第1卷 蝶狂蜂狂 第十五章 萬事休（1）
龍飛九天最瀟灑，魚翔淺底也自由。
美人有醋千杯少，英雄無酒萬事休！
——段郎《相思曲》
“感謝丞相對我的關愛之情。段郎交定了你這朋友。將來在國際事務中，咱們要堅定聯合統一戰線的立場不動搖，任何時候都要互相幫助，互相支持！”
“那是當然的。王爺，偶也真切地希望咱們兩國建立互信的共贏機製！這不但有利於增進咱倆之間的情誼，也有利於增進咱們兩國人民之間的友誼！”
通過和馬蘭花的深入交流，段郎似乎大徹大悟了：人在江湖漂，哪有不挨刀。飛刀四方出，情誼價更高。哥玩的不是心跳，是嫉妒！
——既然“權、錢、色，一樣都沾不得！”那就是佛家所謂的空。
所以，大理國的先輩總是要堅持把皇室成員送進寺院裏修煉。
第一層次：空就是色，色就是空。
第二層次：空不易色，色不易空。
第三層次：空即是色，色即是空。
修煉的方法就是：煉心。
心無雜念，就可以是純粹的人，一個脫離了低級趣味的高尚的人。
人活著就有欲望。
有欲望的人才有上進心。
有上進心的人才有勇氣麵對任何艱難險阻，從而突破障礙，勇往直前。
所以，人從生到死的過程其實就是不斷努力奮鬥不斷接受失敗考驗的過程。
隻有看破了紅塵，看透了人生意義的人，特別是能了斷生死者，才能做到積極中的消和河消極中的積極。
積極與消極沒有高下之分，隻有境界不同。
消極中有積極，那是主動的積極，主動的積極如果占上風了，表現出來的就是積極；積極中也有消極，那是被動的消極，被動的消極成分如果占上風的話，那就轉化為了消極。
積極是被別人逼出來的，而消極則是被自己逼進去的。
一個人，當他積極的時候一定蘊藏了消極之心，但他消極的時候，也一定立下了積極之誌。
其他人員都按照要求迴避了，段郎與馬蘭花丞相進入一個新的雅間裏，兩人第一次這樣密閉的空間裏單獨相對，繼續談論關於人生的問題。
人生隻是一個過程，無所謂積極和消極。
積極也隻是一個態度，不要以為積極都是絕對的好。
消極一樣是人生的組成部分，不要以為消極就絕對的不好。
真正能從消極的處事態度中發揮積極作用的人，其實才是得道的高人。
段郎經過了那麽多年的江湖曆練，按理說早就該消極處事了。可惜，再多的磨難都難以泯滅其為國為民的一腔熱情——也就是他在消極中沒有磨滅掉天生就有的積極性！
對理想事業的執著追求，令段郎倍感焦慮，倍感壓力。必須緊緊抓住從手邊溜走的一點一滴的寶貴時間，每個人都隻擁有有限的時間，要發揮同樣時間的效率，最好的辦法就是借助外力。
借助外力的最好手段是用權。
權力權力，權有多大力就有多大。
失去權力對於有誌於做大事的人來說，無異於失去翅膀，喪失了騰飛的基礎。
牢牢控製住權力就有了為人民服務的基礎。所以，段郎千方百計的抓權。抓權的目的是為了用好權，有了足夠多的權才能夠放權。
把權從不放心人的手中抓走，再把抓到的權放給能放心的人去使用。這就叫領袖。
領袖是能扭轉乾坤的大人物。
大人物的手中必須集中足夠大的權力。這就是人類在近千年社會實踐工作中總結出來的中央集權的心理學和社會學的理論基礎。
段郎厭倦了權力人生中的不自由。時時處處被人算計的日子真的不適合段郎的性格。
段郎有光明磊落的情懷，但麵對的卻是陰謀詭計的挑戰。
段郎有遊山玩水的雅興，但麵對的卻是日理萬機的苦差。
雖然段郎已經習慣苦中作樂，但煩惱總會在不經意間來臨。
要徹底的沒有煩惱，隻有做到無權、無錢、無欲。
