第138章 衙役刀不四——2020年6月3日
——《玄奘成道章》二測——
於是你們進了滅法寺
易鱻殸：觀察四周地形，看看有沒有閣樓。
滅法寺中一個個房屋樓閣規整排列，一個個黑衣僧人來迴穿行
勿喜：“大師，這裏不安全，我們先去別處說吧”看看哪裏人多，看看僧人們的防守重點和主持的位置
知客僧道：“善，我帶你們去禪房”
易鱻殸：看看閣樓幾層的，以及僧人的健壯程度
三層樓閣下，這些僧人都是均勻的分布，一個個僧人健碩無比。
易鱻殸：“大師，您來接待我們，尚未請教法好。“作揖，“在下聽雨秀才——易鱻殸“
知客僧帶著你們來到了禪房，知客僧道：“貧僧釋法”
勿喜：”敢問大師本寺主持在何處？貴寺衣物破損嚴重但身體卻無大礙，是有什麽獨門訣竅嗎？“
知客僧道：“可以見住持，不過是修行了《金剛伏魔經》罷了”
秋好名：“釋法大師，晚輩秋好名，這裏的僧人們都是嚴陣以待的樣子，是為了防範魔宗的妖魔還是在準備什麽呢？”
易鱻殸：“我看寺眾一個個健壯無比，怎會打得如此慘烈，莫非白骨妖物無窮無盡。“作嚴肅擔憂狀
知客僧道：“是啊，每晚都憑空而來，若非是我們夜裏巡邏必然防不住”
勿喜：”我們幾個初到此地見此情此景不能不幫，隻是我等確實能力有限，若大師不嫌棄還請傳授我等一招半式也好幫助大師斬除妖魔“
易鱻殸：“在下也是同樣，不過在下沒有幾位大哥那般武功高強，不過呢，小生好歹也是讀過了幾年書。一些計策還是可以獻上的。“
知客僧道：“那你們可以向羅漢堂請教《金剛伏魔經》”
勿喜：“想問大師這魔宗為何要為難貴寺？是與這聖火節有關嗎？”
易鱻殸：“謝謝大師提點“
知客僧道：“自然是因為我滅法寺僧人看不慣那魔佛波旬的酷烈手段，結果就受了其報複”
勿喜：“感覺這聖火節似乎是本地的固定傳統節日，突然被人盯上不知大師對此有何猜測？兵法所謂攻城為下，若是這樣僵持不下恐怕不是什麽上策”
易鱻殸：“哦？“
勿喜：“貴寺是與魔佛有什麽過節嗎？”
易鱻殸：“隻有貴寺糟劫，何不求助於官府？一昧損耗寺內戰力也不是辦法。若是真忌憚官府，何不把官府也拖下水？這樣的情況隻是慢慢損耗你們的實力。嗯“從書箱裏拿出水壺，和了一口，“幾位兄弟你們口渴嗎？“
知客僧道：“自本地以西行，一直到春風江，甚至更遠的地方，由於蝗災出現紛紛鬧了饑荒，一個個村子鎮子易子而食，人殺人人吃人好似人間地獄。那魔佛就把他們都化為了人麵蝗妖，入了畜牲道，而我們滅法寺看不慣和官府一同清繳人麵蝗妖，於是就結了梁子。”
勿喜：“聖火節的儀式場所所需材料可以和在下說一下嗎，現在大師們全力防魔，若有能幫上的就最好了”
秋好名：“蝗妖？我們正是從那邊過來的。”
知客僧道：“聖火節需要聖火，還有僧人”
勿喜：“這魔佛確實可惡，這聖火是采的附近的地火嗎？”
易鱻殸：“哦！這種魔物小弟倒是沒有耳聞。“
知客僧道：“臨時不同往日，所以今年的聖火是以麗江龍王道龍首下地火為引點燃的”
勿喜：“聽聞大師們前幾日斬了龍首，那魔宗有沒有可能是衝著這龍首和地火而來的？還請大師帶我們去見主持吧，順便想看看聖火點燃的祭壇位置”
易鱻殸：“那這聖火點燃了對魔宗有什麽影響嗎？起碼幽靈兵來了就死，隻要對付白骨畜牲，茲事體大，還請主持前來詳談。“
知客僧道：“善”
易鱻殸：“勿大哥，小生對聖火一事不算知情，可否和小生說一說？“
勿喜：”聖火就如剛剛大師所說是聖火節用的啊。。。“
知客僧帶著你們來到了住持所在，住持正坐在滅法寺大雄寶殿之後，僧人麵前放著一根蠟燭，這蠟燭是好似盤龍吐珠，珠上燭火幽幽燃燒，這蠟燭通紅無比，是驪龍之身
易鱻殸：作揖，觀察蠟燭，“小生見過主持“
勿喜：”見過滅法寺主持大師“對主持作個揖
秋好名：作揖：“見過主持，在下秋好名，敢問主持如何稱唿。”
住持道：“貧僧不武”
易鱻殸：“以武止戈終無盡，大師不武，是為大清淨。隻是，這蠟燭……“
住持道：“麗江龍王道的龍首”
易鱻殸：“諸位大師前些日子可是殺了一頭龍?!“
住持道：“隻是斬了麗江龍王道的龍首，斷了其化為大龍升天的可能”
勿喜：”我等是從禪林寺而來原計劃參觀聖火節的遊客，突遇此事希望能幫襯上貴寺一把，若能保這一方安寧鏟除魔宗卻也了結了一樁心願“看看蠟燭
勿喜：（申請靈感神秘學，是不是聖火，或者有沒有對幽靈的特殊功效，指火焰）
（？？？過吧）
骰娘：[勿喜]進行靈感鑒定:d100=15\/75（極難成功）
骰娘：[勿喜]進行神秘學鑒定:d100=60\/80（成功）
勿喜仿佛看到了麗江龍王道處龍首被人斬斷，地火轟鳴間辟易邪祟
秋好名：“見識了那邊荒蕪的村莊和被包在果子裏被孕育成蝗蟲的村民，魔宗手段之殘忍讓人膽寒，法滅寺若是以魔宗為敵，在下也想盡自己一份力。”
易鱻殸：“大師既然慈悲為懷，卻斷人修行，這其中定有什麽難言之隱？不過我等是前來助大師一臂之力的。大師如果不願意透露，那我們也不好繼續追問。“再次施禮
勿喜：“方才聽聞聖火可以克製幽靈兵，敢問這就是聖火嗎？唉。。。終究是死了啊”心裏默歎，“不知大師可知這魔兵從何而來又為何而來？”
住持道：“不過是一條即將升天化為大龍的地脈，若是讓其升天反而會引起地龍翻身，有什麽算是斷人修行的”
易鱻殸：“到時小生孤陋寡聞了，誤會了大師，大師可知，這妖物從何而來?“
住持道：“那些幽靈兵和白骨畜牲是被儀式挪移而來，隻是還沒有找到源頭，不過本寺請了彼岸寺的屠刀和尚和韋陀菩薩來追溯其源頭，想必斷了源頭就好了”
易鱻殸：“彼岸寺……聽聞那佛祖如來法師也是彼岸寺的，既然請了菩薩，為何這些妖物還是沒有斷絕？“
勿喜：“我看街上人來人往百姓安居樂業，未見有魔宗入侵的痕跡，是因為沒到晚上嗎？所以這挪移儀式該是將魔宗的兵力直接傳送到貴寺，而貴寺又極力將災害控製在寺廟裏，因而沒有影響周圍百姓嗎，貴寺果真高尚啊”
住持道：“你未免小瞧了魔佛氣魄，魔宗便是以天魔牧蒼生為理念，哪有平白無故殺人的魔宗，不過若是我滅法寺擋不住這些幽靈兵和白骨畜牲，那就會禍及百姓”
勿喜：想想挪移儀式是不是需要在目標地做上標記或者其他的相關信息
易鱻殸：“貴寺受魔物之苦已經多久了？還能夠再支撐多久呢？“
住持道：“因為韋陀菩薩還沒到”
易鱻殸：“能否在菩薩到來之前繼續支撐下去？“
勿喜：“彼岸寺的援兵大概幾日會到？”
骰娘：[勿喜]進行靈感鑒定:d100=45\/75（成功）
骰娘：[勿喜]進行神秘學鑒定:d100=45\/80（成功）
住持道：“那些幽靈兵和白骨畜牲已經連續來快兩周了”
挪移儀式隻會將目標挪移到目的地附近，沒有固定地點。
易鱻殸：“大師您對那種傳送儀式了解多少？這種儀式的依托物會不會就在本鎮不遠處?“
秋好名：“這兩周鎮上可有奇怪的人過來？”
