可是，這個找上門來的朋友卻沒有帶著真物件過來，但這個朋友也不是不知道王和川造假的兩條規定，而是另有原因。
這個朋友對王和川說了，說：自己是有真東西的，可自己的物件不方便帶來，所以就想著先來問問王和川，看王和川能不能跟自己走一趟，去家裏看東西、摸東西，然後在迴家仿造，當然也可以在自己家裏守著真物件仿假玩意。
其實這種情況也不是什麽新鮮事。畢竟那個年代下的社會很亂，誰也不敢隨便抱著什麽古董寶貝去街上來迴的串門。你說萬一沒留神碰著磕著，那可就不僅僅是摔碗砸盤子那麽簡單了，至少物件的本主會心疼死的。
所以，像找上門來的這位王家的生意朋友的情況，那簡直是太平常的事了。就算不是這種擔心寶貝會在中途破損的原因，那也有很大的可能是寶貝本身很大很重，確實不方便隨身帶著溜達。而王和川本身對此也是理解的，他也不是第一次遇到這種情況了，早就有了相當豐富的經驗和處理辦法。
但是，既然是朋友找上門來的，那王和川在一般的情況下是不會拒絕對方的。王和川常常會遇到朋友來找，他也經常跟著朋友去家裏看貨，然後再迴家造假，或是正如這位朋友所說，他在別人的家裏就可以動手造假！
不過，王和川萬沒想到他今天遇上的朋友非同尋常，至少在朋友找上門來之前，他是沒有想到的。
王和川隻是按照自己的規矩和念著互相之間的關係情義，答應對方去家裏看看真貨的樣子，好幫對方造一件假的出來。
隻是王和川跟著對方走後，他卻發現對方領著自己並沒有迴家，而是越走越荒，都快走到山裏頭了。
其實王和川也是一個反應遲鈍的人，要擱到別人，恐怕剛出城就能察覺到一絲問題。而王和川則不同，他跟著朋友都走到野外了，這才發現路不對，開口問身邊的朋友：這是要去哪啊？
而這位朋友也挺無語的。估計他早就等著王和川問他了，但王和川在很長的時間內都沒有絲毫的起疑，搞得這位朋友都懷疑王和川是不是早就知道自己的目的。
好在王和川還是問出了疑惑，而這位朋友也苦笑著迴答說：我家的東西非同尋常，我怕丟了，就把它藏在墳地裏頭了。
王和川一聽東西藏在了墳地裏，那是立刻就開了興趣。
因為一般的東西絕對用不著往墳地裏頭藏得，而這件東西藏在了墳地裏，那也能說明這件東西很牛掰，或許朋友讓自己造假的原因、還是因為有厲害角色找上門來要買下人家的寶貝，而朋友這才不得已把東西轉到了墳地裏。
可事實真是這樣嗎？王和川的這位朋友請他造假就這麽簡單嗎？
當然不會了。因為這隻是王和川根據江湖上的現象的獨家猜測罷了。而事實也絕非這麽簡單。
但也確實沒這麽簡單，因為等兩人到了目的地的附近以後，王和川這才有了進一步的發現。
隻見兩人的眼前是一處峽穀，峽穀的左右還各有一座小矮山，而他們兩個現在的位置還比峽穀過高一點，並以這種角度看峽穀的話，他們還能發現這個峽穀竟然是一條彎曲的曲線，這條曲線還將兩座矮山的前左和後右的山腳雙雙圍饒了起來。
或許這麽說有點不清不楚，不過想解釋清楚的話也不太難。
其實說白了這條峽穀就是一條s型的線，而s線的兩個凹口之中，是各有一座矮山在其中的。如果有足夠的條件飛到兩座山的正上方再往下看的話，那你就會發現身下的畫麵其實是一副地地道道的太極圖！
而王和川也不是一般的造假販子，他對古代流傳下來的各方麵的知識都有了解，尤其是鑒寶和地理風水這些，所以他當下就脫口而出說：“左為陰、右為陽，陰山陽山列兩旁。青龍盤，白虎在，太極圖中有靈脈！這.....這難道就是《圖傳》中的太極墓？”
