第一場戲，拍的很讓李幕府意外。
考慮涉及的群眾演員較多，他覺得會出現不少問題。
然而，東北人骨子裏似乎就有一種靈性，很有表演天分。
每個人配合的都很好，就拍了兩次。
更讓他欣喜的是，張鬆文竟然會東北話。
他一廣東的，還能說東北話。
李幕府他就會整灣腔、唐山話、和他老家方言。
“鬆文哥，原來你會東北話啊。早知道我就第一個找你了，哪還用得著費功夫找別人。”
倒也沒瞞著張鬆文，李幕府直接把首選人是範德彪說了出來。
張鬆文也理解，他之前確實沒告訴李幕府他會幾種方言，也是等開口說台詞才整出幾句來。
隨口嘮叨幾句後。
再接著，拍攝郭老九迴家的戲份。
迴家的他心神不寧，吃飯也沒胃口。走迴家的閨女還笑嗬嗬問他那屋人都死了嗎？死幾個？
說話很不禮貌的，村裏人咋說都能沾上點親戚，起碼不應該是這種幸災樂禍的態度。
這也預示，他的女兒早已被惡魔附體。
然後，再拍攝的郭老九心緒不寧，身體無力，請中醫紮針的戲份。
期間，他聽村裏人說來的本子男人強奸了村裏的瘋姑娘。
村裏獵戶也跑來說那個本子男人是惡鬼，生食了他捕殺的野豬。
這些消息以訛傳訛，不少人都說那死人的家裏，是被本子男下了咒，才走的這麽慘。
這些閑街裏短的碎嘴劇情，幾個龍套大媽們演的還可以。
整完活，一人給個50，讓她們走。
等到晚上，文忪打電話叫一幫師兄弟們過來，幫他跳大繩做輔助，吹拉彈唱什麽的。
東北這地方，誰家還沒個跳大繩的親戚。
俗稱十萬大仙駐東北。
靠出馬仙養活自己的東北藝人可不少，他們這塊是人都曉得該怎麽搞。
何況，本山大爺這幫徒弟們，那整起來比真的還像。
道具家夥什的錢，是一分沒花。
文忪他打了個電話，就有幾個朋友送上一車的衣服。
那裝扮，挺精致的。
因為追求的是深夜效果，他們是拍到了夜裏3點多才收場。
隔天，李幕府有點困，就把他畫好的分鏡圖全部展開。讓幾個攝影師幫忙代拍。
他這裏趕工的很快。
兩三天下來，就拍了起碼20多分鍾的電影戲份。
也就是主要演員用的好，讓李幕府這個導演省心的不行。
再加上他會規劃。
先是集中拍完村莊戲。
然後，再轉換鏡頭，拍攝本子男在山上的住處戲份，和他與當地守護神的遭遇片段。
期間，還穿插了好幾個三浦研一他在垂釣鏡頭，預示著他在村裏放餌吊人。
這裏，開始有白衣女子出場的。
寓意著她是此地的“精靈”。
按照薩滿文化，神明依托物體複生的概念。
孫依涵自然要穿上一些別的演員穿過的衣服。
不能洗，直接套在她身上的。
關於白衣女子和惡鬼男的過招情節，原片沒有展出，李幕府也不打算搞。
雖說看過的小說不少，腦子裏的想法也多。
但兩方隻要一開場，就得分明誰是正，誰是邪。（哪怕是假的）
而且，這會影響原片巫師和惡鬼男的鬥法情節。
李幕府就不打算搞的。
考慮涉及的群眾演員較多，他覺得會出現不少問題。
然而，東北人骨子裏似乎就有一種靈性，很有表演天分。
每個人配合的都很好，就拍了兩次。
更讓他欣喜的是，張鬆文竟然會東北話。
他一廣東的，還能說東北話。
李幕府他就會整灣腔、唐山話、和他老家方言。
“鬆文哥，原來你會東北話啊。早知道我就第一個找你了，哪還用得著費功夫找別人。”
倒也沒瞞著張鬆文，李幕府直接把首選人是範德彪說了出來。
張鬆文也理解，他之前確實沒告訴李幕府他會幾種方言，也是等開口說台詞才整出幾句來。
隨口嘮叨幾句後。
再接著，拍攝郭老九迴家的戲份。
迴家的他心神不寧，吃飯也沒胃口。走迴家的閨女還笑嗬嗬問他那屋人都死了嗎？死幾個？
說話很不禮貌的，村裏人咋說都能沾上點親戚，起碼不應該是這種幸災樂禍的態度。
這也預示，他的女兒早已被惡魔附體。
然後，再拍攝的郭老九心緒不寧，身體無力，請中醫紮針的戲份。
期間，他聽村裏人說來的本子男人強奸了村裏的瘋姑娘。
村裏獵戶也跑來說那個本子男人是惡鬼，生食了他捕殺的野豬。
這些消息以訛傳訛，不少人都說那死人的家裏，是被本子男下了咒，才走的這麽慘。
這些閑街裏短的碎嘴劇情，幾個龍套大媽們演的還可以。
整完活，一人給個50，讓她們走。
等到晚上，文忪打電話叫一幫師兄弟們過來，幫他跳大繩做輔助，吹拉彈唱什麽的。
東北這地方，誰家還沒個跳大繩的親戚。
俗稱十萬大仙駐東北。
靠出馬仙養活自己的東北藝人可不少，他們這塊是人都曉得該怎麽搞。
何況，本山大爺這幫徒弟們，那整起來比真的還像。
道具家夥什的錢，是一分沒花。
文忪他打了個電話，就有幾個朋友送上一車的衣服。
那裝扮，挺精致的。
因為追求的是深夜效果，他們是拍到了夜裏3點多才收場。
隔天，李幕府有點困，就把他畫好的分鏡圖全部展開。讓幾個攝影師幫忙代拍。
他這裏趕工的很快。
兩三天下來，就拍了起碼20多分鍾的電影戲份。
也就是主要演員用的好，讓李幕府這個導演省心的不行。
再加上他會規劃。
先是集中拍完村莊戲。
然後，再轉換鏡頭，拍攝本子男在山上的住處戲份，和他與當地守護神的遭遇片段。
期間，還穿插了好幾個三浦研一他在垂釣鏡頭，預示著他在村裏放餌吊人。
這裏，開始有白衣女子出場的。
寓意著她是此地的“精靈”。
按照薩滿文化，神明依托物體複生的概念。
孫依涵自然要穿上一些別的演員穿過的衣服。
不能洗，直接套在她身上的。
關於白衣女子和惡鬼男的過招情節，原片沒有展出，李幕府也不打算搞。
雖說看過的小說不少，腦子裏的想法也多。
但兩方隻要一開場，就得分明誰是正，誰是邪。（哪怕是假的）
而且，這會影響原片巫師和惡鬼男的鬥法情節。
李幕府就不打算搞的。