伊薇特先是給沙爾小姐寫了信, 詢問她是否能帶自己參加五朔節的巫師集會, 第二天伊薇特就收到了渡鴉的帶來的迴複, 而且是兩封。沙爾小姐在信上告訴伊薇特，因為她即將動身前往神聖羅馬帝國參加一個魔術師團體舉辦的神秘學研討會, 所以很遺憾無法提供幫助，不過她會聯係“橡樹賢者”基根先生讓他代替自己。
神聖羅馬帝國就是地球位麵德國的前身，德國人嚴謹求知欲強, 理論知識非常豐富, 就連研究超自然力量方麵也有很多民間學霸，特別擅長煉金術和挖掘一些古代秘密教派知識，不少神秘組織社團的總部就在神聖羅馬，這次沙爾小姐外出大概也是工作上的事。
不過沙爾小姐已經聯係了基根先生, 後者寄來了伊薇特收到的第二封信, 表示願意成為她的向導。
由於伊薇特從未參加過巫師集會，她又寫了一封信詢問自己應該做些什麽準備工作, 比如攜帶錢幣、鈔票還是換成黃金之類貴金屬, 需不需要準備隱藏身份的偽裝等等。
基根迴複她, 不少巫師都隱居在森林中，金錢對他們用處不大，凡俗的錢幣在絕大多數店主那都不好使，巫師集市通用的貨幣是一種叫做“嗎哪”的白色小果實, 有點像是小豆子大小的珍珠, 巫師們用它調配魔藥、飼養藥用蟲類等等。
集市裏麵有收購材料的巫師, 如果攜帶了超凡材料, 比如畸變者殘骸之類東西可以與他們交換“嗎哪”，要麽就隻有碰運氣看看有無煉金術師參加了，煉金術師需要錢幣購買凡俗的黃金寶石用以實驗，他們會用“嗎哪”交換世俗金錢，不過據說有點昂貴，基根並不推薦那樣做。
畸變者殘骸……
伊薇特手上隻有用杜蘭牙齒做的薔薇指環，但這東西還挺有用的，她有些舍不得交換出去。不過既然畸變者可以，沒理由正經眷族不行，她還有一小罐之前吐出來的無形怪物僵化後形成的青色石塊，本來想交給馬斯金鑒定看看能做什麽奇物道具，然而馬斯金看了後表示它們被破壞得太嚴重了，製作奇物需要完整保留下的器官才能發揮作用，這樣被徹底粉碎的屍骸或許藥劑師可以用到。
如果實在不行，大概隻能用錢去換巫師貨幣了。
在五朔節前一天，伊薇特寫信告知了自己的去向後，乘坐火車前往德文郡，那也是她和“橡樹賢者”約定的地方。
德文郡並不是非常發達的地區，除了采礦外，當地人主要靠打漁和種地謀生，伊薇特來到基根信中提到的小鎮上，發覺這裏和倫敦大都會差別相當大，很少有人穿禮服，幾乎所有人都穿著棕黃色，有些油跡斑斑和褪色的夾克或者罩衫，偶爾有身著燕尾服的紳士，也是蓄有連鬢胡子強調自己穩重和威嚴的資本家和礦場主，她這樣一身手工蕾絲繡花禮服的簡直就像走錯片場一樣。
因為走哪都被人多看兩眼，她也無法到處去逛逛，於是就待在旅館中，等待黃昏時候基根來找她。
日落西斜，她的房門如約響起，一開門果然是“橡樹賢者”。
“好久不見，基根先生，但願我冒昧的請求沒有給你帶來不便。”
“能幫上忙是我的榮幸，上次如果不是你在，困擾我們很久的伯利倫醫院也不會那樣快就解決。”基根帶來一件黑色的連帽鬥篷，一個狐狸麵具，交給伊薇特，“參加集會時最好掩飾自己的身份，到時候撒一些迷幻菇的製作的粉末在身上，可以混淆身形和聲音。”
基根自己也披上了一件，等到太陽落山，他們就趁著夜色的掩護，悄悄從旅店溜了出去。
