老夫子:“………”


    禮聖:“………”


    笑聲持續了很長,很長一段時間。


    幾個活了不知道多少載歲月的老家夥,此刻就如同頑童一般,非常開心、非常暢快。


    老夫子翻了翻白眼,懶得與他們計較。


    他隨手喚出一件儒衫披上,而後細心的將手中《金瓶梅》的褶皺,一一撫摸平整,並道:“俺最見不得,打不過還叫人的。”


    這句話,顯然是在逾越禮聖。


    六個光球裏的其中一個,聞言不由微微一顫,可是很快又平靜了下來。


    “你錯怪他了。”


    “我們並非他叫來的,而是我們本來就要來。禮聖,是提前來給你通風報信的。”


    “禮樂雖崩,卻依舊朝思暮德!!”


    “話說,你以後能不能對他倆,客氣一點。”


    四聖輪番說道。


    禮、樂二聖,兩個小光球,被擠在一旁,瑟瑟發抖。


    “原是如此。”


    老夫子聞言笑了,他笑的很燦爛,露出一嘴的大白牙。


    這模樣,真有某人九成九的相似。


    也不知,是誰學的誰。


    “俺與禮樂之間的事,用不著你們操心,說吧,找俺何事。”老夫子一點都不慣著他們,甚至於他都不屑正眼瞧這幾個家夥。


    要知道。


    八大儒宮的前身,乃是儒家的五倫八德。


    何謂:五倫八德。


    五倫:父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信;


    八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。


    五倫八德,人倫之道也,這是人應當具備的基本道德,為人應該遵守為人之道,人道完成而可達天道矣。


    人道不修,則與禽獸何異。


    古籍載:“欲修天道者,當由人道修起。”


    古聖又雲:“天無道不成天,地無道不成地,人無道何為人。”


    天有道:日月星辰轉運;地有道:四季分均;人有道:人倫道德不虧可為人也。


    人若虧了人倫道德,身雖異於禽獸,心與禽獸有何分別。聖人憂人趨於禽獸之中,因此修道立教,使天下之人皆盡此人倫大道。


    故孟子曰:“天下溺,援之以道。”


    人道,這是比天道、地道,還要虛無縹緲、難以見得的大道。然,儒家卻是給了一絲,行之有效的入道之法。


    可惜。


    生靈皆有欲,能領悟五論八德者,真正修得“人倫之道”者,無。


    就好比現在。


    如今的儒道八宮,早已麵目全非。


    什麽:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,五論八德?人倫之道?哈,能吃嘛?


    活下來,比什麽都重要。


    眾聖聞言,沉默了一會。


    “我們的來意,你應該清楚。”一個光球,懸浮於空,不斷的上下起伏。


    “俺不清楚,有話說,有屁放。”


    老夫子笑得更燦爛了,可是這笑容,在眾聖看來,怎麽看,怎麽可怕。


    眾聖,被懟的又是一陣沉默。


    老夫子等了一會,見他們不說話,也懶得搭理,他徑直走到斷成了數百段的“搖搖椅”殘骸邊,拿出工具,開始努力的親手修複了起來。

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