郝月身為苦主，自然也沒修士故意為難於她，故此郝月便安全的離開了那裏。
郝月住的小山村，名叫烏蘭村，或許是附近有靈脈的緣故，村中大部分村民皆有修為在身，不過這些村民修為最高也隻是煉氣後期，並未築基。
郝月雖被當成了鼎爐，但修為起碼被何丘供養到金丹初期，若非如此，何丘也不會留郝月到現在。
烏蘭村依山傍水，附近分布著大大小小的門派，郝月原本隻是過路，卻被烏蘭村的風景吸引，或許是有靈脈的關係，烏蘭村邊上的小河，常年彌漫霧氣，再恰逢落花時節，美不勝收，醉人心扉。
郝月看著看著便舍不得走了，原本郝月隻是有些猶豫，但見烏蘭村的村民大多淳樸，也好奇意郝月的過往，郝月便想留在此地安居。
關於郝月的到來，烏蘭村的村民並不反對，因周邊有靈脈之故，村子裏時常會來一些修士定居，這些修士有些是閑雲野鶴喜歡美景的散修，也有些是淡泊名利，四處漂泊的宗門世家弟子。
總之他們都是被烏蘭村的風景吸引，所以才定居在這裏。
郝月以為村民修為不到築基，但實際卻是他們故意遮掩了修為。
郝月初到烏蘭村時，大部分的村民都猜出了郝月的身份，不過修士們對郝月的過往並不感興趣，隻要郝月不在村中惹是生非，村民們自然也不會管郝月的去留。
至於幫郝月解毒，卻是沒有。
若都是同情心泛濫之輩，這些修士也不會存活至今，故而他們雖知郝月情況，但也沒有開口說要幫助郝月。
不過即便郝月知曉他們身份，估計也不會開口求助，畢竟誰會莫名的幫助一個外人，尤其還是當過鼎爐的外人。
郝月留在烏蘭村後，倒是與村民們有所接觸，不過和郝月接觸的村民大多都是祖輩都生活在此的百姓，這些百姓雖有修為，但也隻是練過最基礎的吐納之術，隻是稍稍強過普通百姓罷了。
而那些隱居在此的修士，自然沒有同郝月過多接觸。
之後徐逸來到村中，因是醫修的關係，自然受到烏蘭村村民的歡迎。
徐逸出自杏林徐家，乃是徐家當代家主的嫡幼子，不過徐逸從小見慣了家族各叔父們的勾心鬥角，故而便離開了家族，將自己當成散修，從不以徐家人自居。
不過徐逸之所以這樣，中間其實還有段過往。
徐逸的母親在剛懷徐逸時，曾被奸人挾持過一段時間，故而關於徐家一直質疑徐逸的身份，徐逸的母親自然知曉徐逸就是徐家的孩子，但徐家家主流言聽久了，慢慢的也開始懷疑徐逸是不是自己親生的孩子。
見家主對徐逸的態度轉變，徐逸的母親一度想和家主和離，但轉念一想，若是真的和離，豈不是坐實了謠言。
徐逸從小在流言蜚語中長大，自然對徐家沒什麽歸屬感，若非徐逸從小展露出在醫道上的天分，或許徐逸早就莫名死在了某次家族試煉中，畢竟徐家家主可不止徐逸這一個血脈。
或許是因父親的漠視，徐逸在被庶子陷害時，才會走的這般幹淨利落、毫不留戀。
即便事後，徐逸母親查出事情真相，徐逸的父親也沒傳訊讓徐逸歸家。
因對徐逸血脈存疑，故而徐家家主從不傳授徐逸本家功法，隻是給了徐逸最基礎的修行之法，徐逸的母親倒是教過徐逸功法，但奈何兩人靈根不同，徐逸母親會的功法，並不是全部適合徐逸。
故而徐逸才成了如今這樣，明明醫術極高，且還是雙靈根，但修為卻隻有金丹初期。
徐逸到烏蘭村時，其實便有修士看中徐逸的天分，想收徐逸為徒，隻是那時徐逸無心拜師，便拒絕了那位修士，但後麵了解郝月的過往後，徐逸便又去尋了當初那位修士，想要拜對方為師。
然而可惜的是，恰逢那位修士閉關，徐逸便錯過了時機。