住持道：“若是在附近便不會這麽麻煩了，這挪移儀式便是對準了滅法寺來的，奇怪的人是指？”
秋好名：“有魔宗行事風格之人，或者是在附近進行儀式之人，又或者有其他奇怪行為的人。”
住持對好名道：“沒有”
勿喜：“主持大師，這寺裏可有懂些儀式術法的高僧？這儀式貌似是需要先標記目的地，秋兄所言大概是指有沒有人可能來標記過目的地標誌”
住持道：“非也，若是需要標記，就不至於這麽麻煩了，把標記抹了就是”
易鱻殸：“小生有一計，可解燃眉之急，或使貴寺支撐到菩薩到來。“
住持道：“請講”
易鱻殸：“如您所說，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在鎮子裏，而聖火大會將近，貴寺卻縷縷糟魔物襲擊；既然不明魔宗來意，小生可有依法試探魔宗來意，也可殲滅來敵。既然這個儀式連貴寺高僧都毫無頭緒，何不進一步派人出去打探情報？我也知道貴是為防備魔物隨時到來，一直處於戰備狀態中。“
住持道：“自然打探了，人麵蝗妖大量到處向著附近的群山而來”
勿喜：”請問大師聖火節的準備工作做到哪裏了？聖火已經點燃了嗎？“
住持道：“聖火節得待到韋陀菩薩來了才能開，不然這克製邪祟的聖火沒法發揮最大的威力，可惜不知韋陀菩薩何時來”
易鱻殸：“那麽貴寺可以叫高手兩人一組，互相監督；把聖火和貴重寶物一組一個帶出寺廟，同時把大部分僧人派出去偽裝為百姓，一部分在城內，一部分在城外。我這麽做的用意有以下幾點。“
勿喜：（現在寺裏已經人手不夠了，不能再往外分，除非隻是想轉移聖火）
住持道：“寺裏除了這聖火沒什麽貴重的，佛經就是壞了還可以再印”
秋好名：“人麵妖皇向著此處而來？魔宗混在人麵妖皇中嗎？”
住持道：“非也，魔宗沒有一個來的，隻有人麵蝗妖的遷來這附近的山川”
勿喜：“大師這事態緊急，不知有沒有多餘的材料可以先造出一個次品緩解情況？”
易鱻殸：“高手帶出寶物，包括聖火，融入民間。一方麵是探查情報，放開專門的人才，看看有沒有可疑的人在鎮上，同時遇到寺廟的魔物，也可迅速形成包圍之勢；同時聯絡官兵支援，剩下的寺內高手，去高台開弓埋伏，以最少的兵力收到最大的效果。城外的高手，是以備萬一。萬一魔宗的操控者真的暴露，可以防止他跑出城外。此時寺內已經沒有寶貴的東西。
僧人見狀不妙也可立即撤退。反觀魔物，如果還是在寺廟出現，那麽說明直接奔著聖火而來，卻沒有檢測聖火的手段，如果在街道出現，說明魔宗有檢測聖火的手段以及轉換傳送未知的手段，如果出現在寺內，則我方僧人在高處放箭，能夠以少擊多。就算不低，也能殲滅大半魔物，而外圍聯係官兵，早有包圍，如果出現在街道，則僧兵和官兵早已在街道布置，可以利用把魔頭隊伍分割，逐個擊破，整個過程並不需要製造次品。“
住持道：“這聖火沒法找次品，不然貧僧早就多造些次品四處分發了，而且若是聖火轉移，這幽靈兵變迴逃逸，到時候百姓受苦，不是我寺舍不得，而是隻有聖火才能快速除去幽靈兵，而且就是寺中放了高台也無用，因為有的白骨畜牲出現在房屋之中”
易鱻殸：“這!居然能夠直接出現在屋中。已經做到這麽精確了嗎？“
住持道：“不是精確，而是挪移的量達到了一個地步的時候，就有的白骨畜牲和幽靈兵出現在房屋”
勿喜：”對了秋兄，關於人麵蝗的信息，也請麻煩告訴大家吧，現在情況緊急“
秋好名：“曾有瘟災觀大師以大鴞克製人麵蝗，丹參狗血澆出的莊家可以吸引大鴞。看來當今之計隻能或是直接短兵相接或是運用易兄的戰術先拖住時機，待屠刀和尚和韋陀菩薩來追溯其源頭再將妖物一網打盡。”
勿喜：”敢問大師，寺裏既然如此嚴防死守，不知外麵的百姓和衙門知不知道寺裏正在和魔宗打架？“
住持道：“百姓自然知曉，而衙門則去支援附近的村鎮鎮壓人麵蝗妖了，至於房屋若是沒有這些寺中房屋，沒有熟悉地形之利，我寺中僧人難以阻擋這些妖魔。”
易鱻殸：“那麽住持可舍得房屋?“
勿喜：”若是讓僧人全部搬到寺廟周圍居住，怕是不妥“
易鱻殸：“那麽寺中的僧人就不必留下，火攻，一方麵拖延魔頭腳步，一方麵為在外的僧人疏散群眾以及收集情報獲得時間，或者，主持你有沒有想過？搶先疏散平民，然後在街道上和官府配合，等事情結束再把百姓接迴來居住，畢竟強龍壓不過地頭蛇，利用地形分割大批部隊逐個擊破，我相信你們還是有這個實力的。“
勿喜：”太費錢財了“
易鱻殸：“如果連命都不能保證的時候，錢財又算什麽？建議今晚之前就把百姓疏散出去，錢財和命到底哪個重要？再者，聖火如果在寺廟才能發揮最大效力，那是不是說明這些魔物並不是上限，而是對方隻能派這些魔物過來。“
住持道：“荒野之中人麵蝗妖正向這裏附近遷移，朝廷抽調了遠處衙門中人支援這附近的村鎮，以此鎮壓人麵蝗妖，若是遷移恐怕會死很多人”
易鱻殸：“那麽大師不如賣個破綻給對方，把聖火轉移到人煙罕至的地方。事先在那個地方周圍埋伏兵力和陷阱，聖火效力一降低，肯定有大摩頭來“
住持道：“並非是聖火在寺廟威力最大，而是隻有放下這個點，這個滅法寺的中心點，那些來無影去無蹤的幽靈兵才會一出現在滅法寺就被燒死。”住持指著身前的蠟燭，“畢竟隻有這樣才能聖火的威力覆蓋整個滅法寺”
勿喜：“那還請主持多多留心寺裏，在下建議在寺裏安裝大量暗器陷阱，幽靈兵和白骨兵並不是人類，若是智力低下也能起比較可觀的功效，若是有些靈智，設置的隱蔽些提醒僧人不要觸發便是，請問大師，這聖火能傳火嗎，是有什麽特殊的要求嗎？”
住持道：“寺中當然放了暗器陷阱，還布置了儀式，不然也不會攔的下這麽多妖魔了”
易鱻殸：“額，既然如此，我們不如圍點打援，對了主持，這些魔兵都是刻意靠近聖火的嗎？我們需要重新整理一下思緒，既然巷戰和援兵都不能用，鎮壓蝗妖在下有一計。江魚鎮瘟災觀防治蝗災很有心得，悠渡鎮可以派人去瘟災觀求助，瘟災觀道長的功法應該會很樂意幫悠渡鎮度過此災。幾位兄台可有良測？在下畢竟對本地不熟悉，可以想出的對策有限，目前隻有維持現狀，圍點打援。“
住持道：“那些妖魔是出現在憑空挪移到滅法寺，我滅法寺才去尋來以地火點燃的聖火”
易鱻殸：“嗯?不是先有的聖火?“
住持道：“正是因為妖魔來襲，我滅法寺才尋來的這聖火，不然往年的聖火節都是直接用火把的”
勿喜：”在下初來乍到，還有很多事情沒弄清楚，在下先行出去看看情況，幾位好友若是想留在此地也好“掏出一把戒刀和一把大刀給易”用做防身也好，這附近能求到的援助，大概最靠譜的就是瘟災觀的道士了“
秋好名：“瘟疫館道士對蝗災確實很有心得，如果來得及的話定會消解災難，當時兩位道長就消解了一個村子的蝗災。”
易鱻殸：“不如本鎮居民也去幫助隔壁鎮去加快收割作物，一方麵也去請道士，另一方麵也能夠騰出戰場。“
