第一百零九章 黃勇
諸天領主路之從1188開始 作者：演義唐朝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
利益談完之後王總管又招唿進來一人，此人是一白臉書生，穿一身湖藍色長衣，淺藍腰帶，四十歲上下。
“顧老弟，此人是市舶司負責閱實的林鞏林主事，茶引瓷器等事需經他之手來辦理，大家認識一下，交個朋友。”
南宋時，各處市舶司曾一度並歸轉運司，或由提點刑獄司、提舉茶事司兼管，但為時不長。
兩浙路各處市舶務的抽解職事由地方官負責，福建、廣南東路的市舶司仍設提舉市舶一職。
宋代市舶司的職責主要包括：根據商人所申報的貨物﹑船上人員及要去的地點，發給公憑（公據﹑公驗），即出海許可證；
派人上船“點檢”，防止夾帶兵器﹑銅錢﹑女口﹑逃亡軍人等；
“閱實”迴港船舶，對進出口的貨物實行抽分製度，即將貨物分成粗細兩色，官府按一定比例抽取若幹份，這實際上是一種實物形式的市舶稅，所抽貨物要解赴都城（抽解），按規定價格收買船舶運來的某些貨物（博買），經過抽分、抽解、博買後所剩的貨物仍要按市舶司的標準，發給公憑，才許運銷他處。
這位姓林，應是知州放在市舶司的一個棋子，雖說qz市舶司的長官是提舉，可是知州安排一個閱實小吏也沒人能說什麽，放在明處的眼睛罷了。
此人能在市舶司經營起來，心性手腕應是不差，顧平忙上前見禮，幾人寒暄幾句便又飲起酒來。
林鞏也是識趣之人，席間悄然說道：“這商船自然需要市舶司抽解，可是這戰艦運送就不關我事，大人們自己看著處置吧。”
顧平秒懂，林知州這算是投桃報李了，畢竟我大宋朝自有國情，官吏清廉，民風淳樸嘛！
當然戰艦運送的貨物也得分四成給林知州才是重點，官場人人如此，入鄉隨俗，這是規矩！
正事談完之後，三人又叫來小娘子們熱舞，一時間放浪形骸，好不熱鬧。
酒宴結束與顧平分別後，林鞏和王總管上了驢車，林鞏不解的問王總管：
“內知，老爺這麽給這邢家子麵子，值得嗎？”
“唉，這邢家棄子確實有幾分本事，隻是口無遮攔惡了官家，若不然還有可能科考當個清貴，可惜嘍！”
見林鞏不解，又緩緩說道。
“如今朝堂紛爭，李聖人預立嘉王為太子，知州大人也要為自己考慮，此子還有些價值，大人正用得上，閑來布一手棋子罷了。
相比起來，他還真不算什麽，從最開始就是一枚棄子罷了。年輕、位卑，說了不該說的話，惹官家不快，縱有萬般神通，一旦無價值了，也隻能去死。”
說著，王總管的手掌緩緩按在膝蓋上，仿佛按死了一隻螻蟻。
……
邢承恩要是知道林栗的謀算可要笑開了，明年可是福州知州趙汝愚任吏部尚書，你是沒戲，後年自己心念念的稼軒老大可是要來了，一定要見見真人，可惜沒呆幾年又被罷了。
次日，把事情安排好的顧平帶人悄悄上船，往琉求而去。
這船是每月定期采買物資的船，主要是為了安泉州諸位官員而設，你要是每月不來采買物資，尤其是糧食，你讓監視的上官怎麽想？
此次隨船的還有一位琉璃大匠，此人喚黃勇，乃是蔡鵬廢了力氣耗時半年多從蘇州搞來的。
黃勇五十多歲，既有技術也懂管理，在蘇州琉璃匠營當了個管事，平時活的也算自在。
可是自打兒子結婚之後，新婦柳氏模樣俏麗，匠戶營的一個小吏不知怎麽起了心思，總是針對自己一家，憑著自己的本事和人脈還能周旋一二，可一旦自己過世，自己那木訥兒子怕是鬥之不過，頃刻就有破家之禍！
