子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
《聖人劍》中唯一一招會隱藏招式的劍法，先一招己所不欲是在顯示聖人之恕，但是若是你不知好歹，這一劍就會瞬間產生變化，變為勿施於人。
勿施於人之中，代表的是聖人的怒。聖人之怒，由生及死，隻是一瞬間，那些黑衣人就感覺到死亡的寒氣，在自己的周身環繞。那是地獄的氣息，那是儒門的劍意。
僅僅一瞬間，原本幾乎微弱到不行的劍氣，一下子就全麵迸發，就像是從小溪瞬間決口的黃河。劍氣之差別，黑衣人們是完全沒有想到，就那麽一下子，強烈的劍氣穿身而過。
慘叫連連，就連客棧的柱子上和牆上，也有著一道劍痕，深達寸分。
一劍五殺！
五個黑衣人一個活口都沒有，全部倒地。
孔明禮收起賢者劍，對身邊的儒門弟子說道：“收拾一下，看看傷亡多少。今夜加強巡邏！”
隨後又去剛剛黑衣人去過的房間看了一下，仔細查看了一下死亡儒門的傷口，但是毫無線索，是一刀斃命，手法專業，但是很大眾。
迴到房間，孔明禮說道：“父親，無法看出是什麽人下的手。”
“知道了。”褒聖公無喜無悲說道，“今夜估計不會再有事了，明天把死亡的弟子屍體火化帶上，這件事，終究會有說法的。”
“明白，父親。”說完孔明禮就離開了，當他關房門的一瞬間，在床上坐著閉眼的褒聖公，猛然的睜開，眼神的殺意，毫不掩飾。
“很好，很好！”褒聖公輕聲的說道，隨後又緩緩地閉上了眼睛。
今夜的事，雖然發生在深夜，但是客棧畢竟是人多嘴雜的地方，很快的就會傳開。
儒門在前往武林大會的路上，被人暗算，死了五名弟子，這不得不讓人浮想聯翩。
江湖之中最不缺的就是八卦之人，短短一天，就有人給了無數的猜測，有人說是道門動的手，理由是今年道門實力強勁，有著很強的奪冠希望。而儒門的實力也是不容小覷，所以這才痛下殺手，想要截殺儒門。
更有人說是東方武林動的手，因為有人看見，東方武林的人在離開客棧的時候，少了五個人，這就和死在孔明禮手上的五個人對上了。
更有人說，是西方武林的人，因為所有人都知道前一陣子鬧得沸沸揚揚的儒門至寶太阿劍和《孔子周遊列國圖》丟失之事，那件事雖然是義安王李孝常謀劃的，但是西方武林卻因此損失了不少的高手，其中更是包括兩位至尊。所以就有人聯係此次儒門遭到暗算之事，很有可能就是西方武林為了報複儒門所作。
反正是什麽說法都有了，等到儒門到達洛州的時候，幾乎是傳出花來了。
而就在儒門到達洛州的時候，李原等人，墨門，法家全都到了洛州，現在這洛州可以說的上諸強匯聚了。
一瞬間，洛州的治安倍感壓力，無數的軍隊不斷的街上來迴巡邏。但是同時洛州的生意也是好的不行了，儒墨道法四大門派，幾乎每個門派都得包上一個客棧，還好洛州城內的客棧多否則還真的是住不下。因為還有來看熱鬧的。
每次有大事，看熱鬧的總是不少。
更有一些人直接是開盤押注了，猜猜到底誰會是武林大會最後的勝者。
人都是有好奇心，更有八卦心。
現在距離武林大會不過十五天了。洛州的官府開始修建武林大會的會場了，就在洛州城外的一處空地之上，距離洛州城不過兩裏地，這樣是為了方便各大門派來迴往來。
此次的場地，洛州刺史葉賀準備建一個大一點的場地，要不然也不會這麽早的就開工。畢竟洛州是大唐的東都，怎麽也要表現出作為東都的氣派。
