說罷，狗娃子翻身走出藥池，擦幹身體上的水，穿上老裏正夜裏給他準備好的衣服，然後跑出後院，徑直的朝著廟宇跑去。
到了廟宇後，大牛在院中舉著大鼎，二柱和皮猴在菩提樹下跟隨者清淨禪師練氣，狗娃子趕忙跑到清淨禪師身前解釋道：“大師……”
正當他要繼續解釋的時候，清淨禪師打斷了他，在他眉心上一點，封住了他的筋脈，語氣平緩的說道：“等大牛結束了，你去吧！”
看著老禪師好像什麽都知道的樣子，狗娃子也沒繼續解釋下去，而是安靜的走到院中，等著舉鼎的大牛達到體力的極限。
不多會兒，大牛放下手中的巨鼎，對狗娃子說道：“來，換你來！”
隨後，大牛退到一邊，等狗娃子上前來，自己也走迴菩提樹下，和二柱、皮猴一起加入練氣的隊伍。
院中的狗娃子，還是和昨天一樣，雙手抱起大鼎的一條鼎腿，然後用力向上拋起，雙手接住鼎身，將鼎高舉過頭頂。
不一樣的是，今天他能明顯的感覺到沒昨天那麽吃力了，這也就意味著經曆一天的雷電淬體是有效果的，那顆雷鳥蛋對他的幫助也是不可估量的。
菩提樹下，清淨禪師對三人說道：“你們可留在院內自行修煉，感悟天地靈氣，亦可舉鼎煉體，若是對佛經感興趣，亦可進藏經閣聽講，但切莫攪擾佛堂！”
三人迴答道：“知道了，大師。”
說罷，老禪師便從菩提樹下起身，朝著藏經閣走去。
大半個時辰過去，狗娃子舉完一千次鼎後，感覺還沒到達體力的極限，而時間也比昨天少用了許多，於是打算再舉五百次，達到體力極限再去藏經閣找老禪師講經。
時間又過去半個時辰，狗娃子將五百次舉完後，明顯感覺有些體力不支了，若是再舉下去，會不會被壓死就很難說了。
於是立馬將大鼎扔下，癱坐在地上喘息了幾口氣後，變為盤膝坐的，調整氣息，待氣息平穩後，起身擦拭了臉上的汗水後，才朝著藏經閣走去。
今天與昨天一樣，清淨禪師依然講述著佛教典籍，狗娃子依然聽得很認真。
可時間一長，終究還是走了神，老禪師提醒道：“孩子，因何事走神？”
狗娃子迴道：“大師，我在想修煉的事，昨天晚上我吸收完雷鳥蛋中的靈力後，開辟出了命泉，今天早上爺爺也和我講了一些修煉的事兒，可我還是不太清楚個人的強弱是按什麽界定的，就是單純的天賦和努力，亦或是自身的血脈嗎？”
清淨禪師迴應道：“既然你問了，老衲就給你講講這修行一途的境界劃分。”
聽到老禪師要為自己解疑，狗娃子又打起了十二分的精神。
上座的清淨禪師說道：“普通的修行可分六境，一境為初蒙，普通人感悟天地靈氣所在，並納為己用，便可踏入修行一途。二境為純元，步入修行的人需以外物錘煉肉身，使肉身強度遠超常人，以承載原本不屬於自身的氣。第三境為命泉，修行者體內的氣積攢到一定程度便會在體內開辟出命泉，以承載更多的氣。”
說完前三境後，老禪師又細講了二境與三境的修行，道：“二境純元和一境初蒙、三境命泉的修行並不衝突，還沒感悟到天地靈氣的人可先煉體，若是終其一生都感悟不到氣的存在，便隻能成為普通的武夫。若是先感悟到氣的存在，練氣與煉體相結合，修煉起來會事半功倍。至於命泉與純元，兩個境界也並不衝突，命泉想必老裏正已經和你講過了，我給你講講純元吧。”
狗娃子點點頭，繼續認真的聽著，清淨禪師繼續講道：“純元境是修行者錘煉肉身的一個境界，是決定修行者未來高度的一個境界，肉身越強，能達到的高度便會越高，很多無門無派，無名師指導，剛踏入修行一途的修行天才，就是因為沒有錘煉出一副強大的肉身，而斷送了大好前程。”
