善於取長補短
成功的猶太人很注重全麵而平衡的發展，他們認為一個人如果隻具有某一方麵的特長，卻缺乏多種綜合能力，也很難取得成功。因此，不斷取長補短，使自己擁有更多的能力，才能更好地適應這個社會。
猶太人認為，如果隻注重發揮自己的特長，會容易忽視真正興趣和平衡發展。雖然這會使自己的專長越來越突出，但卻會使自己的短項越來越弱。
一個學習成績優異的學生並不見得將來就會有所作為，在猶太家庭中家長不會讓成績已經不錯的學生再花時間去參加課外補習，反而鼓勵他們跳出書本多參與其他活動，掌握一些自己缺乏卻非常實用的人生技能。他們很信奉“木桶原理”：用同樣多的木板條做木桶，隻有每個板條長度相同時，才能夠容納最多體積的水；如果板條長短不一，不管長的多長，水隻能裝到最短的板條處。同樣，我們也可以用這個原理來衡量一個人，其平均能力隻能與最弱點看齊。
記住這“木桶原理”，就會懂得“取長補短”的必要。但這並不是說讓人放棄專長，而是說除了專長以外，還要比較均衡地具備其他方麵的能力。比如科研人員不能光顧著研究，同時也應該具備一定的交際能力。猶太民族散居在世界各地，對於他們來說，掌握多種語言和了解各國主流文化是非常重要的。猶太人的適應能力很強，大多數猶太人也知道如何取長補短，而這正是猶太民族在世界經濟大潮中迅速發展的法寶。
聰明的猶太人在社會交往中很容易看到別人身上的優點，從而取長補短。
猶太人認為隻要具有一般的常識，那麽即使不能有各種專長的學問，也能夠應付各種各樣的人。因為即使自己不能很好地應付，自己總會提問，問話可使對方開口——如果自己麵對的是醫生，自己對於醫學雖然毫不知曉，卻可以用間接的方法來將這個局麵打開，從霍亂的症狀談到生冷食品，談到維生素，談到補品等等，如果沒有碰到什麽特殊的情況，可以一直沿著這個話題談下去；遇到教師則問他學校的情形，學生的素質和傾向。總之，猶太人認為，打開對方話匣子的最好方法就是問話。
他們認為問話必須注意：要問對方所知道的問題；問對方所最內行的問題；在不能肯定對方是否能夠迴答你的提問時，最好還是別問。
有些問題，如果得不到圓滿的答複時，是可以繼續問下去的，但有些卻不適合再問下去。
一位成功的猶太商人曾經說過：“在社會交往中，如果我不能在任何一個人那裏學到一點東西，那就是我處世的失敗。”這話發人深省，因為虛懷若穀的人，往往是受人歡迎的。問話不僅把談話的局麵打開了，而且還可以增加學問。
另外問話也是一種謙虛的表現，同時也表示尊重對方。對於一件事情，有什麽不清楚的地方，就不妨請教別人，切不可自作聰明，因為這樣隻會使自己吃虧。一個坦白求教於人的人，最能博取別人的歡心。
在交際場合用的普通問話，最要緊的是態度謙恭、語氣溫和。不可抱有任何成見，與其問“你很喜歡他嗎”或“你很討厭他嗎”，不如問“你對他的印象怎樣”。但有些卻不妨先裝有成見。當你和一個看起來有四十歲的人見麵時，問“你今年總有三十歲了吧”是比問“你今年貴庚”要好得多的。
在社會與職場上，猶太人能夠發現別人的優點並不斷學習，使自己的能力不斷得到增強，從而得到上司和同事的青睞，並盡快地融入主流社會中。
成功的猶太人很注重全麵而平衡的發展，他們認為一個人如果隻具有某一方麵的特長，卻缺乏多種綜合能力，也很難取得成功。因此，不斷取長補短，使自己擁有更多的能力，才能更好地適應這個社會。
猶太人認為，如果隻注重發揮自己的特長，會容易忽視真正興趣和平衡發展。雖然這會使自己的專長越來越突出，但卻會使自己的短項越來越弱。
一個學習成績優異的學生並不見得將來就會有所作為，在猶太家庭中家長不會讓成績已經不錯的學生再花時間去參加課外補習，反而鼓勵他們跳出書本多參與其他活動，掌握一些自己缺乏卻非常實用的人生技能。他們很信奉“木桶原理”：用同樣多的木板條做木桶，隻有每個板條長度相同時，才能夠容納最多體積的水；如果板條長短不一，不管長的多長，水隻能裝到最短的板條處。同樣，我們也可以用這個原理來衡量一個人，其平均能力隻能與最弱點看齊。
記住這“木桶原理”，就會懂得“取長補短”的必要。但這並不是說讓人放棄專長，而是說除了專長以外，還要比較均衡地具備其他方麵的能力。比如科研人員不能光顧著研究，同時也應該具備一定的交際能力。猶太民族散居在世界各地，對於他們來說，掌握多種語言和了解各國主流文化是非常重要的。猶太人的適應能力很強，大多數猶太人也知道如何取長補短，而這正是猶太民族在世界經濟大潮中迅速發展的法寶。
聰明的猶太人在社會交往中很容易看到別人身上的優點，從而取長補短。
猶太人認為隻要具有一般的常識，那麽即使不能有各種專長的學問，也能夠應付各種各樣的人。因為即使自己不能很好地應付，自己總會提問，問話可使對方開口——如果自己麵對的是醫生，自己對於醫學雖然毫不知曉，卻可以用間接的方法來將這個局麵打開，從霍亂的症狀談到生冷食品，談到維生素，談到補品等等，如果沒有碰到什麽特殊的情況，可以一直沿著這個話題談下去；遇到教師則問他學校的情形，學生的素質和傾向。總之，猶太人認為，打開對方話匣子的最好方法就是問話。
他們認為問話必須注意：要問對方所知道的問題；問對方所最內行的問題；在不能肯定對方是否能夠迴答你的提問時，最好還是別問。
有些問題，如果得不到圓滿的答複時，是可以繼續問下去的，但有些卻不適合再問下去。
一位成功的猶太商人曾經說過：“在社會交往中，如果我不能在任何一個人那裏學到一點東西，那就是我處世的失敗。”這話發人深省，因為虛懷若穀的人，往往是受人歡迎的。問話不僅把談話的局麵打開了，而且還可以增加學問。
另外問話也是一種謙虛的表現，同時也表示尊重對方。對於一件事情，有什麽不清楚的地方，就不妨請教別人，切不可自作聰明，因為這樣隻會使自己吃虧。一個坦白求教於人的人，最能博取別人的歡心。
在交際場合用的普通問話，最要緊的是態度謙恭、語氣溫和。不可抱有任何成見，與其問“你很喜歡他嗎”或“你很討厭他嗎”，不如問“你對他的印象怎樣”。但有些卻不妨先裝有成見。當你和一個看起來有四十歲的人見麵時，問“你今年總有三十歲了吧”是比問“你今年貴庚”要好得多的。
在社會與職場上，猶太人能夠發現別人的優點並不斷學習，使自己的能力不斷得到增強，從而得到上司和同事的青睞，並盡快地融入主流社會中。