他的這個提議，得到了長安那位喜好場麵的皇帝的讚同。中原武林大會，就是要讓那些沒有見過世麵的人看看，何為中原，何為強大。
李原等人在客棧待了一天之後，便出了洛州，洛州地理位置甚好，洛水、瀍水和伊水都在此處流經，更有前隋煬帝時期建的天津橋。隋煬帝大業元年初造此橋，以架洛水，田入纜維舟，皆以鐵鎖鉤連之。南北夾路，對起四樓，其樓為日月表勝之象。
西北二十五裏有首陽山，北方二裏則是邙山，東南二十九裏是緱氏山，東南四十六裏則為轘轅山。如此地理，絕對對得起東都之名！
所以李原等人才會如此的迫不及待，連東都裏麵都沒有好好的看看，就出了洛州城向北方去了，他們想要看看邙山。徐芷兮在並州的時間比較長，沒有機會來到邙山。
當年李原遊曆江湖的時候，也隻是粗略的看了一眼，便離開了。
所以這次李原也是準備好好的遊覽一下，雖然是春初，沒有什麽紅花綠草，但是初春之景，更是別有風味。
白雪盡去，春草出生，草色遙看近卻無。
看了一會兒，徐芷兮有些累了，李原便找了一塊大石，在上邊鋪上一塊大的毯子（唐朝應該不是這麽叫的，但是豎笛忘了改叫什麽了。見諒。）防止石頭太冷，傷了徐芷兮。
就在四人都坐在上邊休息的時候，李原看到還有其他人也來爬邙山。
三男一女，似乎是哪個門派的弟子。因為他們的衣服顏色花色是一樣的，都是青色的。
身後背著寶劍，步履輕盈，看樣子輕功不錯。
因為李原等人都是貴族打扮，那四人看到李原他們之時，隻是以為是洛州貴族來到這裏踏青而已。
隻是微微頷首，算是打了個招唿，就接著爬山去了。
“看樣子，似乎是太華劍派的人。”李原坐著說道。李原見多識廣，天下門派幾乎看一樣，就知道是哪裏的。
“太華劍派雖然不如儒墨道法那般強大，但是也不是小門派，其劍法在中原武林來看也算的上前十之列。”孟子虛說道。
《聖人劍》中唯一一招會隱藏招式的劍法，先一招己所不欲是在顯示聖人之恕，但是若是你不知好歹，這一劍就會瞬間產生變化，變為勿施於人。
勿施於人之中，代表的是聖人的怒。聖人之怒，由生及死，隻是一瞬間，那些黑衣人就感覺到死亡的寒氣，在自己的周身環繞。那是地獄的氣息，那是儒門的劍意。
僅僅一瞬間，原本幾乎微弱到不行的劍氣，一下子就全麵迸發，就像是從小溪瞬間決口的黃河。劍氣之差別，黑衣人們是完全沒有想到，就那麽一下子，強烈的劍氣穿身而過。
慘叫連連，就連客棧的柱子上和牆上，也有著一道劍痕，深達寸分。
一劍五殺！
五個黑衣人一個活口都沒有，全部倒地。
孔明禮收起賢者劍，對身邊的儒門弟子說道：“收拾一下，看看傷亡多少。今夜加強巡邏！”
隨後又去剛剛黑衣人去過的房間看了一下，仔細查看了一下死亡儒門的傷口，但是毫無線索，是一刀斃命，手法專業，但是很大眾。
迴到房間，孔明禮說道：“父親，無法看出是什麽人下的手。”
“知道了。”褒聖公無喜無悲說道，“今夜估計不會再有事了，明天把死亡的弟子屍體火化帶上，這件事，終究會有說法的。”
“明白，父親。”說完孔明禮就離開了，當他關房門的一瞬間，在床上坐著閉眼的褒聖公，猛然的睜開，眼神的殺意，毫不掩飾。
“很好，很好！”褒聖公輕聲的說道，隨後又緩緩地閉上了眼睛。
今夜的事，雖然發生在深夜，但是客棧畢竟是人多嘴雜的地方，很快的就會傳開。
儒門在前往武林大會的路上，被人暗算，死了五名弟子，這不得不讓人浮想聯翩。
