不需要應對複雜的人際關係，曾凡一個人自在的四處遊覽，泡圖書館看書，時間可以過得很快，仿佛也開啟了時間加速，似乎不比用時空投影屋過得慢。
五年多的時間裏，曾凡在各處旅遊的同時，也將國內的所有省級圖書館都看了一遍，同為省級圖書館，藏書差距也會很大。
有滬城圖書館這樣藏書幾千萬，不亞於國圖的超級大館，也有藏書兩三百萬冊的小館，當然大小也是相對而言，和大多數市縣級或者學校圖書館相比，省級圖書館的規模仍然不能算小。
他不在乎圖書館的大小，更在乎有多少沒看過的圖書，大多數圖書館，哪怕是縣級圖書館，多少都會有一些珍稀的古籍善本，最不濟也會有些族譜和地方誌，這些都算得上稀有的文獻資料，換個地方不一定可以看到。
隨著遊覽的地方增多，曾凡的腦中對所處世界的存在感應越發的凝實起來，剛重生那幾年的不真實感覺漸漸消退。
假如一個地方的山水景色、建築景觀算是空間呈現，那麽一個地方的曆史典籍，族譜方誌，民俗風情就是時間的縱深呈現，讓一個單純的地名變得更加具體和實在。
至於在一片土地上繁衍生息的人類，則是串聯時間與空間的核心要素，時空是物質的真實存在，把人的意識比喻成線性的一維存在，那麽能感受到到的時間和空間也就是類似於片狀的二維平行時空了，無數近似的、互相關聯的平行時空組成一個有了厚度的三維時空位麵。
無數既獨立又互相關聯的時空位麵，共同構成了更為龐大的物質宇宙，或者可以稱為包含了一切物質與意識、時間與空間的所處世界。
在同一個時空位麵中，有無數的平行時空，每一個人，每一件事都存在多種不同的狀態，這些狀態同時存在於不同的平行時空，但是人的意識隻能同時存在於一個平行時空之內，類似於量子力學的波函數塌縮，隻能確定一種狀態存在，反過來似乎也成立，人的意識需要確定性才能存在。
意識的覺醒，應該就是感應到了其他平行時空中的自己，意識到了時空的不確定性，察覺到可以主宰自己的命運，或者說可以確定自己未來所處的時空走向。
想到這裏，曾凡又有點迷茫了，自己現在是處於什麽狀態呢？
可以確定的是，自己的意識至少存在於三個不同的位麵，好像不能算是同時存在，因為在這個位麵裏，感應不到那兩個位麵的信息，在那兩個位麵的時候，也同樣感覺不到其他位麵的信息。
在蠻荒世界的位麵裏，自己能同時感應到多個平行時空的信息，在這個位麵，自己並沒有穿越，隻存在於這一個平行時空，不知道不同位麵的平行時空，有沒有產生關聯的可能性，單純的靠空間合金穿越，好像是做不到這一點。
按照當前的經驗來看，單純的意識比空間合金有更強的穿透力，空間合金似乎隻能在同一個位麵內穿越，強大的意識卻可以穿透位麵之間的屏障。
空間合金本質上仍然是質子、中子、電子等微觀粒子組成的集合體，而意識卻是基於更底層的能量之海而存在，既依托於微觀粒子構成的物質身體，也可以超脫於肉身所處的平行時空，感應到其他位麵的不同狀態。
難道真像那次和女媧討論時說的那樣，同一個位麵之內，隻能有一個覺醒的意識存在？
或許可以反過來理解，一個覺醒的意識，或者說一個穿越過來的意識，才導致了一個新位麵的出現？
可能正是因為意識的覺醒，才導致了不能再感應其他的位麵，普通人可以做夢，通過夢境可以感應到平行時空的信息，而覺醒的意識幾乎不再做夢，也就斷絕了和其他平行時空、其他位麵的聯係，或許正是因為斷絕了意識的無限發散，才可以集中意念，做到許多其他人做不到的事情，得以主宰自己所處的時空走向。
從這個角度去思考，似乎也符合某種守恆定律，意識覺醒不是憑空獲得能力，而是斬斷了無數的可能，從而獲得某種想要的確定結果。
自己的意識穿越不同位麵的前提，應該也是無意中符合了這種規則，才得以實現穿越，想要迴去應該也可以做到，那就是讓意識像切換電視頻道一樣，先斬斷這個位麵的聯係，再感應原先位麵的自己。
想到歸想到，並不等於馬上就能做到，曾凡按照自己的推測去嚐試，結果毫無反應，這樣的結果與他當初在蠻荒世界想返迴現實時間差不多。
在本源位麵穿越蠻荒世界似乎很容易做到，可是從蠻荒世界返迴就很隨機，似乎完全不由自己做主。
其中肯定還有自己沒想通的地方，似乎不同的位麵時空密度不同，或者換一個詞，用時空韌度形容更貼切，本源位麵似乎很容易斬斷意識連接，蠻荒世界位麵和當前位麵就很難，似乎這兩個位麵時空韌度更高。
這是為什麽呢？
