第三章 刻石師和巫
穿越原始部落：看我帶領部落崛起 作者：泡麵廢柴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
石器時代，是考古學家假定的一個時間區段，為考古學上的術語。
張鐸不清楚現在這個時空是否是史前的地球，是否有對應的石器時代，但鷹部落的的確確已經開始通過打磨石器、木材、動物骨頭等行為來製作武器了。
次日清晨，張鐸在攀的帶領下來往部落的東南角走去，這裏是刻石師的住所。
看著攀叔拎著一隻兔子，張鐸問道：“攀叔你怎麽還帶著獵物？”
攀好笑的看著張鐸說道：“你這小子不會以為刻石師不需要酬勞吧？”
張鐸這才反應過來，自己穿越過來這是第一次被原始人‘鄙視’了...
鷹部落的刻石師名為舍，據攀說年齡已經到了四十多歲，是除巫以外鷹部落目前最為長壽的一個人了。
年輕時也是一名優秀的獵人。
但在某一次捕獵中，被狼咬碎了腳踝，成了跛子，無法再繼續跟隨捕獵隊。
然後舍便拜了部落裏上一任刻石師為師傅，直到上一任刻石師去世後，如今舍已擔任鷹部落的刻石師二十年了。
“好了，馬上就到老舍的住處了，他這個人脾氣有點怪，性格執拗，但還是非常得大家尊敬的，一會兒你和老舍溝通一下，看看如何打磨野豬的獠牙。”
“好的，攀叔我知道了。”
說話間二人走進了刻石師舍的房間。
刻石師舍的脖子上懸掛著一顆狼牙，張鐸猜測這應該就是咬碎舍腳踝的這隻狼的狼牙。
身體的特征非常明顯，上肢雙臂肌肉異常發達，對比起攀也不逞多讓，想來也正常，打磨了二十年石器，這不相當於天天做有氧運動了張鐸心裏不禁暗自琢磨道。
房間內放置了很多已經打磨完成的石材，從形狀看上去有矛頭，有類似斧子形狀的以及短匕樣的石材。
攀一進來便語氣熟絡的對著舍說道：“老舍，我這次還需要從你這裏拿走三個矛頭，還是老規矩，一隻兔子換三個矛頭。上次外出捕獲野豬的時候，捕獵隊一隊一共損壞了三根，怪不得那野豬沒事就蹭樹呢，最外麵那層豬皮硬得很哩！”
老舍指了指擺放在角落的矛頭：“自己拿，兔子放邊上就可以了。近期沒有太好的石材，矛頭都偏脆一些，如果你們下次外出遇到好的石材，可以帶迴來。”
攀也知道並不是老舍的問題，沒有好的石材老舍的打磨技術也受限。
攀指了指張鐸到：“這孩子，名字叫鐸，以前沒來過你這邊，上次打獵的時候，一隊聽取了他的建議，捕獲了兩頭成年野豬，獠牙按規矩是這孩子的，下次捕獵這孩子也跟著，你看看他這四根獠牙怎麽打磨一下。”
鐸把獠牙遞了過去，舍上手翻看了一下，掂了掂重量後不禁雙眼一亮：“好東西啊，你打算打磨成什麽樣子？”
張鐸看著眼前的獠牙想了一下，這四顆牙較後世的野豬牙明顯長了不少，按後世的計量單位足有40厘米了，質地極其堅硬。如果做成矛頭應該是不錯的選擇。
張鐸迴複到：“舍叔，我想做兩根矛頭，一把牙刀。您覺得呢？”
舍聽聞點了點頭：“這一根可以製作出兩把矛頭，或者作出一把牙刀，如果按你的想法，隻需要用到兩根獠牙就好了，你這裏有四根，我推薦你可以再取一根，整根都截成小段，拿來做弓箭的箭頭，大概可以出12枚，這定然非常鋒利。至於剩下一根，作為我給你打磨的費用如何？”
張鐸想了想自己也暫時不用弓箭，還是迴複到：“舍叔您取一根作為酬勞沒問題，弓箭的箭頭就暫時不用打了，您也幫我做成矛頭吧，一共製作四根矛頭和一把牙刀。”
攀張了張嘴，本想叫住張鐸，但猶豫了一下也未開口，在他想來這獠牙如果打磨成箭頭肯定非常鋒利，不過現在張鐸還不滿十歲，也無法開弓，也就理解張鐸的選擇了。
老舍說道：“我也不占你小子便宜，你這獠牙是好東西，原本打磨箭頭費時費力，我才打算收你一根獠牙算作酬勞，但你既然打算做矛頭的話，我也不占你便宜，這邊其他幾件石器你在挑一件吧。”