江湖之中最不缺的就是八卦之人，短短一天，就有人給了無數的猜測，有人說是道門動的手，理由是今年道門實力強勁，有著很強的奪冠希望。而儒門的實力也是不容小覷，所以這才痛下殺手，想要截殺儒門。
更有人說是東方武林動的手，因為有人看見，東方武林的人在離開客棧的時候，少了五個人，這就和死在孔明禮手上的五個人對上了。
更有人說，是西方武林的人，因為所有人都知道前一陣子鬧得沸沸揚揚的儒門至寶太阿劍和《孔子周遊列國圖》丟失之事，那件事雖然是義安王李孝常謀劃的，但是西方武林卻因此損失了不少的高手，其中更是包括兩位至尊。所以就有人聯係此次儒門遭到暗算之事，很有可能就是西方武林為了報複儒門所作。
反正是什麽說法都有了，等到儒門到達洛州的時候，幾乎是傳出花來了。
而就在儒門到達洛州的時候，李原等人，墨門，法家全都到了洛州，現在這洛州可以說的上諸強匯聚了。
一瞬間，洛州的治安倍感壓力，無數的軍隊不斷的街上來迴巡邏。但是同時洛州的生意也是好的不行了，儒墨道法四大門派，幾乎每個門派都得包上一個客棧，還好洛州城內的客棧多否則還真的是住不下。因為還有來看熱鬧的。
每次有大事，看熱鬧的總是不少。
更有一些人直接是開盤押注了，猜猜到底誰會是武林大會最後的勝者。
人都是有好奇心，更有八卦心。
現在距離武林大會不過十五天了。洛州的官府開始修建武林大會的會場了，就在洛州城外的一處空地之上，距離洛州城不過兩裏地，這樣是為了方便各大門派來迴往來。
此次的場地，洛州刺史葉賀準備建一個大一點的場地，要不然也不會這麽早的就開工。畢竟洛州是大唐的東都，怎麽也要表現出作為東都的氣派。
他的這個提議，得到了長安那位喜好場麵的皇帝的讚同。中原武林大會，就是要讓那些沒有見過世麵的人看看，何為中原，何為強大。
李原等人在客棧待了一天之後，便出了洛州，洛州地理位置甚好，洛水、瀍水和伊水都在此處流經，更有前隋煬帝時期建的天津橋。隋煬帝大業元年初造此橋，以架洛水，田入纜維舟，皆以鐵鎖鉤連之。南北夾路，對起四樓，其樓為日月表勝之象。
西北二十五裏有首陽山，北方二裏則是邙山，東南二十九裏是緱氏山，東南四十六裏則為轘轅山。如此地理，絕對對得起東都之名！
所以李原等人才會如此的迫不及待，連東都裏麵都沒有好好的看看，就出了洛州城向北方去了，他們想要看看邙山。徐芷兮在並州的時間比較長，沒有機會來到邙山。
當年李原遊曆江湖的時候，也隻是粗略的看了一眼，便離開了。
所以這次李原也是準備好好的遊覽一下，雖然是春初，沒有什麽紅花綠草，但是初春之景，更是別有風味。
白雪盡去，春草出生，草色遙看近卻無。
看了一會兒，徐芷兮有些累了，李原便找了一塊大石，在上邊鋪上一塊大的毯子（唐朝應該不是這麽叫的，但是豎笛忘了改叫什麽了。見諒。）防止石頭太冷，傷了徐芷兮。
就在四人都坐在上邊休息的時候，李原看到還有其他人也來爬邙山。
三男一女，似乎是哪個門派的弟子。因為他們的衣服顏色花色是一樣的，都是青色的。
身後背著寶劍，步履輕盈，看樣子輕功不錯。
因為李原等人都是貴族打扮，那四人看到李原他們之時，隻是以為是洛州貴族來到這裏踏青而已。
隻是微微頷首，算是打了個招唿，就接著爬山去了。
“看樣子，似乎是太華劍派的人。”李原坐著說道。李原見多識廣，天下門派幾乎看一樣，就知道是哪裏的。
“太華劍派雖然不如儒墨道法那般強大，但是也不是小門派，其劍法在中原武林來看也算的上前十之列。”孟子虛說道。