過去的吳老四，其實很喜歡看網絡小說之類的奇幻作品。
辛勤工作之餘，他也時常幻想，自己能夠擁有神秘玄奇的能力，或者光怪陸離的經曆。
可是現在，當這遭遇真的落到自己身上。
他心裏的恐懼，卻是更多過驚喜。
尤其是他自身的變化，實在太過於驚人。
那夜夢中的娜迦海族，棲息在深海之中，不止擁有操水踏浪的水元之力，還發展出了輝煌繁盛到難以理解的深海文明。
雖然在夢中，他隻是一頭四臂娜迦。
在娜迦海族內部，僅僅隻是一個最最普通的中下層族人。
但就以他中層的視角來看，包括社會體製，超凡法門，以及對世界的認識程度等等方麵，娜迦文明全都遠超人類文明。
舉個最簡單的例子，即使最低等的雙臂娜迦，普遍也都有500年左右的壽命。
哪怕其他一切都不討論，單隻壽命這一項，納迦海族就是水藍星人類的五六倍。
而且娜迦海族並不像某些奇幻作品中描述的長壽種族那樣，有著漫長的成長期。
正常的娜迦族人，身心發育成熟隻需要三十年左右，身軀年老衰朽的時間，同樣也隻有三十年左右。
這意味在一個普通娜迦的一生中，精力充沛的青壯年時間，足足接近四百五十年。
如此漫長的時間，足夠他們積累足夠豐富龐雜的知識，掌握足夠嫻熟精深的技藝，創造數量眾多，種類各異的新造物。
某種意義上講，每一個中老年娜迦蛇人，都是一個積累極其豐富的大學者，大造匠。
這對身為短命種族人類來說，無疑是難以想象的。
除去天生壽元這一項，娜迦文明還有水藍星人類所沒有的各種超凡法門，以及由此衍生而來的繁盛應用技術與應用造物。
修行超凡法門，突破超凡界限，掌握超凡之力，成為超凡生命，是絕大多數娜迦海族的選擇。
而隨著實力提升，娜迦海族個體壽元還能進一步增加。
娜迦族內的部分高階娜迦，可是實打實的活了數千年。
放在水藍星，這麽長時間，足以見證人類社會滄海桑田的變化。
而以吳老四在夢中生活近百年，積累觀察到的信息來看，娜迦文明所在的那個世界，簡直廣大遼闊到不可思議。
他自己身處的娜迦摩羅婆提部，人口總數接近三十億，占據著一片名為碧陽海的廣大海域。
單隻碧陽海的麵積，就比水藍星上所有海洋加在一起的麵積還要廣大的多。
而類似摩羅婆提部這樣的娜迦部族，在整個娜迦文明四千八百部族排名中，常年處於墊底的位置。
即使最頂峰的時候，也隻能堪堪擠進到四千名左右。
由此可以想見，整個娜迦文明，繁盛到了什麽樣的程度。
廣大到無法計數的人口基數，再加上久遠到難以理清的漫長曆史，也讓娜迦文明嚐試過各種各樣的社會製度。
四千八百娜迦部族，實行的社會製度各不相同，有些甚至完全就是南轅北轍。
以吳老四夢中的認知看，水藍星上人類文明發展幾千年，出現的所有社會製度和統治模式，在四千八百娜迦部族中，無一例外全都能夠找到對應的藍本。
甚至各種各樣發展的更加高級的製度變種與社會形態，也是多到讓人難以置信。
關於這一點，吳老四自己，就有切身體會。
摩羅婆提部本身實行的社會製度，就很像是東夏現行社會共產主義的進階模式。
不，確切地說，摩羅婆提部族的社會製度，比所謂的共產主義，還要更上一層。
某種意義上，甚至可以說更貼近東夏古代先賢們所推崇的終極社會理想的模式。
也即大同社會！
所謂大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這所有的一切，在摩羅婆提部內部，都得到了近乎完美的踐行。
摩羅婆提部族內的一切衣食住行，幾乎都由超凡能力強大的高階娜迦負責提供。
所有娜迦，無論低階高階，從出生開始，直到完全成年。