後來聽說泉州有位大人需要琉璃匠，自己幹脆使了些銀錢把一家人調過去，先脫了虎口方是正途。
黃勇一家來到泉州也有幾天了，一直在莊子裏安頓，如今顧平事情辦完，這才帶著人去往琉求。
隨船的還有一些買的孩童，都在莊子養著，每次隨采買船運一批到琉求，這樣量小且隱蔽，但勝在持久。
上了海船看到船向大海駛出，黃勇心裏也沒底了，這不會是進了海盜團吧，可自己走的是官麵的路子，海盜這麽大的能量？
顧平應是發現黃勇的不安，上前搭話：
“黃老莫慌，團練大人在平湖駐地，沒辦法，官家欽點的，隻能在那裏點卯，所以匠戶營都在那裏，隨船的這些人也是要去的，物資采買船泉州林知州是知情的，咱們可不是盜匪。”
“多些顧指揮關心，是小的多想了，還望大人原諒則個。”
黃勇趕緊作揖道。
顧平則擺了擺手道：
“無妨，邢團練仁善，不計較那麽多，以後黃老相處久了自然會了解，不過平湖畢竟是海外蠻荒之地，一些規矩與咱陸地不同，黃老去了還是要先學習一下的，免得出了岔子。”
“這是自然，應當的，應當的…”
看到隨船的還有一些孩童，黃勇暫時放下心來，現在已經身不由己，多想無益，隻能聽天由命了。
海船次日便到了平湖駐地，眾人學習了半月規矩才又坐船上了琉求。
黃勇看到安平基地的碼頭和忙碌的眾人懸著的心才放了下來，海匪可沒這麽大的規模，官兵一定會繳了的。
來到軍匠營還好說，可是看到鋼廠時黃勇徹底呆住了，顧平叫了幾聲才反應過來。
“顧統領，這鐵匠營如此與眾不同，老漢一時有些…”
老頭雖然知道宋朝煉鐵使用開焦炭了，可確實沒見過轉爐煉鋼，一時有些驚訝。
見黃勇說話都不利索了，顧平忙說道：
“不打緊，黃老第一次見此場景如此反應實屬正常，某第一次見表現還不如黃老呢。”
公元12世紀（北宋），出現了商品玻璃，並開始成為工業材料。
不過，華夏古代的玻璃，一直是較為簡單的低溫鉛鋇玻璃。因為化學成分和燒成溫度的原因，遇到熱水就炸，因而根本無法用來做生活器皿。而西方的鈉鈣玻璃屬於兩個不同的玻璃係統，雖然透明度較差，但卻結實耐用，遇熱不炸裂！因此，古代的玻璃隻能局限於裝飾品，而很少被用作飲食器具，更談不上製作光學玻璃了。
所以邢承恩穿越要燒的就是西方玻璃，也就是現在日常所用的玻璃。
玻璃的原料：石英砂、石灰石、長石、純堿。
石英礦古代就在開采使用了，這是陶瓷的重要原料；石灰石不說了，砌牆就用它；長石，這也是陶瓷重要原料；純堿，也就是碳酸鈉，又叫蘇打、塊堿、石堿、口堿，廣泛應用於印染、製革、食用。天然純堿主要存在於鹽湖中，產量有限，古人早就使用。草木灰那是碳酸鉀，也能用。
邢承恩在琉求試著燒玻璃，綠玻璃能燒製出來，可是想做窗戶的透明玻璃就不行了。
和很多人想的不一樣，古代用紙糊窗的曆史並不長。即使到宋時代，用皮紙糊窗雖然有，但也不是普通人家可以負擔的，因為古代的紙其實產量不高，很貴。
邢承恩對中國古人用紙糊窗的概念，大概來源於影視劇，來到宋朝才知道這是不對的。
窮人的窗戶，都是敞口的……對，敞開的。
冬季冷了，就用東西封死。比如用稻草、瓦片、木板等等。
有錢的百姓才用紙糊窗，但這個紙不是普通的紙，通常是桐油紙，能防水防風，透光性一般，但不易損壞。
富人們會使用布料糊窗，同時還會使用“明瓦”。
