這迴，隨著我說出黃仙兒的決定，那些爭搶的人瞬間就蔫巴了。
我沒去管他們咋想，反正鍋是甩給黃仙兒了，和我沒關係。
這件事，最初我以為答應了那些條件，黃仙兒就會放過趙立波，現在一看，趙立波是不用磕頭賠罪了，也如了他的心願。
但是該有的懲罰一樣不少，並且他媳婦還要出馬供奉這位仙姑，這可是一輩子的事。
但是他不想答應是不可能了，要是在反悔，估計那位仙姑能折騰死他家。
這時，趙立波也醒半天了，獨自一人爬了起來，我就把結果和他敘說了一下。
他一聽還要自己媳婦出馬，明顯有些不甘心，可是也沒辦法，誰讓他得罪黃仙在先了。
事已至此，也沒什麽可說的了，剩下就是商量如何還債，如何供奉的事了。
看樣，這事還要請陳川前來助陣，於是我就聯係了陳川前來敲一敲。
但他說都後半夜了，剛幹完活迴家，能不能等睡醒了再說，我就說那你睡吧，我去問問別人。
陳川迷迷糊糊道：“姑奶奶，我的親姑奶奶，我去還不行嘛。”
這事比較緊急，我也想早辦完早利索，以免再出現變故。
接下來，就是等待陳川到場了，在等待的時間，我就想睡一覺，養足精神好給他家立堂口。
可這個時候，趙立波找了過來，此時的他明顯精神了許多，不過臉色還不好看。
他笑嗬嗬看著我，問道：“師傅啊，我有個問題想問你，其實我不是拒絕供奉仙家，就是我聽人說出馬仙不是正經玩意，他們禍害人，這事你怎麽看？”
我怎麽看，問我一個出馬弟子，我能怎麽看？
然後我就說：“是有禍害人的，但是你不得罪他，他憑啥禍害你啊？就你今天這個事，如果不是你把他們一家燙死了，他們會找你麻煩嘛？再者說你媳婦占緣分，出馬是早晚的事，不如按照那位黃仙說的辦，這樣也算送個人情。”
他眨眨眼，有點膽怯說道：“師傅，你說的也對，但是還有人說，出馬仙附體上身，這是妖邪所為，正兒八經的仙是不附體上身的，我就是有點不明白，我不是不想供奉。”
他問了這麽多問題，還說自己不是不想供奉，這事真有意思。
於是我直言道：“你不用再三強調，在我看你就是不想供，我也不勉強你，主意你自己定，現在還有時間反悔。”
“但是你說出馬仙是妖邪，這點我不是很認同，至少在我這裏，他們是心存善念的，這個善與惡的區分，完全取決於人心，隻要人不偏，仙兒就不會偏，明白了吧。”
他若有所思點點頭，心裏還在打鼓。
然後我就和他仔細講了一下我的理論。
我說，你有這種擔心很正常，有一句話確實這樣說，正神不附體，附體是妖邪。
而附體的，指向就是東北出馬仙，所以很多人都認為出馬仙就是妖邪。
事實上並不能一概而論。
民間很多大仙兒，磨大勁了就說自己是某某神仙轉世，說自己是天神下凡，救苦救難的，這種必然就是妖邪。
因為人吃五穀雜糧，身體更是汙穢不堪，正神怎麽可能附體人身呢，所以附體的必然是這些動物仙兒。
那麽他們為什麽會這樣去說自己是神仙呢？
一是他們認為這樣說，比較牛，畢竟神仙很厲害。
二就是有仇有怨，他們想禍害你，所以把人磨成了神經質，讓你丟人現眼。
但是話說迴來，正兒八經的出馬仙，供奉的是動物仙沒錯，但頂頭上司是通天教主啊。
通天教主是誰，那可是三清之一。
三清分別是，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
而通天教主既是靈寶天尊，所以說仙家們隻要拜在通天教主的門下，也算是正統修行的，不能說是妖邪兒。
神詞裏有句話就是這樣唱的，說是你看混沌處分太極研，先佛把他大道傳，鴻鈞老祖收弟子，收下徒弟弟兄三，老大叫他李老子，老二本叫元始天，老三就是通天教，各個弟子法無邊。
李老子收的成佛道，原始收的也成仙兒，佛祖看了事不好，不許再來把法傳，通天教主心不悅，抓把金丹撒滿山，胡黃吃了成大道，蟐蟒吃了都成仙兒，留下披毛戴角百草仙。
從這些神詞當中，也可知道一二，通天教主就是胡黃這些草地仙的恩人。