這一整個成長周期，全都由族內大賢哲院統一調動高階娜迦傾斜下來的社會資源，進行公平的公共撫養和教育。
在此期間，那些數量極為稀少，因為各種原因，最終無法突破超凡界限，掌握超凡之力的娜迦族人，終生都會得到族內的奉養。
而正常突破超凡界限，掌握超凡能力，足以自食其力的娜迦族人。
則會在根據自身的喜好與意願，由族內大賢哲院出麵，指定對應方向上那些實力強大的高階娜迦，作為年輕後輩的引路人，指引他們的人生之路，教導他們的超凡修行。
既不需要被統治階層盤剝，也不需要為了隻簷片瓦拚盡全力。
由此，每一個娜迦族人的個體特長，都得到充分發展，每一個娜迦族人的個人意願，都得到充分尊重。
隻有這樣，才能讓娜迦族人發展出更多的可能，誕生更多的奇跡。
也隻有這樣，才有可能促進整個摩羅婆提部，乃至整個娜迦文明向著更加高級的形態演進。
吳老四自己，就是一個典型的例子。
作為一頭普通的娜迦遺孤，他從幼年開始，就一直受到族人的嗬護照顧。
不但和其他父母親族健在的幼年娜迦一樣，享受著部族公共社會撫養，還得到了大賢哲院的特殊撫育資金。
一路在蛇巢平平安安，順順利利成年之後，族內根據他自己的喜好，為他指定了實力強大的長輩作為超凡引路人，指導他修行成長。
等到他自身擁有了足以自立的基本能力後，大賢哲院又根據他自身的意願，為他安排了合適的崗位。
隨著時間推移，他漸漸完全適應了自身身為娜迦的事實，並且真心實意的融入到了娜迦族群之中。
與此同時，他心中也萌生出了追逐超凡之力，探尋世界真相的誌向。
娜迦文明的一切，都讓他感到著迷與新奇。
但最令吳老四不可思議的是，如此繁榮璀璨的娜迦文明，居然自古以來，全體信仰著一尊古老的娜迦蛇神。
最初的時候，吳老四還以為所謂的蛇神，也不過是像水藍星上人類一樣，編出來自欺欺人的那些玩意。
盡管他為了隱藏自身早慧的特點，並沒有展露自己的看法，但是在內心深處，依然很是不以為意。
可一次親眼見過蛇神神使降下神諭的經曆，卻叫他從此徹底拋棄了本就不怎麽堅定的唯物論。
哪怕到了此時此刻，已經夢醒迴到水藍星足足五天時間。
可吳老四依然清晰的記得，當初在夢中世界，親眼看到那尊高達數萬米，頂天立地的龐然神使，撕裂空間降臨碧陽海上空傳達神諭時，自己內心的震撼。
……
夢中奇異一切，簡直如夢似幻，現在想來，都還有一股不真實感。
可自己的身軀已經完全蛻變轉化成了娜迦真身，就連修行近百年的超凡水元之力也真實不虛的存在。
這意味著什麽，自然不言而喻。
但這，卻更讓吳老四內心縈繞著無法釋懷的擔憂。
既然夢中的一切，極大概率真實不虛。
那麽，是不是意味著夢中那個繁盛璀璨的娜迦文明，也有可能像他自身從夢中迴返一樣，以其他意想不到的方式，來到水藍星？
這並非是吳老四的無端臆想，而是夢醒迴歸後這幾日的經曆見聞，迫使他不得不往這方麵思考。
無論是陸地上遍地突變的人類，還是海中那日益蓬勃壯大的水元精氣，都在說明水藍星正在發生極為劇烈的變化。
更不要說，他的家鄉四明市，如今被一片覆蓋方圓近百公裏，自下往上倒流的恐怖黑雨所覆蓋。
而從廣播軍方斷斷續續播放的消息來看，整個水藍星上，類似倒流黑雨這樣的恐怖災異，不在少數。
這種情況下，若是娜迦海族再降臨水藍星，哪怕僅僅隻是一個摩羅婆提部，也是目前人類難以抗衡的。
……
或許是腦海中的萬千思緒，幹擾了吳老四的警覺之心。
原本對水域感知極為強大的他，竟然沒有察覺漁船所在的這片海域深處，不知何時一前一後悄然張開了兩個漆黑的孔洞。