這座小鎮在一片古老的森林邊陲，基根帶領伊薇特向著森林中心前進。巫師集會所果然是十分神秘的地方，他偶爾停在一棵怪異的大樹前低聲念誦咒語，有時遇到一些被削成奇形怪狀的殘破石柱，基根就帶著她繞著走了幾圈，最奇怪的還是有座立著破舊彩繪圖騰柱的木橋，橋下是淺淺的溪流，基根走過橋後讓伊薇特跟他跳下來，從溪流趟了迴去，並再次從原路穿過木橋。
古怪的儀式並非沒有效果，周圍漸漸彌漫著薄薄的夜霧，伊薇特感覺自己進入到一個神奇的地方，這裏和剛才的森林截然不同，更加神秘，像是童話和噩夢的結合。霧氣擠壓著提燈微弱的光，煤油燈芯不安地跳動著，扭曲怪異的古樹透過薄霧顯露出晦暗的剪影，就像張牙舞爪的怪物，
“小心，這裏可能有些滑。”
基根的提醒不無道理，這片森林或許從未有過人類涉足，伊薇特每一步幾乎都感受不到泥土和石塊的存在，地麵觸感潮濕柔軟，被茂密的苔蘚和草地占據，就連隨處可見的粗壯樹幹，其表麵也長滿了蕨類、苔蘚和不知名的菌菇。
不知走了多久，遠處透過霧氣傳來篝火的微光，基根說：“到了。”
他取出一個小小的牛皮紙包，把裏麵的藥粉灑在身上，示意伊薇特也照著做。
這種迷幻菇粉末見效相當快，僅僅十幾秒時間，伊薇特就看到自己穿著鬥篷的輪廓模糊扭曲，仿佛波光粼粼的水麵不斷變化的倒影，聲音也像是山洞中傳來的迴聲，失真非常嚴重。
這樣應該不會有人能認出自己吧？她想。
發光的篝火被設在一片平坦的林間空地上，它旁邊還有一根三米高的木柱，上麵裝飾著許多花和彩色布條，林間影影綽綽，不少和伊薇特一樣隱藏了真實麵容的人在走動交談，其中除了比較普通的黑鬥篷外，還有相當一部分帶著包住了整個頭的、帶著角的鹿皮頭套，看起來像是一個鹿頭人身的怪物，會這麽做的都是男巫，而女巫中很多則是頭上戴滿鮮花，花朵的枝葉連麵容都遮蔽了，仿佛脖子以上都是一株盆栽。
“鹿角頭套和花冠表示‘雄鹿王’和‘五月女王’，這兩位是自然、森林與動物的守護者，五朔節原本就是獻給祂們的祭禮。”基根解釋說。
不過伊薇特注意到，也有部分參加集會的巫師顯露了真實形貌，沒有做任何掩飾和偽裝，但這類人通常穿著有些襤褸或者說原始，帶著打磨粗糲石頭、果實和羽毛製作的飾物，很多臉上還有大片的刺青。
“他們不掩飾自己的身份，不要緊嗎？”
基根迴答：“那些都是最與世隔絕的隱居者，他們藏身的森林就是最好的偽裝，就算知道形貌聲音，也沒人能找到他們。隻有在世俗活動的巫師才會需要隱藏身份。”
伊薇特點點頭，向空地旁的一些小帳篷看去。
就在篝火附近，髒髒破舊和獸皮和粗布撐起了一個個小小的帳篷，外麵掛上一個簡陋的木牌，裏麵有個人席地而坐，麵前擺著一堆古怪的小玩意，看樣子就是巫師集會的跳蚤市場了。
伊薇特看了好幾個木牌，上麵都沒有寫文字，而是一些奇怪的符號，再看看在選購的顧客們總是看一眼招牌，就心下了然地蹲下來挑選，與攤主交流並不多，天知道他們是怎麽獲取商品和店鋪訊息的。
好在這次有內行人擔任向導，基根很快為她解圍，介紹說：“上麵的字符都是一些阿爾比恩島遠古巫師使用的文字或者符號，那種像是野獸爪痕的是歐甘樹文，也有部分盧恩語和煉金術符號，能表示攤主身份，用歐甘樹文的大多是和我一樣的薩滿、德魯伊等自然派係，其他文字也有它們各自的群體。如果你要買一些草藥和咒具，我可以帶你去歐甘樹文的店鋪，那裏出售的東西我能夠鑒別，煉金術製造的物品我也不太懂……”