勿喜：”此地有風媒機構，我們正好認識瘟災觀的道士，由我們引薦的話大概他們很快就會到，希望寺裏能出錢雇些人手風媒去傳話“
易鱻殸：“幾位兄弟說的有理。“
勿喜：”不知主持意下如何？不知瘟災觀的道士現在何處？“
住持道：“瘟災觀自然請了，我們還請了不少江湖同道助拳，隻待聖火節當天反向溯流妖魔來源”
秋好名：“現在的關鍵就是屠刀和尚和韋陀菩薩何時會來，主持也可派人催促一下。”
易鱻殸：“我同時建議和官府留守者溝通，把這些居民也派到隔壁鎮去收割作物，為隔壁鎮也是增加兵力。為本鎮騰出場地。“
易鱻殸：(我是真的覺得有必要增加魔宗那一頭的壓力，正所謂圍魏救趙。)
住持道：“還沒有到，不過昨天的時候玄女廟的方微道士來了”
易鱻殸：“哦？現在道長人在何處？不過我還是有個疑問，如果你是魔宗，你多線作戰的目的是什麽？我們不妨換位思考一下。“
住持道：“方微道士在賭場，田裏的作物早就搶收了，不然人麵蝗妖一來就都沒了”
易鱻殸：“剛剛您提到了一個細節。這些妖魔出現在聖火之前，那麽對比隔壁鎮的蝗災，是否是同一時間？如果不是那麽貴寺到底有什麽東西會吸引妖魔呢？“
勿喜：”那就好，既然大師已經處理的差不多了，在下也不便叨擾，便先行離開了。現在的當務之急是知曉魔宗所需所求，大師可有什麽頭緒？僅僅是因為些恩怨弄得這麽大的排場還牽連了官府等勢力，犯不上“
易鱻殸：“我認為大哥說的有道理，這也許就是魔宗為什麽要兩線開戰。“
住持道：“滅法寺中出現這些妖魔之後，那些人麵蝗妖都向著附近山林遷移了，而幽靈兵和白骨畜牲妖魔的數量也越來越多”
易鱻殸：“附近山林……主持你有沒有想過火攻？還是圍魏救趙的思路“
住持嚴肅道：“而這些白骨畜牲的骨頭就像是變形扭曲一個的人骨頭，貧僧懷疑人麵蝗妖正是製造這些白骨畜牲和幽靈兵的材料”
易鱻殸：“那我們做一個實驗，一把火把那些蝗妖全部給燒成灰，再看看寺裏妖魔數量減少了沒，貌似成本也不是很大。“
勿喜：”大師在下有一猜測，如果假定每殺了一隻蝗妖，屍體就會化作白骨畜生和幽靈兵，最近魔宗攻勢越來越猛，是不是和附近村鎮滅殺人麵蝗越來越多有關？“
住持道：“魔佛波旬隻是因為饑荒人吃人易子而食就將無數村子化為人麵蝗妖，滅法寺和衙門前去阻止，這些妖魔應該是為了拖住我們，然後將更多的吃人者化為人麵蝗妖”
易鱻殸：“我覺得要麽火化，要麽就不殺，顯然後者是不行的，唉，既然小生毫無頭緒，情報也沒有掌握多少，那麽我就去羅漢堂練武功了。“
住持對勿道：“很有可能，隻是殺了之後屍體都焚燒了，應當不會還有白骨畜牲”
勿喜：”趙兄你見識過這些蝗妖，寺裏的白骨若是這蝗妖所化你也可以確認一番“
易鱻殸：“主持可有什麽高深武功可以教導小生的?小生也好為保護寺廟出一分力。“
勿喜：“易兄若有什麽高見便可稍後再說，現在的當務之急是讓你自己活過今晚，不如先去羅漢堂吧”
易鱻殸：“正有此意“
秋好名：“在下住在貴寺期間希望能助貴寺一臂之力，可是晚輩武藝不精，想向主持請教《金剛伏魔經》。”
易鱻殸：(說實話，我認為這全都是衙門管理不力造成的，先是沒有對應蝗災的措施。饑荒之後也沒有立馬開倉放糧，導致出現這種事情，至使魔念大增。)
勿喜：“秋兄，來吧，過來看看這骨頭吧，說不定你還認識”
秋好名：過去看看骨頭，和之前的人麵蝗做對比，想一想和人麵蝗是不是一樣的
勿喜：跟著秋去看看
骰娘：[秋好名]進行靈感鑒定:d100=49\/70（成功）
秋想到人麵蝗妖和白骨畜牲的骨頭之形相似度很大
勿喜：對主持恭敬的行個禮，把易叫過來，交換一下情報
易鱻殸：我路上也迴憶兩者妖物的區別
秋好名：“人麵蝗妖和白骨畜牲的骨頭之形相似度很大，恐怕就是人麵蝗轉化而成。”
勿喜：“這次基本可以確定這白骨兵就是由蝗妖所化了，易你留下來和主持說一下吧，我和
易鱻殸：“好吧，主持先生，秋先生通過對比，認為白骨和蝗妖骨骼相差無多，否則的話“
住持道：“濕生者身在畜生道，住於**口，朝遊虛空，暮歸水宿，例如蛤蟲飛蛾，藉濕穢暖氣而生。正是因為魔佛波旬要吃人者墮入畜牲道，才會有此大禍”
易鱻殸：“這有什麽聯係嗎？我對輪迴這些不是很懂，走之前強烈要求官府開倉放糧。開倉放糧和火攻，兩手都要抓，兩手都要硬。“
住持道：“人麵蝗妖是墮入畜牲道的人，若是真的是人麵蝗妖化為了白骨畜牲和幽靈兵，便是畜牲道入地獄道和餓鬼道，三惡道匯聚，魔佛波旬真是好氣魄。”
勿喜：（波旬其實單是把吃人者變為畜生道其實還挺正義的）
易鱻殸：(看見為惡者不阻止為惡。反倒利用，談何正義？隻是這悲涼世界的粗劣模仿者罷了。)
易鱻殸：“小生不懂什麽善惡匯聚的，不過這一套流程下來，魔佛的力量是否大增？“
住持道：“不會”
易鱻殸：“主持好生考慮一下我說的燒林子，我就去先練武了，告辭!“作揖
勿喜：“那我等就先行告退了，感謝主持大師和其他滅法寺高僧們做出的貢獻”
秋好名：“有勞大師了，晚輩先行告退。”向大師行禮離開
住持點了點頭
勿喜：“林兄。。。這兩把刀也先放你這裏防身吧”
易鱻殸：“謝謝勿兄“
秋好名：和林一起去羅漢堂，路上遇到僧人向他們有禮貌地點頭
勿喜：“秋兄，咱倆去官府一趟吧”對其他兩人告別“傍晚在寺裏見麵”
秋好名：“好。”
勿喜：和秋去衙門
秋好名：帶著林和勿一起去官府
來到羅漢堂，這裏有一眾武僧練刀練槍，有僧一刀斬出盡顯慈悲，也有一刀斬出直入地獄，有僧一槍刺出如同開辟淨土，你來我往，在一個個梅花樁上，好不熱鬧。
這些僧人有的在指點小和尚，刀出如蟬翼，盡是禪意，有的則刀出如舍身。
易鱻殸：“禪意，二十三年聽蟬聲……大師，這薄如蟬翼的鋒利，可是江湖聞名的[蟬意刀]?“作揖
和尚道：“對就是切肉薄如蟬翼的蟬翼刀”
易鱻殸：“小生答應主持要支援貴寺，所以來大師這裏進一步學習武功，希望能夠幫到貴寺。
叫小生[聽雨秀才]——易鱻殸即可“
和尚道：“嗯，易鱻殸”
易鱻殸：拔出刀，偽?神意[江山社稷刀]，撤迴氣勢，“大師，正如你所見，我再怎麽努力，我的刀還是沒有意境，隻是一些粗略的走刀招式罷了。“
和尚道：“說起來今日韋陀菩薩的琉璃破戒刀就要送來了，沒準易施主你能看到呢”
易鱻殸：“嗯?琉璃破戒刀?“
和尚道：“嗯”
易鱻殸：“小生都外物並不感興趣，我堅信自強才是出路，即便這個東西是菩薩的，大師還請繼續賜教!“
和尚道：“我滅法寺有大淨土槍、蟬翼刀、慈悲刀、舍身刀、阿鼻十八刀、《金剛伏魔經》這幾門武功，不知施主你要學哪個？”
易鱻殸：“我想知道這些刀招的施展條件，畢竟我這普通人的身板。“苦笑，“當時還是訓練我的基礎刀招以及《金剛伏魔功》吧“
和尚道：“這幾個武功都是不禁身體體質的，隻是倒是有別的一些需要遵守”
