澳洲叫不夜城，自然有很多賭博產業，然而現在賭博公司收入隻能用來做慈善，而那些工作人員全部都是貧苦的人。
張木木閑來無事就玩了一款網絡遊戲。
說來遊戲的發展史，最早就是biubiubiu，通關遊戲，然後人們發現不止通關，彩蛋也很有意思，然後一次爽，不如一直爽，所以有了直接對戰。
直接對戰又賺不到什麽錢，所以升級打怪對戰便成了主流。
然而為了人多而製造階層，便有了超低爆率。
為了現金玩家，又有了花錢買裝備。
裝備越來越多，然後有了磨損，然後有了時裝。
這都是古代經濟照進虛擬世界的映像。
遊戲裏的金融係統幾乎沒有，要什麽金融，一個遊戲而已。
大多數遊戲公司選擇一元錢換10個遊戲幣金元寶，金元寶換10個銀元寶，銀元寶換個遊戲紙錢。
但反向置換，想都不要想，你換了，賺什麽錢啊。
正如古代的西方偷全世界的創新，然後又偷祖宗的傳承，再偷後代的福澤。或許不能叫偷，應該叫搶。最後斷送了祖上基業，語言都沒了。
為什麽這樣說呢？
創新是什麽呢？是用真理去改變人們生活。
可如果再進一步呢？
例如當斧子還沒發明出來，一個人說這東西就叫刀了，這刀了是相當的厲害，可以上天，可以入地，可以斬妖除魔，但它是我起的名字，以後你們都要按照我的意願來。
可你說這斧子是發明還是不發明，你發明了吧，變成他的了，你不發明吧，你怎麽生活呢？
這就是偷世界了，還美其名曰我比你更先進，你都沒發明出來，我就知道怎麽用了。
再例如，祖上發明了很多數字，有二十幾個之多。然後今天一個人占一個數字，以後它就是我的了，沒有任何原因，我創新想到的，為何不能占呢？
大家鼓掌叫好。這就是偷祖上基業了。
再再例如，造出一個超級垃圾，反正也不知道怎麽用，然後滿世界要喝，快來買啊，未來世界發展方向，世界要再一次崛起等等，你說你用是不用，等你用的好了，改的更完美了，他出現了，大言不慚的說，怎麽樣，我的東西好用吧，後代都被偷完了。
那你知道他從哪裏學來的嗎？
當然如果提出正在的問題就算高手，讓那些用著別人的理論解決問題的人如何相處？如果用別人的理論解決問題的人是高手，那讓那些用簡單的答案解決複雜問題的人如何相處？如果那些解決問題的人是高手，那人們會不會都去解決問題，而不去真正的傳播解決問題的方法。
所以道德經上講的好啊。
可這邊張木木正玩遊戲呢，這個遊戲的設置很好，張木木正控製著五行變化後的正反兩個角色給主角色刷經驗呢。隻見地圖中正麵一隊人馬，反麵一隊人馬，分別站在地圖中央的兩側，在那裏瘋狂的刷經驗。
然後就沒了，遊戲沒了。
遊戲呢？
張木木閑來無事就玩了一款網絡遊戲。
說來遊戲的發展史，最早就是biubiubiu，通關遊戲，然後人們發現不止通關，彩蛋也很有意思，然後一次爽，不如一直爽，所以有了直接對戰。
直接對戰又賺不到什麽錢，所以升級打怪對戰便成了主流。
然而為了人多而製造階層，便有了超低爆率。
為了現金玩家，又有了花錢買裝備。
裝備越來越多，然後有了磨損，然後有了時裝。
這都是古代經濟照進虛擬世界的映像。
遊戲裏的金融係統幾乎沒有，要什麽金融，一個遊戲而已。
大多數遊戲公司選擇一元錢換10個遊戲幣金元寶，金元寶換10個銀元寶，銀元寶換個遊戲紙錢。
但反向置換，想都不要想，你換了，賺什麽錢啊。
正如古代的西方偷全世界的創新，然後又偷祖宗的傳承，再偷後代的福澤。或許不能叫偷，應該叫搶。最後斷送了祖上基業，語言都沒了。
為什麽這樣說呢？
創新是什麽呢？是用真理去改變人們生活。
可如果再進一步呢？
例如當斧子還沒發明出來，一個人說這東西就叫刀了，這刀了是相當的厲害，可以上天，可以入地，可以斬妖除魔，但它是我起的名字，以後你們都要按照我的意願來。
可你說這斧子是發明還是不發明，你發明了吧，變成他的了，你不發明吧，你怎麽生活呢？
這就是偷世界了，還美其名曰我比你更先進，你都沒發明出來，我就知道怎麽用了。
再例如，祖上發明了很多數字，有二十幾個之多。然後今天一個人占一個數字，以後它就是我的了，沒有任何原因，我創新想到的，為何不能占呢？
大家鼓掌叫好。這就是偷祖上基業了。
再再例如，造出一個超級垃圾，反正也不知道怎麽用，然後滿世界要喝，快來買啊，未來世界發展方向，世界要再一次崛起等等，你說你用是不用，等你用的好了，改的更完美了，他出現了，大言不慚的說，怎麽樣，我的東西好用吧，後代都被偷完了。
那你知道他從哪裏學來的嗎？
當然如果提出正在的問題就算高手，讓那些用著別人的理論解決問題的人如何相處？如果用別人的理論解決問題的人是高手，那讓那些用簡單的答案解決複雜問題的人如何相處？如果那些解決問題的人是高手，那人們會不會都去解決問題，而不去真正的傳播解決問題的方法。
所以道德經上講的好啊。
可這邊張木木正玩遊戲呢，這個遊戲的設置很好，張木木正控製著五行變化後的正反兩個角色給主角色刷經驗呢。隻見地圖中正麵一隊人馬，反麵一隊人馬，分別站在地圖中央的兩側，在那裏瘋狂的刷經驗。
然後就沒了，遊戲沒了。
遊戲呢？