第一五一三章釋放火蟒
秀旌若見狀，勾彎右手的一瞬間，就見淩空飛翔的解腕尖刀，颯地一聲，盤繞過狄霎喏瑪的頭頂。調諧手腕的秀旌若玲瓏逮中尖刀。
她轉首向豹眼王缽什雅柯兒致意，道：“素梅喏瑪的勇者，我願意從素梅喏瑪帶來祭祀者的光，”秀旌若這樣說話的時候，目光看向狄霎喏瑪的方向，道：“因為，這個黎格雅喏瑪人的身上，挾帶了——素梅喏瑪獵者力量中所沒有的祭祀火。”
豹眼王缽什雅柯兒頷首，道：“在素梅喏瑪，伴隨思嘉爾豎琴的歌者，就是素梅喏瑪祭禮司儀的火。我已經感受到了。世俗的族語說：在祭祀者的光芒掩映下，素梅喏瑪人行動的道路，可以從心裏通向可可喏瑪的森林。”
“出自素梅喏瑪祭祀的獵者刀，被說成是有了淵藪的喏瑪河。歌者。”豹眼畢嬗龍奮道。
“是的，從素梅喏瑪祭祀光中，擷取了心靈的力量。所以，獵者手中的武誌刀會變得持重。歌者。”久之玉鍥喏道。
秀旌喏趕忙迴應道：“獵者的話，此時在心裏，已經讓我感受到素梅喏瑪豎琴仿佛修辭一樣帶來的光。”
那些從斡素爾黎格黃金海岸線，響颯飛刀一樣到來的武士，鳥一樣翱翔的姿態，歡躍動頻，淩空馭風的手腳顯現著熟稔噴薄的力感。
這正是狄霎喏瑪所挾帶來的水手刀。這些水手刀有別於金戈爾登的搏擊術。也不同於梅喏黎的弓弩手。
水手刀在黎格雅喏瑪又被稱唿為浪頭鯊。這是黎格雅喏瑪人海航中曆練成形的武誌高能。
雖然在可可喏瑪大地上，黎格雅喏瑪人說是為喏瑪海曆煉的海航者。但是，那才是真正馭水的武誌精英。
黎格雅喏瑪的族尊邁德艋喏瑪，更希望他們是“可以到達彌德龍河的人”。這些水性卓爾的黎格雅喏瑪的浪頭鯊，雖然，他們嚐試著擺脫掉素梅喏瑪豹眼王和豹眼的森林向導，親身涉足喏瑪河和彌德龍河。但是，可可喏瑪原始森林的道路，才是他們難以逾越的天塹。
邁德艋喏瑪發現：除了這些森林獵者的武誌手段，可可喏瑪原始森林的漁獵，還與素梅喏瑪的祭禮司儀有關，他這才終於鬆動了利用浪頭鯊在可可喏瑪森林拓路的想法。
於是，浪頭鯊在可可喏瑪大地更像一個傳說。素梅喏瑪和伊澀儂隻認為那是曠野的海航者。
黎格雅喏瑪的浪頭鯊雖無法到達資源豐贍的森林河流，但茲極銘的祭祀者狄霎喏瑪，漸漸從素梅喏瑪的祭禮司儀知曉：可可喏瑪大地上，族尊邁德艋喏瑪所言的、可可喏瑪大地祭禮司儀的“音粹”，並非素梅喏瑪，應該就是伊澀儂的修辭令。
狄霎喏瑪感覺：伊澀儂精密的修辭令，是祭祀的真金。是打開森林河的密宗。狄霎喏瑪更願意從跋石可可拉這兒打開一扇門戶。
《羽焰彩蛇》曰：可可喏瑪人，行走在祭祀者身後者，可可喏瑪太陽神的目光便會注視他。
所以，伊澀儂族尊喏蘭特和敲鍾者跋石可可拉，早就看出茲極銘祭祀者狄霎喏瑪的意圖。隻是他們不願這些隱晦的事兒說出來。
一直以來，狄霎喏瑪想要神秘采擷——伊澀儂祭祀桂冠上高掛的音鈴。終究未果。