易鱻殸：“哦？我真的能學會?我倒是蠻喜歡蟬意刀的，我自認為我是比一般人要聰明的。“
和尚道：“嗯，隻是需要時間”
易鱻殸：“而且時間這方麵我也有耐心。“
和尚便教易蟬翼刀
（一天，第一版蟬翼刀，霧）
第一版禪意刀——蟬翼刀：刀刀皆禪意，刀刀皆蟬翼，蟬翼化禪意，金蟬化灰去，擊中目標製造傷害為d8+2+刀類武器傷害，每次成功擊中目標時，d100，小於等於10時，薄於蟬翼的目標會受到翻倍傷害。
易鱻殸：“蟬意……“練完功夫之後拿筆記下，記在我的書裏
======另一邊======
秋好名：觀察一下衙門，看看門口有沒有人往來，冤鼓長沒長草
勿喜：到了衙門門口看看裏麵的情況，是否混亂，人員數量，有沒有什麽裏麵很忙的感覺
來到衙門，衙門之中人很是少，隻有兩三個人在值守，鳴冤鼓下雜草叢生
勿喜：”大哥您好，我們是從別的地方來幫滅法寺的路人，有要緊的事情需要向長官通報“看看他們什麽狀態，對他們行個禮，”此事關乎全城百姓，還望通報一聲“
衙役身上的刀還著滴血，他有些神情疲憊道：“說吧”
秋好名：“這件事還想與您家長官商議，關乎城鎮大事煩請通報一聲。”塞給他200文
衙役推開了錢道：“說事，我是目前這兒官職最高的了”
秋好名：“原來如此，失禮失禮，在下秋好名，大哥如何稱唿？”
衙役道：“我叫刀不四”
秋好名：“刀不四大哥，我們進去說可好？”
衙役道：“進來就進來吧，反正也沒什麽人”
勿喜：“大哥這是怎麽了？白骨兵不應該會讓刀上沾血啊，莫不是剛從隔壁鎮迴來的？我們路上看見白骨兵和蝗妖，有很大的把握認為蝗妖死後即使是燒成了灰也會以白骨兵和幽靈兵的形式傳送到寺裏，若是不注意的話可當一次性大量消滅蝗妖時滅法寺失守全城將生靈塗炭”
衙役看著勿道：“就這？”
勿喜：“所以在下在此請求衙門能對滅法寺增派人手，若是按這趨勢，蝗妖每天約殺越多會控製不住的，還有就是蝗妖其實算是人吃人的一種詛咒，吃過人的人會變成蝗妖，所以請衙門開倉放糧以確保蝗妖數量不再增加。所以也希望衙門能對城裏的武館發出告示支援滅法寺，僧人們終會撐不住的，一直以來僧人們默默保護著城裏百姓，也讓僧人們看看百姓的誌氣和感激”
秋好名：“法滅寺確實事態緊急，寺中雖然有高僧坐鎮，但是妖魔來勢更兇，他們已經想到方法消災，但是要拖住入寺的妖魔一段時間。我好友認為可以招募武館中大師一同上法滅寺，幫助法滅寺除災。”
衙役道：“衙門的人都抽調去鎮壓人麵蝗妖了，不然越來越多的人麵蝗妖遷移來，不等滅法寺出事，附近村鎮都得出事，沒見縣令都出去拎刀子出去砍了嘛？”
勿喜：“哦？這些事官府都已經知道了？那主持還蒙在鼓裏啊。。。希望大人能盡快動員城中習武之人援助滅法寺，我等也必定身先士卒保衛鎮子”
衙役打了個哈欠道：“再說了，放糧？哪裏來的糧，天下剛定不到十年，此地陳糧早沒了，而且最近這裏好大一片都是旱災蝗災，糧食早就發完了，朝廷正從別地調糧食呢，哪有這麽快”
（是從春風江到這裏都是有蝗災和旱災）
易鱻殸：(魔佛就是趁火打劫)
秋好名：（蝗神應該帶著的）
（不是真有人不知道蝗災的擴散性和危害性吧→_→）
秋好名：（能不能讓他們拜蝗神啊）
易鱻殸：(別，越拜越是畏懼，越拜越是猖狂)
秋好名：（主要是有用，有用是真有用）
勿喜：（拜蝗神確實是一個辦法，但是後果不可控）
易鱻殸：(記下來了，以後我成為大佬，第一個滅的就是蝗神，我去百度一下我國建國後是怎麽滅蝗災的？)
勿喜：（那你可能需要跟著玄奘從頭跑到尾才能有那實力）
易鱻殸：(除了武力是否還有其他辦法？比如龍王那條線，我們一直都沒有去跑。)
勿喜：“那招募鎮裏習武之人的事情？”
衙役道：“你可饒了羅師傅吧，羅師傅他們剛剛和我們砍了幾天迴來休息，畢竟不是衙門的人，不能當牲口使喚啊”
勿喜：“可是羅師傅他們如果不出來的話魔兵散到了鎮子上就不是死幾個人的問題了”
衙役道：“現在已經不是旱災蝗災的這麽簡單了，是人麵蝗妖遷移，所有因為糧食沒到吃人的，都得墮入畜牲道”
秋好名：“恕晚輩唐突一句，大哥刀上的血是在那麽迴事啊？”
衙役道：“這是人麵蝗妖的血，不過滅法寺那群和尚不是說請了韋陀菩薩要在聖火節布下賢劫千佛儀式嘛？”
勿喜：“還望大人三思，滅法寺失守全鎮都會被屠戮”
秋好名：“對啊，幾位師傅隻是辛苦這幾天，等到援兵到了，隻要能拖住就是過了這一劫，倘若沒有拖住，恐怕會生靈塗炭啊。”
勿喜：聲情並茂地對縣令說“我想在說明情況後羅師傅也會同意的，僅僅是撐到援兵來了即可”
秋好名：（申請說服）
秋好名：“晚輩雖然力薄，但也願與鎮中眾人共同抵禦外敵，他們就是外援，目前在路上不知道什麽時候迴到，如果在他們到來之前就破了城的話後果不堪設想。”
骰娘：[秋好名]進行說服鑒定:d100=2\/60（大成功）
衙役道：“唉，行吧，我再去征召羅師傅他們，這一天天的啊……”
勿喜：”那大人若不嫌棄，我們也去武館跑腿去了，若是大人親自去說那再好不過了“
秋好名：“多謝刀不四大哥，在外援來之前，我們同悠渡鎮共同抵禦外敵。”
衙役道：“你等會兒吧，我得寫信說明情況啊，我是沒臉見人家羅師傅了，人家剛剛砍了那麽幾天，又去麻煩人家”
勿喜：”行，那就麻煩大人了“
秋好名：“麻煩大人了。”
衙役說著，寫了一封信，落款刀不四
勿喜：接過信小心的收好“多謝大人了，在下告退”，去武館
勿喜：“秋，先一起去吧，說不定還要和羅師傅說一說”
秋好名：“好……”和勿一起去武館
易鱻殸：(等等，旱災，我是不是能緩解一二)
勿喜：（你有湧泉?）
易鱻殸：(有三滴)
秋好名：“大師您好，晚輩又來打擾了。”
（三眼泉水，笑，落地就是三眼泉水，可以緩解一定的旱災，霧）
易鱻殸：(然後對目前劇情的影響呢？)
勿喜：（可以捐了，雖然隻是一小部分，他們更容易聽你的）
（還有就是蝗災不變，蝗災和旱災是一對好朋友確信，隻不過這樣的話，糧食調來之前，會少很多吃人的）
好名和勿來到了武館，這師父正在指點徒弟
秋好名：“師傅，我們是來送信的。”行禮
勿喜：“羅師傅好”對師傅行禮，交出信封“這是縣令大人要轉交給您的一封信”然後對他曉之以理動之以情
羅師傅看著信道：“這不是刀不四那小子的信嘛，怎麽又是縣令的了？縣令不是出去砍妖魔了嘛？”
勿喜：“抱歉。。是在下匆忙未問清官階”
羅師傅道：“知道了，晚上去晚上去，白天還得掙錢呢”
秋好名：“大師心懷百姓，多謝大師了。”
和尚道：“湧泉？這何必說是高僧做的，滴水之恩湧泉相報，天下皆知”
秋好名：“這幾天辛苦一下，我們與師傅共同抵禦外敵。”
勿喜：“那多謝大師了，盡量多帶些人手，寺裏有許多空房，不如我們去和寺裏說明一下給各位師傅在寺裏安排住處?”
