說歸說，但是這個東西也確實是好看，現在又沒有那些忌諱，時安幹脆的把材料都給送了過去，也讓他們少一道憂思。
時安是知道有些老人就是單純的不喜歡樓房，對老房子有著謎一樣的感情，原來她以為時爸時媽也是一樣，可是事實證明，根本就不是那麽迴事。那一說迴樓上，老兩口也是半點不落後的。
不過，這老太太，很明顯的，就是那一類人，再加上她對古物的興趣，就導致她跟住在現場一樣。
不過，也不光她一個人兒這樣，那些白頭發的也是一樣，時安也不得不感慨，這四合院的魅力，確實是不一般啊。
（下麵是四合院知識普及，非水文。）
四合院，又稱四合房，是一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四麵建有房屋，從四麵將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前麵又加門房的屋舍來封閉。
若呈“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。
一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩雲：“庭院深深深幾許”。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的曆史，在全國各地有多種類型，其中以京城四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成私密性居住環境，其建築和格局體現了我國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。
在現代，隨著家庭結構和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。而在城市規劃過程中，傳統四合院也麵臨著保護和發展的矛盾，一些四合院被列為文物保護單位，同時也有一些被拆除。
四合院曆史悠久，早在3000多年前的西周時期就有完整的四合院出現。陝西岐山鳳雛村周原遺址出土的兩進院落建築遺跡，是已知最早、最嚴整的四合院實例。
漢代四合院建築有了更新的發展，受到風水學說的影響，四合院從選址到布局，有了一整套陰陽五行的說法。唐代四合院上承兩漢，下啟宋元，其格局是前窄後方。
然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中軸線為主體建築，周圍為迴廊鏈接，或左右有屋，而非四麵建房。晚唐出現具有廊廡的四合院，逐漸取代了廊院，宋朝以後，廊院逐漸減少，到明清逐漸絕跡。
建國後，京城的很多四合院淪為了大雜院，而改革開放後隨著城市改造的開展，很多傳統四合院被拆毀，與此同時，一些四合院被列入北京市和各區縣級的保護院落。
在古代，四合院基本上滿足了一家人生活的需要，那時兩進四合院以及更大的四合院通常是官宦和士紳的住所。而到了現代，一方麵上下水、暖氣等衛生設施沒有進入四合院，淪為大雜院的四合院也未繼續改進以適應汽車、空調等設備的需要，另一方麵，像四世同堂那樣的大家庭也比較少見，有錢的人家通常願意在交通方便的郊外購置別墅，而不是生活在人口密度較高的市區。因此作為民居的四合院是否還存在價值，也是近代以來，一個爭論的問題。
正式的四合院，一戶一宅，平麵格局可大可小。
房屋主人可以根據土地麵積的大小、家中人數的多少來建造，小到可以隻有一進，大可以到三進或四進，還可以建成兩個四合院寬的帶跨院的。
小者，房間為13間；一院或二院者，房間為25間到40間。廂房的後牆為院牆，拐角處再砌磚牆。
大四合院從外邊用牆包圍，牆壁高大，不開窗戶，以顯示其隱秘性。從製式上來說，許多王府和寺廟也是按照四合院的布局進行設計和建造的。
最小的一進院，進了街門直接就是院子，以中軸線貫穿，房屋都是單層，由倒座房、正房、廂房圍成院落，其中北房為正房，東西兩個方向的房屋為廂房，南房門向北開，故稱為“倒座房”。四合院中植花果樹木，以供觀賞。
兩進四合院分為前院和後院，後院又叫作內宅。
前院由門樓、倒座房組成，連接前後院的一般為垂花門，一些相對樸素的住宅則用月亮門，後院由東西廂房、正房、遊廊組成。
也有的兩進四合院，例如北京茅盾故居，並沒有垂花門隔出前院，而是在正房後加後院，建專供女眷居住的後罩房。
完整的四合院為三進院落，第一進院是垂花門之前由倒座房所居的窄院，第二進院是廂房、正房、遊廊組成，正房和廂房旁還可加耳房，第三進院為正房後的後罩房，在正房東側耳房開一道門，連通第二和第三進院。
在整個院落中，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住後院，互不影響。這其中也有反映“男外女內”的中國傳統文化哲學的影響。
四、五進院的組合方式較多，通常為“前堂後寢”式。
第一進院與三進院相同，第二進院是對外使用的廳房和東西廂房，之後再設一道垂花門，在廳房和這道垂花門之間形成第三進院，垂花門之後為正房和廂房所在的第四進院，是主院。
如果後麵還有後罩房，就構成了第五進院。
還有的在倒座房北側再建一排南房，而組成四進或五進院的。
四合院是由許多單體建築組合而成，包括大門、正房、廂房等等。
大門又叫街門、宅門，是四合院與外界溝通的通道，一般都修築在整個院落的東南側，以取“紫氣東來”之意，也有說法是占據八卦中的巽位，即風位，是和風、潤風吹進的位置，以引進東南風，擋住冬天的西北風，是吉祥之位，體現“坎宅巽門”的原則。
