第一百八十八章:家奴自有家奴的用法!
三國：我為劉禪，霄漢永燦 作者：麻貨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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“大漢壞在宦官手中？父皇說笑了，宦官亂政固然有罪，但把大漢崩壞的罪責完全推到宦官頭上，這跟把夏商周的滅亡歸咎於妹喜、妲己和褒姒這些女人頭上有何區別？”
看著老爹那帶著考校的揶揄微笑，劉禪卻是不禁一臉戲謔的搖頭笑了起來。
“在兒臣看來，比起宦官來，那些‘高風亮節’的士族大夫，才是讓我大漢崩壞的罪魁禍首！”
末了，說到那些士族大夫之時，劉禪更是不由得一臉的嘲諷與不屑。
說起來，‘東漢’亡於宦官亂政是這個時候很多人的固有印象。自從桓、靈二帝之後，多數人都把時局的混亂歸咎於宦官亂政。各種反叛、政變行動也都是打著誅殺宦官的口號，但事實真的就是如此嗎？
但在劉禪看來，如同後世大明的‘閹黨’一樣，這‘東漢’的宦官們，更多的時候也不過是替皇帝背鍋的‘背鍋俠’而已。
雖然‘東漢’的宦官確實做了許多貪贓枉法、欺壓百姓的壞事，但那些事情難道士族大夫就沒做過？比起宦官來，那些出身世家大族的士族大夫恐怕做得更甚吧？
隻不過如同被文官集團掌控了輿論的大明一樣，操控了大漢輿論權的‘東漢’士人，也是同樣對士族大夫的惡行隱晦不提，隻宣揚宦官的罪行罷了。
比如漢初官至大司徒的名儒歐陽歙，因為貪汙了上千萬被判死刑，不但死前有上千名太學生為其求情甚至代死，就連被處死後，也被士族大夫們大肆營造輿論，逼得光武帝都隻能為其賜棺木和喪葬費，還得追贈官職。
由此可見，自古以來的士族大夫，在道德輿論方麵，和後世的‘白皮’們一樣，都是具有雙重標準的。
至於桓、靈期間的兩次黨錮之禍，在劉禪看來，那也不過是依附於外戚的士族，與宦官所扶植的寒門士人間的利益爭奪而已。
而這個利益爭奪的本質，其實說到底還是皇權與世家大族的利益爭奪，宦官隻不過是皇權的代言人而已。
而且與那些耍嘴皮子、筆杆子的士人不同，宦官勢力的崛起，靠的可不是阿諛奉承，而是真正為君主、為國家立下了巨大功勞的。
要知道，自‘東漢’中後期開始，很多皇帝都是年幼兒繼位，然後就是熟悉的太後臨朝、外戚專政。
而皇帝長大後，不肯放棄手中權力的外戚，為了鞏固自己的地位，做的惡事更是不勝枚舉，就連數位皇帝也都是死於外戚之手。
而對於這一切，士族大夫們又是個什麽態度？除了極少數人能夠與之據理力爭外，絕大多數的所謂士人卻是要麽依附於外戚為虎作倀，要麽保持沉默不作為。
所以，在士人靠不住的情況下，皇帝也就隻能依靠宦官奪權。而這些宦官也不負皇帝所望，多次以弱勝強，幫助皇帝扳倒了權傾天下的外戚，從外在權臣手裏奪迴了權力，讓朝政重迴正軌。
可以說，宦官勢力的崛起，本身就是士大夫階層自己的責任。而如果沒有宦官維護皇權，‘東漢’早就重蹈了‘西漢’末年的覆轍，被外戚篡奪了。
而這些功大於過的宦官們之所以背上了崩壞大漢的罪名，一切的原因不過是胯下少了二兩肉而已。
對於這一切，如今已經坐上了帝位的劉備自然不可能不明白。畢竟他可是從一介平民打拚起來的，對於世家大族與宦官誰才是真正的國家大害，那可是比誰都清楚。
不然，他又怎麽會同意支持劉禪全力打壓、肢解世家大族的政策。
“哈哈，既如此，那阿鬥為何還要對這宦官防範得如此之嚴？”