布料一般是各種輕薄的綢緞紗，可參考紅樓夢中的描述。明瓦則是使用蚌殼磨礪之後的一種半透明材料，是鑲嵌窗戶的高級材料，觀感類似於帶珠光的毛玻璃，這些材料都十分昂貴，等閑用不起。
琉求這裏簍藍蓽縷，移民哪有錢使用紙糊窗戶，更別說布料了，都是木板一擋了事。
也就是邢承恩的居所用了布料，其他人都是桐油紙，百姓們自然就是木板了。
隋唐時代，中國工匠使用吹製法製造玻璃，而且隨著煉丹術的發展，傳統的鉛鋇玻璃演變成更適合吹製的高鉛玻璃。
鉛鋇玻璃的時代，工匠製造玻璃器時主要用方鉛礦來助燃，方鉛礦中含鋇較多，到隋唐則直接用鉛塊助燃，雜質少了，玻璃的含鉛量自然高了，能達到70%以上，這種高鉛玻璃延展性好，能夠加工薄壁器物，透明度也較高，生產的玻璃器明顯勝於漢代。
隋唐時代中國也生產了少量鈉鈣玻璃，但畢竟缺少地中海南岸堿湖裏取之不盡的自然純堿，因而沒有發展起來。
到了宋代，玻璃器變得很尷尬，隨著玻璃器等宮廷玩物普及到民間，宋人已經明白了那些進口的玻璃器雖然漂亮，但跟國內的一樣，不過是砂土燒製的，並沒有多值錢，也不具有神秘效用。
於是玻璃器被稱為“藥玉”、“假玉”，價值一落千丈，富貴人家不屑再用掉價的玻璃器來裝飾自己，也就沒有意願去發展玻璃工藝。
對民間社會來說，宋代的中國已經具備了高度發達的陶瓷工藝，作為器皿，陶瓷器已經足夠滿足各階層人民的日常需求，民間也缺乏再去開發一種新材質器皿的動力。
何況中國的高鉛玻璃還有清脆易碎的缺點，冷熱交替時極易損壞，這一點就遠遠不如陶瓷了，域外的鈉鈣玻璃器雖然質地厚重，不怕冷熱交替，但舶來品價格偏貴，要成為主要的民用品很難。
相比於唐代，宋代較為世俗化，玻璃器雖然不再具備神秘力量，但融合了宋代文人的雅趣，出現了玻璃花瓶、玻璃盞等風雅之具，作為觀賞物，也出現了玻璃動物、玻璃瓜果、玻璃燈等新器型，蘇州甚至製作過高達五丈的玻璃燈山，藝術水平都達到相當高度。
“顧老弟，此人是市舶司負責閱實的林鞏林主事，茶引瓷器等事需經他之手來辦理，大家認識一下，交個朋友。”
南宋時，各處市舶司曾一度並歸轉運司，或由提點刑獄司、提舉茶事司兼管，但為時不長。
兩浙路各處市舶務的抽解職事由地方官負責，福建、廣南東路的市舶司仍設提舉市舶一職。
宋代市舶司的職責主要包括：根據商人所申報的貨物﹑船上人員及要去的地點，發給公憑（公據﹑公驗），即出海許可證；
派人上船“點檢”，防止夾帶兵器﹑銅錢﹑女口﹑逃亡軍人等；
“閱實”迴港船舶，對進出口的貨物實行抽分製度，即將貨物分成粗細兩色，官府按一定比例抽取若幹份，這實際上是一種實物形式的市舶稅，所抽貨物要解赴都城（抽解），按規定價格收買船舶運來的某些貨物（博買），經過抽分、抽解、博買後所剩的貨物仍要按市舶司的標準，發給公憑，才許運銷他處。
這位姓林，應是知州放在市舶司的一個棋子，雖說qz市舶司的長官是提舉，可是知州安排一個閱實小吏也沒人能說什麽，放在明處的眼睛罷了。
此人能在市舶司經營起來，心性手腕應是不差，顧平忙上前見禮，幾人寒暄幾句便又飲起酒來。
林鞏也是識趣之人，席間悄然說道：“這商船自然需要市舶司抽解，可是這戰艦運送就不關我事，大人們自己看著處置吧。”
顧平秒懂，林知州這算是投桃報李了，畢竟我大宋朝自有國情，官吏清廉，民風淳樸嘛！
當然戰艦運送的貨物也得分四成給林知州才是重點，官場人人如此，入鄉隨俗，這是規矩！
正事談完之後，三人又叫來小娘子們熱舞，一時間放浪形骸，好不熱鬧。