辛勤工作之餘，他也時常幻想，自己能夠擁有神秘玄奇的能力，或者光怪陸離的經曆。
可是現在，當這遭遇真的落到自己身上。
他心裏的恐懼，卻是更多過驚喜。
尤其是他自身的變化，實在太過於驚人。
那夜夢中的娜迦海族，棲息在深海之中，不止擁有操水踏浪的水元之力，還發展出了輝煌繁盛到難以理解的深海文明。
雖然在夢中，他隻是一頭四臂娜迦。
在娜迦海族內部，僅僅隻是一個最最普通的中下層族人。
但就以他中層的視角來看，包括社會體製，超凡法門，以及對世界的認識程度等等方麵，娜迦文明全都遠超人類文明。
舉個最簡單的例子，即使最低等的雙臂娜迦，普遍也都有500年左右的壽命。
哪怕其他一切都不討論，單隻壽命這一項，納迦海族就是水藍星人類的五六倍。
而且娜迦海族並不像某些奇幻作品中描述的長壽種族那樣，有著漫長的成長期。
正常的娜迦族人，身心發育成熟隻需要三十年左右，身軀年老衰朽的時間，同樣也隻有三十年左右。
這意味在一個普通娜迦的一生中，精力充沛的青壯年時間，足足接近四百五十年。
如此漫長的時間，足夠他們積累足夠豐富龐雜的知識，掌握足夠嫻熟精深的技藝，創造數量眾多，種類各異的新造物。
某種意義上講，每一個中老年娜迦蛇人，都是一個積累極其豐富的大學者，大造匠。
這對身為短命種族人類來說，無疑是難以想象的。
除去天生壽元這一項，娜迦文明還有水藍星人類所沒有的各種超凡法門，以及由此衍生而來的繁盛應用技術與應用造物。
修行超凡法門，突破超凡界限，掌握超凡之力，成為超凡生命，是絕大多數娜迦海族的選擇。
而隨著實力提升，娜迦海族個體壽元還能進一步增加。
娜迦族內的部分高階娜迦，可是實打實的活了數千年。
放在水藍星，這麽長時間，足以見證人類社會滄海桑田的變化。
而以吳老四在夢中生活近百年，積累觀察到的信息來看，娜迦文明所在的那個世界，簡直廣大遼闊到不可思議。
他自己身處的娜迦摩羅婆提部，人口總數接近三十億，占據著一片名為碧陽海的廣大海域。
單隻碧陽海的麵積，就比水藍星上所有海洋加在一起的麵積還要廣大的多。
而類似摩羅婆提部這樣的娜迦部族，在整個娜迦文明四千八百部族排名中，常年處於墊底的位置。
即使最頂峰的時候，也隻能堪堪擠進到四千名左右。
由此可以想見，整個娜迦文明，繁盛到了什麽樣的程度。
廣大到無法計數的人口基數，再加上久遠到難以理清的漫長曆史，也讓娜迦文明嚐試過各種各樣的社會製度。
四千八百娜迦部族，實行的社會製度各不相同，有些甚至完全就是南轅北轍。
以吳老四夢中的認知看，水藍星上人類文明發展幾千年，出現的所有社會製度和統治模式，在四千八百娜迦部族中，無一例外全都能夠找到對應的藍本。
甚至各種各樣發展的更加高級的製度變種與社會形態，也是多到讓人難以置信。
關於這一點，吳老四自己，就有切身體會。
摩羅婆提部本身實行的社會製度，就很像是東夏現行社會共產主義的進階模式。
不，確切地說，摩羅婆提部族的社會製度，比所謂的共產主義，還要更上一層。
某種意義上，甚至可以說更貼近東夏古代先賢們所推崇的終極社會理想的模式。
也即大同社會！
所謂大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這所有的一切，在摩羅婆提部內部，都得到了近乎完美的踐行。
摩羅婆提部族內的一切衣食住行，幾乎都由超凡能力強大的高階娜迦負責提供。
所有娜迦，無論低階高階，從出生開始，直到完全成年。