狗娃子問道：“那十萬斤的肉身強度，未來能走多遠？”
老禪師繼續說道：“普通的修行者純元境可達三萬到五萬斤，天賦異稟會將肉身錘煉到八萬斤更有甚者突破到十萬斤。”
狗娃子問道：“不能繼續錘煉了嗎？”
老禪師說道：“可以，但是絕大多數的修行者，在這個時期肉身強度達到十萬斤後就很難再有突破，所以，各族天才都以十萬斤為煉體目標。”
狗娃子問道：“等我舉起十萬斤之後，大師您能再增加鼎的重量嗎？我想試試！”
清淨禪師說道：“老衲可在鼎上施以大羅佛印，可增加五萬到十萬斤。”
狗娃子繼續問道：“命泉境爺爺和我講過，那命泉境之後呢，又是什麽境界？”
老禪師迴應道：“前三境的修行可決定修行者未來的高度，你須穩紮穩打，不可急於求成。”
狗娃子承諾道：“爺爺也是這麽和我說的，大師您放心，我不會拿自己的前途鬧著玩的。”
老禪師繼續說道：“第四境為至臻，修行者對氣的掌控須臻至化境，並能通過感悟天地法則，在體內銘刻出屬於自己的法陣，或是尋得大機緣，習得強大的寶術。第五鏡鹿鳴，可與異獸產生共鳴，與其簽訂契約，共同修煉，協同作戰。”
狗娃子邊聽邊微微點頭，向老禪師示意著自己聽明白了，老禪師也時刻注意著狗娃子的表情，若是有疑惑，便會一遍遍耐心的給他講清楚。
說完五境後，老禪師又給他解釋六境道：“六境有三，佛教的金剛，道教的逍遙，儒家的天樞，三教之外的人需從金剛、逍遙、天樞，一步步修煉。佛門金剛境極境為大金剛 可修出十丈乃至百丈金剛身；道教逍遙境極境為逍遙仙人，修練至此境，可元神出竅，神遊太虛；天樞境極境的修行者可憑一己之力改變天象，故稱為天象。
到了廟宇後，大牛在院中舉著大鼎，二柱和皮猴在菩提樹下跟隨者清淨禪師練氣，狗娃子趕忙跑到清淨禪師身前解釋道：“大師……”
正當他要繼續解釋的時候，清淨禪師打斷了他，在他眉心上一點，封住了他的筋脈，語氣平緩的說道：“等大牛結束了，你去吧！”
看著老禪師好像什麽都知道的樣子，狗娃子也沒繼續解釋下去，而是安靜的走到院中，等著舉鼎的大牛達到體力的極限。
不多會兒，大牛放下手中的巨鼎，對狗娃子說道：“來，換你來！”
隨後，大牛退到一邊，等狗娃子上前來，自己也走迴菩提樹下，和二柱、皮猴一起加入練氣的隊伍。
院中的狗娃子，還是和昨天一樣，雙手抱起大鼎的一條鼎腿，然後用力向上拋起，雙手接住鼎身，將鼎高舉過頭頂。
不一樣的是，今天他能明顯的感覺到沒昨天那麽吃力了，這也就意味著經曆一天的雷電淬體是有效果的，那顆雷鳥蛋對他的幫助也是不可估量的。
菩提樹下，清淨禪師對三人說道：“你們可留在院內自行修煉，感悟天地靈氣，亦可舉鼎煉體，若是對佛經感興趣，亦可進藏經閣聽講，但切莫攪擾佛堂！”
三人迴答道：“知道了，大師。”
說罷，老禪師便從菩提樹下起身，朝著藏經閣走去。
大半個時辰過去，狗娃子舉完一千次鼎後，感覺還沒到達體力的極限，而時間也比昨天少用了許多，於是打算再舉五百次，達到體力極限再去藏經閣找老禪師講經。
時間又過去半個時辰，狗娃子將五百次舉完後，明顯感覺有些體力不支了，若是再舉下去，會不會被壓死就很難說了。
於是立馬將大鼎扔下，癱坐在地上喘息了幾口氣後，變為盤膝坐的，調整氣息，待氣息平穩後，起身擦拭了臉上的汗水後，才朝著藏經閣走去。