當然還有另一種說法，說是通天教主並不是靈寶天尊，通天教主是截教教主，是太上老君、原始天尊和靈寶天尊的師兄弟。
當初闡教看不起截教這些動物仙，通天教主為了門下弟子，還與闡教發生過爭執，並且動了手。
其實不論是哪種說辭，也可證明動物仙是正統修行的，並不是附不附體，三言兩句就能下定論的，這隻是世人對動物仙的偏見罷了。
更何況，當初胡三太爺救駕有功，率領一眾胡黃人馬幫助康熙帝，因此得到皇帝冊封。
後來胡三太爺修成正果，飛升上神，也算是正統修行的仙家，所以胡黃修行，算出自名門。
但是，總會有一些敗類散仙禍害人，這個是在所難免的。
因為人生在世，不論是動物，我們人也是一樣，有好的就會有壞的，有善就會有惡，所以什麽事不能一杆子打死，也不能一概而論。
比如我家堂中的仙家，他們就不會輕易附體在他人身上，因為他們是正修的仙家。
除非是那種有恩怨的，比如趙立波家這個事，如果不是他燙死人家七八口，那些黃仙絕不會主動找麻煩。
因為仙也是有規矩的，這就是人有人法，仙有仙規，是有人能管製他們的。
至於世人怎麽看待出馬，是妖邪還是仙兒，那就是他人的事了，就拿我皈依師來說，人家是寺院主持，說出來的話，也沒有排擠出馬的意思。
就連他的寺院，都有胡黃蟐蟒守護，這個怎麽解釋？
根本解釋不通對吧？
嘴長在他人身上，就讓他們說去唄，隻要自己認為是對的，那就不會有錯。
那天趙立波讓我說的一愣愣地，也不知道他聽明白多少，片刻後他說：“師傅，那就讓我媳婦出馬吧，我就是問個清楚，了解一下。”
我就說你可想好了，現在反悔還來得及，最多給二神報個車費，千萬不要勉強自己。
趙立波搖搖頭，“師傅，我自己做的孽，我來扛，一點不勉強。”
說話間，已經過去半個多小時了，就見外麵走來一個男人。
我一看來人就想笑，這不是我川哥駕到麽。
陳川看向我也笑了，“川哥駕到，快放低音炮，迎接川哥，錢往兜裏擱……”
我沒去管他們咋想，反正鍋是甩給黃仙兒了，和我沒關係。
這件事，最初我以為答應了那些條件，黃仙兒就會放過趙立波，現在一看，趙立波是不用磕頭賠罪了，也如了他的心願。
但是該有的懲罰一樣不少，並且他媳婦還要出馬供奉這位仙姑，這可是一輩子的事。
但是他不想答應是不可能了，要是在反悔，估計那位仙姑能折騰死他家。
這時，趙立波也醒半天了，獨自一人爬了起來，我就把結果和他敘說了一下。
他一聽還要自己媳婦出馬，明顯有些不甘心，可是也沒辦法，誰讓他得罪黃仙在先了。
事已至此，也沒什麽可說的了，剩下就是商量如何還債，如何供奉的事了。
看樣，這事還要請陳川前來助陣，於是我就聯係了陳川前來敲一敲。
但他說都後半夜了，剛幹完活迴家，能不能等睡醒了再說，我就說那你睡吧，我去問問別人。
陳川迷迷糊糊道：“姑奶奶，我的親姑奶奶，我去還不行嘛。”
這事比較緊急，我也想早辦完早利索，以免再出現變故。
接下來，就是等待陳川到場了，在等待的時間，我就想睡一覺，養足精神好給他家立堂口。
可這個時候，趙立波找了過來，此時的他明顯精神了許多，不過臉色還不好看。
他笑嗬嗬看著我，問道：“師傅啊，我有個問題想問你，其實我不是拒絕供奉仙家，就是我聽人說出馬仙不是正經玩意，他們禍害人，這事你怎麽看？”
我怎麽看，問我一個出馬弟子，我能怎麽看？
然後我就說：“是有禍害人的，但是你不得罪他，他憑啥禍害你啊？就你今天這個事，如果不是你把他們一家燙死了，他們會找你麻煩嘛？再者說你媳婦占緣分，出馬是早晚的事，不如按照那位黃仙說的辦，這樣也算送個人情。”
他眨眨眼，有點膽怯說道：“師傅，你說的也對，但是還有人說，出馬仙附體上身，這是妖邪所為，正兒八經的仙是不附體上身的，我就是有點不明白，我不是不想供奉。”
他問了這麽多問題，還說自己不是不想供奉，這事真有意思。
