最近陸宇沉迷學習，不可自拔。
將道問引見給研究所後，他整個人就撲進了書山裏。
雖然修為提升，智商不一定提升，但接收信息的速度以及處理信息的能力，有顯著提升。
因此，陸宇能夠同時分出幾十個念頭，互不影響地閱讀書籍。
在陸宇的小別墅裏，最近能夠看到這樣的奇觀——
陸宇整朵雲懶洋洋地趴在書山上，身軀裏數十本書飛速翻頁，肉眼可見地，書山一點點減小，直至消失。
有時，也能看到陸璃躺在老哥軟乎乎的身軀裏，閉著眼睛，似乎沉浸在了某種狀態裏。
這是陸宇從靈犀相通法改造出的一個小道術。
原本的靈犀相通法，是一種精神防禦法術。
通過勾連雙方的精神，使得弱的那一方，也能擁有強大的精神抗性。
但被陸宇改造後，這個小道術不僅可以分享精神抗性，還能建立一個精神鏈接，傳輸雙方的心得體會。
當然，對於陸宇兄妹來說，這個傳輸基本是單方麵的填鴨式教育。
陸璃在道法上的天分並不高，她雖然戰鬥天賦不錯，可以將道法納入自己的體係。
但她來來迴迴就那幾招，又沒時間學習新的道法技能，有點巧婦難為無米之炊。
陸宇的填鴨式教育，讓她充實了自己的資料庫，正好填上短板。
隻要在戰鬥中，找到適合自己的道法，就能融入自己的戰鬥體係，變成自己的東西。
受限於陸璃的靈魂承受能力，這種填鴨式教育，每天隻能進行一到兩個小時。
饒是如此，陸璃也感到，這幾天中，自己一下學會了需要數年才能學會的各種法術！
她對陸宇的天分也有了一種直觀的了解。
許多道法，在老哥的眼裏，簡直簡單到過分。
看上一兩眼，就能看出內在道理，思索一下，就能舉一反三，甚至推陳出新。
這種學習方式，讓陸璃痛並快樂著。
隻要承受住老哥的天賦打擊，每天的修煉就像開了加速掛一樣，任何道法奧秘，都在自己麵前變得通透。
不過，陸宇始終堅持隻傳法，不傳道。
按照他的說法，道要自己悟，法卻是共通的。
陸宇和陸璃的道，差了十萬八千裏，兩人等階差距太大，陸宇的經驗，很可能成為陸璃的障礙。
簡單來說，苟苟怪和頭鐵戰士根本沒有共同語言嘛！
………………………………
當了幾天老爺爺，陸宇正事也沒有落下。
前世他遠走他鄉，華國的傳承學習的不多。
這幾天，博覽群書，算是將這些傳承補了迴來。
當然，他也隻是囫圇吞棗，博而不精。
隻是對華國煉虛合道境界有了總體的認識。
具體來說，陸宇察看的典籍，一共來自五派，也是道家傳承最為久遠的五派。
一曰無極淨明宗，此宗主張去欲正心，是傳統的清修派，用陰陽之氣的變化，來闡釋大道。
認為一切合氣而生，陽神之後，也要反本歸源，化身陰陽二氣，才能烙印虛空。
期間又有九變之說等，乃是烙印虛空的必然經曆，和陸宇現在的狀態隱隱相似。
但他現在的狀態，沒有將自己反本歸源到虛無縹緲的氣上，他的本源就是陸宇，就是自己的生命印記。
因此有所收獲，但所獲不多。
一曰正一天師道，正一者，正以驅邪，以一統萬，正者不邪，一者不雜。此宗講究入世降妖除魔，擅雷法，存剛正，修功德，破虛空。
玉清道人便是出自天師道，腦袋看起來有點軸，其實還是挺熱心的。
他們的煉虛合道過程，和以往的修行是統一的，整個修行過程類似打怪升級，怪打夠了，就升級了。
對陸宇的借鑒意義不大。
一曰上清茅山派，陸宇和茅山派多有淵源，茅山派雖在國家扶持下，仍有著體量，但正統傳承丟失數十年，隱約間還是被其他幾派壓下一頭。
陸宇去時，茅山派的掌教親自出門相迎，感謝陸宇送迴茅山傳承，談及那位雲陽道人，也頗多感慨。
茅山派的傳承，陸宇這裏有一份，但對方也送了另外一些秘典，對照下，頗有些收獲。
上清茅山，給人印象往往和鬼神相連。
此派的傳承也很有意思，認為人體百脈關竅對應周天鬼神，修的法也是存思法，和觀想法有頗多相似之處。
不同的是，存思法觀想鬼神，觀想法觀想物象。
茅山傳承精義，通篇在於一個“用”字。
以符篆為載體，用周天鬼神之力，請神驅鬼，莫有不從。