勿喜：“習武傳授之事也可以在寺裏進行不必來迴周折”
羅師傅道：“不了，滅法寺要開聖火節，不少江湖同道前來助拳蕩妖魔，我就不去占地方了”
勿喜：“也好，那既然知曉了我等也就沒什麽事了”
秋好名：“聖火節是產妖除魔的節日嗎？每年聖火節法滅寺都會有妖魔侵擾？”
勿喜：“不是啊，是點燃聖火的傳統節日，隻不過今年比較特殊，還記得大師怎麽說嗎？往年隻是點個火把”
羅師傅道：“不是啊，隻是今年的聖火節因為有了妖魔才特殊些”
秋好名：“原來如此，那我們也不多打擾了，多謝大師，告辭。”
======另一邊======
易鱻殸：拜托高僧把水壺(三滴湧泉)給衙門，就說是高僧施法，落地就是水源，一共有三滴，“既然這個物件是世人皆知，那麽趕緊把他送到衙門裏吧。水是生命之源，總歸能讓人吃人的現象緩解一些。大師走此一遭也是功德無量。“
和尚笑著道：“好好好”
易鱻殸：“保重！“躬身一拜，繼續按照大師的教法練習
和尚道：“我去了”
——《save》——
——《玄奘成道章》二測——
於是你們進了滅法寺
易鱻殸：觀察四周地形，看看有沒有閣樓。
滅法寺中一個個房屋樓閣規整排列，一個個黑衣僧人來迴穿行
勿喜：“大師，這裏不安全，我們先去別處說吧”看看哪裏人多，看看僧人們的防守重點和主持的位置
知客僧道：“善，我帶你們去禪房”
易鱻殸：看看閣樓幾層的，以及僧人的健壯程度
三層樓閣下，這些僧人都是均勻的分布，一個個僧人健碩無比。
易鱻殸：“大師，您來接待我們，尚未請教法好。“作揖，“在下聽雨秀才——易鱻殸“
知客僧帶著你們來到了禪房，知客僧道：“貧僧釋法”
勿喜：”敢問大師本寺主持在何處？貴寺衣物破損嚴重但身體卻無大礙，是有什麽獨門訣竅嗎？“
知客僧道：“可以見住持，不過是修行了《金剛伏魔經》罷了”
秋好名：“釋法大師，晚輩秋好名，這裏的僧人們都是嚴陣以待的樣子，是為了防範魔宗的妖魔還是在準備什麽呢？”
易鱻殸：“我看寺眾一個個健壯無比，怎會打得如此慘烈，莫非白骨妖物無窮無盡。“作嚴肅擔憂狀
知客僧道：“是啊，每晚都憑空而來，若非是我們夜裏巡邏必然防不住”
勿喜：”我們幾個初到此地見此情此景不能不幫，隻是我等確實能力有限，若大師不嫌棄還請傳授我等一招半式也好幫助大師斬除妖魔“
易鱻殸：“在下也是同樣，不過在下沒有幾位大哥那般武功高強，不過呢，小生好歹也是讀過了幾年書。一些計策還是可以獻上的。“
知客僧道：“那你們可以向羅漢堂請教《金剛伏魔經》”
勿喜：“想問大師這魔宗為何要為難貴寺？是與這聖火節有關嗎？”
易鱻殸：“謝謝大師提點“
知客僧道：“自然是因為我滅法寺僧人看不慣那魔佛波旬的酷烈手段，結果就受了其報複”
勿喜：“感覺這聖火節似乎是本地的固定傳統節日，突然被人盯上不知大師對此有何猜測？兵法所謂攻城為下，若是這樣僵持不下恐怕不是什麽上策”
易鱻殸：“哦？“
勿喜：“貴寺是與魔佛有什麽過節嗎？”
易鱻殸：“隻有貴寺糟劫，何不求助於官府？一昧損耗寺內戰力也不是辦法。若是真忌憚官府，何不把官府也拖下水？這樣的情況隻是慢慢損耗你們的實力。嗯“從書箱裏拿出水壺，和了一口，“幾位兄弟你們口渴嗎？“
知客僧道：“自本地以西行，一直到春風江，甚至更遠的地方，由於蝗災出現紛紛鬧了饑荒，一個個村子鎮子易子而食，人殺人人吃人好似人間地獄。那魔佛就把他們都化為了人麵蝗妖，入了畜牲道，而我們滅法寺看不慣和官府一同清繳人麵蝗妖，於是就結了梁子。”
勿喜：“聖火節的儀式場所所需材料可以和在下說一下嗎，現在大師們全力防魔，若有能幫上的就最好了”
秋好名：“蝗妖？我們正是從那邊過來的。”
知客僧道：“聖火節需要聖火，還有僧人”
勿喜：“這魔佛確實可惡，這聖火是采的附近的地火嗎？”
易鱻殸：“哦！這種魔物小弟倒是沒有耳聞。“
知客僧道：“臨時不同往日，所以今年的聖火是以麗江龍王道龍首下地火為引點燃的”
勿喜：“聽聞大師們前幾日斬了龍首，那魔宗有沒有可能是衝著這龍首和地火而來的？還請大師帶我們去見主持吧，順便想看看聖火點燃的祭壇位置”
易鱻殸：“那這聖火點燃了對魔宗有什麽影響嗎？起碼幽靈兵來了就死，隻要對付白骨畜牲，茲事體大，還請主持前來詳談。“
知客僧道：“善”
易鱻殸：“勿大哥，小生對聖火一事不算知情，可否和小生說一說？“
勿喜：”聖火就如剛剛大師所說是聖火節用的啊。。。“
知客僧帶著你們來到了住持所在，住持正坐在滅法寺大雄寶殿之後，僧人麵前放著一根蠟燭，這蠟燭是好似盤龍吐珠，珠上燭火幽幽燃燒，這蠟燭通紅無比，是驪龍之身
易鱻殸：作揖，觀察蠟燭，“小生見過主持“
勿喜：”見過滅法寺主持大師“對主持作個揖
秋好名：作揖：“見過主持，在下秋好名，敢問主持如何稱唿。”
住持道：“貧僧不武”
易鱻殸：“以武止戈終無盡，大師不武，是為大清淨。隻是，這蠟燭……“
住持道：“麗江龍王道的龍首”
易鱻殸：“諸位大師前些日子可是殺了一頭龍?!“
住持道：“隻是斬了麗江龍王道的龍首，斷了其化為大龍升天的可能”
勿喜：”我等是從禪林寺而來原計劃參觀聖火節的遊客，突遇此事希望能幫襯上貴寺一把，若能保這一方安寧鏟除魔宗卻也了結了一樁心願“看看蠟燭
勿喜：（申請靈感神秘學，是不是聖火，或者有沒有對幽靈的特殊功效，指火焰）
（？？？過吧）
骰娘：[勿喜]進行靈感鑒定:d100=15\/75（極難成功）
骰娘：[勿喜]進行神秘學鑒定:d100=60\/80（成功）
勿喜仿佛看到了麗江龍王道處龍首被人斬斷，地火轟鳴間辟易邪祟
秋好名：“見識了那邊荒蕪的村莊和被包在果子裏被孕育成蝗蟲的村民，魔宗手段之殘忍讓人膽寒，法滅寺若是以魔宗為敵，在下也想盡自己一份力。”
易鱻殸：“大師既然慈悲為懷，卻斷人修行，這其中定有什麽難言之隱？不過我等是前來助大師一臂之力的。大師如果不願意透露，那我們也不好繼續追問。“再次施禮
勿喜：“方才聽聞聖火可以克製幽靈兵，敢問這就是聖火嗎？唉。。。終究是死了啊”心裏默歎，“不知大師可知這魔兵從何而來又為何而來？”
住持道：“不過是一條即將升天化為大龍的地脈，若是讓其升天反而會引起地龍翻身，有什麽算是斷人修行的”
易鱻殸：“到時小生孤陋寡聞了，誤會了大師，大師可知，這妖物從何而來?“
住持道：“那些幽靈兵和白骨畜牲是被儀式挪移而來，隻是還沒有找到源頭，不過本寺請了彼岸寺的屠刀和尚和韋陀菩薩來追溯其源頭，想必斷了源頭就好了”
易鱻殸：“彼岸寺……聽聞那佛祖如來法師也是彼岸寺的，既然請了菩薩，為何這些妖物還是沒有斷絕？“
勿喜：“我看街上人來人往百姓安居樂業，未見有魔宗入侵的痕跡，是因為沒到晚上嗎？所以這挪移儀式該是將魔宗的兵力直接傳送到貴寺，而貴寺又極力將災害控製在寺廟裏，因而沒有影響周圍百姓嗎，貴寺果真高尚啊”
住持道：“你未免小瞧了魔佛氣魄，魔宗便是以天魔牧蒼生為理念，哪有平白無故殺人的魔宗，不過若是我滅法寺擋不住這些幽靈兵和白骨畜牲，那就會禍及百姓”
勿喜：想想挪移儀式是不是需要在目標地做上標記或者其他的相關信息
易鱻殸：“貴寺受魔物之苦已經多久了？還能夠再支撐多久呢？“
住持道：“因為韋陀菩薩還沒到”
易鱻殸：“能否在菩薩到來之前繼續支撐下去？“