所以，在今天吉祥的壹燁慕溪日，當跋石可可拉在伊澀諾劇場行祭的時候，對狄霎喏瑪而言，這是他久盼不得的事情。
隻有跋石可可拉知道：自己就是為進入可可喏瑪森林的鬱浪澀行祭的。
是的，那個不安分的諾約者，從諾約的那個時刻起，就是跋石可可拉心裏一個最大的隱憂。
此時的跋石可可拉已經感到了：身後颯颯颯攢動的武誌風刃。
隻見狄霎喏瑪的目光，凝視了一下跋石可可拉的背影。就見兩個水手刀走到狄霎喏瑪的麵前，他擺動胳膊，仿佛柔韌懸垂的一根根皮鞭。
“茲極銘的祭祀尊。黎格雅喏瑪人的火刀令，等同於族尊邁德艋喏瑪的口諭。黎格雅喏瑪浪頭鯊的刀願意裝幀茲極銘的祭祀火。”一個水手刀道。
“海翼兒缽羅，九刹彌。”狄霎喏瑪唿喚著兩人，目光掠滑過豹眼王缽什雅柯兒，最終落在跋石可可拉的身上，道：“一個伊澀儂人用三個黎格雅喏瑪人的刀，行了祭。這在黎格雅喏瑪是一件忤心的事情。正是我以令唿喚勇者們來到這兒化煞的原因。”
“在黎格雅喏瑪，以祭祀刀令其中一個族人感到心靈疼痛的時候，黎格雅喏瑪的其他人也能夠感受得到。我們歡嬗動態的手腳到達這兒的時候，身後的喏瑪海也會跟隨著我們的腳印。茲極銘的祭祀者。”一個水手刀道。
隨著那個水手刀的話，另一個水手刀控腕抖手。瞬間，隨手柔韌掠動的擺幅，空間掠過一道湍流的風滾，就見一把迎空翻動的巨手，帶著半透明的姿態完成控腕抖手相同的姿態。
仿佛是那隻手在浩大空間豁然顯現的朦朧幻影。而空間剛剛滾騰的風，就是幻手動態招搖的風濤。
“海翼兒缽羅，為了讓你那話在伊澀儂的大地上能夠被看得見。我這個附會修辭令的手，替你說了話。”那個水手刀這樣說話的時候，忽然又將目光透射向豹眼王缽什雅柯兒，道：“壹燁慕溪日，素梅喏瑪人的祝祭禮已經完整收斂了豐盈吉泰的高光。就應該做享祀的主人了。”
“對呀，九刹彌。總是滿載著挾帶海風暴的客官，我也是這樣想。可是，這會兒的素梅喏瑪人離開萬福地，卻來到了伊澀儂。他們做了伊澀儂敲鍾者的助祭。”不等另一個水手刀說話，狄霎喏瑪道。
隻見那個海翼兒缽羅的水手刀鄙夷道：“也就是說，素梅喏瑪人應該就是多出來的事情。他們在素梅喏瑪本可以撿拾真金白銀的福報和榮耀。但是，卻在伊澀儂種植災禍。他們真是毀了：今天可可喏瑪大地的一個好時辰。”
雖然，這兩個水手刀的音聲重濁，方言濃鬱。但是豹眼王缽什雅柯兒、豹眼畢嬗龍奮和豹眼久之玉鍥喏完全聽得明白。
在素梅喏瑪，黎格雅喏瑪的水手刀一直被視為海航者。素梅喏瑪人稱唿金戈爾登、黎格雅喏瑪、梅喏黎的海航者為——斡素爾黎格黃金海岸線以外的海族人。
除了素梅喏瑪人和伊澀儂人偶爾海漁的船，素梅喏瑪和伊澀儂隻知道那是吞浪飲風的海上狂客，少有往來。
即時，跋石可可拉右臂騁起，五指耙風，就見一直縈繞在第三根度白耶拉鼎石柱的火蟒，觸風奔騰，仿佛從鼎石柱脫開籠韁。