段郎認為，要是能做到這三無，也許就是神仙也似的人生了。但實際上並非如此美妙。
無權的人沒有敵人，連朋友也會看不起自己；無錢的人沒有朋友，連狗也會看不起自己；無欲的人沒有希望，連自己都會看不起自己。
看來，既不是什麽都有才是幸福和快樂，也不是什麽都沒有才會快樂和幸福。有或者沒有並不是判定幸福或不幸福的標準。
幸福快樂的標準是欲望被滿足的程度。欲望多了不行，欲望多了沒法滿足；欲望少了甚至沒有也不行，沒有欲望就沒有了追求幸福和快樂的動力。
什麽叫適當，古人創造了一個很曖昧的詞語——空。佛家說四大皆空，其實是說得非常有水平的。是四大皆空而非四大皆無。一字之差其實就是水平和差異。
無的必定屬空，空的卻未必是無。空包含無中之有和有中之無兩種，第一種是有“有”，第二種是有“有無”。所以，空其實也是一種真實存在的“有”。
幸福和快樂往往就在那半夢半醒之間，在似有似無之際，介於空空如也之微妙處。
在與馬蘭花的一席交談中，段郎再次頓悟了自身的保命哲學。一個人要是真的做到了“權、錢、色”三大皆無，也就失去了自我的存在，活著也就是沒什麽意思了。但如果一味地戀權、貪錢、好色，估計也沒有多長的命可以活的了。
隻有恰當地做到“權錢色我”四大皆空，才比較有生活的質量。佛家的話當真是含義深刻，不是一般凡夫俗子能了悟的。當今兩個重量級的人物，像佛家談禪一樣的談論人生，談論工作，當然能得出非同一般的結論：人生的修養其實不易。段郎對馬蘭花道：“丞相將如此重要的事情轉告我，實在令我終生難忘的大恩德。”
馬蘭花道：“所謂惺惺相惜吧？我怎麽就忍心見到人見人愛的段王爺就此白白丟掉性命呢？”
欲知後事如何，請看《蝶狂蜂狂》第十五章 萬事休（2）
龍飛九天最瀟灑，魚翔淺底也自由。
美人有醋千杯少，英雄無酒萬事休！
——段郎《相思曲》
“感謝丞相對我的關愛之情。段郎交定了你這朋友。將來在國際事務中，咱們要堅定聯合統一戰線的立場不動搖，任何時候都要互相幫助，互相支持！”
“那是當然的。王爺，偶也真切地希望咱們兩國建立互信的共贏機製！這不但有利於增進咱倆之間的情誼，也有利於增進咱們兩國人民之間的友誼！”
通過和馬蘭花的深入交流，段郎似乎大徹大悟了：人在江湖漂，哪有不挨刀。飛刀四方出，情誼價更高。哥玩的不是心跳，是嫉妒！
——既然“權、錢、色，一樣都沾不得！”那就是佛家所謂的空。
所以，大理國的先輩總是要堅持把皇室成員送進寺院裏修煉。
第一層次：空就是色，色就是空。
第二層次：空不易色，色不易空。
第三層次：空即是色，色即是空。
修煉的方法就是：煉心。
心無雜念，就可以是純粹的人，一個脫離了低級趣味的高尚的人。
人活著就有欲望。
有欲望的人才有上進心。
有上進心的人才有勇氣麵對任何艱難險阻，從而突破障礙，勇往直前。
所以，人從生到死的過程其實就是不斷努力奮鬥不斷接受失敗考驗的過程。
隻有看破了紅塵，看透了人生意義的人，特別是能了斷生死者，才能做到積極中的消和河消極中的積極。
積極與消極沒有高下之分，隻有境界不同。
消極中有積極，那是主動的積極，主動的積極如果占上風了，表現出來的就是積極；積極中也有消極，那是被動的消極，被動的消極成分如果占上風的話，那就轉化為了消極。
積極是被別人逼出來的，而消極則是被自己逼進去的。
一個人，當他積極的時候一定蘊藏了消極之心，但他消極的時候，也一定立下了積極之誌。