勿喜：“彼岸寺的援兵大概幾日會到？”
骰娘：[勿喜]進行靈感鑒定:d100=45\/75（成功）
骰娘：[勿喜]進行神秘學鑒定:d100=45\/80（成功）
住持道：“那些幽靈兵和白骨畜牲已經連續來快兩周了”
挪移儀式隻會將目標挪移到目的地附近，沒有固定地點。
易鱻殸：“大師您對那種傳送儀式了解多少？這種儀式的依托物會不會就在本鎮不遠處?“
秋好名：“這兩周鎮上可有奇怪的人過來？”
住持道：“若是在附近便不會這麽麻煩了，這挪移儀式便是對準了滅法寺來的，奇怪的人是指？”
秋好名：“有魔宗行事風格之人，或者是在附近進行儀式之人，又或者有其他奇怪行為的人。”
住持對好名道：“沒有”
勿喜：“主持大師，這寺裏可有懂些儀式術法的高僧？這儀式貌似是需要先標記目的地，秋兄所言大概是指有沒有人可能來標記過目的地標誌”
住持道：“非也，若是需要標記，就不至於這麽麻煩了，把標記抹了就是”
易鱻殸：“小生有一計，可解燃眉之急，或使貴寺支撐到菩薩到來。“
住持道：“請講”
易鱻殸：“如您所說，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在鎮子裏，而聖火大會將近，貴寺卻縷縷糟魔物襲擊；既然不明魔宗來意，小生可有依法試探魔宗來意，也可殲滅來敵。既然這個儀式連貴寺高僧都毫無頭緒，何不進一步派人出去打探情報？我也知道貴是為防備魔物隨時到來，一直處於戰備狀態中。“
住持道：“自然打探了，人麵蝗妖大量到處向著附近的群山而來”
勿喜：”請問大師聖火節的準備工作做到哪裏了？聖火已經點燃了嗎？“
住持道：“聖火節得待到韋陀菩薩來了才能開，不然這克製邪祟的聖火沒法發揮最大的威力，可惜不知韋陀菩薩何時來”
易鱻殸：“那麽貴寺可以叫高手兩人一組，互相監督；把聖火和貴重寶物一組一個帶出寺廟，同時把大部分僧人派出去偽裝為百姓，一部分在城內，一部分在城外。我這麽做的用意有以下幾點。“
勿喜：（現在寺裏已經人手不夠了，不能再往外分，除非隻是想轉移聖火）
住持道：“寺裏除了這聖火沒什麽貴重的，佛經就是壞了還可以再印”
秋好名：“人麵妖皇向著此處而來？魔宗混在人麵妖皇中嗎？”
住持道：“非也，魔宗沒有一個來的，隻有人麵蝗妖的遷來這附近的山川”
勿喜：“大師這事態緊急，不知有沒有多餘的材料可以先造出一個次品緩解情況？”
易鱻殸：“高手帶出寶物，包括聖火，融入民間。一方麵是探查情報，放開專門的人才，看看有沒有可疑的人在鎮上，同時遇到寺廟的魔物，也可迅速形成包圍之勢；同時聯絡官兵支援，剩下的寺內高手，去高台開弓埋伏，以最少的兵力收到最大的效果。城外的高手，是以備萬一。萬一魔宗的操控者真的暴露，可以防止他跑出城外。此時寺內已經沒有寶貴的東西。
僧人見狀不妙也可立即撤退。反觀魔物，如果還是在寺廟出現，那麽說明直接奔著聖火而來，卻沒有檢測聖火的手段，如果在街道出現，說明魔宗有檢測聖火的手段以及轉換傳送未知的手段，如果出現在寺內，則我方僧人在高處放箭，能夠以少擊多。就算不低，也能殲滅大半魔物，而外圍聯係官兵，早有包圍，如果出現在街道，則僧兵和官兵早已在街道布置，可以利用把魔頭隊伍分割，逐個擊破，整個過程並不需要製造次品。“
住持道：“這聖火沒法找次品，不然貧僧早就多造些次品四處分發了，而且若是聖火轉移，這幽靈兵變迴逃逸，到時候百姓受苦，不是我寺舍不得，而是隻有聖火才能快速除去幽靈兵，而且就是寺中放了高台也無用，因為有的白骨畜牲出現在房屋之中”
易鱻殸：“這!居然能夠直接出現在屋中。已經做到這麽精確了嗎？“
住持道：“不是精確，而是挪移的量達到了一個地步的時候，就有的白骨畜牲和幽靈兵出現在房屋”
勿喜：”對了秋兄，關於人麵蝗的信息，也請麻煩告訴大家吧，現在情況緊急“
秋好名：“曾有瘟災觀大師以大鴞克製人麵蝗，丹參狗血澆出的莊家可以吸引大鴞。看來當今之計隻能或是直接短兵相接或是運用易兄的戰術先拖住時機，待屠刀和尚和韋陀菩薩來追溯其源頭再將妖物一網打盡。”
勿喜：”敢問大師，寺裏既然如此嚴防死守，不知外麵的百姓和衙門知不知道寺裏正在和魔宗打架？“
住持道：“百姓自然知曉，而衙門則去支援附近的村鎮鎮壓人麵蝗妖了，至於房屋若是沒有這些寺中房屋，沒有熟悉地形之利，我寺中僧人難以阻擋這些妖魔。”
易鱻殸：“那麽住持可舍得房屋?“
勿喜：”若是讓僧人全部搬到寺廟周圍居住，怕是不妥“
易鱻殸：“那麽寺中的僧人就不必留下，火攻，一方麵拖延魔頭腳步，一方麵為在外的僧人疏散群眾以及收集情報獲得時間，或者，主持你有沒有想過？搶先疏散平民，然後在街道上和官府配合，等事情結束再把百姓接迴來居住，畢竟強龍壓不過地頭蛇，利用地形分割大批部隊逐個擊破，我相信你們還是有這個實力的。“
勿喜：”太費錢財了“
易鱻殸：“如果連命都不能保證的時候，錢財又算什麽？建議今晚之前就把百姓疏散出去，錢財和命到底哪個重要？再者，聖火如果在寺廟才能發揮最大效力，那是不是說明這些魔物並不是上限，而是對方隻能派這些魔物過來。“
住持道：“荒野之中人麵蝗妖正向這裏附近遷移，朝廷抽調了遠處衙門中人支援這附近的村鎮，以此鎮壓人麵蝗妖，若是遷移恐怕會死很多人”
易鱻殸：“那麽大師不如賣個破綻給對方，把聖火轉移到人煙罕至的地方。事先在那個地方周圍埋伏兵力和陷阱，聖火效力一降低，肯定有大摩頭來“
住持道：“並非是聖火在寺廟威力最大，而是隻有放下這個點，這個滅法寺的中心點，那些來無影去無蹤的幽靈兵才會一出現在滅法寺就被燒死。”住持指著身前的蠟燭，“畢竟隻有這樣才能聖火的威力覆蓋整個滅法寺”
勿喜：“那還請主持多多留心寺裏，在下建議在寺裏安裝大量暗器陷阱，幽靈兵和白骨兵並不是人類，若是智力低下也能起比較可觀的功效，若是有些靈智，設置的隱蔽些提醒僧人不要觸發便是，請問大師，這聖火能傳火嗎，是有什麽特殊的要求嗎？”
住持道：“寺中當然放了暗器陷阱，還布置了儀式，不然也不會攔的下這麽多妖魔了”
易鱻殸：“額，既然如此，我們不如圍點打援，對了主持，這些魔兵都是刻意靠近聖火的嗎？我們需要重新整理一下思緒，既然巷戰和援兵都不能用，鎮壓蝗妖在下有一計。江魚鎮瘟災觀防治蝗災很有心得，悠渡鎮可以派人去瘟災觀求助，瘟災觀道長的功法應該會很樂意幫悠渡鎮度過此災。幾位兄台可有良測？在下畢竟對本地不熟悉，可以想出的對策有限，目前隻有維持現狀，圍點打援。“
住持道：“那些妖魔是出現在憑空挪移到滅法寺，我滅法寺才去尋來以地火點燃的聖火”
易鱻殸：“嗯?不是先有的聖火?“
住持道：“正是因為妖魔來襲，我滅法寺才尋來的這聖火，不然往年的聖火節都是直接用火把的”
勿喜：”在下初來乍到，還有很多事情沒弄清楚，在下先行出去看看情況，幾位好友若是想留在此地也好“掏出一把戒刀和一把大刀給易”用做防身也好，這附近能求到的援助，大概最靠譜的就是瘟災觀的道士了“
秋好名：“瘟疫館道士對蝗災確實很有心得，如果來得及的話定會消解災難，當時兩位道長就消解了一個村子的蝗災。”
易鱻殸：“不如本鎮居民也去幫助隔壁鎮去加快收割作物，一方麵也去請道士，另一方麵也能夠騰出戰場。“
