第426章
君士坦丁堡的天氣終於有些涼快了，在市中心的廣場上，一個臨時搭建的行刑台正在等待處決的人。
斯克羅坐在囚車裏等待著死刑，在街道兩旁已經有不少的人衝他叫罵，他已經麻木了。
本來是要被處以絞刑的，但皇帝陛下特別大度，改成了砍頭。
他也不會說什麽二十年後又是一條好漢這樣的豪言壯語，隻是慢慢的走向屬於他的結局。
“陛下，叛賊已經被行刑。”
“嗯”
米爾恰對反叛者沒有什麽寬容心，什麽招安和談想都不要想。他自認為給威尼斯已經夠仁慈的了，結果換來的是他們的忘恩負義。
為了記住這次教訓，米爾恰要專門讓人寫一篇文章記載這件事，還要讓天下看看這群人是如何忘恩負義，有負聖恩的。
“朕自以為仁慈對待每一個臣民，可沒想到總有人要挑戰皇命。”
這幾個月真是折磨，米爾恰再也不想讓威尼斯留下任何足跡。毀滅吧。
“不僅如此，還經常賠錢給其他國家，而且還是打贏了交的，沒見過這麽奇怪的。”
皇帝現在特別喜歡聽東方的書籍，不過那些曆史太枯燥了，但不一樣的曆史解說可感興趣了。比如一本叫《世說新語》的書，裏麵的才子七步就寫成了詩、兩位貪生怕死的逃難坐船的事情非常吸引眼球。
大學和圖書館的翻譯運動可是增加了不少知識，學者驚歎於東方的先進科技和理論，也難理解其中曆史人物。
“我跟你們說，這個叫宋的國家對不起他的臣子。本來馬上翻盤的事情結果君主非要求和，就算是誰也不會這麽做的。”
學者對這個宋國感到奇怪，一方麵他的經濟科學文化達到頂峰，另一方麵他在對外戰爭中屢戰屢敗，還大量賠款，輸了沒什麽，問題是贏了還賠，他們的君主是不是人均膽小鬼？
“不過他們的大臣是不錯的，有一位宰相挺身而出，為國家做出了巨大的貢獻。”
“不對吧，我記得是這位宰相將岌岌可危的王國推入了深淵。”
另一個學者反駁這個觀點，他覺得貿易需要自己發展，政府的政策就是保護正常的交易活動不受犯罪危害，同時要保證不與民爭利。這樣才能促進國家財富的增長。
“你這是什麽時候的觀點，國家應該將資源投入生產中，並且要從利潤高的行業抽取較多的稅收，不能讓商人勢力強大這才是帝國的長久之道。”
關於這位宰相領導的運動讓學者陷入分歧，畢竟能夠參考的書籍爭議很大，難保正確性。不過實行的政策倒是讓他們刮目相看，不管是修水利還是官方貸款，都有保護農業農民，抑製兼並的色彩。這也是他們所推崇的。
由於進口書籍太多，以至於學習東方語言成為大學學生的一種潮流。圖書館給予的翻譯薪水非常豐厚，在翻譯的同時還能夠學習知識，這樣的崗位通常有很多人申請。
當然這裏麵的曆史是最有分歧的，特別是叫宋國的曆史，針對那位宰相領導的國家改革以及後麵幾十年的兩黨黨爭，不同的人有不同的想法。而且還蔓延到大學裏，關於這裏的討論成為最重要的問題之一。
————分割線————
經曆幾個月的航行，梅森終於迴到了君士坦丁堡。這次他從安德烈堡到君士坦丁堡的這段航線特地考察了一遍，從中製訂最安全的航路。
桑給巴爾到安德烈堡是南部最重要的航線，而索菲亞又是連接南北航路的重要節點，因此需要大規模的移民和建設，將這裏變成永久性基地。
“大人，福爾摩沙傳來消息，我們在當地遭到當地民眾的襲擊，死了10人。”
福爾摩沙是羅馬發展最快的殖民地之一，當地的民眾有不少皈依的正教，而且依靠地理位置進行中轉貿易，加上土地肥沃，森林處於未開發狀態，吸引了不少人定居。在當地首府，已經有2000名原住民，600名塞裏斯人，200名羅馬人。