這就是專業！伊薇特感覺自己總算得救了。
“基根先生，如果可以，我準備把這些換成‘嗎哪’試試，能幫我找找看有沒有擅長魔藥的巫師收購它嗎？如果不行，我就去煉金術師的店使用凡俗貨幣了。”
基根沒說什麽，接過錫罐就帶伊薇特來到一個招牌刻著獸爪文字的帳篷前，詢問了裏麵的店主。
攤位的主人是一位帶著鹿角頭套的男巫，深邃蒼老的目光透過鹿頭被掏空的眼眶盯著那青色石塊，滿是皺紋的髒汙手指細細撫摸它的紋理，半晌後搖了搖頭，謝絕了收購。
“果然不行嗎？”伊薇特歎氣道。
“這很正常，巫師間的交易並不頻繁，他們隻買自己需要的東西，哪怕很好的材料，如果他的魔藥不需要用到，他們通常也不會購買。”基根安慰她，“多去幾個店鋪看看，要達成滿意的交易總要多試幾次。”
接來下他們又去了5個帳篷，有3位攤主表現出了興趣，他們的報價也沒有很大差異，伊薇特選擇了稍高的一位，把那罐無形怪物的殘骸換成一小袋“嗎哪”。
“今天真是幸運，竟然能遇到苦行僧。你需要的‘鹽’想必可以很便宜到手了。”基根突然指著一個牌子欣慰地說。
那牌子上的文字和別的風格有些差別，看起來有點像是梵文。
伊薇特跟隨基根來到帳篷前，發現攤主膚色略深，四肢瘦骨如柴，而且身上有許多穿刺火燒的傷痕。
“印度人？”
“當然，苦行僧本就是印度大陸的古代流派。他們常常用自殘的方式來鍛煉忍耐力，讓自己遠離欲|望。”
基根操持著一種連他也有些半生不熟的印歐語言與攤主交流起來，一邊告訴伊薇特，這裏的“鹽”幾乎隻有平常的一半價格，非常值得入手。不過很顯然別人也這麽想，攤主裝“鹽”的罐子就剩了淺淺的底，想必之前有不少顧客都滿載而歸，好在無論她製作子彈還是溫斯洛需要的材料都不是很多，伊薇特花了一小戳“嗎哪”，購買了差不多3盎司的“鹽”，已經是這位歪果仁超凡者最後的存貨了。
神秘的“鹽”是一種灰白色的粉末，就像是什麽東西燃燒後的餘燼。
結賬離開前，伊薇特突然留意到，攤主其實還有其他貨物，多半是用骨頭製作的法器、護身符等，其他巫師總有一些奇形怪狀的草藥、果實，但他的帳篷裏隻有骨製品。
“基根先生，這種‘鹽’不會是……”
“人體內有微量元素和鹽分，我們說的‘鹽’通常指人死後火化後存留的這部分精塵。因為宗教關係，阿爾比恩人去世後以棺木下葬，那邊更流行火葬，所以他們那裏的‘鹽’非常便宜。”基根歎息道：“怎麽了？有些害怕？認為我們是邪惡的巫師？”
“啊……沒有，隻是突然有些驚訝。”沒想到竟然是骨灰，真相還是有一定衝擊力的。
“我們吃動物植物，死後也有食腐動物和昆蟲吞吃我們，讓我們的身體轉變為它們的血肉，死亡不是終結，也並非邪惡，我們終究會分解毀壞，每一個單獨的生命並非個體，而是這個活著、循環的世界中渺小的一環。如果你需要，懷著感激之心使用，隻要不是用在邪惡用途，我想並不是褻瀆死者。這是我們教派的想法，包括那邊的苦行僧，這方麵的觀點和我們是一樣的。”
伊薇特點了點頭，終於克服心理障礙把這袋特殊的鹽收了起來。