說罷拿出了幾件石器供張鐸挑選。
張鐸並未選擇，而是對著舍說道：“舍叔您並未占我便宜，這豬牙本就堅硬無比，難以打磨，需要花費您很大的精力，您取一根也是應該，哪裏說得上是占我的便宜。”
老舍性格執拗，見張鐸執意不選便說道：“那既然你不選，我也不強求你，這幾根矛和牙刀做出來後，如果出現磨損，你可再來找我，我便不收其他東西了。”
張鐸點了點頭：“辛苦舍叔！”
老舍見張鐸同意了，也不再說其他，擺了擺手：“第三天白天來取。”
張鐸見老舍連三天後的打獵時間都計算好了也就並未多言，和攀一起走出了老舍的房間。
和攀一起剛走出了老舍位於部落營地東南角的住所，原本張鐸是想去看看河邊是否有捕魚的機會的。
但是攀叫住了他說道：“昨天族人給巫送野豬肉的時候，巫聽說了你的事情，對你很感興趣，讓你今天去巫的石屋去一趟，你這就過去吧，別讓巫久等了。”
張鐸沒想到這位‘神職人員’會對自己感興趣，不過張鐸還是很想見一見這個時代的巫的。
“攀叔我知道了，我這就過去。”
“恩，我就不跟你一起了，巫沒有召見我，我去捕獵隊看看，石屋的位置你知道的，部落中心一眼就能看到，你直接去就好。”
去往巫的石屋的途中，張鐸又在心中開始了思考。
他並不覺得巫具有超自然力量，隻是覺得其具備了其他人所不理解的知識罷了。
圖騰這東西是古代人類處於初期狀態的信仰。
這種信仰起源於對世間萬物的崇拜。
而這種崇拜則是因為人類知識的缺乏，導致無法解開神奇的自然現象，而對自然力量產生的巨大敬畏。
巫在張鐸看來隻是了解更多的知識、更多的‘自然現象’。
例如會使用草藥、會預測天氣等，並不是真的有特殊的能力。
以上是張鐸自己在尚未接觸鷹部落巫時對巫的理解與看法。這種想法固然有很大部分原因是源於前世記憶的影響，也有小部分是源自張鐸對原始人是具備一些優越感的心理所導致的。
不過很快他就要轉變這種想法了。
看著巫的石屋，張鐸還是有些懷念起前世的出租房了，雖然隻有的十二平米，但住起來比自己現在的棚屋好了太多了。
巫的門口，張鐸見到了熟人，捕獵隊一隊的山，張鐸還記得就是這位清洗的野豬內髒，在自己看來手法極為粗糙，不過也可以理解，畢竟在這個時代能吃上一口肉食已經是來之不易的了。
山是一名接近三十歲的壯年戰士，和攀一樣極為強壯，有著一身濃密的黑色毛發，眼睛炯炯有神，透露出野性和警覺。
看到鐸來，山說道：“鐸，巫召見你了，說你來了可以直接入內。”
張鐸聞言點了點頭，步入了石屋內。
石屋內有著簡易的‘家具’。
幾張簡單的桌子，上麵放著一些獸皮卷，看起來應該是記錄了某些事情。
巫此刻正坐在桌子前看著一張獸皮思考，張鐸打量起了巫。
巫的臉上看起來和藹大過威嚴，眼神非常深邃，臉部線條顯得有些突出，有著較為明顯的皺紋，麵部有著一隻展開的雄鷹象征著鷹部落的圖騰。
值得一提的是張鐸在巫的頭上看到了一頂頭冠，由羽毛編造，張鐸猜測可能有鷹的羽毛。
巫這時開口道：“鐸，你來了，首領和我說了你的事，捕捉野豬的陷阱設計的不錯，我想知道你是如何想到這個辦法的？還有你給攀的作為陷阱的果子又是什麽？”
張鐸不清楚現在這個時空是否是史前的地球，是否有對應的石器時代，但鷹部落的的確確已經開始通過打磨石器、木材、動物骨頭等行為來製作武器了。
次日清晨，張鐸在攀的帶領下來往部落的東南角走去，這裏是刻石師的住所。
看著攀叔拎著一隻兔子，張鐸問道：“攀叔你怎麽還帶著獵物？”
攀好笑的看著張鐸說道：“你這小子不會以為刻石師不需要酬勞吧？”
張鐸這才反應過來，自己穿越過來這是第一次被原始人‘鄙視’了...