時安是知道有些老人就是單純的不喜歡樓房，對老房子有著謎一樣的感情，原來她以為時爸時媽也是一樣，可是事實證明，根本就不是那麽迴事。那一說迴樓上，老兩口也是半點不落後的。
不過，這老太太，很明顯的，就是那一類人，再加上她對古物的興趣，就導致她跟住在現場一樣。
不過，也不光她一個人兒這樣，那些白頭發的也是一樣，時安也不得不感慨，這四合院的魅力，確實是不一般啊。
（下麵是四合院知識普及，非水文。）
四合院，又稱四合房，是一種傳統合院式建築，其格局為一個院子四麵建有房屋，從四麵將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前麵又加門房的屋舍來封閉。
若呈“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。
一般而言，大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩雲：“庭院深深深幾許”。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的曆史，在全國各地有多種類型，其中以京城四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成私密性居住環境，其建築和格局體現了我國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。
在現代，隨著家庭結構和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。而在城市規劃過程中，傳統四合院也麵臨著保護和發展的矛盾，一些四合院被列為文物保護單位，同時也有一些被拆除。
四合院曆史悠久，早在3000多年前的西周時期就有完整的四合院出現。陝西岐山鳳雛村周原遺址出土的兩進院落建築遺跡，是已知最早、最嚴整的四合院實例。
漢代四合院建築有了更新的發展，受到風水學說的影響，四合院從選址到布局，有了一整套陰陽五行的說法。唐代四合院上承兩漢，下啟宋元，其格局是前窄後方。
然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中軸線為主體建築，周圍為迴廊鏈接，或左右有屋，而非四麵建房。晚唐出現具有廊廡的四合院，逐漸取代了廊院，宋朝以後，廊院逐漸減少，到明清逐漸絕跡。
建國後，京城的很多四合院淪為了大雜院，而改革開放後隨著城市改造的開展，很多傳統四合院被拆毀，與此同時，一些四合院被列入北京市和各區縣級的保護院落。
在古代，四合院基本上滿足了一家人生活的需要，那時兩進四合院以及更大的四合院通常是官宦和士紳的住所。而到了現代，一方麵上下水、暖氣等衛生設施沒有進入四合院，淪為大雜院的四合院也未繼續改進以適應汽車、空調等設備的需要，另一方麵，像四世同堂那樣的大家庭也比較少見，有錢的人家通常願意在交通方便的郊外購置別墅，而不是生活在人口密度較高的市區。因此作為民居的四合院是否還存在價值，也是近代以來，一個爭論的問題。
正式的四合院，一戶一宅，平麵格局可大可小。
房屋主人可以根據土地麵積的大小、家中人數的多少來建造，小到可以隻有一進，大可以到三進或四進，還可以建成兩個四合院寬的帶跨院的。
小者，房間為13間；一院或二院者，房間為25間到40間。廂房的後牆為院牆，拐角處再砌磚牆。
大四合院從外邊用牆包圍，牆壁高大，不開窗戶，以顯示其隱秘性。從製式上來說，許多王府和寺廟也是按照四合院的布局進行設計和建造的。
最小的一進院，進了街門直接就是院子，以中軸線貫穿，房屋都是單層，由倒座房、正房、廂房圍成院落，其中北房為正房，東西兩個方向的房屋為廂房，南房門向北開，故稱為“倒座房”。四合院中植花果樹木，以供觀賞。
兩進四合院分為前院和後院，後院又叫作內宅。
前院由門樓、倒座房組成，連接前後院的一般為垂花門，一些相對樸素的住宅則用月亮門，後院由東西廂房、正房、遊廊組成。
也有的兩進四合院，例如北京茅盾故居，並沒有垂花門隔出前院，而是在正房後加後院，建專供女眷居住的後罩房。
完整的四合院為三進院落，第一進院是垂花門之前由倒座房所居的窄院，第二進院是廂房、正房、遊廊組成，正房和廂房旁還可加耳房，第三進院為正房後的後罩房，在正房東側耳房開一道門，連通第二和第三進院。
在整個院落中，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住後院，互不影響。這其中也有反映“男外女內”的中國傳統文化哲學的影響。
四、五進院的組合方式較多，通常為“前堂後寢”式。
第一進院與三進院相同，第二進院是對外使用的廳房和東西廂房，之後再設一道垂花門，在廳房和這道垂花門之間形成第三進院，垂花門之後為正房和廂房所在的第四進院，是主院。
如果後麵還有後罩房，就構成了第五進院。
還有的在倒座房北側再建一排南房，而組成四進或五進院的。
四合院是由許多單體建築組合而成，包括大門、正房、廂房等等。
大門又叫街門、宅門，是四合院與外界溝通的通道，一般都修築在整個院落的東南側，以取“紫氣東來”之意，也有說法是占據八卦中的巽位，即風位，是和風、潤風吹進的位置，以引進東南風，擋住冬天的西北風，是吉祥之位，體現“坎宅巽門”的原則。