今天與昨天一樣，清淨禪師依然講述著佛教典籍，狗娃子依然聽得很認真。
可時間一長，終究還是走了神，老禪師提醒道：“孩子，因何事走神？”
狗娃子迴道：“大師，我在想修煉的事，昨天晚上我吸收完雷鳥蛋中的靈力後，開辟出了命泉，今天早上爺爺也和我講了一些修煉的事兒，可我還是不太清楚個人的強弱是按什麽界定的，就是單純的天賦和努力，亦或是自身的血脈嗎？”
清淨禪師迴應道：“既然你問了，老衲就給你講講這修行一途的境界劃分。”
聽到老禪師要為自己解疑，狗娃子又打起了十二分的精神。
上座的清淨禪師說道：“普通的修行可分六境，一境為初蒙，普通人感悟天地靈氣所在，並納為己用，便可踏入修行一途。二境為純元，步入修行的人需以外物錘煉肉身，使肉身強度遠超常人，以承載原本不屬於自身的氣。第三境為命泉，修行者體內的氣積攢到一定程度便會在體內開辟出命泉，以承載更多的氣。”
說完前三境後，老禪師又細講了二境與三境的修行，道：“二境純元和一境初蒙、三境命泉的修行並不衝突，還沒感悟到天地靈氣的人可先煉體，若是終其一生都感悟不到氣的存在，便隻能成為普通的武夫。若是先感悟到氣的存在，練氣與煉體相結合，修煉起來會事半功倍。至於命泉與純元，兩個境界也並不衝突，命泉想必老裏正已經和你講過了，我給你講講純元吧。”
狗娃子點點頭，繼續認真的聽著，清淨禪師繼續講道：“純元境是修行者錘煉肉身的一個境界，是決定修行者未來高度的一個境界，肉身越強，能達到的高度便會越高，很多無門無派，無名師指導，剛踏入修行一途的修行天才，就是因為沒有錘煉出一副強大的肉身，而斷送了大好前程。”
狗娃子問道：“那十萬斤的肉身強度，未來能走多遠？”
老禪師繼續說道：“普通的修行者純元境可達三萬到五萬斤，天賦異稟會將肉身錘煉到八萬斤更有甚者突破到十萬斤。”
狗娃子問道：“不能繼續錘煉了嗎？”
老禪師說道：“可以，但是絕大多數的修行者，在這個時期肉身強度達到十萬斤後就很難再有突破，所以，各族天才都以十萬斤為煉體目標。”
狗娃子問道：“等我舉起十萬斤之後，大師您能再增加鼎的重量嗎？我想試試！”
清淨禪師說道：“老衲可在鼎上施以大羅佛印，可增加五萬到十萬斤。”
狗娃子繼續問道：“命泉境爺爺和我講過，那命泉境之後呢，又是什麽境界？”
老禪師迴應道：“前三境的修行可決定修行者未來的高度，你須穩紮穩打，不可急於求成。”
狗娃子承諾道：“爺爺也是這麽和我說的，大師您放心，我不會拿自己的前途鬧著玩的。”
老禪師繼續說道：“第四境為至臻，修行者對氣的掌控須臻至化境，並能通過感悟天地法則，在體內銘刻出屬於自己的法陣，或是尋得大機緣，習得強大的寶術。第五鏡鹿鳴，可與異獸產生共鳴，與其簽訂契約，共同修煉，協同作戰。”
狗娃子邊聽邊微微點頭，向老禪師示意著自己聽明白了，老禪師也時刻注意著狗娃子的表情，若是有疑惑，便會一遍遍耐心的給他講清楚。
說完五境後，老禪師又給他解釋六境道：“六境有三，佛教的金剛，道教的逍遙，儒家的天樞，三教之外的人需從金剛、逍遙、天樞，一步步修煉。佛門金剛境極境為大金剛 可修出十丈乃至百丈金剛身；道教逍遙境極境為逍遙仙人，修練至此境，可元神出竅，神遊太虛；天樞境極境的修行者可憑一己之力改變天象，故稱為天象。