鷹部落的刻石師名為舍，據攀說年齡已經到了四十多歲，是除巫以外鷹部落目前最為長壽的一個人了。
年輕時也是一名優秀的獵人。
但在某一次捕獵中，被狼咬碎了腳踝，成了跛子，無法再繼續跟隨捕獵隊。
然後舍便拜了部落裏上一任刻石師為師傅，直到上一任刻石師去世後，如今舍已擔任鷹部落的刻石師二十年了。
“好了，馬上就到老舍的住處了，他這個人脾氣有點怪，性格執拗，但還是非常得大家尊敬的，一會兒你和老舍溝通一下，看看如何打磨野豬的獠牙。”
“好的，攀叔我知道了。”
說話間二人走進了刻石師舍的房間。
刻石師舍的脖子上懸掛著一顆狼牙，張鐸猜測這應該就是咬碎舍腳踝的這隻狼的狼牙。
身體的特征非常明顯，上肢雙臂肌肉異常發達，對比起攀也不逞多讓，想來也正常，打磨了二十年石器，這不相當於天天做有氧運動了張鐸心裏不禁暗自琢磨道。
房間內放置了很多已經打磨完成的石材，從形狀看上去有矛頭，有類似斧子形狀的以及短匕樣的石材。
攀一進來便語氣熟絡的對著舍說道：“老舍，我這次還需要從你這裏拿走三個矛頭，還是老規矩，一隻兔子換三個矛頭。上次外出捕獲野豬的時候，捕獵隊一隊一共損壞了三根，怪不得那野豬沒事就蹭樹呢，最外麵那層豬皮硬得很哩！”
老舍指了指擺放在角落的矛頭：“自己拿，兔子放邊上就可以了。近期沒有太好的石材，矛頭都偏脆一些，如果你們下次外出遇到好的石材，可以帶迴來。”
攀也知道並不是老舍的問題，沒有好的石材老舍的打磨技術也受限。
攀指了指張鐸到：“這孩子，名字叫鐸，以前沒來過你這邊，上次打獵的時候，一隊聽取了他的建議，捕獲了兩頭成年野豬，獠牙按規矩是這孩子的，下次捕獵這孩子也跟著，你看看他這四根獠牙怎麽打磨一下。”
鐸把獠牙遞了過去，舍上手翻看了一下，掂了掂重量後不禁雙眼一亮：“好東西啊，你打算打磨成什麽樣子？”
張鐸看著眼前的獠牙想了一下，這四顆牙較後世的野豬牙明顯長了不少，按後世的計量單位足有40厘米了，質地極其堅硬。如果做成矛頭應該是不錯的選擇。
張鐸迴複到：“舍叔，我想做兩根矛頭，一把牙刀。您覺得呢？”
舍聽聞點了點頭：“這一根可以製作出兩把矛頭，或者作出一把牙刀，如果按你的想法，隻需要用到兩根獠牙就好了，你這裏有四根，我推薦你可以再取一根，整根都截成小段，拿來做弓箭的箭頭，大概可以出12枚，這定然非常鋒利。至於剩下一根，作為我給你打磨的費用如何？”
張鐸想了想自己也暫時不用弓箭，還是迴複到：“舍叔您取一根作為酬勞沒問題，弓箭的箭頭就暫時不用打了，您也幫我做成矛頭吧，一共製作四根矛頭和一把牙刀。”
攀張了張嘴，本想叫住張鐸，但猶豫了一下也未開口，在他想來這獠牙如果打磨成箭頭肯定非常鋒利，不過現在張鐸還不滿十歲，也無法開弓，也就理解張鐸的選擇了。
老舍說道：“我也不占你小子便宜，你這獠牙是好東西，原本打磨箭頭費時費力，我才打算收你一根獠牙算作酬勞，但你既然打算做矛頭的話，我也不占你便宜，這邊其他幾件石器你在挑一件吧。”
說罷拿出了幾件石器供張鐸挑選。