用物質密度來形容，這兩個時空似乎更凝實，本源位麵反而更虛無，難道這兩個位麵才是真實存在，本源位麵反而是做夢嗎？
做夢的可能性應該否定掉，都是切實感受的真實存在，還是要歸結為時空的密度或者韌度，物質有疏有密、有軟硬、色澤等各種不同的特征，不同的時空有疏有密，或者有些其他特征也沒什麽奇怪了。
假如平行時空源於意識的話，是不是可以認為，本源位麵自己的意識剛剛覺醒，能力不足才導致時空韌度不夠，容易斬斷，而蠻荒世界所在位麵有那個覺醒的自己，當前的位麵或許也有另一個更強大的覺醒的自己，所以更加凝實，不容易斬斷意識離開。
這樣的推測成立的話，過去很多困惑的地方，似乎都能有合理的解釋了。
自己想要融合三個不同位麵的話，先要做到能在三個位麵來去自如才行，想要做到這些，必須繼續增強自己對所處世界的認知，對於物質層麵的理解已做經到了極致，還能繼續提升的就是對整個社會，對於不同地域，不同人類群體的了解。
想通了這些問題，曾凡對於未來也有了一些想法。
他接下來的打算，就是花費十年以上的時間，將各省主要的市級縣級城市，影響力大的城鎮鄉村都走一遍，當然各地的圖書館、博物館仍然是主要的目標，通過這樣的方法，進一步加深對所處世界的社會認知。
國內了解差不多之後，再去國外遊覽，反正他的壽命足夠長，就像在蠻荒世界那樣，耗上幾十年，總能有所收獲。
重生十幾年的時間，曾凡並沒有刻意去修煉感應能力，可是他也察覺到感應能力一直在不斷增長，似乎已經超越了本源位麵的時候。
不過曾凡沒有再次製造空間合金，他也模糊的感悟到，空間合金固然能讓他獲得超強的能力，可是就像他先前放棄追逐的財富和學位一樣，如果過於依仗，那也是另一種形式的束縛或枷鎖。
感應能力來源於意識，意識源於自身認知，想要增強自身意識，那就不能太依賴於外物，尤其是想要了解社會，光靠讀書和遊覽顯然不夠，必須能融入其中，想要融入其中，那就不能表現的太特殊。
要能融入其中，還要能隨時超脫於外，這樣才能更全麵透徹的了解社會，既不會沉淪其中，又不會浮於表麵。
還完全像過去那樣孤身遊曆，不和其他人深度接觸，顯然就是太浮於表麵了。
曾凡忽然感悟到，自己還是要做出一些改變，不能太過隨性而為。
五年多的時間裏，曾凡在各處旅遊的同時，也將國內的所有省級圖書館都看了一遍，同為省級圖書館，藏書差距也會很大。
有滬城圖書館這樣藏書幾千萬，不亞於國圖的超級大館，也有藏書兩三百萬冊的小館，當然大小也是相對而言，和大多數市縣級或者學校圖書館相比，省級圖書館的規模仍然不能算小。
他不在乎圖書館的大小，更在乎有多少沒看過的圖書，大多數圖書館，哪怕是縣級圖書館，多少都會有一些珍稀的古籍善本，最不濟也會有些族譜和地方誌，這些都算得上稀有的文獻資料，換個地方不一定可以看到。
隨著遊覽的地方增多，曾凡的腦中對所處世界的存在感應越發的凝實起來，剛重生那幾年的不真實感覺漸漸消退。
假如一個地方的山水景色、建築景觀算是空間呈現，那麽一個地方的曆史典籍，族譜方誌，民俗風情就是時間的縱深呈現，讓一個單純的地名變得更加具體和實在。
至於在一片土地上繁衍生息的人類，則是串聯時間與空間的核心要素，時空是物質的真實存在，把人的意識比喻成線性的一維存在，那麽能感受到到的時間和空間也就是類似於片狀的二維平行時空了，無數近似的、互相關聯的平行時空組成一個有了厚度的三維時空位麵。
無數既獨立又互相關聯的時空位麵，共同構成了更為龐大的物質宇宙，或者可以稱為包含了一切物質與意識、時間與空間的所處世界。
在同一個時空位麵中，有無數的平行時空，每一個人，每一件事都存在多種不同的狀態，這些狀態同時存在於不同的平行時空，但是人的意識隻能同時存在於一個平行時空之內，類似於量子力學的波函數塌縮，隻能確定一種狀態存在，反過來似乎也成立，人的意識需要確定性才能存在。
意識的覺醒，應該就是感應到了其他平行時空中的自己，意識到了時空的不確定性，察覺到可以主宰自己的命運，或者說可以確定自己未來所處的時空走向。
想到這裏，曾凡又有點迷茫了，自己現在是處於什麽狀態呢？
可以確定的是，自己的意識至少存在於三個不同的位麵，好像不能算是同時存在，因為在這個位麵裏，感應不到那兩個位麵的信息，在那兩個位麵的時候，也同樣感覺不到其他位麵的信息。