塞裏斯人到來為福爾摩沙帶來了先進的生產技術，當局估計他們開墾土地和種植甘蔗，還免除部分稅收。並且花重金從其他地方進口耕牛來發展生產，塞裏斯人還建造了水車等設施用來灌溉農田。
高官驚訝於對方超高的種田天賦，因此對其多有照顧。並且羅馬商船多次沿著海岸線探索，最終畫出這座島的大致地圖。
整個福爾摩沙的麵積很大，但人口很少，當地也沒有發現什麽城鎮港口，看樣子都在山中。而這裏的林木豐富，還有梅花鹿，鹿皮可是向日本出口的大頭，因為當地武士非常喜歡用鹿皮製作鎧甲。
福爾摩沙開始出口鹿皮和其他農產品換取生活用品，而且一些原住民也看到他們的東西，就拿出自己的東西去交易，久而久之一種番貨市場出現了。
大量的未知領域等著他們來探索，每一次的探索和投入都能夠得到十倍乃至百倍的迴報。同時還能打壓一下異教徒。
在三佛齊北部就已經有新月教的存在，羅馬進入東南亞後就開始驅逐這些宗教。由於阿拉伯人的力量削弱，新月教也逐漸縮小範圍。在北部，馬六甲的拜裏米蘇拉和大臣皈依了正教，並且依靠羅馬商人帶來的貿易財富組織起軍隊向北進攻阿瑜陀耶王國，一些土著也皈依了正教，還將孩子送去當地的教會學校學習。
由於貿易擴大，羅馬人第一次進入了爪哇、加裏曼丹等島嶼，當地的原住民還處於半開化或者城邦時代，羅馬商人包攬了他們的外貿，並且成功與滿者伯夷進行聯係，羅馬的貿易夥伴又多了一個。
梅森在索菲亞的時候就得知了目前羅馬的擴張情況，總體來說是很好的。就是當地的同化和移民還是不太理想，他們要獲得利益，而不是做慈善。不要逼著他們將殖民安置變成殖民剝削，他們也不想到處平叛。
君士坦丁堡的天氣終於有些涼快了，在市中心的廣場上，一個臨時搭建的行刑台正在等待處決的人。
斯克羅坐在囚車裏等待著死刑，在街道兩旁已經有不少的人衝他叫罵，他已經麻木了。
本來是要被處以絞刑的，但皇帝陛下特別大度，改成了砍頭。
他也不會說什麽二十年後又是一條好漢這樣的豪言壯語，隻是慢慢的走向屬於他的結局。
“陛下，叛賊已經被行刑。”
“嗯”
米爾恰對反叛者沒有什麽寬容心，什麽招安和談想都不要想。他自認為給威尼斯已經夠仁慈的了，結果換來的是他們的忘恩負義。
為了記住這次教訓，米爾恰要專門讓人寫一篇文章記載這件事，還要讓天下看看這群人是如何忘恩負義，有負聖恩的。
“朕自以為仁慈對待每一個臣民，可沒想到總有人要挑戰皇命。”
這幾個月真是折磨，米爾恰再也不想讓威尼斯留下任何足跡。毀滅吧。
“不僅如此，還經常賠錢給其他國家，而且還是打贏了交的，沒見過這麽奇怪的。”
皇帝現在特別喜歡聽東方的書籍，不過那些曆史太枯燥了，但不一樣的曆史解說可感興趣了。比如一本叫《世說新語》的書，裏麵的才子七步就寫成了詩、兩位貪生怕死的逃難坐船的事情非常吸引眼球。
大學和圖書館的翻譯運動可是增加了不少知識，學者驚歎於東方的先進科技和理論，也難理解其中曆史人物。
“我跟你們說，這個叫宋的國家對不起他的臣子。本來馬上翻盤的事情結果君主非要求和，就算是誰也不會這麽做的。”
學者對這個宋國感到奇怪，一方麵他的經濟科學文化達到頂峰，另一方麵他在對外戰爭中屢戰屢敗，還大量賠款，輸了沒什麽，問題是贏了還賠，他們的君主是不是人均膽小鬼？
“不過他們的大臣是不錯的，有一位宰相挺身而出，為國家做出了巨大的貢獻。”
