張魯也沒好到哪裏去。
上個抗戰世界他把張家三兄弟撒出去給政委帶著，估計時不時還能跟教員搭上話，說是學了十好幾年，但是結果如何，還待驗證。
至於展蹠，這種盜賊的祖宗吧，說真的，破壞那是一把好手，特別是遊擊戰，雖然沒記錄，但是他能橫行一時，自有他的戰略戰術。
但是建設就不太行了。
上個世界有曆史線壓著，苟德柱不敢胡來，所以穿著戰甲的黑兔匪還收著，要麽去禍害洋人，這個世界嘛。
他打算給英靈都洗白了，搞個公司化體製，批量將廣大失地農民轉化成工人，隨後讓英靈這個先鋒隊帶著伺機而動。
而展蹠的土匪繼續四處把土豪劣紳洗劫一波，一方麵清除反動勢力，另一方麵募集洗白相關的物資。
羊毛出在狗身上，這是絕技。
穿越之後他給張角三兄弟打了一針雞血，讓他們插赤旗造反，其實是個坑。
抗戰最偉大的屠龍術其實是教員無保留傳授的那套哲學，或者說是方法論，沒這套東西張角夏姬八折騰失敗也就算了。
讓他學，甚至給他實踐的機會，學不精甚至不會都沒問題，還有機會，苟德柱給得起。但是不學，按照個人慣性邏輯行事，那才是問題。
所以張角帶的那隻人馬，最好是散開四處摸消息，然後根據教員的戰略再來一次。
雖然沒有外來敵人，但是有妖魔鬼怪啊；雖然沒有近代洋務運動，但是咱們能自己搞啊。
有條件要上，沒有條件創造條件也要上。
路已經明晰，不需要問路在何方，這都能走歪了，那他隻能哀歎張家三兄弟的確不是造反的材料了。
至於有些網文作者喊什麽“貧道張角，請大漢赴死”一類的話，聽聽也就得了，從實際的戰略戰術上看，這就不是一能成事兒的人。
最簡單的道理，不說現代，那是欺負人。
與張角一個時代的人，諸葛亮是走到哪兒治理到哪兒，到現代成都的武侯祠香火不絕。
可不要以為這是一件很稀鬆平常的事兒，別忘了，蜀漢政權裏，從皇帝劉備到下麵的很多文臣武將，很多都是外來戶。
你猜外來的班子會不會受到本地人的平等對待？
另外，有興趣看看東漢的主要產糧區，蜀漢掌握成都平原，曹魏掌握關中平原、黃河中下遊平原（華北及黃淮海平原）和?龍門碣石地區（山東）。
至於東吳，長江中下遊平原就不說了，還有南陽盆地和江漢平原，這倆地方在東漢時期歸荊州…
這下知道為啥關二爺敗走麥城之後蜀漢一下子塌了一半吧？
全國有數的產糧區，曹魏有三，東吳有二，蜀漢隻得其一，難不難？
而諸葛丞相就靠著成都平原這一塊，給掌握三大產糧區的曹魏逼成什麽樣了？
更牛逼的是，丞相在任何角度都算得上窮兵黷武，但是他不僅不挨罵，當地老百姓反而都念他的好，你說神奇不神奇？
如果說拿丞相出來是欺負人的話，那麽另外一位，一個大誓把洛水糟蹋的不要不要的司馬老賊，也照樣玩屯田，一樣的走到哪兒都搞建設。
這就是受過教育和草根出身的區別。
張角發動的黃巾軍看似聲勢浩大，但沒有政治綱領和一係列可操作的治理手段，不過是浮萍罷了。
別說一個張角，再出十個百個，無非是炮灰罷了。
自古至今，真正草根出身能掌握神器的就倆人：劉邦和朱元璋。
含金量最高的就是朱元璋。
開局一個碗，沒受過什麽正規教育，最終走上皇帝位，這能力算是頂了天了。
苟德柱是明著挖坑，就是要看看張角三兄弟經過了一次極度困難的成功實踐和係統學習之後，能不能改正，能不能趟出一條放在任何朝代都能走得通的造反路徑。
這個時候各項製度還很嚴格，農家小子能在大戶人家混著，天天有飯吃就不錯了，能有點月錢都算是主家仁善，至於向仙人求仙緣？
別鬧了，沒看主家都誠惶誠恐一口一個“上仙”的喊著？這時候上去求所謂的“仙緣”，求到一切好說，求不到呢？仙人一生氣走了，主家怎麽處理自己？
苟德柱管不了那麽多，啟民智這種事他一個人幹不來，第一他不會，第二他沒那個耐心，所以培養本土勢力是首選。
他現在不缺技術，這個世道人口不缺，失地流民有的是，把張家三兄弟派出去是探路，他又是一路。
更深層次是看張角三兄弟有沒有長進。
現代人一提張角想到的就是太平道，是《太平清領經》，了解多一點的知道他通過符水救人聚集信眾。
了解少的估計聽見張角二字第一反應是“左零右火，雷公助我”。
這屬於不講道理。
雷法的修煉經典基本上在宋朝成型，嚴謹的說，唐末到宋初，才形成符籙三宗，又稱三山符籙。
神霄派成型更晚，要到北宋末才成型。