煉虛合道境界，茅山派的傳承有些語焉不詳。
似乎是借取周天鬼神之力，即可白日飛升。
一曰東華全真道，全真道也是曾經鼎盛一時的教派。
此派的思想，和其他幾派又有不同。
它講究明心見性，求真性，得解脫，認為身軀是火宅，塵世為苦海。
煉虛合道，須得修成陽神後，拋棄臭皮囊，專修陽神之力，才能打破虛空，羽化飛升。
一曰太極靈寶派，此派有些意思，它的思想和其他幾派有些相似之處，但又不盡相同。
它也講究修功德，但和天師道降妖除魔不同，它講究的是入世度人。
它也講究“用”之一說，像茅山上清派一樣，重符籙科儀，存思鬼神。
但靈寶派並不內修周天鬼神，而是存思服氣，入世度人，兩手都抓，以待破碎虛空。
前人智慧，饒是陸宇看到後，也忍不住流連其中，拍手稱讚。
同時，陸宇也感覺到，比起秘法塔、戰神殿等傳承，華國的煉虛合道傳承，最為浩瀚精深，但始終給他一種奇怪的感覺。
似乎有些……不太自由？
就像一個嚴密規劃的框架，哪怕到了煉虛合道境界，也需仔細遵守，不可輕易違背。
但這個框架又不像強加其上，更像一種考試大綱一樣，大家都遵循這個條條框框，目的性很強。
而戰神殿、秘法塔那邊，到了七階八階，很大一部分路就需要自己走了。
那邊的傳承十分散亂，更有許多矛盾之處，往往山頭林立，一個時代出現多少天才，就可能留下多少不同的傳承。
華國煉虛合道，條條大道，種種方法，卻有種殊途同歸的必然。
無論是入世斬妖除魔，還是清修陽神羽化，無論是度人存思鬼神，還是製符內衍周天，所有的目的隻有一個——
破碎虛空。
陸宇感覺，現在的破碎虛空，和過去的未必相同，甚至謬之千裏。
對現在的九階劃分法來說，所謂的破碎虛空，其實更應該叫破碎空間，是一種超凡特征。
但修行者的破碎虛空，卻帶著強烈的目的性。
破碎虛空，為的是飛升，為的是羽化。
那麽，修行者破碎虛空，究竟想要去哪兒？
一個名字唿之欲出。
古天庭。
將道問引見給研究所後，他整個人就撲進了書山裏。
雖然修為提升，智商不一定提升，但接收信息的速度以及處理信息的能力，有顯著提升。
因此，陸宇能夠同時分出幾十個念頭，互不影響地閱讀書籍。
在陸宇的小別墅裏，最近能夠看到這樣的奇觀——
陸宇整朵雲懶洋洋地趴在書山上，身軀裏數十本書飛速翻頁，肉眼可見地，書山一點點減小，直至消失。
有時，也能看到陸璃躺在老哥軟乎乎的身軀裏，閉著眼睛，似乎沉浸在了某種狀態裏。
這是陸宇從靈犀相通法改造出的一個小道術。
原本的靈犀相通法，是一種精神防禦法術。
通過勾連雙方的精神，使得弱的那一方，也能擁有強大的精神抗性。
但被陸宇改造後，這個小道術不僅可以分享精神抗性，還能建立一個精神鏈接，傳輸雙方的心得體會。
當然，對於陸宇兄妹來說，這個傳輸基本是單方麵的填鴨式教育。
陸璃在道法上的天分並不高，她雖然戰鬥天賦不錯，可以將道法納入自己的體係。
但她來來迴迴就那幾招，又沒時間學習新的道法技能，有點巧婦難為無米之炊。
陸宇的填鴨式教育，讓她充實了自己的資料庫，正好填上短板。
隻要在戰鬥中，找到適合自己的道法，就能融入自己的戰鬥體係，變成自己的東西。
受限於陸璃的靈魂承受能力，這種填鴨式教育，每天隻能進行一到兩個小時。
饒是如此，陸璃也感到，這幾天中，自己一下學會了需要數年才能學會的各種法術！
她對陸宇的天分也有了一種直觀的了解。
許多道法，在老哥的眼裏，簡直簡單到過分。
看上一兩眼，就能看出內在道理，思索一下，就能舉一反三，甚至推陳出新。
這種學習方式，讓陸璃痛並快樂著。
隻要承受住老哥的天賦打擊，每天的修煉就像開了加速掛一樣，任何道法奧秘，都在自己麵前變得通透。
不過，陸宇始終堅持隻傳法，不傳道。
按照他的說法，道要自己悟，法卻是共通的。
陸宇和陸璃的道，差了十萬八千裏，兩人等階差距太大，陸宇的經驗，很可能成為陸璃的障礙。
