我一下子詫異起來，不知道是什麽狀況，那種惡臭比腐爛魚蝦的味道還難聞，有一種說不出的噁心。我們語言不通，我隻能幹躺在那裏，結果大媽就從我的腳尖開始，流水線作業似的一直把桶裏的東西糊到我的頭頂，隻露出兩個眼睛。後來我才知道那是海泥，被燙得熱乎乎的，沒有什麽雜質。糊完之後，她又用一張塑料紙從頭到腳把我裹了半天，跟裹粽子一樣裹好，之後就走了。
我也不知道大媽這麽做是什麽意思，我躺在那裏，忍著熱和強烈的臭味，腦子裏仍然在想：“是不是這個裹完之後，金髮美女就該來了？”但一直等了快二十分鍾，還是沒有等來美女，又是大媽來了，二話不說把我身上的塑料紙全部打開，又讓我下床走到淋浴的地方。像變戲法一樣，不知道她從哪裏拿出一個高壓噴槍，接上水龍頭，嘩啦啦地就開始沖我身上厚厚的海泥。
她在作業的時候，我就像犯人一樣站著。忙了有五分鍾，等她沖完了，一整套spa服務也就宣告結束了。
我做完spa了，同行的其他四個人也陸續出來，大家一交流，才發現各自遇到的情形都一樣，好像還都是同一個大媽幹的。我們就開始罵：“廣告太害人，美女哪兒去了？為什麽是個大媽？難道是美女長成大媽了？這麽多年一直沒有換過人？”
當時我們真是後悔死了，就這麽一套東西，做了也沒什麽效果，還貴得要命。但後來聽說歐洲的那些王室成員，尊貴如王子王妃到死海，享受的也就是這樣的一套服務，我才說服了自己不再計較。
最終，我們一致決定：以後誰要到以色列，一定要推薦他（她）到死海享受這頂級而又奢華的spa服務—不能隻讓我們上當，得讓大家都去！
2、法治社會
在以色列的十天裏，給我們開車的司機是以色列旅遊部的工會副主席，在中國差不多就是個副部級幹部了，那些天我們一直享受著副部級司機開車的待遇。
千萬別以為那隻是一個小人物，他的權力其實大得很。一路上，聽了這個叫茨維卡的副主席介紹，我才知道，以色列的工會強大無比，任何組織或企業，隻要在以色列國土上引起工人的不滿，工會主席就可以即刻發起一個針對它們的局部性乃至全國性的罷工。以色列法律規定了，罷工最長期限是七天，針對任何僱主和政府的罷工都是合法的，隻要提前七天申請就可以。
而在以色列，無論職員給出什麽理由，都可以發起罷工。比如，我覺得某人對我說話不客氣，或者老對我有意見，我受不了了，就可以聯合他人到工會表決，通過了，工會就能組織罷工。長此以往，資方和政府多多少少都吃過罷工的苦。一般來說，基本上隻要是罷工，很有可能要不了七天，甚至隻在申請階段，工會提出的所有條件都會被答應。最多拖到七天罷工結束，事情也就都解決了。
有一種行業，解決罷工的問題是最快的，那就是電視行業，總是提出罷工不到二十四小時，問題就立馬被解決了—人民不能沒有電視看嘛。
不光是民間罷工，連政府部門也一樣可以罷工。以色列的國防部也有工會，並且地位極高。有一迴，工會因為不慡發起了罷工，罷工前五分鍾職員們還在處理文稿，可罷工時間一到，不管是字寫到一半還是正在處理文件，統統一放，開始罷工。同一時間，國防部陷入了癱瘓。而到罷工結束那天，準時到秒，所有人都結束了罷工狀態，繼續完成罷工前沒有做完的事，就像什麽事都沒有發生一樣。
他們做得非常規矩，絕對是法治社會下的所作所為。
有關罷工的事例聽得我們心裏癢癢的，總覺得這麽有意思的事自己也得親歷一下。有一天，我就和茨維卡商量：“我們來了這麽多天，也沒有見到一次罷工，既然你是工會的頭兒，能不能組織一次？規模不用太大，我們也怕惹事兒，就讓我們看一下、拍一下就行，反正也是合法的。”茨維卡有些為難，因為罷工必須提前七天申請，即使申請下來，我們也早走了。所以，這事兒也就作罷了。
話說迴來，以色列這種合法罷工，其實在西方社會是很常見的。通常的模式是某個行業、某個人或某些人牽頭，提前申請罷工，在具體的表格上寫上具體的罷工天數，並寫清楚起止時間，之後就可以一切按照程序來進行。
像我二〇〇四年赴希臘採訪奧運會的那次，在希臘看到的公交車司機大罷工，正說明罷工現象的普遍。因為歐洲杯的比賽時間和公交司機的工作時間衝突了，看不了比賽讓他們很生氣，他們就決定要罷一次工。按理說，比賽看不了這也怨不了政府，要找隻能找歐足聯，但他們也找不到歐足聯頭上，政府就成了替罪羊。
那天，到了罷工生效的時候，公交車司機把車開到一半，就把鑰匙一拔，迴頭沖乘客喊：“大家下車，時間到了。”之後車就停在了大馬路中間，司機走了—這事兒警察來了也沒用。乘客也不吵不鬧，大家都表示理解，那是司機在維護他們的正當權利，都是下來之後各自想辦法離開。唯一比較尷尬的是，公交車在街上一停，交通就堵了個一塌糊塗。