何丘未死，必定會尋郝月報仇，若是徐逸還是徐家子弟，徐家或許會出手相護，但徐逸已經離開徐家，倘若何丘尋上門來，徐逸必定護不住郝月。
那時郝月不知徐逸心中所想，隻是沉浸在自己還能活下去的喜悅之中。
之後，郝月的毒被解了大半，郝月便想去尋哥哥郝雲，向郝雲說明當時情況，而然當郝月憑借記憶迴老家時，卻聽村裏人說，早就沒了哥哥消息，原來父母走後，哥哥一直在尋找自己。
從前在父母的忌日時，哥哥還會迴來，但自從上次與哥哥一別後，郝雲便再也沒有迴來祭奠父母。
郝月尋不到哥哥，便在老家住了一段時日，但那時徐逸擔憂郝月安危，同時又想拜那個修士為師，於是與郝月商量過後，便想迴烏蘭村，但可惜的是，兩人還未迴去，便遇到了何丘。
徐逸、郝月以命相搏，但還是不敵何丘，最後死在了何丘手中。
若是兩人迴了烏蘭村，或許何丘不敢在烏蘭村動手，可偏偏兩人身處的位置是，郝月的老家，這裏的村民基本都是普通百姓，修士動手，即便有所感覺，百姓們也不敢出來查看。
倒是楚霽嵐等人殺了何丘後，那些村民才出來幫忙安葬了徐逸和郝月，以夫妻墓的形式，埋在了郝月父母墳墓的邊上。
至於何丘的屍體，自然是被楚霽嵐帶迴了玉清門。
將何丘的屍體帶迴，主要是因何丘的身份，璃山派雖比不上玉清門，上清門、太清門三門，但也算是二流門派，若是不給璃山派一個交代，事情怕是無法了結。
而唐妃嫣知曉郝月埋葬的地點，就是因楚霽嵐受傷，並帶迴了何丘屍體。
因涉及好幾個門派，且與天涯派有關，自然引起唐妃嫣的關注。
此事本就是何丘之過，楚霽嵐等人路見不平，楚霽嵐等人自然不會有性命之憂，但畢竟是殺了璃山派的弟子，故而楚霽嵐等人挨了各自師父們的幾句罵後，便算是給了璃山派一個交代。
郝月住的小山村，名叫烏蘭村，或許是附近有靈脈的緣故，村中大部分村民皆有修為在身，不過這些村民修為最高也隻是煉氣後期，並未築基。
郝月雖被當成了鼎爐，但修為起碼被何丘供養到金丹初期，若非如此，何丘也不會留郝月到現在。
烏蘭村依山傍水，附近分布著大大小小的門派，郝月原本隻是過路，卻被烏蘭村的風景吸引，或許是有靈脈的關係，烏蘭村邊上的小河，常年彌漫霧氣，再恰逢落花時節，美不勝收，醉人心扉。
郝月看著看著便舍不得走了，原本郝月隻是有些猶豫，但見烏蘭村的村民大多淳樸，也好奇意郝月的過往，郝月便想留在此地安居。
關於郝月的到來，烏蘭村的村民並不反對，因周邊有靈脈之故，村子裏時常會來一些修士定居，這些修士有些是閑雲野鶴喜歡美景的散修，也有些是淡泊名利，四處漂泊的宗門世家弟子。
總之他們都是被烏蘭村的風景吸引，所以才定居在這裏。
郝月以為村民修為不到築基，但實際卻是他們故意遮掩了修為。
郝月初到烏蘭村時，大部分的村民都猜出了郝月的身份，不過修士們對郝月的過往並不感興趣，隻要郝月不在村中惹是生非，村民們自然也不會管郝月的去留。
至於幫郝月解毒，卻是沒有。
若都是同情心泛濫之輩，這些修士也不會存活至今，故而他們雖知郝月情況，但也沒有開口說要幫助郝月。
不過即便郝月知曉他們身份，估計也不會開口求助，畢竟誰會莫名的幫助一個外人，尤其還是當過鼎爐的外人。
郝月留在烏蘭村後，倒是與村民們有所接觸，不過和郝月接觸的村民大多都是祖輩都生活在此的百姓，這些百姓雖有修為，但也隻是練過最基礎的吐納之術，隻是稍稍強過普通百姓罷了。