簡單來說，苟苟怪和頭鐵戰士根本沒有共同語言嘛！
………………………………
當了幾天老爺爺，陸宇正事也沒有落下。
前世他遠走他鄉，華國的傳承學習的不多。
這幾天，博覽群書，算是將這些傳承補了迴來。
當然，他也隻是囫圇吞棗，博而不精。
隻是對華國煉虛合道境界有了總體的認識。
具體來說，陸宇察看的典籍，一共來自五派，也是道家傳承最為久遠的五派。
一曰無極淨明宗，此宗主張去欲正心，是傳統的清修派，用陰陽之氣的變化，來闡釋大道。
認為一切合氣而生，陽神之後，也要反本歸源，化身陰陽二氣，才能烙印虛空。
期間又有九變之說等，乃是烙印虛空的必然經曆，和陸宇現在的狀態隱隱相似。
但他現在的狀態，沒有將自己反本歸源到虛無縹緲的氣上，他的本源就是陸宇，就是自己的生命印記。
因此有所收獲，但所獲不多。
一曰正一天師道，正一者，正以驅邪，以一統萬，正者不邪，一者不雜。此宗講究入世降妖除魔，擅雷法，存剛正，修功德，破虛空。
玉清道人便是出自天師道，腦袋看起來有點軸，其實還是挺熱心的。
他們的煉虛合道過程，和以往的修行是統一的，整個修行過程類似打怪升級，怪打夠了，就升級了。
對陸宇的借鑒意義不大。
一曰上清茅山派，陸宇和茅山派多有淵源，茅山派雖在國家扶持下，仍有著體量，但正統傳承丟失數十年，隱約間還是被其他幾派壓下一頭。
陸宇去時，茅山派的掌教親自出門相迎，感謝陸宇送迴茅山傳承，談及那位雲陽道人，也頗多感慨。
茅山派的傳承，陸宇這裏有一份，但對方也送了另外一些秘典，對照下，頗有些收獲。
上清茅山，給人印象往往和鬼神相連。
此派的傳承也很有意思，認為人體百脈關竅對應周天鬼神，修的法也是存思法，和觀想法有頗多相似之處。
不同的是，存思法觀想鬼神，觀想法觀想物象。
茅山傳承精義，通篇在於一個“用”字。
以符篆為載體，用周天鬼神之力，請神驅鬼，莫有不從。
煉虛合道境界，茅山派的傳承有些語焉不詳。
似乎是借取周天鬼神之力，即可白日飛升。
一曰東華全真道，全真道也是曾經鼎盛一時的教派。
此派的思想，和其他幾派又有不同。
它講究明心見性，求真性，得解脫，認為身軀是火宅，塵世為苦海。
煉虛合道，須得修成陽神後，拋棄臭皮囊，專修陽神之力，才能打破虛空，羽化飛升。
一曰太極靈寶派，此派有些意思，它的思想和其他幾派有些相似之處，但又不盡相同。
它也講究修功德，但和天師道降妖除魔不同，它講究的是入世度人。
它也講究“用”之一說，像茅山上清派一樣，重符籙科儀，存思鬼神。
但靈寶派並不內修周天鬼神，而是存思服氣，入世度人，兩手都抓，以待破碎虛空。
前人智慧，饒是陸宇看到後，也忍不住流連其中，拍手稱讚。
同時，陸宇也感覺到，比起秘法塔、戰神殿等傳承，華國的煉虛合道傳承，最為浩瀚精深，但始終給他一種奇怪的感覺。
似乎有些……不太自由？
就像一個嚴密規劃的框架，哪怕到了煉虛合道境界，也需仔細遵守，不可輕易違背。
但這個框架又不像強加其上，更像一種考試大綱一樣，大家都遵循這個條條框框，目的性很強。
而戰神殿、秘法塔那邊，到了七階八階，很大一部分路就需要自己走了。
那邊的傳承十分散亂，更有許多矛盾之處，往往山頭林立，一個時代出現多少天才，就可能留下多少不同的傳承。
華國煉虛合道，條條大道，種種方法，卻有種殊途同歸的必然。
無論是入世斬妖除魔，還是清修陽神羽化，無論是度人存思鬼神，還是製符內衍周天，所有的目的隻有一個——
破碎虛空。
陸宇感覺，現在的破碎虛空，和過去的未必相同，甚至謬之千裏。
對現在的九階劃分法來說，所謂的破碎虛空，其實更應該叫破碎空間，是一種超凡特征。
但修行者的破碎虛空，卻帶著強烈的目的性。
破碎虛空，為的是飛升，為的是羽化。
那麽，修行者破碎虛空，究竟想要去哪兒？
一個名字唿之欲出。
古天庭。