“不對吧，我記得是這位宰相將岌岌可危的王國推入了深淵。”
另一個學者反駁這個觀點，他覺得貿易需要自己發展，政府的政策就是保護正常的交易活動不受犯罪危害，同時要保證不與民爭利。這樣才能促進國家財富的增長。
“你這是什麽時候的觀點，國家應該將資源投入生產中，並且要從利潤高的行業抽取較多的稅收，不能讓商人勢力強大這才是帝國的長久之道。”
關於這位宰相領導的運動讓學者陷入分歧，畢竟能夠參考的書籍爭議很大，難保正確性。不過實行的政策倒是讓他們刮目相看，不管是修水利還是官方貸款，都有保護農業農民，抑製兼並的色彩。這也是他們所推崇的。
由於進口書籍太多，以至於學習東方語言成為大學學生的一種潮流。圖書館給予的翻譯薪水非常豐厚，在翻譯的同時還能夠學習知識，這樣的崗位通常有很多人申請。
當然這裏麵的曆史是最有分歧的，特別是叫宋國的曆史，針對那位宰相領導的國家改革以及後麵幾十年的兩黨黨爭，不同的人有不同的想法。而且還蔓延到大學裏，關於這裏的討論成為最重要的問題之一。
————分割線————
經曆幾個月的航行，梅森終於迴到了君士坦丁堡。這次他從安德烈堡到君士坦丁堡的這段航線特地考察了一遍，從中製訂最安全的航路。
桑給巴爾到安德烈堡是南部最重要的航線，而索菲亞又是連接南北航路的重要節點，因此需要大規模的移民和建設，將這裏變成永久性基地。
“大人，福爾摩沙傳來消息，我們在當地遭到當地民眾的襲擊，死了10人。”
福爾摩沙是羅馬發展最快的殖民地之一，當地的民眾有不少皈依的正教，而且依靠地理位置進行中轉貿易，加上土地肥沃，森林處於未開發狀態，吸引了不少人定居。在當地首府，已經有2000名原住民，600名塞裏斯人，200名羅馬人。
塞裏斯人到來為福爾摩沙帶來了先進的生產技術，當局估計他們開墾土地和種植甘蔗，還免除部分稅收。並且花重金從其他地方進口耕牛來發展生產，塞裏斯人還建造了水車等設施用來灌溉農田。
高官驚訝於對方超高的種田天賦，因此對其多有照顧。並且羅馬商船多次沿著海岸線探索，最終畫出這座島的大致地圖。
整個福爾摩沙的麵積很大，但人口很少，當地也沒有發現什麽城鎮港口，看樣子都在山中。而這裏的林木豐富，還有梅花鹿，鹿皮可是向日本出口的大頭，因為當地武士非常喜歡用鹿皮製作鎧甲。
福爾摩沙開始出口鹿皮和其他農產品換取生活用品，而且一些原住民也看到他們的東西，就拿出自己的東西去交易，久而久之一種番貨市場出現了。
大量的未知領域等著他們來探索，每一次的探索和投入都能夠得到十倍乃至百倍的迴報。同時還能打壓一下異教徒。
在三佛齊北部就已經有新月教的存在，羅馬進入東南亞後就開始驅逐這些宗教。由於阿拉伯人的力量削弱，新月教也逐漸縮小範圍。在北部，馬六甲的拜裏米蘇拉和大臣皈依了正教，並且依靠羅馬商人帶來的貿易財富組織起軍隊向北進攻阿瑜陀耶王國，一些土著也皈依了正教，還將孩子送去當地的教會學校學習。
由於貿易擴大，羅馬人第一次進入了爪哇、加裏曼丹等島嶼，當地的原住民還處於半開化或者城邦時代，羅馬商人包攬了他們的外貿，並且成功與滿者伯夷進行聯係，羅馬的貿易夥伴又多了一個。
梅森在索菲亞的時候就得知了目前羅馬的擴張情況，總體來說是很好的。就是當地的同化和移民還是不太理想，他們要獲得利益，而不是做慈善。不要逼著他們將殖民安置變成殖民剝削，他們也不想到處平叛。