說點更離奇的。
記得上一次做噩夢，還是小時候，那種血腥恐怖的感覺至今記憶猶新。
也許是昨晚寫了些不該寫的東西，做了兩個噩夢。
可是與寫的內容毫無關聯，並不是那些東西，而是失去。失去的是人生最不能的失去，盡管它終究會逝去。
是一個特別的人，聽長輩說，晚上睡覺把雙收十指交叉放在胸前就會做噩夢，我不止一次試過，我不會。
這並不是毫無根據的說法，這種姿勢並不不能叫睡姿，這是故去的人姿勢。寓意著安息。
睡眠，是肉體沉睡，主觀意識休眠。操控身體的隻剩潛意識，和本能。
這種睡姿除了寓意，還有一些其他的原因，總之，不那麽簡單。
這種睡姿入睡，潛意識會認為生命結束，去經曆？體驗？想象？不該屬於生人的世界，所以醒來時會覺得恐怖。
這有三個問號，因為關於夢的說法很多，我這種登堂入室都算不上的愛好者實在不敢遑論。
意識，和魂魄，是東西方的兩種表述方式。雖然表達不同，但是理念是大相徑庭。
本該接著昨天敘述，可是好像有些敏感，被審核了。有些東西，還是不該說的。因為很多東西並不需要靠人的相信來證明它的存在。
就像這個世界一樣，我們看到的，永遠都隻是一麵。陽光明媚，我們隻能看到萬物欣欣向榮，那些陰影地的黑暗，是不為人知的。
樹葉的一麵需要陽光，它的兩麵就不同。看到的，都隻是想讓人看到的，世界是如此，人類社會也是如此。
可不管階級的頂點再怎麽修飾和掩飾，黑的始終黑，不論信與不信，在的始終存在。並不會因為刻意掩藏而消然。隻是那些愚昧的人，身在人世，卻被一葉障目。久而久之，就少了明辨是非的能力。
這一章，其實一定角度可以說是自傳，篇幅很短，因為履曆淺薄，或者說太過凝練。
好的壞的，都沒有刻意描繪，
比如公式一樣，都懂，可不帶入，誰都不懂。就像人之初，性本善，人之初，性本惡一樣。在爭論誰對誰錯，都對，也都不對。
哪句對，哪句錯。這個問題的對錯本身就是偽命題。
敢寫，是因為這是一本永遠不會被讀懂的書，世界上哪有兩片相同的樹葉呢。想寫，是因為讓想懂得人多懂幾分。
記得上一次做噩夢，還是小時候，那種血腥恐怖的感覺至今記憶猶新。
也許是昨晚寫了些不該寫的東西，做了兩個噩夢。
可是與寫的內容毫無關聯，並不是那些東西，而是失去。失去的是人生最不能的失去，盡管它終究會逝去。
是一個特別的人，聽長輩說，晚上睡覺把雙收十指交叉放在胸前就會做噩夢，我不止一次試過，我不會。
這並不是毫無根據的說法，這種姿勢並不不能叫睡姿，這是故去的人姿勢。寓意著安息。
睡眠，是肉體沉睡，主觀意識休眠。操控身體的隻剩潛意識，和本能。
這種睡姿除了寓意，還有一些其他的原因，總之，不那麽簡單。
這種睡姿入睡，潛意識會認為生命結束，去經曆？體驗？想象？不該屬於生人的世界，所以醒來時會覺得恐怖。
這有三個問號，因為關於夢的說法很多，我這種登堂入室都算不上的愛好者實在不敢遑論。
意識，和魂魄，是東西方的兩種表述方式。雖然表達不同，但是理念是大相徑庭。
本該接著昨天敘述，可是好像有些敏感，被審核了。有些東西，還是不該說的。因為很多東西並不需要靠人的相信來證明它的存在。
就像這個世界一樣，我們看到的，永遠都隻是一麵。陽光明媚，我們隻能看到萬物欣欣向榮，那些陰影地的黑暗，是不為人知的。
樹葉的一麵需要陽光，它的兩麵就不同。看到的，都隻是想讓人看到的，世界是如此，人類社會也是如此。
可不管階級的頂點再怎麽修飾和掩飾，黑的始終黑，不論信與不信，在的始終存在。並不會因為刻意掩藏而消然。隻是那些愚昧的人，身在人世，卻被一葉障目。久而久之，就少了明辨是非的能力。
這一章，其實一定角度可以說是自傳，篇幅很短，因為履曆淺薄，或者說太過凝練。
好的壞的，都沒有刻意描繪，
比如公式一樣，都懂，可不帶入，誰都不懂。就像人之初，性本善，人之初，性本惡一樣。在爭論誰對誰錯，都對，也都不對。
哪句對，哪句錯。這個問題的對錯本身就是偽命題。
敢寫，是因為這是一本永遠不會被讀懂的書，世界上哪有兩片相同的樹葉呢。想寫，是因為讓想懂得人多懂幾分。