勿喜：”此地有風媒機構，我們正好認識瘟災觀的道士，由我們引薦的話大概他們很快就會到，希望寺裏能出錢雇些人手風媒去傳話“
易鱻殸：“幾位兄弟說的有理。“
勿喜：”不知主持意下如何？不知瘟災觀的道士現在何處？“
住持道：“瘟災觀自然請了，我們還請了不少江湖同道助拳，隻待聖火節當天反向溯流妖魔來源”
秋好名：“現在的關鍵就是屠刀和尚和韋陀菩薩何時會來，主持也可派人催促一下。”
易鱻殸：“我同時建議和官府留守者溝通，把這些居民也派到隔壁鎮去收割作物，為隔壁鎮也是增加兵力。為本鎮騰出場地。“
易鱻殸：(我是真的覺得有必要增加魔宗那一頭的壓力，正所謂圍魏救趙。)
住持道：“還沒有到，不過昨天的時候玄女廟的方微道士來了”
易鱻殸：“哦？現在道長人在何處？不過我還是有個疑問，如果你是魔宗，你多線作戰的目的是什麽？我們不妨換位思考一下。“
住持道：“方微道士在賭場，田裏的作物早就搶收了，不然人麵蝗妖一來就都沒了”
易鱻殸：“剛剛您提到了一個細節。這些妖魔出現在聖火之前，那麽對比隔壁鎮的蝗災，是否是同一時間？如果不是那麽貴寺到底有什麽東西會吸引妖魔呢？“
勿喜：”那就好，既然大師已經處理的差不多了，在下也不便叨擾，便先行離開了。現在的當務之急是知曉魔宗所需所求，大師可有什麽頭緒？僅僅是因為些恩怨弄得這麽大的排場還牽連了官府等勢力，犯不上“
易鱻殸：“我認為大哥說的有道理，這也許就是魔宗為什麽要兩線開戰。“
住持道：“滅法寺中出現這些妖魔之後，那些人麵蝗妖都向著附近山林遷移了，而幽靈兵和白骨畜牲妖魔的數量也越來越多”
易鱻殸：“附近山林……主持你有沒有想過火攻？還是圍魏救趙的思路“
住持嚴肅道：“而這些白骨畜牲的骨頭就像是變形扭曲一個的人骨頭，貧僧懷疑人麵蝗妖正是製造這些白骨畜牲和幽靈兵的材料”
易鱻殸：“那我們做一個實驗，一把火把那些蝗妖全部給燒成灰，再看看寺裏妖魔數量減少了沒，貌似成本也不是很大。“
勿喜：”大師在下有一猜測，如果假定每殺了一隻蝗妖，屍體就會化作白骨畜生和幽靈兵，最近魔宗攻勢越來越猛，是不是和附近村鎮滅殺人麵蝗越來越多有關？“
住持道：“魔佛波旬隻是因為饑荒人吃人易子而食就將無數村子化為人麵蝗妖，滅法寺和衙門前去阻止，這些妖魔應該是為了拖住我們，然後將更多的吃人者化為人麵蝗妖”
易鱻殸：“我覺得要麽火化，要麽就不殺，顯然後者是不行的，唉，既然小生毫無頭緒，情報也沒有掌握多少，那麽我就去羅漢堂練武功了。“
住持對勿道：“很有可能，隻是殺了之後屍體都焚燒了，應當不會還有白骨畜牲”
勿喜：”趙兄你見識過這些蝗妖，寺裏的白骨若是這蝗妖所化你也可以確認一番“
易鱻殸：“主持可有什麽高深武功可以教導小生的?小生也好為保護寺廟出一分力。“
勿喜：“易兄若有什麽高見便可稍後再說，現在的當務之急是讓你自己活過今晚，不如先去羅漢堂吧”
易鱻殸：“正有此意“
秋好名：“在下住在貴寺期間希望能助貴寺一臂之力，可是晚輩武藝不精，想向主持請教《金剛伏魔經》。”
易鱻殸：(說實話，我認為這全都是衙門管理不力造成的，先是沒有對應蝗災的措施。饑荒之後也沒有立馬開倉放糧，導致出現這種事情，至使魔念大增。)
勿喜：“秋兄，來吧，過來看看這骨頭吧，說不定你還認識”
秋好名：過去看看骨頭，和之前的人麵蝗做對比，想一想和人麵蝗是不是一樣的
勿喜：跟著秋去看看
骰娘：[秋好名]進行靈感鑒定:d100=49\/70（成功）
秋想到人麵蝗妖和白骨畜牲的骨頭之形相似度很大
勿喜：對主持恭敬的行個禮，把易叫過來，交換一下情報
易鱻殸：我路上也迴憶兩者妖物的區別
秋好名：“人麵蝗妖和白骨畜牲的骨頭之形相似度很大，恐怕就是人麵蝗轉化而成。”
勿喜：“這次基本可以確定這白骨兵就是由蝗妖所化了，易你留下來和主持說一下吧，我和
易鱻殸：“好吧，主持先生，秋先生通過對比，認為白骨和蝗妖骨骼相差無多，否則的話“
住持道：“濕生者身在畜生道，住於**口，朝遊虛空，暮歸水宿，例如蛤蟲飛蛾，藉濕穢暖氣而生。正是因為魔佛波旬要吃人者墮入畜牲道，才會有此大禍”
易鱻殸：“這有什麽聯係嗎？我對輪迴這些不是很懂，走之前強烈要求官府開倉放糧。開倉放糧和火攻，兩手都要抓，兩手都要硬。“
住持道：“人麵蝗妖是墮入畜牲道的人，若是真的是人麵蝗妖化為了白骨畜牲和幽靈兵，便是畜牲道入地獄道和餓鬼道，三惡道匯聚，魔佛波旬真是好氣魄。”
勿喜：（波旬其實單是把吃人者變為畜生道其實還挺正義的）
易鱻殸：(看見為惡者不阻止為惡。反倒利用，談何正義？隻是這悲涼世界的粗劣模仿者罷了。)
易鱻殸：“小生不懂什麽善惡匯聚的，不過這一套流程下來，魔佛的力量是否大增？“
住持道：“不會”
易鱻殸：“主持好生考慮一下我說的燒林子，我就去先練武了，告辭!“作揖
勿喜：“那我等就先行告退了，感謝主持大師和其他滅法寺高僧們做出的貢獻”
秋好名：“有勞大師了，晚輩先行告退。”向大師行禮離開
住持點了點頭
勿喜：“林兄。。。這兩把刀也先放你這裏防身吧”
易鱻殸：“謝謝勿兄“
秋好名：和林一起去羅漢堂，路上遇到僧人向他們有禮貌地點頭
勿喜：“秋兄，咱倆去官府一趟吧”對其他兩人告別“傍晚在寺裏見麵”
秋好名：“好。”
勿喜：和秋去衙門
秋好名：帶著林和勿一起去官府
來到羅漢堂，這裏有一眾武僧練刀練槍，有僧一刀斬出盡顯慈悲，也有一刀斬出直入地獄，有僧一槍刺出如同開辟淨土，你來我往，在一個個梅花樁上，好不熱鬧。
這些僧人有的在指點小和尚，刀出如蟬翼，盡是禪意，有的則刀出如舍身。
易鱻殸：“禪意，二十三年聽蟬聲……大師，這薄如蟬翼的鋒利，可是江湖聞名的[蟬意刀]?“作揖
和尚道：“對就是切肉薄如蟬翼的蟬翼刀”
易鱻殸：“小生答應主持要支援貴寺，所以來大師這裏進一步學習武功，希望能夠幫到貴寺。
叫小生[聽雨秀才]——易鱻殸即可“
和尚道：“嗯，易鱻殸”
易鱻殸：拔出刀，偽?神意[江山社稷刀]，撤迴氣勢，“大師，正如你所見，我再怎麽努力，我的刀還是沒有意境，隻是一些粗略的走刀招式罷了。“
和尚道：“說起來今日韋陀菩薩的琉璃破戒刀就要送來了，沒準易施主你能看到呢”
易鱻殸：“嗯?琉璃破戒刀?“
和尚道：“嗯”
易鱻殸：“小生都外物並不感興趣，我堅信自強才是出路，即便這個東西是菩薩的，大師還請繼續賜教!“
和尚道：“我滅法寺有大淨土槍、蟬翼刀、慈悲刀、舍身刀、阿鼻十八刀、《金剛伏魔經》這幾門武功，不知施主你要學哪個？”
易鱻殸：“我想知道這些刀招的施展條件，畢竟我這普通人的身板。“苦笑，“當時還是訓練我的基礎刀招以及《金剛伏魔功》吧“
和尚道：“這幾個武功都是不禁身體體質的，隻是倒是有別的一些需要遵守”
易鱻殸：“哦？我真的能學會?我倒是蠻喜歡蟬意刀的，我自認為我是比一般人要聰明的。“
和尚道：“嗯，隻是需要時間”
易鱻殸：“而且時間這方麵我也有耐心。“
和尚便教易蟬翼刀
（一天，第一版蟬翼刀，霧）
第一版禪意刀——蟬翼刀：刀刀皆禪意，刀刀皆蟬翼，蟬翼化禪意，金蟬化灰去，擊中目標製造傷害為d8+2+刀類武器傷害，每次成功擊中目標時，d100，小於等於10時，薄於蟬翼的目標會受到翻倍傷害。
