“43.天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。
柔為上，堅強為下，人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
我們拿竹子舉例，竹筍柔弱，這樣才能生長，然後生長成片，最後開花後死亡，被用來做成竹簡，竹簡書寫上文字，然後再被傳抄，修改。
可你知道竹簡誰發明的嗎？你知道竹簡怎麽發明的嗎？
如果真的了解那就能超越。
為學日益，為道日損。
學習別人的創新隻能獲得個配方，創造別人的創新能獲得什麽？
創新來自於哪裏呢？
人也不是神仙，能憑空造物嗎？那能憑空造出創新的思想嗎？
那創新的思想來自於哪裏？
自己的天賦？自己的努力？
那一個人10歲的時候就知道1*1≠1了，可講不出來，直到30年後的一天，這一天中的那一秒鍾忽然想明白了。
那這一秒鍾來自於哪裏？自己知識的積累嗎？
從結果分析，創新為了解決問題，為了解決苦難，那創新的來源是苦難嗎？還是苦難中人們對幸福的向往？
那這些人在苦難中對幸福的向往積累的能量如何傳遞給這個創新者的呢？
這就是說人和人是有聯係的，那通過什麽來聯係的呢？是在熟睡中釋放的β波嗎？
舉個例子，你有兩個皮球，這兩個皮球包括皮球和皮球內部的空間，那這兩個皮球有聯係嗎？
但如果這兩個皮球包括皮球以及皮球之外的所有空間，那這兩個皮球有聯係了嗎？
當然這不是現在應該考慮的問題，所以，生長，死亡，利天下，是誰還重要嗎？我道自然不好嗎？
還說什麽呢？該說的都做完了，不言之教罷了。
77.天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！
天賦是什麽？就像發明弓的人姓張啊。弓抑製了天賦力氣強的人，力氣天賦弱的人，使用弓箭是不是和力氣天賦強的人可以一樣了？
這樣的創新破壞了舊的規則，卻創造了新的規則，
這時天賦變成了什麽？變成了視覺好，力氣大。
然後呢，弩被道德經發明了出來。
那天之道是什麽？人之道呢？
天之道就是天賦，人之道就是創新。新的創新變成傳承，產生了新的天賦。
為的是什麽？人人都能平等的享受創新成果，人人都可以使用工具達到具有天賦的人的能力。
所以聖人就是老師啊，就是種下種子的人啊。
傳承知識，等待新的創新者。
好的創新者需要伯樂嗎？
用千裏馬比喻創新者是不是有些太弱了？
千裏馬隻是天賦者。
還是太弱了啊，人家創新者已經對創新挑挑撿撿了，這裏的伯樂還在教天賦者。
故善人者不善人之師。不善人者善人之資。”
柔為上，堅強為下，人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
我們拿竹子舉例，竹筍柔弱，這樣才能生長，然後生長成片，最後開花後死亡，被用來做成竹簡，竹簡書寫上文字，然後再被傳抄，修改。
可你知道竹簡誰發明的嗎？你知道竹簡怎麽發明的嗎？
如果真的了解那就能超越。
為學日益，為道日損。
學習別人的創新隻能獲得個配方，創造別人的創新能獲得什麽？
創新來自於哪裏呢？
人也不是神仙，能憑空造物嗎？那能憑空造出創新的思想嗎？
那創新的思想來自於哪裏？
自己的天賦？自己的努力？
那一個人10歲的時候就知道1*1≠1了，可講不出來，直到30年後的一天，這一天中的那一秒鍾忽然想明白了。
那這一秒鍾來自於哪裏？自己知識的積累嗎？
從結果分析，創新為了解決問題，為了解決苦難，那創新的來源是苦難嗎？還是苦難中人們對幸福的向往？
那這些人在苦難中對幸福的向往積累的能量如何傳遞給這個創新者的呢？
這就是說人和人是有聯係的，那通過什麽來聯係的呢？是在熟睡中釋放的β波嗎？
舉個例子，你有兩個皮球，這兩個皮球包括皮球和皮球內部的空間，那這兩個皮球有聯係嗎？
但如果這兩個皮球包括皮球以及皮球之外的所有空間，那這兩個皮球有聯係了嗎？
當然這不是現在應該考慮的問題，所以，生長，死亡，利天下，是誰還重要嗎？我道自然不好嗎？
還說什麽呢？該說的都做完了，不言之教罷了。
77.天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！
天賦是什麽？就像發明弓的人姓張啊。弓抑製了天賦力氣強的人，力氣天賦弱的人，使用弓箭是不是和力氣天賦強的人可以一樣了？
這樣的創新破壞了舊的規則，卻創造了新的規則，
這時天賦變成了什麽？變成了視覺好，力氣大。
然後呢，弩被道德經發明了出來。
那天之道是什麽？人之道呢？
天之道就是天賦，人之道就是創新。新的創新變成傳承，產生了新的天賦。
為的是什麽？人人都能平等的享受創新成果，人人都可以使用工具達到具有天賦的人的能力。
所以聖人就是老師啊，就是種下種子的人啊。
傳承知識，等待新的創新者。
好的創新者需要伯樂嗎？
用千裏馬比喻創新者是不是有些太弱了？
千裏馬隻是天賦者。
還是太弱了啊，人家創新者已經對創新挑挑撿撿了，這裏的伯樂還在教天賦者。
故善人者不善人之師。不善人者善人之資。”