不要忘記給人留麵子
有一位年輕的律師參加一個重要案子的辯論。在辯論中，一位最高法院的法官對年輕的律師說：“海事法追訴期限是6年，對嗎？”律師愣了一下，然後率直地說：“不。庭長，海事法沒有追訴期限。”
法庭內立刻靜默下來，似乎連氣溫也降到了冰點。雖然年輕的律師是對的，法官錯了；律師也如實地指了出來。但他卻沒有因此而高興，反而臉色鐵青，令人望而生畏。盡管法律站在律師這邊，但他卻鑄成了一個大錯，居然當眾指出一位聲望卓著、學識豐富的人的錯誤。
在這場訴訟中，這個律師輸掉了。雖說法律是公正嚴明的，但這公正總是法官律師們共同製造出來的。官司既然要鬧到法庭上，那控辯雙方的獲勝機會實則是差不多的。隻要法官大人偏上一偏身子，勝負結果就出來了。
無論世界哪個國家的人，其民族風氣如何，人們都是要麵子的。每個人都在尋求被尊重的感覺，他判斷別人對他好與不好的底線，是別人尊重他與否，對他敬重膜拜自然更好。
既然人人都在尋求被尊重的感覺，那這“尊重”就被交易化了。你尊重我，我也就尊重你。否則我也不尊重你，處處與你為難壞你的事。這與“花花轎子人抬人”是一個道理。
於是，在我們從小孩到大人過渡的過程裏，無形中就學會了尊重的交易化。尊重交易化達成了人際關係中的一種平衡。如果不能將那尊重表達出來，那就顯得你是站在他的對立麵了。既然對立，那就隻能做敵人。所以，在生活中我們都要懂得怎麽樣去體現自己對別人的尊重。
不懂得體現對人的尊重，即便你在心中對他沒有任何成見，他依然會把你當作不尊重他來處理，“撕下麵皮”來與你作對。爭鬥的雙方總沒有好處，那也不必細說了。
在職場中，麵子上的問題更值得注意。職場中人彼此相交不深，利益糾纏卻是不淺。每一個給人麵子與不給人麵子之間的差異，都是非常大的。
猶太人認為，麵子是名，利益是實。名與實在大多數情況下是統一的。故此，一個人如果感覺到你給他麵子，看得起他，就會想到你是他的朋友，與他是站在同一陣線的，你將可以與他組成利益共同體——麵子，雖然是表麵的東西，其實與後麵的利益直接聯係在一起。
有一位年輕的律師參加一個重要案子的辯論。在辯論中，一位最高法院的法官對年輕的律師說：“海事法追訴期限是6年，對嗎？”律師愣了一下，然後率直地說：“不。庭長，海事法沒有追訴期限。”
法庭內立刻靜默下來，似乎連氣溫也降到了冰點。雖然年輕的律師是對的，法官錯了；律師也如實地指了出來。但他卻沒有因此而高興，反而臉色鐵青，令人望而生畏。盡管法律站在律師這邊，但他卻鑄成了一個大錯，居然當眾指出一位聲望卓著、學識豐富的人的錯誤。
在這場訴訟中，這個律師輸掉了。雖說法律是公正嚴明的，但這公正總是法官律師們共同製造出來的。官司既然要鬧到法庭上，那控辯雙方的獲勝機會實則是差不多的。隻要法官大人偏上一偏身子，勝負結果就出來了。
無論世界哪個國家的人，其民族風氣如何，人們都是要麵子的。每個人都在尋求被尊重的感覺，他判斷別人對他好與不好的底線，是別人尊重他與否，對他敬重膜拜自然更好。
既然人人都在尋求被尊重的感覺，那這“尊重”就被交易化了。你尊重我，我也就尊重你。否則我也不尊重你，處處與你為難壞你的事。這與“花花轎子人抬人”是一個道理。
於是，在我們從小孩到大人過渡的過程裏，無形中就學會了尊重的交易化。尊重交易化達成了人際關係中的一種平衡。如果不能將那尊重表達出來，那就顯得你是站在他的對立麵了。既然對立，那就隻能做敵人。所以，在生活中我們都要懂得怎麽樣去體現自己對別人的尊重。
不懂得體現對人的尊重，即便你在心中對他沒有任何成見，他依然會把你當作不尊重他來處理，“撕下麵皮”來與你作對。爭鬥的雙方總沒有好處，那也不必細說了。
在職場中，麵子上的問題更值得注意。職場中人彼此相交不深，利益糾纏卻是不淺。每一個給人麵子與不給人麵子之間的差異，都是非常大的。
猶太人認為，麵子是名，利益是實。名與實在大多數情況下是統一的。故此，一個人如果感覺到你給他麵子，看得起他，就會想到你是他的朋友，與他是站在同一陣線的，你將可以與他組成利益共同體——麵子，雖然是表麵的東西，其實與後麵的利益直接聯係在一起。