而那些隱居在此的修士，自然沒有同郝月過多接觸。
之後徐逸來到村中，因是醫修的關係，自然受到烏蘭村村民的歡迎。
徐逸出自杏林徐家，乃是徐家當代家主的嫡幼子，不過徐逸從小見慣了家族各叔父們的勾心鬥角，故而便離開了家族，將自己當成散修，從不以徐家人自居。
不過徐逸之所以這樣，中間其實還有段過往。
徐逸的母親在剛懷徐逸時，曾被奸人挾持過一段時間，故而關於徐家一直質疑徐逸的身份，徐逸的母親自然知曉徐逸就是徐家的孩子，但徐家家主流言聽久了，慢慢的也開始懷疑徐逸是不是自己親生的孩子。
見家主對徐逸的態度轉變，徐逸的母親一度想和家主和離，但轉念一想，若是真的和離，豈不是坐實了謠言。
徐逸從小在流言蜚語中長大，自然對徐家沒什麽歸屬感，若非徐逸從小展露出在醫道上的天分，或許徐逸早就莫名死在了某次家族試煉中，畢竟徐家家主可不止徐逸這一個血脈。
或許是因父親的漠視，徐逸在被庶子陷害時，才會走的這般幹淨利落、毫不留戀。
即便事後，徐逸母親查出事情真相，徐逸的父親也沒傳訊讓徐逸歸家。
因對徐逸血脈存疑，故而徐家家主從不傳授徐逸本家功法，隻是給了徐逸最基礎的修行之法，徐逸的母親倒是教過徐逸功法，但奈何兩人靈根不同，徐逸母親會的功法，並不是全部適合徐逸。
故而徐逸才成了如今這樣，明明醫術極高，且還是雙靈根，但修為卻隻有金丹初期。
徐逸到烏蘭村時，其實便有修士看中徐逸的天分，想收徐逸為徒，隻是那時徐逸無心拜師，便拒絕了那位修士，但後麵了解郝月的過往後，徐逸便又去尋了當初那位修士，想要拜對方為師。
然而可惜的是，恰逢那位修士閉關，徐逸便錯過了時機。
何丘未死，必定會尋郝月報仇，若是徐逸還是徐家子弟，徐家或許會出手相護，但徐逸已經離開徐家，倘若何丘尋上門來，徐逸必定護不住郝月。
那時郝月不知徐逸心中所想，隻是沉浸在自己還能活下去的喜悅之中。
之後，郝月的毒被解了大半，郝月便想去尋哥哥郝雲，向郝雲說明當時情況，而然當郝月憑借記憶迴老家時，卻聽村裏人說，早就沒了哥哥消息，原來父母走後，哥哥一直在尋找自己。
從前在父母的忌日時，哥哥還會迴來，但自從上次與哥哥一別後，郝雲便再也沒有迴來祭奠父母。
郝月尋不到哥哥，便在老家住了一段時日，但那時徐逸擔憂郝月安危，同時又想拜那個修士為師，於是與郝月商量過後，便想迴烏蘭村，但可惜的是，兩人還未迴去，便遇到了何丘。
徐逸、郝月以命相搏，但還是不敵何丘，最後死在了何丘手中。
若是兩人迴了烏蘭村，或許何丘不敢在烏蘭村動手，可偏偏兩人身處的位置是，郝月的老家，這裏的村民基本都是普通百姓，修士動手，即便有所感覺，百姓們也不敢出來查看。
倒是楚霽嵐等人殺了何丘後，那些村民才出來幫忙安葬了徐逸和郝月，以夫妻墓的形式，埋在了郝月父母墳墓的邊上。
至於何丘的屍體，自然是被楚霽嵐帶迴了玉清門。
將何丘的屍體帶迴，主要是因何丘的身份，璃山派雖比不上玉清門，上清門、太清門三門，但也算是二流門派，若是不給璃山派一個交代，事情怕是無法了結。
而唐妃嫣知曉郝月埋葬的地點，就是因楚霽嵐受傷，並帶迴了何丘屍體。
因涉及好幾個門派，且與天涯派有關，自然引起唐妃嫣的關注。
此事本就是何丘之過，楚霽嵐等人路見不平，楚霽嵐等人自然不會有性命之憂，但畢竟是殺了璃山派的弟子，故而楚霽嵐等人挨了各自師父們的幾句罵後，便算是給了璃山派一個交代。