《圖傳》是古代漢末時期、一本專門記錄頭上星圖和腳下地圖的奇書，或許說起書名沒多少人知道，但如果說這本書的作者，那應該是有不少人聽說過的，而創作這本書的作者叫......鬼眼郎。
其實《圖傳》之中還不僅僅有星圖和地圖，它裏麵甚至還記錄了一些陣法圖和注解，隻不過此書誕生於世後沒過多久就被亂石給爭奪毀了，隻留下很少的一些書中內容被道派記載並流傳下來。
而在《圖傳》中的地裏圖篇中有過這麽一句：“陰與陽契合而成，左環右環，其山峽之處曲折圍繞，山中左寒右溫，實乃太極山圖也！”
這裏所說的太極山圖就是王和川眼前的景象了，可它在道派之中被叫做太極墓。不過，這裏的墓並不是指什麽單純的陵墓，它在古代傳說中無非是天地自生而成的一種地理環境罷了。
隻不過這種特殊的環境之中很有可能蘊含靈脈靈氣，而古人之中那些有權有勢的王侯將相、甚至是帝王，他們一旦碰上，也會盡量的選在這種地方建造陵墓。
所以，這種環境下是很有可能存在古墓的，更因為它的麵上是一副太極圖景，於是乎，太極墓這個名字就成了這種環境的形容式名詞。
可王和川的朋友卻沒有搭他的茬，而是繼續盯著太極圖一般的峽穀兩側打量，良久之後他才指著峽穀左側的‘陰山’說：“和川兄，我家的寶貝就在那座山裏，王兄是隨我同去觀瞧，還是在下取來予你相看？”
王和川也是這時才明白了什麽，驚訝的問道：“井霖兄，難道你要盜墓不成？”
井霖就是王和川朋友的名字了，至於他姓什麽我們不得而知，當然，主要是趙瑾也不太清楚，所以我和吳曉雅也不知道。
不過井霖聽了王和川的問話後卻說：“王兄勿驚，在下隻是取物而已，與那些盜墓賊人實屬不同！”
（未完，待續。）
這個朋友對王和川說了，說：自己是有真東西的，可自己的物件不方便帶來，所以就想著先來問問王和川，看王和川能不能跟自己走一趟，去家裏看東西、摸東西，然後在迴家仿造，當然也可以在自己家裏守著真物件仿假玩意。
其實這種情況也不是什麽新鮮事。畢竟那個年代下的社會很亂，誰也不敢隨便抱著什麽古董寶貝去街上來迴的串門。你說萬一沒留神碰著磕著，那可就不僅僅是摔碗砸盤子那麽簡單了，至少物件的本主會心疼死的。
所以，像找上門來的這位王家的生意朋友的情況，那簡直是太平常的事了。就算不是這種擔心寶貝會在中途破損的原因，那也有很大的可能是寶貝本身很大很重，確實不方便隨身帶著溜達。而王和川本身對此也是理解的，他也不是第一次遇到這種情況了，早就有了相當豐富的經驗和處理辦法。
但是，既然是朋友找上門來的，那王和川在一般的情況下是不會拒絕對方的。王和川常常會遇到朋友來找，他也經常跟著朋友去家裏看貨，然後再迴家造假，或是正如這位朋友所說，他在別人的家裏就可以動手造假！
不過，王和川萬沒想到他今天遇上的朋友非同尋常，至少在朋友找上門來之前，他是沒有想到的。
王和川隻是按照自己的規矩和念著互相之間的關係情義，答應對方去家裏看看真貨的樣子，好幫對方造一件假的出來。
隻是王和川跟著對方走後，他卻發現對方領著自己並沒有迴家，而是越走越荒，都快走到山裏頭了。
其實王和川也是一個反應遲鈍的人，要擱到別人，恐怕剛出城就能察覺到一絲問題。而王和川則不同，他跟著朋友都走到野外了，這才發現路不對，開口問身邊的朋友：這是要去哪啊？
