“到以色列這裏,猶太人成為上帝的選民,就是天主教嗎?”楊梅問。

    範陽搖頭道:“不是,這隻是猶太教,上帝的故事,在歐亞大陸流傳已久,相當於一種原始崇拜,隻信奉上帝,創世紀,天使,還有諾亞方舟,這就是古猶太教,這些都是傳說,但後來的阿拉伯罕開始,就已經確有其人了,是曆史人物,可以這樣說吧,猶太人把自己的祖先神話了,宣稱自己是上帝的選民,不僅信奉上帝,還信奉先知阿拉伯罕,信奉以撒天選之子的身份,信奉以色列和上帝立約,讓猶太人成為上帝的選民,這就是古猶太教。”

    大家都一副若有所思的樣子。

    小盧想了一會兒,說道:“是不是這個意思?我們炎黃子孫,自稱是龍的傳人,是不是也是這個道理?”

    範陽點頭道:“對,就是這個道理,就好像道教也有流派一樣,都是一脈同宗,道教文化當中,都信奉盤古開天,女媧造人,承認太上三清,但除了這些之外,還有些流派信奉天師,像張三豐,王重陽,而到了後麵的崇拜,往往就是真有其人了,派別不同而已。”

    此時的範陽年紀輕輕,說起什麽都頭頭是道,杉原京子都看呆了:“你怎麽知道這些呀,你懂得好多哦。”

    範陽嗬嗬一笑,心裏還是很受用的,開什麽玩笑,前世畢竟也是搞外貿的,不了解風土人情和文化,怎麽行呢?

    這些故事對中國人來說比較陌生,但到了西方那個環境,你自然就知道了,不停的有人來給你傳福音,耳朵都聽膩了簡直,每天的祈禱和傳道,講的都是這些。

    不想聽也知道了。

    卻說道:“這些很簡單啊,都是聖經上的故事,你看一遍不就全都知道了。”

    “你還看過聖經啊。”

    “這是一種文化嘛,上麵的故事內容很豐富的。”

    楊梅又問道:“那麽耶穌呢?又是怎麽迴事啊?”

    “不著急,這是有時間線的,前麵說到阿拉伯罕遷移到耶路撒冷,大約是公元十四世紀,猶太人成為了上帝的選民之後,又開始繁衍後代了,以色列,生了十二個兒子。”

    杉原京子誇張的捂住小嘴:“這麽多?剛不都是兩個兒子嗎,這次12個了。”

    範陽笑道:“是的,後來這12個兒子的後入,就形成了猶太人的12個支派,第八個兒子名叫耶西,耶西的兒子名叫大衛,是一個牧羊人,大衛成長起來過後,率軍打敗了耶路撒冷的原住民,斐利丁人,建立了統一的以色列王國,史稱大衛王。”

    “自此,以色列王國開始強盛起來,大衛王的兒子所羅門,繼位之後,在耶路撒冷建立了一座聖殿,名字就叫所羅門聖殿,幾百年的時間,猶太人來到耶路撒冷,在公元10世紀,建立了自己的王朝,建起了所羅門聖殿,從此,耶路撒冷就變成了所有猶太人和教徒心中的聖地,聖城。”

    楊梅說道:“那這個就是天主教嗎?聖地,聖城,信奉上帝啊。”

    範陽仍是搖頭:“哪有那麽快,依然是猶太教,這中間都還有一個故事,以色列的第八個兒子耶西這一支,大衛王,所羅門,建立了以色列王朝,但另一支,就沒那麽好運了。”

    “以色列最小的兒子,約瑟,因為耶路撒冷鬧饑荒,帶領著族人到達埃及,因為才能出眾,被埃及法老看重,讓他做了丞相,讓約瑟的族人在埃及定居,但是約瑟死後,換了法老,就開始壓迫猶太人,讓他們苦不廖生,他們一直想逃離埃及,可沒有領導人。”

