“32.道常無名。樸雖小天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始製有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。
真理能理解嗎？創新有規律嗎？
納什曾經想要把創新納入一個邏輯中，但是他失敗了，所以他換了一種方式，一種不輸且穩贏的邏輯，就是把創新者高高掛起，我不理你，你還能如何？
創新總要有傳承的一天，而控製了傳承就等於控製了創新。
創新不是資本背後的大手麽，這就是用資本反過來控製創新。
這就像你不就是印鈔機嗎？你不是可以印鈔票麽，可我不用，我偏要印出紙錢，隻要鬼隻能花紙錢，那你印鈔機就沒有任何作用，隻要你想燒紙，那必須買我印的紙錢。
然後用紙錢買印鈔機，用來印紙錢。
創新的成果就像真理之樹的樹皮，這裏用樸字來形容。
植物的生長於全球水循環一樣，創新如果有規律，到底是什麽規律？因為可以解決問題嗎？是為了讓人的基因變得更完美嗎？
33.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。不失其所者久。死而不亡者，壽。
知道別人的天賦是怎麽來的是智，知道自己的天賦怎麽來的是明，比別人天賦高叫力量。戰勝自己的天賦為強。
知道自己天賦足跡的盡頭叫富，能讓別人超越自己足跡盡頭的叫有誌。
人人都能走這條路叫久，讓所有人都能沿著這條路走的更遠叫壽。
其實道德經沒有告訴別人看淡一切，沒有告訴別人謙虛，他就告訴別人該幹什麽就幹什麽。
幹什麽都有優缺點，就告訴人們一條能走的路，這條路就是道德經的道。
能走你就走，不能走你就看著，擋著別人的路也沒有用，真有本事自己開條路。
這條路從文字，到創新，傳承，執法，一環套一環，從最簡單的樹，到世界的運行規律。
這能錯嗎？這怎麽錯？
34.大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無欲可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
長生要完美，可一個人再完美能憑空創造一個宇宙嗎？人就是宇宙的一部分，如何才能憑空創造一個宇宙？
接受它吧，進化吧。
大能大過宇宙嗎？宇宙都不能長久。
前沒有盡頭，後沒有終點，一棵樹的長壽勢必爭奪後代的營養，可一棵樹的長壽又能積累很多經驗。
平衡就是用來打破的，能拿得出手的創新才能打破平衡，能那得出手的創新才能建立新的平衡。
這個世界沒有一秒鍾不在變化著，自身不進化，那病毒不進化嗎？微生物不進化嗎？植物不進化嗎？動物不進化嗎？計算機不發展嗎？
麵對問題解決它就好了。
解決不了就等一等，有人攔著也等一等。哪怕3000年，也轉瞬間。
”
真理能理解嗎？創新有規律嗎？
納什曾經想要把創新納入一個邏輯中，但是他失敗了，所以他換了一種方式，一種不輸且穩贏的邏輯，就是把創新者高高掛起，我不理你，你還能如何？
創新總要有傳承的一天，而控製了傳承就等於控製了創新。
創新不是資本背後的大手麽，這就是用資本反過來控製創新。
這就像你不就是印鈔機嗎？你不是可以印鈔票麽，可我不用，我偏要印出紙錢，隻要鬼隻能花紙錢，那你印鈔機就沒有任何作用，隻要你想燒紙，那必須買我印的紙錢。
然後用紙錢買印鈔機，用來印紙錢。
創新的成果就像真理之樹的樹皮，這裏用樸字來形容。
植物的生長於全球水循環一樣，創新如果有規律，到底是什麽規律？因為可以解決問題嗎？是為了讓人的基因變得更完美嗎？
33.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。不失其所者久。死而不亡者，壽。
知道別人的天賦是怎麽來的是智，知道自己的天賦怎麽來的是明，比別人天賦高叫力量。戰勝自己的天賦為強。
知道自己天賦足跡的盡頭叫富，能讓別人超越自己足跡盡頭的叫有誌。
人人都能走這條路叫久，讓所有人都能沿著這條路走的更遠叫壽。
其實道德經沒有告訴別人看淡一切，沒有告訴別人謙虛，他就告訴別人該幹什麽就幹什麽。
幹什麽都有優缺點，就告訴人們一條能走的路，這條路就是道德經的道。
能走你就走，不能走你就看著，擋著別人的路也沒有用，真有本事自己開條路。
這條路從文字，到創新，傳承，執法，一環套一環，從最簡單的樹，到世界的運行規律。
這能錯嗎？這怎麽錯？
34.大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無欲可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
長生要完美，可一個人再完美能憑空創造一個宇宙嗎？人就是宇宙的一部分，如何才能憑空創造一個宇宙？
接受它吧，進化吧。
大能大過宇宙嗎？宇宙都不能長久。
前沒有盡頭，後沒有終點，一棵樹的長壽勢必爭奪後代的營養，可一棵樹的長壽又能積累很多經驗。
平衡就是用來打破的，能拿得出手的創新才能打破平衡，能那得出手的創新才能建立新的平衡。
這個世界沒有一秒鍾不在變化著，自身不進化，那病毒不進化嗎？微生物不進化嗎？植物不進化嗎？動物不進化嗎？計算機不發展嗎？
麵對問題解決它就好了。
解決不了就等一等，有人攔著也等一等。哪怕3000年，也轉瞬間。
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