“你就認識唐僧吧？要我看你還是女兒國國王呢，這是寺廟不懂別亂說”
我囑咐她一番，這丫崽子就問我，地藏王菩薩是誰？唐僧又是咋迴事？
見她年紀尚小，不懂我也不怪她，而是給她講了一下。
其實，有很多人都會有疑惑，會想地藏王菩薩是不是唐三藏，也就是唐僧。
還有人根本不知道，就會認為地藏王菩薩是西遊記裏的唐僧。
要說從裝扮來看，二者確實很像，可實際上卻是兩個人。
地藏王菩薩，他是佛教中的一位重要菩薩，被視為幽冥界的主宰，主管地獄、餓鬼等六道輪迴中的眾生。
地藏王菩薩以其大願力著稱，曾發誓：地獄不空，誓不成佛。
因此常被視為地獄的救主。
而唐三藏：即玄奘法師，又稱唿唐僧。
他是唐代著名的佛教翻譯家和旅行家，因前往印度取經的壯舉而聞名於世，對佛教在中國的傳播和發展做出了巨大貢獻。
玄奘法師的真實身份是一位曆史人物，後來成為文學作品西遊記中的主要角色之一。
這就是二者的身份，一位是佛教中的人物，一位是經典四大名著中的人物。
聽了我的解釋，豚豚點點頭，“姐，你說的好像對啊，但他們為啥穿的一樣，怎麽去分辨呀？”
我就說地藏王菩薩通常被描繪為，身披袈裟、手持錫杖和明珠的菩薩形象，有時也坐在蓮花座上，周圍環繞著眾多護法神。
他傳說中多次發下大願，誓要度盡地獄眾生，這就是地藏王菩薩。
唐三藏呢，在西遊記中被描繪為一位身材高大、相貌堂堂的高僧，身邊常有徒弟孫悟空等相伴。
他與徒弟們曆經九九八十一難，最終成功取得真經並返迴東土大唐。
如果沒有四大名著西遊記，大家也不會知道唐三藏，地藏王菩薩聖號也就不會被誤解。
從穿著打扮，高矮胖瘦這些就能區分開。
豚豚反駁道：“姐，你隻是介紹了一下，這也沒有明顯的區分啊。”
我都無奈了，我也沒見過唐三藏啊，都怪86版西遊記太深入人心了。
然後我解釋道：“這個好區分，身邊有個猴的就是唐三藏，身邊圍著地聽以及各位護法的就是地藏王菩薩……再說了，你能看見本尊啊，隻要是寺廟供奉的，都是地藏王菩薩，你隻要記住這點就好了。”
她想了一下，“姐，那你說有沒有一種可能，寺院供奉的唐三藏呢？”
咦！這年輕人想的是真多啊。
我說：“有應該是有，但應該是個人供奉，就比如孫悟空還有供奉的呢，要說寺院供奉唐三藏可能性不大，所以不用去糾結。”
這迴，她可算不再多問了。
接下來，我們繼續逛了一會兒，就去休息了，一同等待子時的到來。
有些人可能會問，為啥超度嬰靈要在子時呢？
前文有書友也提出過這個問題，在這裏給大家統一說明。
其實，超度嬰靈這玩意挺難的，還容易反撲，我就被他們撲過，從那以後也是謹慎了許多。
大家也明白，超度嬰靈越早越好，因為隨著時間的推移，他們的怨氣就會越重，導致很難送走。
而選擇時間，首先就是子時，也就是晚上十一點至淩晨一點中間。
在陰陽五行論中，這個時間被認為是靈氣最旺盛的時間，也是靈體狀態最好的時間。
雖然此時間超度有些危險，但是在這個時間超度也是最為靈驗的。
此外，子時是陰陽交替的一個點，也是被認為超度亡靈的最佳時間段，因為這個時間舉行超度儀式，可以更好地幫助靈體往生，或者投胎。
其次，子時進行超度儀式，可以避免與其他法事衝突和幹擾影響，環境也會安靜，有利於法師和超度儀式順利進行。
簡單來講，這個時間超度，就是為了效果更好的去解決事情。
總而言之，一切都是站在緣主的立場去看待問題，並無太大說法，隻是時間選擇很重要而已。
這樣說，應該能看懂了吧。
我們那天是一起等到子時，在大和尚師父的安排下，一同布置了超度現場。
寺院超度，相比於道教和出馬仙有所不同，隻是簡單的點燃香燭，寫了牌位。
之後，大和尚師父先是讓豚豚念了三遍懺悔文，這樣做是對往昔所造惡業的懺悔。
等豚豚念叨完，大和尚這才開始辦理超度佛事。
首先，化了紅布兜，送了大金香，這些物品也是送給嬰靈的，請他們放下執念。
隨後，大和尚念叨起來，“阿彌陀佛，我佛慈悲，唵嘛呢叭咪吽……”
等大和尚師傅送完六字大明咒，又念叨經文，這才將所有供品在特定位置一起燒了，以確保嬰靈全部收到，算是做個了斷。
最後，我們選擇另外一條路口往迴走，這個過程中不許迴頭，直到進入房間，大和尚才讓我們說話。
這便是大和尚師父，超度嬰靈簡單的敘述，其中還有很多小細節就不多說了，總之很是細心。
對了，這裏紅布兜要強調一下。
有人可能會去燒衣服，而我們偏偏送的紅布兜，這是為什麽？
大和尚師父和我說，這是因為嬰靈並沒有落地生根，隻是一個嬰兒，他們也不需要穿衣服，所以隻需要一塊肚兜即可。
這便是為什麽送的紅布兜，而不是衣服的原因，希望大家理性看待這個問題。