酒宴結束與顧平分別後，林鞏和王總管上了驢車，林鞏不解的問王總管：
“內知，老爺這麽給這邢家子麵子，值得嗎？”
“唉，這邢家棄子確實有幾分本事，隻是口無遮攔惡了官家，若不然還有可能科考當個清貴，可惜嘍！”
見林鞏不解，又緩緩說道。
“如今朝堂紛爭，李聖人預立嘉王為太子，知州大人也要為自己考慮，此子還有些價值，大人正用得上，閑來布一手棋子罷了。
相比起來，他還真不算什麽，從最開始就是一枚棄子罷了。年輕、位卑，說了不該說的話，惹官家不快，縱有萬般神通，一旦無價值了，也隻能去死。”
說著，王總管的手掌緩緩按在膝蓋上，仿佛按死了一隻螻蟻。
……
邢承恩要是知道林栗的謀算可要笑開了，明年可是福州知州趙汝愚任吏部尚書，你是沒戲，後年自己心念念的稼軒老大可是要來了，一定要見見真人，可惜沒呆幾年又被罷了。
次日，把事情安排好的顧平帶人悄悄上船，往琉求而去。
這船是每月定期采買物資的船，主要是為了安泉州諸位官員而設，你要是每月不來采買物資，尤其是糧食，你讓監視的上官怎麽想？
此次隨船的還有一位琉璃大匠，此人喚黃勇，乃是蔡鵬廢了力氣耗時半年多從蘇州搞來的。
黃勇五十多歲，既有技術也懂管理，在蘇州琉璃匠營當了個管事，平時活的也算自在。
可是自打兒子結婚之後，新婦柳氏模樣俏麗，匠戶營的一個小吏不知怎麽起了心思，總是針對自己一家，憑著自己的本事和人脈還能周旋一二，可一旦自己過世，自己那木訥兒子怕是鬥之不過，頃刻就有破家之禍！
後來聽說泉州有位大人需要琉璃匠，自己幹脆使了些銀錢把一家人調過去，先脫了虎口方是正途。
黃勇一家來到泉州也有幾天了，一直在莊子裏安頓，如今顧平事情辦完，這才帶著人去往琉求。
隨船的還有一些買的孩童，都在莊子養著，每次隨采買船運一批到琉求，這樣量小且隱蔽，但勝在持久。
上了海船看到船向大海駛出，黃勇心裏也沒底了，這不會是進了海盜團吧，可自己走的是官麵的路子，海盜這麽大的能量？
顧平應是發現黃勇的不安，上前搭話：
“黃老莫慌，團練大人在平湖駐地，沒辦法，官家欽點的，隻能在那裏點卯，所以匠戶營都在那裏，隨船的這些人也是要去的，物資采買船泉州林知州是知情的，咱們可不是盜匪。”
“多些顧指揮關心，是小的多想了，還望大人原諒則個。”
黃勇趕緊作揖道。
顧平則擺了擺手道：
“無妨，邢團練仁善，不計較那麽多，以後黃老相處久了自然會了解，不過平湖畢竟是海外蠻荒之地，一些規矩與咱陸地不同，黃老去了還是要先學習一下的，免得出了岔子。”
“這是自然，應當的，應當的…”
看到隨船的還有一些孩童，黃勇暫時放下心來，現在已經身不由己，多想無益，隻能聽天由命了。
海船次日便到了平湖駐地，眾人學習了半月規矩才又坐船上了琉求。
黃勇看到安平基地的碼頭和忙碌的眾人懸著的心才放了下來，海匪可沒這麽大的規模，官兵一定會繳了的。
來到軍匠營還好說，可是看到鋼廠時黃勇徹底呆住了，顧平叫了幾聲才反應過來。
“顧統領，這鐵匠營如此與眾不同，老漢一時有些…”
老頭雖然知道宋朝煉鐵使用開焦炭了，可確實沒見過轉爐煉鋼，一時有些驚訝。
見黃勇說話都不利索了，顧平忙說道：
“不打緊，黃老第一次見此場景如此反應實屬正常，某第一次見表現還不如黃老呢。”
公元12世紀（北宋），出現了商品玻璃，並開始成為工業材料。