    “這個時候呢,一個叫摩西的人,堅信猶太人是上帝的選民,所以上帝勢必要垂憐他們,獨自一人在山上呆了四十天,上帝終於降下神跡,告訴摩西族人遭受的苦難,是因為罪惡帶來的懲罰,並與摩西立約,約定了十個戒條,刻在一塊石板上,讓這就是著名的摩西十戒,隻要以後遵守這十個戒條,便不會遭受噩運,摩西答應了,上帝便答應救贖他們,讓摩西帶領自己的族人逃離埃及,迴到耶路撒冷。”

    “然後呢,摩西拿著這塊石板,告訴埃及法老,上帝讓他放人,法老不放,上帝就降下10個災難,最後一個災難賜死了法老的長子,法老害怕了,答應放人,摩西就帶著十戒的石板,還有自己的族人,走出埃及。”

    “在出走的路上,法老反悔了,又派兵追殺他們,在逃到紅海的時候,大海攔住了去路,所有人都絕望了,上帝又再一次降下神跡,讓紅海分開,幫助猶太人逃離了追殺,族人通過之後,紅海合攏,而後麵的埃及追兵,則全部淹死在了紅海裏。”

    “這個電影我都看過呀,原來是這樣啊。”

    “嗯,就是這樣,摩西成為新一代的先知,迴到耶路撒冷,帶迴了十誡和約書,所羅門王建立了聖殿,打造了一個約櫃,將石板和約書放在裏麵,供奉在聖殿裏,從這裏開始,猶太教才開始真正的完整起來,所有人都遵循十誡,而那部約書,條例更加明細,就像一部法律一樣,指引著信徒的生活準則,這是最早的聖物,而那部約書,影響了後來的整個阿拉伯世界,慢慢整理形成了xx蘭經。”

    楊梅說道:“那這就是天主教了嗎,那後來呢?”

    範陽臉色一肅:“這仍然是猶太教,還早得很呢,可後來就命途多殲了,以色列王朝繁榮和強盛了300多年,猶太教也得到了史無前例的發展,可好景不長,到了公元前七世紀,底格裏斯河的亞述王朝成長了起來,第一次攻破了耶路撒冷,占領了城邦,殺戮,破壞,猶太人開始逃難,12分支流落到世界各地。”

    “這一段時期,猶太人就開始經曆苦難了,又過了一百多年,位於美索不達米亞平原的巴比倫王朝,開始強盛起來,在公元前597年再一次攻破並占領了耶路撒冷,以色列國王和大批貴族,全都被擄到巴比倫囚禁,9年後,巴比倫國王尼布甲尼撒二世,下令摧毀了這座城市,聖殿被燒毀,城牆被推倒,聖殿中積累幾百年的金銀財寶全都被搶了,以色列至此亡國了,所以耶路撒冷流傳下來一堵哭牆,聖殿山,都是記敘這一段苦難的。”

    “國破家亡,猶太人淪為奴隸,這一段可想而知了。”

    杉原京子說道:“好可憐哦。”

    “國破家亡,又有誰不可憐呢,然而這僅僅是噩運的開始,借用高曉鬆的一句話說,這個地方每塊磚都是曆史,整個歐洲幾千年文化的縮影。”

    “高曉鬆是誰?”小盧問。

    範陽尷尬一笑:“一個朋友。”

    又繼續說到:“聖殿被摧毀過後,巴比倫王朝也好景不長,僅僅50年後,公元前539年,波斯人就把巴比倫王朝給滅了,耶路撒冷又被波斯占領,但實話說,波斯人對待猶太人還是相對可以的,允許猶太人返迴故鄉耶路撒冷,還允許他們重建了所羅門聖殿,就這樣又過了幾百年。”

    “那後來呢?”楊梅繼續問。

    範陽手一攤:“後來也不好過,波斯和希臘打了幾百年,你攻我占,耶路撒冷也幾次被希臘搶走,又被波斯奪迴來,這幾百年飽受戰亂之苦,直到羅馬徹底滅了希臘,公元前1世紀,就變成了羅馬的一個行省了。”

    “那猶太人呢?”

    “還能怎樣,奴隸唄,並隨著羅馬帝國版圖的不斷擴大,被流放到了世界各地,然後,苦難的猶太人,就一直流傳著彌賽亞的傳說,也就是救世主。”

    楊梅一拍手道:“救世主,這就該輪到季都了吧?”

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