看到劉禪那一臉戲謔的笑容，同樣麵帶笑容的劉備，卻是並未結束這場考校。
“父皇，雖說宦官之中也不乏忠臣，將大漢崩壞的罪名全推到他們頭上，也確實是有些冤枉了他們，但他們也並不是毫無責任的。”
麵對自家老爹的考校，劉禪卻是再次搖了搖頭。
“且宦官終究不過是皇家之家奴而已！既是家奴，那便自有家奴的用法，非到萬不得已之時，又豈能以之參與國家大事或是掌控兵權？否則一旦尾大不掉，出現家奴欺主的情況，那這玩笑可就開大了……”
說起來，雖然有著後世的靈魂，但劉禪可沒有後世多數人一提起宦官製度，就立馬滿腦子的‘殘忍、封建’想法。
在他看來，任何拋開時代背景講道德的行為，那都是在耍流氓。
畢竟宦官製度的誕生，可不僅僅隻是為了保證皇室的血統。在華夏這個講究‘後繼香火’的世界，沒有後代，隻能依附於皇權的宦官，卻是皇家的最後一道保障。
因此，‘聖母心’泛濫，直接廢除宦官製度這種穿越小說裏才會出現的情況，劉禪也就隻能說聲嗬嗬了。
隻不過，雖說對宦官並沒什麽大的惡感，但鑒於原曆史上唐朝宦官專權，連皇帝的生死與廢立都被其掌控的教訓，這嚴密的防範那也仍是必不可少的。
“哦？家奴自有家奴的用法，那不知吾兒打算如何使用這些家奴啊，哈哈哈哈！”
聽到劉禪那句‘家奴自有家奴的用法’，再看到他那滿臉自信的表情，劉備也是不禁來了興趣。
“嗬嗬，宦官雖說不可參與國家政務決策之事，更不可以之掌兵，但畢竟也是天家之奴，代表了天家顏麵不是？”
看到皇帝老爹那一臉好奇的表情，劉禪卻是反而習慣性的賣起了關子來。
“你這豎子，跟你老子還賣關子來了？有何辦法快快說來！”
或許是因為當了皇帝之後‘脾氣’見漲，更或許是因為父子關係的親密，麵對劉禪這賣關子的行為，劉備這個當老子的很顯然不是個好聽眾，比起和他配合默契的龐統來卻是差遠了。
“嘿嘿，那不知父皇對孝武皇帝始設之繡衣使者是何看法？”
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“大漢壞在宦官手中？父皇說笑了，宦官亂政固然有罪，但把大漢崩壞的罪責完全推到宦官頭上，這跟把夏商周的滅亡歸咎於妹喜、妲己和褒姒這些女人頭上有何區別？”
看著老爹那帶著考校的揶揄微笑，劉禪卻是不禁一臉戲謔的搖頭笑了起來。
“在兒臣看來，比起宦官來，那些‘高風亮節’的士族大夫，才是讓我大漢崩壞的罪魁禍首！”
末了，說到那些士族大夫之時，劉禪更是不由得一臉的嘲諷與不屑。
說起來，‘東漢’亡於宦官亂政是這個時候很多人的固有印象。自從桓、靈二帝之後，多數人都把時局的混亂歸咎於宦官亂政。各種反叛、政變行動也都是打著誅殺宦官的口號，但事實真的就是如此嗎？
但在劉禪看來，如同後世大明的‘閹黨’一樣，這‘東漢’的宦官們，更多的時候也不過是替皇帝背鍋的‘背鍋俠’而已。
雖然‘東漢’的宦官確實做了許多貪贓枉法、欺壓百姓的壞事，但那些事情難道士族大夫就沒做過？比起宦官來，那些出身世家大族的士族大夫恐怕做得更甚吧？
隻不過如同被文官集團掌控了輿論的大明一樣，操控了大漢輿論權的‘東漢’士人，也是同樣對士族大夫的惡行隱晦不提，隻宣揚宦官的罪行罷了。
比如漢初官至大司徒的名儒歐陽歙，因為貪汙了上千萬被判死刑，不但死前有上千名太學生為其求情甚至代死，就連被處死後，也被士族大夫們大肆營造輿論，逼得光武帝都隻能為其賜棺木和喪葬費，還得追贈官職。
由此可見，自古以來的士族大夫，在道德輿論方麵，和後世的‘白皮’們一樣，都是具有雙重標準的。