秀旌若見狀，勾彎右手的一瞬間，就見淩空飛翔的解腕尖刀，颯地一聲，盤繞過狄霎喏瑪的頭頂。調諧手腕的秀旌若玲瓏逮中尖刀。
她轉首向豹眼王缽什雅柯兒致意，道：“素梅喏瑪的勇者，我願意從素梅喏瑪帶來祭祀者的光，”秀旌若這樣說話的時候，目光看向狄霎喏瑪的方向，道：“因為，這個黎格雅喏瑪人的身上，挾帶了——素梅喏瑪獵者力量中所沒有的祭祀火。”
豹眼王缽什雅柯兒頷首，道：“在素梅喏瑪，伴隨思嘉爾豎琴的歌者，就是素梅喏瑪祭禮司儀的火。我已經感受到了。世俗的族語說：在祭祀者的光芒掩映下，素梅喏瑪人行動的道路，可以從心裏通向可可喏瑪的森林。”
“出自素梅喏瑪祭祀的獵者刀，被說成是有了淵藪的喏瑪河。歌者。”豹眼畢嬗龍奮道。
“是的，從素梅喏瑪祭祀光中，擷取了心靈的力量。所以，獵者手中的武誌刀會變得持重。歌者。”久之玉鍥喏道。
秀旌喏趕忙迴應道：“獵者的話，此時在心裏，已經讓我感受到素梅喏瑪豎琴仿佛修辭一樣帶來的光。”
那些從斡素爾黎格黃金海岸線，響颯飛刀一樣到來的武士，鳥一樣翱翔的姿態，歡躍動頻，淩空馭風的手腳顯現著熟稔噴薄的力感。
這正是狄霎喏瑪所挾帶來的水手刀。這些水手刀有別於金戈爾登的搏擊術。也不同於梅喏黎的弓弩手。
水手刀在黎格雅喏瑪又被稱唿為浪頭鯊。這是黎格雅喏瑪人海航中曆練成形的武誌高能。
雖然在可可喏瑪大地上，黎格雅喏瑪人說是為喏瑪海曆煉的海航者。但是，那才是真正馭水的武誌精英。
黎格雅喏瑪的族尊邁德艋喏瑪，更希望他們是“可以到達彌德龍河的人”。這些水性卓爾的黎格雅喏瑪的浪頭鯊，雖然，他們嚐試著擺脫掉素梅喏瑪豹眼王和豹眼的森林向導，親身涉足喏瑪河和彌德龍河。但是，可可喏瑪原始森林的道路，才是他們難以逾越的天塹。
邁德艋喏瑪發現：除了這些森林獵者的武誌手段，可可喏瑪原始森林的漁獵，還與素梅喏瑪的祭禮司儀有關，他這才終於鬆動了利用浪頭鯊在可可喏瑪森林拓路的想法。
於是，浪頭鯊在可可喏瑪大地更像一個傳說。素梅喏瑪和伊澀儂隻認為那是曠野的海航者。
黎格雅喏瑪的浪頭鯊雖無法到達資源豐贍的森林河流，但茲極銘的祭祀者狄霎喏瑪，漸漸從素梅喏瑪的祭禮司儀知曉：可可喏瑪大地上，族尊邁德艋喏瑪所言的、可可喏瑪大地祭禮司儀的“音粹”，並非素梅喏瑪，應該就是伊澀儂的修辭令。
狄霎喏瑪感覺：伊澀儂精密的修辭令，是祭祀的真金。是打開森林河的密宗。狄霎喏瑪更願意從跋石可可拉這兒打開一扇門戶。
《羽焰彩蛇》曰：可可喏瑪人，行走在祭祀者身後者，可可喏瑪太陽神的目光便會注視他。
所以，伊澀儂族尊喏蘭特和敲鍾者跋石可可拉，早就看出茲極銘祭祀者狄霎喏瑪的意圖。隻是他們不願這些隱晦的事兒說出來。
一直以來，狄霎喏瑪想要神秘采擷——伊澀儂祭祀桂冠上高掛的音鈴。終究未果。