其他人員都按照要求迴避了，段郎與馬蘭花丞相進入一個新的雅間裏，兩人第一次這樣密閉的空間裏單獨相對，繼續談論關於人生的問題。
人生隻是一個過程，無所謂積極和消極。
積極也隻是一個態度，不要以為積極都是絕對的好。
消極一樣是人生的組成部分，不要以為消極就絕對的不好。
真正能從消極的處事態度中發揮積極作用的人，其實才是得道的高人。
段郎經過了那麽多年的江湖曆練，按理說早就該消極處事了。可惜，再多的磨難都難以泯滅其為國為民的一腔熱情——也就是他在消極中沒有磨滅掉天生就有的積極性！
對理想事業的執著追求，令段郎倍感焦慮，倍感壓力。必須緊緊抓住從手邊溜走的一點一滴的寶貴時間，每個人都隻擁有有限的時間，要發揮同樣時間的效率，最好的辦法就是借助外力。
借助外力的最好手段是用權。
權力權力，權有多大力就有多大。
失去權力對於有誌於做大事的人來說，無異於失去翅膀，喪失了騰飛的基礎。
牢牢控製住權力就有了為人民服務的基礎。所以，段郎千方百計的抓權。抓權的目的是為了用好權，有了足夠多的權才能夠放權。
把權從不放心人的手中抓走，再把抓到的權放給能放心的人去使用。這就叫領袖。
領袖是能扭轉乾坤的大人物。
大人物的手中必須集中足夠大的權力。這就是人類在近千年社會實踐工作中總結出來的中央集權的心理學和社會學的理論基礎。
段郎厭倦了權力人生中的不自由。時時處處被人算計的日子真的不適合段郎的性格。
段郎有光明磊落的情懷，但麵對的卻是陰謀詭計的挑戰。
段郎有遊山玩水的雅興，但麵對的卻是日理萬機的苦差。
雖然段郎已經習慣苦中作樂，但煩惱總會在不經意間來臨。
要徹底的沒有煩惱，隻有做到無權、無錢、無欲。
段郎認為，要是能做到這三無，也許就是神仙也似的人生了。但實際上並非如此美妙。
無權的人沒有敵人，連朋友也會看不起自己；無錢的人沒有朋友，連狗也會看不起自己；無欲的人沒有希望，連自己都會看不起自己。
看來，既不是什麽都有才是幸福和快樂，也不是什麽都沒有才會快樂和幸福。有或者沒有並不是判定幸福或不幸福的標準。
幸福快樂的標準是欲望被滿足的程度。欲望多了不行，欲望多了沒法滿足；欲望少了甚至沒有也不行，沒有欲望就沒有了追求幸福和快樂的動力。
什麽叫適當，古人創造了一個很曖昧的詞語——空。佛家說四大皆空，其實是說得非常有水平的。是四大皆空而非四大皆無。一字之差其實就是水平和差異。
無的必定屬空，空的卻未必是無。空包含無中之有和有中之無兩種，第一種是有“有”，第二種是有“有無”。所以，空其實也是一種真實存在的“有”。
幸福和快樂往往就在那半夢半醒之間，在似有似無之際，介於空空如也之微妙處。
在與馬蘭花的一席交談中，段郎再次頓悟了自身的保命哲學。一個人要是真的做到了“權、錢、色”三大皆無，也就失去了自我的存在，活著也就是沒什麽意思了。但如果一味地戀權、貪錢、好色，估計也沒有多長的命可以活的了。
隻有恰當地做到“權錢色我”四大皆空，才比較有生活的質量。佛家的話當真是含義深刻，不是一般凡夫俗子能了悟的。當今兩個重量級的人物，像佛家談禪一樣的談論人生，談論工作，當然能得出非同一般的結論：人生的修養其實不易。段郎對馬蘭花道：“丞相將如此重要的事情轉告我，實在令我終生難忘的大恩德。”
馬蘭花道：“所謂惺惺相惜吧？我怎麽就忍心見到人見人愛的段王爺就此白白丟掉性命呢？”
欲知後事如何，請看《蝶狂蜂狂》第十五章 萬事休（2）