我囑咐她一番，這丫崽子就問我，地藏王菩薩是誰？唐僧又是咋迴事？
見她年紀尚小，不懂我也不怪她，而是給她講了一下。
其實，有很多人都會有疑惑，會想地藏王菩薩是不是唐三藏，也就是唐僧。
還有人根本不知道，就會認為地藏王菩薩是西遊記裏的唐僧。
要說從裝扮來看，二者確實很像，可實際上卻是兩個人。
地藏王菩薩，他是佛教中的一位重要菩薩，被視為幽冥界的主宰，主管地獄、餓鬼等六道輪迴中的眾生。
地藏王菩薩以其大願力著稱，曾發誓：地獄不空，誓不成佛。
因此常被視為地獄的救主。
而唐三藏：即玄奘法師，又稱唿唐僧。
他是唐代著名的佛教翻譯家和旅行家，因前往印度取經的壯舉而聞名於世，對佛教在中國的傳播和發展做出了巨大貢獻。
玄奘法師的真實身份是一位曆史人物，後來成為文學作品西遊記中的主要角色之一。
這就是二者的身份，一位是佛教中的人物，一位是經典四大名著中的人物。
聽了我的解釋，豚豚點點頭，“姐，你說的好像對啊，但他們為啥穿的一樣，怎麽去分辨呀？”
我就說地藏王菩薩通常被描繪為，身披袈裟、手持錫杖和明珠的菩薩形象，有時也坐在蓮花座上，周圍環繞著眾多護法神。
他傳說中多次發下大願，誓要度盡地獄眾生，這就是地藏王菩薩。
唐三藏呢，在西遊記中被描繪為一位身材高大、相貌堂堂的高僧，身邊常有徒弟孫悟空等相伴。
他與徒弟們曆經九九八十一難，最終成功取得真經並返迴東土大唐。
如果沒有四大名著西遊記，大家也不會知道唐三藏，地藏王菩薩聖號也就不會被誤解。
從穿著打扮，高矮胖瘦這些就能區分開。
豚豚反駁道：“姐，你隻是介紹了一下，這也沒有明顯的區分啊。”
我都無奈了，我也沒見過唐三藏啊，都怪86版西遊記太深入人心了。
然後我解釋道：“這個好區分，身邊有個猴的就是唐三藏，身邊圍著地聽以及各位護法的就是地藏王菩薩……再說了，你能看見本尊啊，隻要是寺廟供奉的，都是地藏王菩薩，你隻要記住這點就好了。”
她想了一下，“姐，那你說有沒有一種可能，寺院供奉的唐三藏呢？”
咦！這年輕人想的是真多啊。
我說：“有應該是有，但應該是個人供奉，就比如孫悟空還有供奉的呢，要說寺院供奉唐三藏可能性不大，所以不用去糾結。”
這迴，她可算不再多問了。
接下來，我們繼續逛了一會兒，就去休息了，一同等待子時的到來。
有些人可能會問，為啥超度嬰靈要在子時呢？
前文有書友也提出過這個問題，在這裏給大家統一說明。
其實，超度嬰靈這玩意挺難的，還容易反撲，我就被他們撲過，從那以後也是謹慎了許多。
大家也明白，超度嬰靈越早越好，因為隨著時間的推移，他們的怨氣就會越重，導致很難送走。
而選擇時間，首先就是子時，也就是晚上十一點至淩晨一點中間。
在陰陽五行論中，這個時間被認為是靈氣最旺盛的時間，也是靈體狀態最好的時間。
雖然此時間超度有些危險，但是在這個時間超度也是最為靈驗的。
此外，子時是陰陽交替的一個點，也是被認為超度亡靈的最佳時間段，因為這個時間舉行超度儀式，可以更好地幫助靈體往生，或者投胎。
其次，子時進行超度儀式，可以避免與其他法事衝突和幹擾影響，環境也會安靜，有利於法師和超度儀式順利進行。
簡單來講，這個時間超度，就是為了效果更好的去解決事情。
總而言之，一切都是站在緣主的立場去看待問題，並無太大說法，隻是時間選擇很重要而已。
這樣說，應該能看懂了吧。
我們那天是一起等到子時，在大和尚師父的安排下，一同布置了超度現場。
寺院超度，相比於道教和出馬仙有所不同，隻是簡單的點燃香燭，寫了牌位。
之後，大和尚師父先是讓豚豚念了三遍懺悔文，這樣做是對往昔所造惡業的懺悔。
等豚豚念叨完，大和尚這才開始辦理超度佛事。
首先，化了紅布兜，送了大金香，這些物品也是送給嬰靈的，請他們放下執念。
隨後，大和尚念叨起來，“阿彌陀佛，我佛慈悲，唵嘛呢叭咪吽……”
等大和尚師傅送完六字大明咒，又念叨經文，這才將所有供品在特定位置一起燒了，以確保嬰靈全部收到，算是做個了斷。
最後，我們選擇另外一條路口往迴走，這個過程中不許迴頭，直到進入房間，大和尚才讓我們說話。
這便是大和尚師父，超度嬰靈簡單的敘述，其中還有很多小細節就不多說了，總之很是細心。
對了，這裏紅布兜要強調一下。
有人可能會去燒衣服，而我們偏偏送的紅布兜，這是為什麽？
大和尚師父和我說，這是因為嬰靈並沒有落地生根，隻是一個嬰兒，他們也不需要穿衣服，所以隻需要一塊肚兜即可。
這便是為什麽送的紅布兜，而不是衣服的原因，希望大家理性看待這個問題。