這一派的法門大家應該都熟悉：五雷法。謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災。
基礎邏輯有三：天人合一、天人感應和內外合一。
所以，即便是神話的張角，其看家本領大概是符水或唿風喚雨，最多加個撒豆成兵。
雷公是助不了張角的。
畢竟張角一八四年就去世了，北宋末年怎麽也得一二七八年左右，中間至少差著一千多年呢…
至於跟張角同時期的五鬥米教張魯，修的是正一盟威，或者叫正一道。說句公道話，在當時正一道的影響力還真沒太平道大。
要不說流水不爭先，爭的是延綿不絕呢。
活得久的是藝術家。
不知道各位關注過沒有，張角是巨鹿人，這地方擱主世界現代歸河北邢台市管。
張角死在廣宗，是河北邢台市下轄的一個縣…
等於說太平道教主、大賢良師，搞了那麽大一個黃巾起義，他就一直在老家那塊兒逛遊，生於斯，死於斯，就沒出邢台市。
這就屬於既沒有戰術，也沒有戰略了。
玩宗教是把好手，玩起義就不太行咯。
好像張魯也沒好到哪裏去。
上個抗戰世界他把張家三兄弟撒出去給政委帶著，估計時不時還能跟教員搭上話，說是學了十好幾年，但是結果如何，還待驗證。
至於展蹠，這種盜賊的祖宗吧，說真的，破壞那是一把好手，特別是遊擊戰，雖然沒記錄，但是他能橫行一時，自有他的戰略戰術。
但是建設就不太行了。
上個世界有曆史線壓著，苟德柱不敢胡來，所以穿著戰甲的黑兔匪還收著，要麽去禍害洋人，這個世界嘛。
他打算給英靈都洗白了，搞個公司化體製，批量將廣大失地農民轉化成工人，隨後讓英靈這個先鋒隊帶著伺機而動。
而展蹠的土匪繼續四處把土豪劣紳洗劫一波，一方麵清除反動勢力，另一方麵募集洗白相關的物資。
羊毛出在狗身上，這是絕技。
穿越之後他給張角三兄弟打了一針雞血，讓他們插赤旗造反，其實是個坑。
抗戰最偉大的屠龍術其實是教員無保留傳授的那套哲學，或者說是方法論，沒這套東西張角夏姬八折騰失敗也就算了。
讓他學，甚至給他實踐的機會，學不精甚至不會都沒問題，還有機會，苟德柱給得起。但是不學，按照個人慣性邏輯行事，那才是問題。
所以張角帶的那隻人馬，最好是散開四處摸消息，然後根據教員的戰略再來一次。
雖然沒有外來敵人，但是有妖魔鬼怪啊；雖然沒有近代洋務運動，但是咱們能自己搞啊。
有條件要上，沒有條件創造條件也要上。
路已經明晰，不需要問路在何方，這都能走歪了，那他隻能哀歎張家三兄弟的確不是造反的材料了。
至於有些網文作者喊什麽“貧道張角，請大漢赴死”一類的話，聽聽也就得了，從實際的戰略戰術上看，這就不是一能成事兒的人。
最簡單的道理，不說現代，那是欺負人。
與張角一個時代的人，諸葛亮是走到哪兒治理到哪兒，到現代成都的武侯祠香火不絕。
可不要以為這是一件很稀鬆平常的事兒，別忘了，蜀漢政權裏，從皇帝劉備到下麵的很多文臣武將，很多都是外來戶。
你猜外來的班子會不會受到本地人的平等對待？
另外，有興趣看看東漢的主要產糧區，蜀漢掌握成都平原，曹魏掌握關中平原、黃河中下遊平原（華北及黃淮海平原）和?龍門碣石地區（山東）。
至於東吳，長江中下遊平原就不說了，還有南陽盆地和江漢平原，這倆地方在東漢時期歸荊州…
這下知道為啥關二爺敗走麥城之後蜀漢一下子塌了一半吧？
全國有數的產糧區，曹魏有三，東吳有二，蜀漢隻得其一，難不難？
而諸葛丞相就靠著成都平原這一塊，給掌握三大產糧區的曹魏逼成什麽樣了？
更牛逼的是，丞相在任何角度都算得上窮兵黷武，但是他不僅不挨罵，當地老百姓反而都念他的好，你說神奇不神奇？
如果說拿丞相出來是欺負人的話，那麽另外一位，一個大誓把洛水糟蹋的不要不要的司馬老賊，也照樣玩屯田，一樣的走到哪兒都搞建設。
這就是受過教育和草根出身的區別。
張角發動的黃巾軍看似聲勢浩大，但沒有政治綱領和一係列可操作的治理手段，不過是浮萍罷了。
別說一個張角，再出十個百個，無非是炮灰罷了。
自古至今，真正草根出身能掌握神器的就倆人：劉邦和朱元璋。
含金量最高的就是朱元璋。
開局一個碗，沒受過什麽正規教育，最終走上皇帝位，這能力算是頂了天了。
苟德柱是明著挖坑，就是要看看張角三兄弟經過了一次極度困難的成功實踐和係統學習之後，能不能改正，能不能趟出一條放在任何朝代都能走得通的造反路徑。