這一整個成長周期，全都由族內大賢哲院統一調動高階娜迦傾斜下來的社會資源，進行公平的公共撫養和教育。
在此期間，那些數量極為稀少，因為各種原因，最終無法突破超凡界限，掌握超凡之力的娜迦族人，終生都會得到族內的奉養。
而正常突破超凡界限，掌握超凡能力，足以自食其力的娜迦族人。
則會在根據自身的喜好與意願，由族內大賢哲院出麵，指定對應方向上那些實力強大的高階娜迦，作為年輕後輩的引路人，指引他們的人生之路，教導他們的超凡修行。
既不需要被統治階層盤剝，也不需要為了隻簷片瓦拚盡全力。
由此，每一個娜迦族人的個體特長，都得到充分發展，每一個娜迦族人的個人意願，都得到充分尊重。
隻有這樣，才能讓娜迦族人發展出更多的可能，誕生更多的奇跡。
也隻有這樣，才有可能促進整個摩羅婆提部，乃至整個娜迦文明向著更加高級的形態演進。
吳老四自己，就是一個典型的例子。
作為一頭普通的娜迦遺孤，他從幼年開始，就一直受到族人的嗬護照顧。
不但和其他父母親族健在的幼年娜迦一樣，享受著部族公共社會撫養，還得到了大賢哲院的特殊撫育資金。
一路在蛇巢平平安安，順順利利成年之後，族內根據他自己的喜好，為他指定了實力強大的長輩作為超凡引路人，指導他修行成長。
等到他自身擁有了足以自立的基本能力後，大賢哲院又根據他自身的意願，為他安排了合適的崗位。
隨著時間推移，他漸漸完全適應了自身身為娜迦的事實，並且真心實意的融入到了娜迦族群之中。
與此同時，他心中也萌生出了追逐超凡之力，探尋世界真相的誌向。
娜迦文明的一切，都讓他感到著迷與新奇。
但最令吳老四不可思議的是，如此繁榮璀璨的娜迦文明，居然自古以來，全體信仰著一尊古老的娜迦蛇神。
最初的時候，吳老四還以為所謂的蛇神，也不過是像水藍星上人類一樣，編出來自欺欺人的那些玩意。
盡管他為了隱藏自身早慧的特點，並沒有展露自己的看法，但是在內心深處，依然很是不以為意。
可一次親眼見過蛇神神使降下神諭的經曆，卻叫他從此徹底拋棄了本就不怎麽堅定的唯物論。
哪怕到了此時此刻，已經夢醒迴到水藍星足足五天時間。
可吳老四依然清晰的記得，當初在夢中世界，親眼看到那尊高達數萬米，頂天立地的龐然神使，撕裂空間降臨碧陽海上空傳達神諭時，自己內心的震撼。
……
夢中奇異一切，簡直如夢似幻，現在想來，都還有一股不真實感。
可自己的身軀已經完全蛻變轉化成了娜迦真身，就連修行近百年的超凡水元之力也真實不虛的存在。
這意味著什麽，自然不言而喻。
但這，卻更讓吳老四內心縈繞著無法釋懷的擔憂。
既然夢中的一切，極大概率真實不虛。
那麽，是不是意味著夢中那個繁盛璀璨的娜迦文明，也有可能像他自身從夢中迴返一樣，以其他意想不到的方式，來到水藍星？
這並非是吳老四的無端臆想，而是夢醒迴歸後這幾日的經曆見聞，迫使他不得不往這方麵思考。
無論是陸地上遍地突變的人類，還是海中那日益蓬勃壯大的水元精氣，都在說明水藍星正在發生極為劇烈的變化。
更不要說，他的家鄉四明市，如今被一片覆蓋方圓近百公裏，自下往上倒流的恐怖黑雨所覆蓋。
而從廣播軍方斷斷續續播放的消息來看，整個水藍星上，類似倒流黑雨這樣的恐怖災異，不在少數。
這種情況下，若是娜迦海族再降臨水藍星，哪怕僅僅隻是一個摩羅婆提部，也是目前人類難以抗衡的。
……
或許是腦海中的萬千思緒，幹擾了吳老四的警覺之心。
原本對水域感知極為強大的他，竟然沒有察覺漁船所在的這片海域深處，不知何時一前一後悄然張開了兩個漆黑的孔洞。