“五朔節還有些別的攤位，很多擅長魔藥的巫師會製作很多有趣的東西，不去看看太可惜了。”基根很快調動起了她新的興趣。
在超凡世界逛巫師跳蚤市場，這麽奇幻的經曆必須好好體驗一下。
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陸雲熄 46瓶；啪察xxz 30瓶；迴籠覺 20瓶；清歡有味 19瓶；愛是虐出來的、萌物拯救世界、dear滋滋米 10瓶；路過的貓 8瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
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由於伊薇特從未參加過巫師集會，她又寫了一封信詢問自己應該做些什麽準備工作, 比如攜帶錢幣、鈔票還是換成黃金之類貴金屬, 需不需要準備隱藏身份的偽裝等等。
基根迴複她, 不少巫師都隱居在森林中，金錢對他們用處不大，凡俗的錢幣在絕大多數店主那都不好使，巫師集市通用的貨幣是一種叫做“嗎哪”的白色小果實, 有點像是小豆子大小的珍珠, 巫師們用它調配魔藥、飼養藥用蟲類等等。
集市裏麵有收購材料的巫師, 如果攜帶了超凡材料, 比如畸變者殘骸之類東西可以與他們交換“嗎哪”，要麽就隻有碰運氣看看有無煉金術師參加了，煉金術師需要錢幣購買凡俗的黃金寶石用以實驗，他們會用“嗎哪”交換世俗金錢，不過據說有點昂貴，基根並不推薦那樣做。
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伊薇特手上隻有用杜蘭牙齒做的薔薇指環，但這東西還挺有用的，她有些舍不得交換出去。不過既然畸變者可以，沒理由正經眷族不行，她還有一小罐之前吐出來的無形怪物僵化後形成的青色石塊，本來想交給馬斯金鑒定看看能做什麽奇物道具，然而馬斯金看了後表示它們被破壞得太嚴重了，製作奇物需要完整保留下的器官才能發揮作用，這樣被徹底粉碎的屍骸或許藥劑師可以用到。
如果實在不行，大概隻能用錢去換巫師貨幣了。
在五朔節前一天，伊薇特寫信告知了自己的去向後，乘坐火車前往德文郡，那也是她和“橡樹賢者”約定的地方。
德文郡並不是非常發達的地區，除了采礦外，當地人主要靠打漁和種地謀生，伊薇特來到基根信中提到的小鎮上，發覺這裏和倫敦大都會差別相當大，很少有人穿禮服，幾乎所有人都穿著棕黃色，有些油跡斑斑和褪色的夾克或者罩衫，偶爾有身著燕尾服的紳士，也是蓄有連鬢胡子強調自己穩重和威嚴的資本家和礦場主，她這樣一身手工蕾絲繡花禮服的簡直就像走錯片場一樣。
因為走哪都被人多看兩眼，她也無法到處去逛逛，於是就待在旅館中，等待黃昏時候基根來找她。
日落西斜，她的房門如約響起，一開門果然是“橡樹賢者”。
“好久不見，基根先生，但願我冒昧的請求沒有給你帶來不便。”
“能幫上忙是我的榮幸，上次如果不是你在，困擾我們很久的伯利倫醫院也不會那樣快就解決。”基根帶來一件黑色的連帽鬥篷，一個狐狸麵具，交給伊薇特，“參加集會時最好掩飾自己的身份，到時候撒一些迷幻菇的製作的粉末在身上，可以混淆身形和聲音。”