而這位朋友也挺無語的。估計他早就等著王和川問他了，但王和川在很長的時間內都沒有絲毫的起疑，搞得這位朋友都懷疑王和川是不是早就知道自己的目的。
好在王和川還是問出了疑惑，而這位朋友也苦笑著迴答說：我家的東西非同尋常，我怕丟了，就把它藏在墳地裏頭了。
王和川一聽東西藏在了墳地裏，那是立刻就開了興趣。
因為一般的東西絕對用不著往墳地裏頭藏得，而這件東西藏在了墳地裏，那也能說明這件東西很牛掰，或許朋友讓自己造假的原因、還是因為有厲害角色找上門來要買下人家的寶貝，而朋友這才不得已把東西轉到了墳地裏。
可事實真是這樣嗎？王和川的這位朋友請他造假就這麽簡單嗎？
當然不會了。因為這隻是王和川根據江湖上的現象的獨家猜測罷了。而事實也絕非這麽簡單。
但也確實沒這麽簡單，因為等兩人到了目的地的附近以後，王和川這才有了進一步的發現。
隻見兩人的眼前是一處峽穀，峽穀的左右還各有一座小矮山，而他們兩個現在的位置還比峽穀過高一點，並以這種角度看峽穀的話，他們還能發現這個峽穀竟然是一條彎曲的曲線，這條曲線還將兩座矮山的前左和後右的山腳雙雙圍饒了起來。
或許這麽說有點不清不楚，不過想解釋清楚的話也不太難。
其實說白了這條峽穀就是一條s型的線，而s線的兩個凹口之中，是各有一座矮山在其中的。如果有足夠的條件飛到兩座山的正上方再往下看的話，那你就會發現身下的畫麵其實是一副地地道道的太極圖！
而王和川也不是一般的造假販子，他對古代流傳下來的各方麵的知識都有了解，尤其是鑒寶和地理風水這些，所以他當下就脫口而出說：“左為陰、右為陽，陰山陽山列兩旁。青龍盤，白虎在，太極圖中有靈脈！這.....這難道就是《圖傳》中的太極墓？”
《圖傳》是古代漢末時期、一本專門記錄頭上星圖和腳下地圖的奇書，或許說起書名沒多少人知道，但如果說這本書的作者，那應該是有不少人聽說過的，而創作這本書的作者叫......鬼眼郎。
其實《圖傳》之中還不僅僅有星圖和地圖，它裏麵甚至還記錄了一些陣法圖和注解，隻不過此書誕生於世後沒過多久就被亂石給爭奪毀了，隻留下很少的一些書中內容被道派記載並流傳下來。
而在《圖傳》中的地裏圖篇中有過這麽一句：“陰與陽契合而成，左環右環，其山峽之處曲折圍繞，山中左寒右溫，實乃太極山圖也！”
這裏所說的太極山圖就是王和川眼前的景象了，可它在道派之中被叫做太極墓。不過，這裏的墓並不是指什麽單純的陵墓，它在古代傳說中無非是天地自生而成的一種地理環境罷了。
隻不過這種特殊的環境之中很有可能蘊含靈脈靈氣，而古人之中那些有權有勢的王侯將相、甚至是帝王，他們一旦碰上，也會盡量的選在這種地方建造陵墓。
所以，這種環境下是很有可能存在古墓的，更因為它的麵上是一副太極圖景，於是乎，太極墓這個名字就成了這種環境的形容式名詞。
可王和川的朋友卻沒有搭他的茬，而是繼續盯著太極圖一般的峽穀兩側打量，良久之後他才指著峽穀左側的‘陰山’說：“和川兄，我家的寶貝就在那座山裏，王兄是隨我同去觀瞧，還是在下取來予你相看？”
王和川也是這時才明白了什麽，驚訝的問道：“井霖兄，難道你要盜墓不成？”
井霖就是王和川朋友的名字了，至於他姓什麽我們不得而知，當然，主要是趙瑾也不太清楚，所以我和吳曉雅也不知道。
不過井霖聽了王和川的問話後卻說：“王兄勿驚，在下隻是取物而已，與那些盜墓賊人實屬不同！”
（未完，待續。）