易鱻殸：“蟬意……“練完功夫之後拿筆記下，記在我的書裏
======另一邊======
秋好名：觀察一下衙門，看看門口有沒有人往來，冤鼓長沒長草
勿喜：到了衙門門口看看裏麵的情況，是否混亂，人員數量，有沒有什麽裏麵很忙的感覺
來到衙門，衙門之中人很是少，隻有兩三個人在值守，鳴冤鼓下雜草叢生
勿喜：”大哥您好，我們是從別的地方來幫滅法寺的路人，有要緊的事情需要向長官通報“看看他們什麽狀態，對他們行個禮，”此事關乎全城百姓，還望通報一聲“
衙役身上的刀還著滴血，他有些神情疲憊道：“說吧”
秋好名：“這件事還想與您家長官商議，關乎城鎮大事煩請通報一聲。”塞給他200文
衙役推開了錢道：“說事，我是目前這兒官職最高的了”
秋好名：“原來如此，失禮失禮，在下秋好名，大哥如何稱唿？”
衙役道：“我叫刀不四”
秋好名：“刀不四大哥，我們進去說可好？”
衙役道：“進來就進來吧，反正也沒什麽人”
勿喜：“大哥這是怎麽了？白骨兵不應該會讓刀上沾血啊，莫不是剛從隔壁鎮迴來的？我們路上看見白骨兵和蝗妖，有很大的把握認為蝗妖死後即使是燒成了灰也會以白骨兵和幽靈兵的形式傳送到寺裏，若是不注意的話可當一次性大量消滅蝗妖時滅法寺失守全城將生靈塗炭”
衙役看著勿道：“就這？”
勿喜：“所以在下在此請求衙門能對滅法寺增派人手，若是按這趨勢，蝗妖每天約殺越多會控製不住的，還有就是蝗妖其實算是人吃人的一種詛咒，吃過人的人會變成蝗妖，所以請衙門開倉放糧以確保蝗妖數量不再增加。所以也希望衙門能對城裏的武館發出告示支援滅法寺，僧人們終會撐不住的，一直以來僧人們默默保護著城裏百姓，也讓僧人們看看百姓的誌氣和感激”
秋好名：“法滅寺確實事態緊急，寺中雖然有高僧坐鎮，但是妖魔來勢更兇，他們已經想到方法消災，但是要拖住入寺的妖魔一段時間。我好友認為可以招募武館中大師一同上法滅寺，幫助法滅寺除災。”
衙役道：“衙門的人都抽調去鎮壓人麵蝗妖了，不然越來越多的人麵蝗妖遷移來，不等滅法寺出事，附近村鎮都得出事，沒見縣令都出去拎刀子出去砍了嘛？”
勿喜：“哦？這些事官府都已經知道了？那主持還蒙在鼓裏啊。。。希望大人能盡快動員城中習武之人援助滅法寺，我等也必定身先士卒保衛鎮子”
衙役打了個哈欠道：“再說了，放糧？哪裏來的糧，天下剛定不到十年，此地陳糧早沒了，而且最近這裏好大一片都是旱災蝗災，糧食早就發完了，朝廷正從別地調糧食呢，哪有這麽快”
（是從春風江到這裏都是有蝗災和旱災）
易鱻殸：(魔佛就是趁火打劫)
秋好名：（蝗神應該帶著的）
（不是真有人不知道蝗災的擴散性和危害性吧→_→）
秋好名：（能不能讓他們拜蝗神啊）
易鱻殸：(別，越拜越是畏懼，越拜越是猖狂)
秋好名：（主要是有用，有用是真有用）
勿喜：（拜蝗神確實是一個辦法，但是後果不可控）
易鱻殸：(記下來了，以後我成為大佬，第一個滅的就是蝗神，我去百度一下我國建國後是怎麽滅蝗災的？)
勿喜：（那你可能需要跟著玄奘從頭跑到尾才能有那實力）
易鱻殸：(除了武力是否還有其他辦法？比如龍王那條線，我們一直都沒有去跑。)
勿喜：“那招募鎮裏習武之人的事情？”
衙役道：“你可饒了羅師傅吧，羅師傅他們剛剛和我們砍了幾天迴來休息，畢竟不是衙門的人，不能當牲口使喚啊”
勿喜：“可是羅師傅他們如果不出來的話魔兵散到了鎮子上就不是死幾個人的問題了”
衙役道：“現在已經不是旱災蝗災的這麽簡單了，是人麵蝗妖遷移，所有因為糧食沒到吃人的，都得墮入畜牲道”
秋好名：“恕晚輩唐突一句，大哥刀上的血是在那麽迴事啊？”
衙役道：“這是人麵蝗妖的血，不過滅法寺那群和尚不是說請了韋陀菩薩要在聖火節布下賢劫千佛儀式嘛？”
勿喜：“還望大人三思，滅法寺失守全鎮都會被屠戮”
秋好名：“對啊，幾位師傅隻是辛苦這幾天，等到援兵到了，隻要能拖住就是過了這一劫，倘若沒有拖住，恐怕會生靈塗炭啊。”
勿喜：聲情並茂地對縣令說“我想在說明情況後羅師傅也會同意的，僅僅是撐到援兵來了即可”
秋好名：（申請說服）
秋好名：“晚輩雖然力薄，但也願與鎮中眾人共同抵禦外敵，他們就是外援，目前在路上不知道什麽時候迴到，如果在他們到來之前就破了城的話後果不堪設想。”
骰娘：[秋好名]進行說服鑒定:d100=2\/60（大成功）
衙役道：“唉，行吧，我再去征召羅師傅他們，這一天天的啊……”
勿喜：”那大人若不嫌棄，我們也去武館跑腿去了，若是大人親自去說那再好不過了“
秋好名：“多謝刀不四大哥，在外援來之前，我們同悠渡鎮共同抵禦外敵。”
衙役道：“你等會兒吧，我得寫信說明情況啊，我是沒臉見人家羅師傅了，人家剛剛砍了那麽幾天，又去麻煩人家”
勿喜：”行，那就麻煩大人了“
秋好名：“麻煩大人了。”
衙役說著，寫了一封信，落款刀不四
勿喜：接過信小心的收好“多謝大人了，在下告退”，去武館
勿喜：“秋，先一起去吧，說不定還要和羅師傅說一說”
秋好名：“好……”和勿一起去武館
易鱻殸：(等等，旱災，我是不是能緩解一二)
勿喜：（你有湧泉?）
易鱻殸：(有三滴)
秋好名：“大師您好，晚輩又來打擾了。”
（三眼泉水，笑，落地就是三眼泉水，可以緩解一定的旱災，霧）
易鱻殸：(然後對目前劇情的影響呢？)
勿喜：（可以捐了，雖然隻是一小部分，他們更容易聽你的）
（還有就是蝗災不變，蝗災和旱災是一對好朋友確信，隻不過這樣的話，糧食調來之前，會少很多吃人的）
好名和勿來到了武館，這師父正在指點徒弟
秋好名：“師傅，我們是來送信的。”行禮
勿喜：“羅師傅好”對師傅行禮，交出信封“這是縣令大人要轉交給您的一封信”然後對他曉之以理動之以情
羅師傅看著信道：“這不是刀不四那小子的信嘛，怎麽又是縣令的了？縣令不是出去砍妖魔了嘛？”
勿喜：“抱歉。。是在下匆忙未問清官階”
羅師傅道：“知道了，晚上去晚上去，白天還得掙錢呢”
秋好名：“大師心懷百姓，多謝大師了。”
和尚道：“湧泉？這何必說是高僧做的，滴水之恩湧泉相報，天下皆知”
秋好名：“這幾天辛苦一下，我們與師傅共同抵禦外敵。”
勿喜：“那多謝大師了，盡量多帶些人手，寺裏有許多空房，不如我們去和寺裏說明一下給各位師傅在寺裏安排住處?”
勿喜：“習武傳授之事也可以在寺裏進行不必來迴周折”
羅師傅道：“不了，滅法寺要開聖火節，不少江湖同道前來助拳蕩妖魔，我就不去占地方了”
勿喜：“也好，那既然知曉了我等也就沒什麽事了”
秋好名：“聖火節是產妖除魔的節日嗎？每年聖火節法滅寺都會有妖魔侵擾？”
勿喜：“不是啊，是點燃聖火的傳統節日，隻不過今年比較特殊，還記得大師怎麽說嗎？往年隻是點個火把”
羅師傅道：“不是啊，隻是今年的聖火節因為有了妖魔才特殊些”
秋好名：“原來如此，那我們也不多打擾了，多謝大師，告辭。”
======另一邊======
易鱻殸：拜托高僧把水壺(三滴湧泉)給衙門，就說是高僧施法，落地就是水源，一共有三滴，“既然這個物件是世人皆知，那麽趕緊把他送到衙門裏吧。水是生命之源，總歸能讓人吃人的現象緩解一些。大師走此一遭也是功德無量。“
和尚笑著道：“好好好”
易鱻殸：“保重！“躬身一拜，繼續按照大師的教法練習
和尚道：“我去了”
——《save》——