基根自己也披上了一件，等到太陽落山，他們就趁著夜色的掩護，悄悄從旅店溜了出去。
這座小鎮在一片古老的森林邊陲，基根帶領伊薇特向著森林中心前進。巫師集會所果然是十分神秘的地方，他偶爾停在一棵怪異的大樹前低聲念誦咒語，有時遇到一些被削成奇形怪狀的殘破石柱，基根就帶著她繞著走了幾圈，最奇怪的還是有座立著破舊彩繪圖騰柱的木橋，橋下是淺淺的溪流，基根走過橋後讓伊薇特跟他跳下來，從溪流趟了迴去，並再次從原路穿過木橋。
古怪的儀式並非沒有效果，周圍漸漸彌漫著薄薄的夜霧，伊薇特感覺自己進入到一個神奇的地方，這裏和剛才的森林截然不同，更加神秘，像是童話和噩夢的結合。霧氣擠壓著提燈微弱的光，煤油燈芯不安地跳動著，扭曲怪異的古樹透過薄霧顯露出晦暗的剪影，就像張牙舞爪的怪物，
“小心，這裏可能有些滑。”
基根的提醒不無道理，這片森林或許從未有過人類涉足，伊薇特每一步幾乎都感受不到泥土和石塊的存在，地麵觸感潮濕柔軟，被茂密的苔蘚和草地占據，就連隨處可見的粗壯樹幹，其表麵也長滿了蕨類、苔蘚和不知名的菌菇。
不知走了多久，遠處透過霧氣傳來篝火的微光，基根說：“到了。”
他取出一個小小的牛皮紙包，把裏麵的藥粉灑在身上，示意伊薇特也照著做。
這種迷幻菇粉末見效相當快，僅僅十幾秒時間，伊薇特就看到自己穿著鬥篷的輪廓模糊扭曲，仿佛波光粼粼的水麵不斷變化的倒影，聲音也像是山洞中傳來的迴聲，失真非常嚴重。
這樣應該不會有人能認出自己吧？她想。
發光的篝火被設在一片平坦的林間空地上，它旁邊還有一根三米高的木柱，上麵裝飾著許多花和彩色布條，林間影影綽綽，不少和伊薇特一樣隱藏了真實麵容的人在走動交談，其中除了比較普通的黑鬥篷外，還有相當一部分帶著包住了整個頭的、帶著角的鹿皮頭套，看起來像是一個鹿頭人身的怪物，會這麽做的都是男巫，而女巫中很多則是頭上戴滿鮮花，花朵的枝葉連麵容都遮蔽了，仿佛脖子以上都是一株盆栽。
“鹿角頭套和花冠表示‘雄鹿王’和‘五月女王’，這兩位是自然、森林與動物的守護者，五朔節原本就是獻給祂們的祭禮。”基根解釋說。
不過伊薇特注意到，也有部分參加集會的巫師顯露了真實形貌，沒有做任何掩飾和偽裝，但這類人通常穿著有些襤褸或者說原始，帶著打磨粗糲石頭、果實和羽毛製作的飾物，很多臉上還有大片的刺青。
“他們不掩飾自己的身份，不要緊嗎？”
基根迴答：“那些都是最與世隔絕的隱居者，他們藏身的森林就是最好的偽裝，就算知道形貌聲音，也沒人能找到他們。隻有在世俗活動的巫師才會需要隱藏身份。”
伊薇特點點頭，向空地旁的一些小帳篷看去。
就在篝火附近，髒髒破舊和獸皮和粗布撐起了一個個小小的帳篷，外麵掛上一個簡陋的木牌，裏麵有個人席地而坐，麵前擺著一堆古怪的小玩意，看樣子就是巫師集會的跳蚤市場了。
伊薇特看了好幾個木牌，上麵都沒有寫文字，而是一些奇怪的符號，再看看在選購的顧客們總是看一眼招牌，就心下了然地蹲下來挑選，與攤主交流並不多，天知道他們是怎麽獲取商品和店鋪訊息的。