張鐸並未選擇，而是對著舍說道：“舍叔您並未占我便宜，這豬牙本就堅硬無比，難以打磨，需要花費您很大的精力，您取一根也是應該，哪裏說得上是占我的便宜。”
老舍性格執拗，見張鐸執意不選便說道：“那既然你不選，我也不強求你，這幾根矛和牙刀做出來後，如果出現磨損，你可再來找我，我便不收其他東西了。”
張鐸點了點頭：“辛苦舍叔！”
老舍見張鐸同意了，也不再說其他，擺了擺手：“第三天白天來取。”
張鐸見老舍連三天後的打獵時間都計算好了也就並未多言，和攀一起走出了老舍的房間。
和攀一起剛走出了老舍位於部落營地東南角的住所，原本張鐸是想去看看河邊是否有捕魚的機會的。
但是攀叫住了他說道：“昨天族人給巫送野豬肉的時候，巫聽說了你的事情，對你很感興趣，讓你今天去巫的石屋去一趟，你這就過去吧，別讓巫久等了。”
張鐸沒想到這位‘神職人員’會對自己感興趣，不過張鐸還是很想見一見這個時代的巫的。
“攀叔我知道了，我這就過去。”
“恩，我就不跟你一起了，巫沒有召見我，我去捕獵隊看看，石屋的位置你知道的，部落中心一眼就能看到，你直接去就好。”
去往巫的石屋的途中，張鐸又在心中開始了思考。
他並不覺得巫具有超自然力量，隻是覺得其具備了其他人所不理解的知識罷了。
圖騰這東西是古代人類處於初期狀態的信仰。
這種信仰起源於對世間萬物的崇拜。
而這種崇拜則是因為人類知識的缺乏，導致無法解開神奇的自然現象，而對自然力量產生的巨大敬畏。
巫在張鐸看來隻是了解更多的知識、更多的‘自然現象’。
例如會使用草藥、會預測天氣等，並不是真的有特殊的能力。
以上是張鐸自己在尚未接觸鷹部落巫時對巫的理解與看法。這種想法固然有很大部分原因是源於前世記憶的影響，也有小部分是源自張鐸對原始人是具備一些優越感的心理所導致的。
不過很快他就要轉變這種想法了。
看著巫的石屋，張鐸還是有些懷念起前世的出租房了，雖然隻有的十二平米，但住起來比自己現在的棚屋好了太多了。
巫的門口，張鐸見到了熟人，捕獵隊一隊的山，張鐸還記得就是這位清洗的野豬內髒，在自己看來手法極為粗糙，不過也可以理解，畢竟在這個時代能吃上一口肉食已經是來之不易的了。
山是一名接近三十歲的壯年戰士，和攀一樣極為強壯，有著一身濃密的黑色毛發，眼睛炯炯有神，透露出野性和警覺。
看到鐸來，山說道：“鐸，巫召見你了，說你來了可以直接入內。”
張鐸聞言點了點頭，步入了石屋內。
石屋內有著簡易的‘家具’。
幾張簡單的桌子，上麵放著一些獸皮卷，看起來應該是記錄了某些事情。
巫此刻正坐在桌子前看著一張獸皮思考，張鐸打量起了巫。
巫的臉上看起來和藹大過威嚴，眼神非常深邃，臉部線條顯得有些突出，有著較為明顯的皺紋，麵部有著一隻展開的雄鷹象征著鷹部落的圖騰。
值得一提的是張鐸在巫的頭上看到了一頂頭冠，由羽毛編造，張鐸猜測可能有鷹的羽毛。
巫這時開口道：“鐸，你來了，首領和我說了你的事，捕捉野豬的陷阱設計的不錯，我想知道你是如何想到這個辦法的？還有你給攀的作為陷阱的果子又是什麽？”