於是我直言道：“你不用再三強調，在我看你就是不想供，我也不勉強你，主意你自己定，現在還有時間反悔。”
“但是你說出馬仙是妖邪，這點我不是很認同，至少在我這裏，他們是心存善念的，這個善與惡的區分，完全取決於人心，隻要人不偏，仙兒就不會偏，明白了吧。”
他若有所思點點頭，心裏還在打鼓。
然後我就和他仔細講了一下我的理論。
我說，你有這種擔心很正常，有一句話確實這樣說，正神不附體，附體是妖邪。
而附體的，指向就是東北出馬仙，所以很多人都認為出馬仙就是妖邪。
事實上並不能一概而論。
民間很多大仙兒，磨大勁了就說自己是某某神仙轉世，說自己是天神下凡，救苦救難的，這種必然就是妖邪。
因為人吃五穀雜糧，身體更是汙穢不堪，正神怎麽可能附體人身呢，所以附體的必然是這些動物仙兒。
那麽他們為什麽會這樣去說自己是神仙呢？
一是他們認為這樣說，比較牛，畢竟神仙很厲害。
二就是有仇有怨，他們想禍害你，所以把人磨成了神經質，讓你丟人現眼。
但是話說迴來，正兒八經的出馬仙，供奉的是動物仙沒錯，但頂頭上司是通天教主啊。
通天教主是誰，那可是三清之一。
三清分別是，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。
而通天教主既是靈寶天尊，所以說仙家們隻要拜在通天教主的門下，也算是正統修行的，不能說是妖邪兒。
神詞裏有句話就是這樣唱的，說是你看混沌處分太極研，先佛把他大道傳，鴻鈞老祖收弟子，收下徒弟弟兄三，老大叫他李老子，老二本叫元始天，老三就是通天教，各個弟子法無邊。
李老子收的成佛道，原始收的也成仙兒，佛祖看了事不好，不許再來把法傳，通天教主心不悅，抓把金丹撒滿山，胡黃吃了成大道，蟐蟒吃了都成仙兒，留下披毛戴角百草仙。
從這些神詞當中，也可知道一二，通天教主就是胡黃這些草地仙的恩人。
當然還有另一種說法，說是通天教主並不是靈寶天尊，通天教主是截教教主，是太上老君、原始天尊和靈寶天尊的師兄弟。
當初闡教看不起截教這些動物仙，通天教主為了門下弟子，還與闡教發生過爭執，並且動了手。
其實不論是哪種說辭，也可證明動物仙是正統修行的，並不是附不附體，三言兩句就能下定論的，這隻是世人對動物仙的偏見罷了。
更何況，當初胡三太爺救駕有功，率領一眾胡黃人馬幫助康熙帝，因此得到皇帝冊封。
後來胡三太爺修成正果，飛升上神，也算是正統修行的仙家，所以胡黃修行，算出自名門。
但是，總會有一些敗類散仙禍害人，這個是在所難免的。
因為人生在世，不論是動物，我們人也是一樣，有好的就會有壞的，有善就會有惡，所以什麽事不能一杆子打死，也不能一概而論。
比如我家堂中的仙家，他們就不會輕易附體在他人身上，因為他們是正修的仙家。
除非是那種有恩怨的，比如趙立波家這個事，如果不是他燙死人家七八口，那些黃仙絕不會主動找麻煩。
因為仙也是有規矩的，這就是人有人法，仙有仙規，是有人能管製他們的。
至於世人怎麽看待出馬，是妖邪還是仙兒，那就是他人的事了，就拿我皈依師來說，人家是寺院主持，說出來的話，也沒有排擠出馬的意思。
就連他的寺院，都有胡黃蟐蟒守護，這個怎麽解釋？
根本解釋不通對吧？
嘴長在他人身上，就讓他們說去唄，隻要自己認為是對的，那就不會有錯。
那天趙立波讓我說的一愣愣地，也不知道他聽明白多少，片刻後他說：“師傅，那就讓我媳婦出馬吧，我就是問個清楚，了解一下。”
我就說你可想好了，現在反悔還來得及，最多給二神報個車費，千萬不要勉強自己。
趙立波搖搖頭，“師傅，我自己做的孽，我來扛，一點不勉強。”
說話間，已經過去半個多小時了，就見外麵走來一個男人。
我一看來人就想笑，這不是我川哥駕到麽。
陳川看向我也笑了，“川哥駕到，快放低音炮，迎接川哥，錢往兜裏擱……”