好在這次有內行人擔任向導，基根很快為她解圍，介紹說：“上麵的字符都是一些阿爾比恩島遠古巫師使用的文字或者符號，那種像是野獸爪痕的是歐甘樹文，也有部分盧恩語和煉金術符號，能表示攤主身份，用歐甘樹文的大多是和我一樣的薩滿、德魯伊等自然派係，其他文字也有它們各自的群體。如果你要買一些草藥和咒具，我可以帶你去歐甘樹文的店鋪，那裏出售的東西我能夠鑒別，煉金術製造的物品我也不太懂……”
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攤位的主人是一位帶著鹿角頭套的男巫，深邃蒼老的目光透過鹿頭被掏空的眼眶盯著那青色石塊，滿是皺紋的髒汙手指細細撫摸它的紋理，半晌後搖了搖頭，謝絕了收購。
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“今天真是幸運，竟然能遇到苦行僧。你需要的‘鹽’想必可以很便宜到手了。”基根突然指著一個牌子欣慰地說。
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伊薇特跟隨基根來到帳篷前，發現攤主膚色略深，四肢瘦骨如柴，而且身上有許多穿刺火燒的傷痕。
“印度人？”
“當然，苦行僧本就是印度大陸的古代流派。他們常常用自殘的方式來鍛煉忍耐力，讓自己遠離欲|望。”
基根操持著一種連他也有些半生不熟的印歐語言與攤主交流起來，一邊告訴伊薇特，這裏的“鹽”幾乎隻有平常的一半價格，非常值得入手。不過很顯然別人也這麽想，攤主裝“鹽”的罐子就剩了淺淺的底，想必之前有不少顧客都滿載而歸，好在無論她製作子彈還是溫斯洛需要的材料都不是很多，伊薇特花了一小戳“嗎哪”，購買了差不多3盎司的“鹽”，已經是這位歪果仁超凡者最後的存貨了。
神秘的“鹽”是一種灰白色的粉末，就像是什麽東西燃燒後的餘燼。
結賬離開前，伊薇特突然留意到，攤主其實還有其他貨物，多半是用骨頭製作的法器、護身符等，其他巫師總有一些奇形怪狀的草藥、果實，但他的帳篷裏隻有骨製品。
“基根先生，這種‘鹽’不會是……”
“人體內有微量元素和鹽分，我們說的‘鹽’通常指人死後火化後存留的這部分精塵。因為宗教關係，阿爾比恩人去世後以棺木下葬，那邊更流行火葬，所以他們那裏的‘鹽’非常便宜。”基根歎息道：“怎麽了？有些害怕？認為我們是邪惡的巫師？”
“啊……沒有，隻是突然有些驚訝。”沒想到竟然是骨灰，真相還是有一定衝擊力的。
“我們吃動物植物，死後也有食腐動物和昆蟲吞吃我們，讓我們的身體轉變為它們的血肉，死亡不是終結，也並非邪惡，我們終究會分解毀壞，每一個單獨的生命並非個體，而是這個活著、循環的世界中渺小的一環。如果你需要，懷著感激之心使用，隻要不是用在邪惡用途，我想並不是褻瀆死者。這是我們教派的想法，包括那邊的苦行僧，這方麵的觀點和我們是一樣的。”
伊薇特點了點頭，終於克服心理障礙把這袋特殊的鹽收了起來。
“五朔節還有些別的攤位，很多擅長魔藥的巫師會製作很多有趣的東西，不去看看太可惜了。”基根很快調動起了她新的興趣。
在超凡世界逛巫師跳蚤市場，這麽奇幻的經曆必須好好體驗一下。
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