不過，華夏古代的玻璃，一直是較為簡單的低溫鉛鋇玻璃。因為化學成分和燒成溫度的原因，遇到熱水就炸，因而根本無法用來做生活器皿。而西方的鈉鈣玻璃屬於兩個不同的玻璃係統，雖然透明度較差，但卻結實耐用，遇熱不炸裂！因此，古代的玻璃隻能局限於裝飾品，而很少被用作飲食器具，更談不上製作光學玻璃了。
所以邢承恩穿越要燒的就是西方玻璃，也就是現在日常所用的玻璃。
玻璃的原料：石英砂、石灰石、長石、純堿。
石英礦古代就在開采使用了，這是陶瓷的重要原料；石灰石不說了，砌牆就用它；長石，這也是陶瓷重要原料；純堿，也就是碳酸鈉，又叫蘇打、塊堿、石堿、口堿，廣泛應用於印染、製革、食用。天然純堿主要存在於鹽湖中，產量有限，古人早就使用。草木灰那是碳酸鉀，也能用。
邢承恩在琉求試著燒玻璃，綠玻璃能燒製出來，可是想做窗戶的透明玻璃就不行了。
和很多人想的不一樣，古代用紙糊窗的曆史並不長。即使到宋時代，用皮紙糊窗雖然有，但也不是普通人家可以負擔的，因為古代的紙其實產量不高，很貴。
邢承恩對中國古人用紙糊窗的概念，大概來源於影視劇，來到宋朝才知道這是不對的。
窮人的窗戶，都是敞口的……對，敞開的。
冬季冷了，就用東西封死。比如用稻草、瓦片、木板等等。
有錢的百姓才用紙糊窗，但這個紙不是普通的紙，通常是桐油紙，能防水防風，透光性一般，但不易損壞。
富人們會使用布料糊窗，同時還會使用“明瓦”。
布料一般是各種輕薄的綢緞紗，可參考紅樓夢中的描述。明瓦則是使用蚌殼磨礪之後的一種半透明材料，是鑲嵌窗戶的高級材料，觀感類似於帶珠光的毛玻璃，這些材料都十分昂貴，等閑用不起。
琉求這裏簍藍蓽縷，移民哪有錢使用紙糊窗戶，更別說布料了，都是木板一擋了事。
也就是邢承恩的居所用了布料，其他人都是桐油紙，百姓們自然就是木板了。
隋唐時代，中國工匠使用吹製法製造玻璃，而且隨著煉丹術的發展，傳統的鉛鋇玻璃演變成更適合吹製的高鉛玻璃。
鉛鋇玻璃的時代，工匠製造玻璃器時主要用方鉛礦來助燃，方鉛礦中含鋇較多，到隋唐則直接用鉛塊助燃，雜質少了，玻璃的含鉛量自然高了，能達到70%以上，這種高鉛玻璃延展性好，能夠加工薄壁器物，透明度也較高，生產的玻璃器明顯勝於漢代。
隋唐時代中國也生產了少量鈉鈣玻璃，但畢竟缺少地中海南岸堿湖裏取之不盡的自然純堿，因而沒有發展起來。
到了宋代，玻璃器變得很尷尬，隨著玻璃器等宮廷玩物普及到民間，宋人已經明白了那些進口的玻璃器雖然漂亮，但跟國內的一樣，不過是砂土燒製的，並沒有多值錢，也不具有神秘效用。
於是玻璃器被稱為“藥玉”、“假玉”，價值一落千丈，富貴人家不屑再用掉價的玻璃器來裝飾自己，也就沒有意願去發展玻璃工藝。
對民間社會來說，宋代的中國已經具備了高度發達的陶瓷工藝，作為器皿，陶瓷器已經足夠滿足各階層人民的日常需求，民間也缺乏再去開發一種新材質器皿的動力。
何況中國的高鉛玻璃還有清脆易碎的缺點，冷熱交替時極易損壞，這一點就遠遠不如陶瓷了，域外的鈉鈣玻璃器雖然質地厚重，不怕冷熱交替，但舶來品價格偏貴，要成為主要的民用品很難。
相比於唐代，宋代較為世俗化，玻璃器雖然不再具備神秘力量，但融合了宋代文人的雅趣，出現了玻璃花瓶、玻璃盞等風雅之具，作為觀賞物，也出現了玻璃動物、玻璃瓜果、玻璃燈等新器型，蘇州甚至製作過高達五丈的玻璃燈山，藝術水平都達到相當高度。