在蠻荒世界的位麵裏，自己能同時感應到多個平行時空的信息，在這個位麵，自己並沒有穿越，隻存在於這一個平行時空，不知道不同位麵的平行時空，有沒有產生關聯的可能性，單純的靠空間合金穿越，好像是做不到這一點。
按照當前的經驗來看，單純的意識比空間合金有更強的穿透力，空間合金似乎隻能在同一個位麵內穿越，強大的意識卻可以穿透位麵之間的屏障。
空間合金本質上仍然是質子、中子、電子等微觀粒子組成的集合體，而意識卻是基於更底層的能量之海而存在，既依托於微觀粒子構成的物質身體，也可以超脫於肉身所處的平行時空，感應到其他位麵的不同狀態。
難道真像那次和女媧討論時說的那樣，同一個位麵之內，隻能有一個覺醒的意識存在？
或許可以反過來理解，一個覺醒的意識，或者說一個穿越過來的意識，才導致了一個新位麵的出現？
可能正是因為意識的覺醒，才導致了不能再感應其他的位麵，普通人可以做夢，通過夢境可以感應到平行時空的信息，而覺醒的意識幾乎不再做夢，也就斷絕了和其他平行時空、其他位麵的聯係，或許正是因為斷絕了意識的無限發散，才可以集中意念，做到許多其他人做不到的事情，得以主宰自己所處的時空走向。
從這個角度去思考，似乎也符合某種守恆定律，意識覺醒不是憑空獲得能力，而是斬斷了無數的可能，從而獲得某種想要的確定結果。
自己的意識穿越不同位麵的前提，應該也是無意中符合了這種規則，才得以實現穿越，想要迴去應該也可以做到，那就是讓意識像切換電視頻道一樣，先斬斷這個位麵的聯係，再感應原先位麵的自己。
想到歸想到，並不等於馬上就能做到，曾凡按照自己的推測去嚐試，結果毫無反應，這樣的結果與他當初在蠻荒世界想返迴現實時間差不多。
在本源位麵穿越蠻荒世界似乎很容易做到，可是從蠻荒世界返迴就很隨機，似乎完全不由自己做主。
其中肯定還有自己沒想通的地方，似乎不同的位麵時空密度不同，或者換一個詞，用時空韌度形容更貼切，本源位麵似乎很容易斬斷意識連接，蠻荒世界位麵和當前位麵就很難，似乎這兩個位麵時空韌度更高。
這是為什麽呢？
用物質密度來形容，這兩個時空似乎更凝實，本源位麵反而更虛無，難道這兩個位麵才是真實存在，本源位麵反而是做夢嗎？
做夢的可能性應該否定掉，都是切實感受的真實存在，還是要歸結為時空的密度或者韌度，物質有疏有密、有軟硬、色澤等各種不同的特征，不同的時空有疏有密，或者有些其他特征也沒什麽奇怪了。
假如平行時空源於意識的話，是不是可以認為，本源位麵自己的意識剛剛覺醒，能力不足才導致時空韌度不夠，容易斬斷，而蠻荒世界所在位麵有那個覺醒的自己，當前的位麵或許也有另一個更強大的覺醒的自己，所以更加凝實，不容易斬斷意識離開。
這樣的推測成立的話，過去很多困惑的地方，似乎都能有合理的解釋了。
自己想要融合三個不同位麵的話，先要做到能在三個位麵來去自如才行，想要做到這些，必須繼續增強自己對所處世界的認知，對於物質層麵的理解已做經到了極致，還能繼續提升的就是對整個社會，對於不同地域，不同人類群體的了解。
想通了這些問題，曾凡對於未來也有了一些想法。
他接下來的打算，就是花費十年以上的時間，將各省主要的市級縣級城市，影響力大的城鎮鄉村都走一遍，當然各地的圖書館、博物館仍然是主要的目標，通過這樣的方法，進一步加深對所處世界的社會認知。
國內了解差不多之後，再去國外遊覽，反正他的壽命足夠長，就像在蠻荒世界那樣，耗上幾十年，總能有所收獲。
重生十幾年的時間，曾凡並沒有刻意去修煉感應能力，可是他也察覺到感應能力一直在不斷增長，似乎已經超越了本源位麵的時候。
不過曾凡沒有再次製造空間合金，他也模糊的感悟到，空間合金固然能讓他獲得超強的能力，可是就像他先前放棄追逐的財富和學位一樣，如果過於依仗，那也是另一種形式的束縛或枷鎖。
感應能力來源於意識，意識源於自身認知，想要增強自身意識，那就不能太依賴於外物，尤其是想要了解社會，光靠讀書和遊覽顯然不夠，必須能融入其中，想要融入其中，那就不能表現的太特殊。
要能融入其中，還要能隨時超脫於外，這樣才能更全麵透徹的了解社會，既不會沉淪其中，又不會浮於表麵。
還完全像過去那樣孤身遊曆，不和其他人深度接觸，顯然就是太浮於表麵了。
曾凡忽然感悟到，自己還是要做出一些改變，不能太過隨性而為。