所以，在今天吉祥的壹燁慕溪日，當跋石可可拉在伊澀諾劇場行祭的時候，對狄霎喏瑪而言，這是他久盼不得的事情。
隻有跋石可可拉知道：自己就是為進入可可喏瑪森林的鬱浪澀行祭的。
是的，那個不安分的諾約者，從諾約的那個時刻起，就是跋石可可拉心裏一個最大的隱憂。
此時的跋石可可拉已經感到了：身後颯颯颯攢動的武誌風刃。
隻見狄霎喏瑪的目光，凝視了一下跋石可可拉的背影。就見兩個水手刀走到狄霎喏瑪的麵前，他擺動胳膊，仿佛柔韌懸垂的一根根皮鞭。
“茲極銘的祭祀尊。黎格雅喏瑪人的火刀令，等同於族尊邁德艋喏瑪的口諭。黎格雅喏瑪浪頭鯊的刀願意裝幀茲極銘的祭祀火。”一個水手刀道。
“海翼兒缽羅，九刹彌。”狄霎喏瑪唿喚著兩人，目光掠滑過豹眼王缽什雅柯兒，最終落在跋石可可拉的身上，道：“一個伊澀儂人用三個黎格雅喏瑪人的刀，行了祭。這在黎格雅喏瑪是一件忤心的事情。正是我以令唿喚勇者們來到這兒化煞的原因。”
“在黎格雅喏瑪，以祭祀刀令其中一個族人感到心靈疼痛的時候，黎格雅喏瑪的其他人也能夠感受得到。我們歡嬗動態的手腳到達這兒的時候，身後的喏瑪海也會跟隨著我們的腳印。茲極銘的祭祀者。”一個水手刀道。
隨著那個水手刀的話，另一個水手刀控腕抖手。瞬間，隨手柔韌掠動的擺幅，空間掠過一道湍流的風滾，就見一把迎空翻動的巨手，帶著半透明的姿態完成控腕抖手相同的姿態。
仿佛是那隻手在浩大空間豁然顯現的朦朧幻影。而空間剛剛滾騰的風，就是幻手動態招搖的風濤。
“海翼兒缽羅，為了讓你那話在伊澀儂的大地上能夠被看得見。我這個附會修辭令的手，替你說了話。”那個水手刀這樣說話的時候，忽然又將目光透射向豹眼王缽什雅柯兒，道：“壹燁慕溪日，素梅喏瑪人的祝祭禮已經完整收斂了豐盈吉泰的高光。就應該做享祀的主人了。”
“對呀，九刹彌。總是滿載著挾帶海風暴的客官，我也是這樣想。可是，這會兒的素梅喏瑪人離開萬福地，卻來到了伊澀儂。他們做了伊澀儂敲鍾者的助祭。”不等另一個水手刀說話，狄霎喏瑪道。
隻見那個海翼兒缽羅的水手刀鄙夷道：“也就是說，素梅喏瑪人應該就是多出來的事情。他們在素梅喏瑪本可以撿拾真金白銀的福報和榮耀。但是，卻在伊澀儂種植災禍。他們真是毀了：今天可可喏瑪大地的一個好時辰。”
雖然，這兩個水手刀的音聲重濁，方言濃鬱。但是豹眼王缽什雅柯兒、豹眼畢嬗龍奮和豹眼久之玉鍥喏完全聽得明白。
在素梅喏瑪，黎格雅喏瑪的水手刀一直被視為海航者。素梅喏瑪人稱唿金戈爾登、黎格雅喏瑪、梅喏黎的海航者為——斡素爾黎格黃金海岸線以外的海族人。
除了素梅喏瑪人和伊澀儂人偶爾海漁的船，素梅喏瑪和伊澀儂隻知道那是吞浪飲風的海上狂客，少有往來。
即時，跋石可可拉右臂騁起，五指耙風，就見一直縈繞在第三根度白耶拉鼎石柱的火蟒，觸風奔騰，仿佛從鼎石柱脫開籠韁。