至於桓、靈期間的兩次黨錮之禍，在劉禪看來，那也不過是依附於外戚的士族，與宦官所扶植的寒門士人間的利益爭奪而已。
而這個利益爭奪的本質，其實說到底還是皇權與世家大族的利益爭奪，宦官隻不過是皇權的代言人而已。
而且與那些耍嘴皮子、筆杆子的士人不同，宦官勢力的崛起，靠的可不是阿諛奉承，而是真正為君主、為國家立下了巨大功勞的。
要知道，自‘東漢’中後期開始，很多皇帝都是年幼兒繼位，然後就是熟悉的太後臨朝、外戚專政。
而皇帝長大後，不肯放棄手中權力的外戚，為了鞏固自己的地位，做的惡事更是不勝枚舉，就連數位皇帝也都是死於外戚之手。
而對於這一切，士族大夫們又是個什麽態度？除了極少數人能夠與之據理力爭外，絕大多數的所謂士人卻是要麽依附於外戚為虎作倀，要麽保持沉默不作為。
所以，在士人靠不住的情況下，皇帝也就隻能依靠宦官奪權。而這些宦官也不負皇帝所望，多次以弱勝強，幫助皇帝扳倒了權傾天下的外戚，從外在權臣手裏奪迴了權力，讓朝政重迴正軌。
可以說，宦官勢力的崛起，本身就是士大夫階層自己的責任。而如果沒有宦官維護皇權，‘東漢’早就重蹈了‘西漢’末年的覆轍，被外戚篡奪了。
而這些功大於過的宦官們之所以背上了崩壞大漢的罪名，一切的原因不過是胯下少了二兩肉而已。
對於這一切，如今已經坐上了帝位的劉備自然不可能不明白。畢竟他可是從一介平民打拚起來的，對於世家大族與宦官誰才是真正的國家大害，那可是比誰都清楚。
不然，他又怎麽會同意支持劉禪全力打壓、肢解世家大族的政策。
“哈哈，既如此，那阿鬥為何還要對這宦官防範得如此之嚴？”
看到劉禪那一臉戲謔的笑容，同樣麵帶笑容的劉備，卻是並未結束這場考校。
“父皇，雖說宦官之中也不乏忠臣，將大漢崩壞的罪名全推到他們頭上，也確實是有些冤枉了他們，但他們也並不是毫無責任的。”
麵對自家老爹的考校，劉禪卻是再次搖了搖頭。
“且宦官終究不過是皇家之家奴而已！既是家奴，那便自有家奴的用法，非到萬不得已之時，又豈能以之參與國家大事或是掌控兵權？否則一旦尾大不掉，出現家奴欺主的情況，那這玩笑可就開大了……”
說起來，雖然有著後世的靈魂，但劉禪可沒有後世多數人一提起宦官製度，就立馬滿腦子的‘殘忍、封建’想法。
在他看來，任何拋開時代背景講道德的行為，那都是在耍流氓。
畢竟宦官製度的誕生，可不僅僅隻是為了保證皇室的血統。在華夏這個講究‘後繼香火’的世界，沒有後代，隻能依附於皇權的宦官，卻是皇家的最後一道保障。
因此，‘聖母心’泛濫，直接廢除宦官製度這種穿越小說裏才會出現的情況，劉禪也就隻能說聲嗬嗬了。
隻不過，雖說對宦官並沒什麽大的惡感，但鑒於原曆史上唐朝宦官專權，連皇帝的生死與廢立都被其掌控的教訓，這嚴密的防範那也仍是必不可少的。
“哦？家奴自有家奴的用法，那不知吾兒打算如何使用這些家奴啊，哈哈哈哈！”
聽到劉禪那句‘家奴自有家奴的用法’，再看到他那滿臉自信的表情，劉備也是不禁來了興趣。
“嗬嗬，宦官雖說不可參與國家政務決策之事，更不可以之掌兵，但畢竟也是天家之奴，代表了天家顏麵不是？”
看到皇帝老爹那一臉好奇的表情，劉禪卻是反而習慣性的賣起了關子來。
“你這豎子，跟你老子還賣關子來了？有何辦法快快說來！”
或許是因為當了皇帝之後‘脾氣’見漲，更或許是因為父子關係的親密，麵對劉禪這賣關子的行為，劉備這個當老子的很顯然不是個好聽眾，比起和他配合默契的龐統來卻是差遠了。
“嘿嘿，那不知父皇對孝武皇帝始設之繡衣使者是何看法？”