那次公交車罷工隻批了二十四小時，於是到第二天早上罷工結束的時候，警察都在公交車邊上等著了，司機必須來把車開走，否則，哪怕超時一分鍾，那些司機就要倒黴了。當時這事兒我看得極其新鮮。
第四十章 “人民公社”基布茲
在以色列最大的收穫之一是走訪“基布茲”。關於基布茲我曾有耳聞，所以去之前我就認為，它會是我們拍攝內容中最特別的，也是上點兒年紀的中國人感覺最親切的部分。
1、物質按需分配
基布茲是希伯來語“團體”的意思，用最簡單的語言來描述的話，基布茲就是以色列的人民公社。以色列政府規定：基布茲是一個供人定居的組織，它是在所有物全體所有製基礎上，將成員組織起來的集體社會，沒有私人財產。它的宗旨是在生產、消費和教育等一切領域實行自己動手、平等與合作。簡單地講，基布茲就是一個公有社會，共同勞動，按需分配，實現內部民主和平等，人人為我，我為人人。
現在在以色列，有很多大大小小的基布茲，每個城市也都有塊區域歸基布茲，大的基布茲甚至相當於一個小城市。它們已經逐漸演變成工農業結合的社區，裏頭有工廠、牧場等“人民公社”需要的部分。
我們去的那個基布茲，是個高度發達的人民公社，那裏無論是主持人還是大學教授或者是清潔工，待遇都是一樣的—房子按人頭來分，都是在大食堂吃飯，也不需要貨幣，人們需要什麽，比如遊泳、健身、看電影、消費，等等，隻要提出都能被滿足。他們的小孩兒一生下來就有福利，醫療、保險等，從生到死，基布茲全都包。唯一的一點兒區別體現在人口上，人多的房子會大點兒，人少的房子也就相應地小點兒，孩子多的家庭，分到的東西相對多些，反之就少些。
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我也不知道大媽這麽做是什麽意思，我躺在那裏，忍著熱和強烈的臭味，腦子裏仍然在想：“是不是這個裹完之後，金髮美女就該來了？”但一直等了快二十分鍾，還是沒有等來美女，又是大媽來了，二話不說把我身上的塑料紙全部打開，又讓我下床走到淋浴的地方。像變戲法一樣，不知道她從哪裏拿出一個高壓噴槍，接上水龍頭，嘩啦啦地就開始沖我身上厚厚的海泥。
她在作業的時候，我就像犯人一樣站著。忙了有五分鍾，等她沖完了，一整套spa服務也就宣告結束了。
我做完spa了，同行的其他四個人也陸續出來，大家一交流，才發現各自遇到的情形都一樣，好像還都是同一個大媽幹的。我們就開始罵：“廣告太害人，美女哪兒去了？為什麽是個大媽？難道是美女長成大媽了？這麽多年一直沒有換過人？”
當時我們真是後悔死了，就這麽一套東西，做了也沒什麽效果，還貴得要命。但後來聽說歐洲的那些王室成員，尊貴如王子王妃到死海，享受的也就是這樣的一套服務，我才說服了自己不再計較。
最終，我們一致決定：以後誰要到以色列，一定要推薦他（她）到死海享受這頂級而又奢華的spa服務—不能隻讓我們上當，得讓大家都去！
2、法治社會
在以色列的十天裏，給我們開車的司機是以色列旅遊部的工會副主席，在中國差不多就是個副部級幹部了，那些天我們一直享受著副部級司機開車的待遇。
千萬別以為那隻是一個小人物，他的權力其實大得很。一路上，聽了這個叫茨維卡的副主席介紹，我才知道，以色列的工會強大無比，任何組織或企業，隻要在以色列國土上引起工人的不滿，工會主席就可以即刻發起一個針對它們的局部性乃至全國性的罷工。以色列法律規定了，罷工最長期限是七天，針對任何僱主和政府的罷工都是合法的，隻要提前七天申請就可以。
而在以色列，無論職員給出什麽理由，都可以發起罷工。比如，我覺得某人對我說話不客氣，或者老對我有意見，我受不了了，就可以聯合他人到工會表決，通過了，工會就能組織罷工。長此以往，資方和政府多多少少都吃過罷工的苦。一般來說，基本上隻要是罷工，很有可能要不了七天，甚至隻在申請階段，工會提出的所有條件都會被答應。最多拖到七天罷工結束，事情也就都解決了。
有一種行業，解決罷工的問題是最快的，那就是電視行業，總是提出罷工不到二十四小時，問題就立馬被解決了—人民不能沒有電視看嘛。
不光是民間罷工，連政府部門也一樣可以罷工。以色列的國防部也有工會，並且地位極高。有一迴，工會因為不慡發起了罷工，罷工前五分鍾職員們還在處理文稿，可罷工時間一到，不管是字寫到一半還是正在處理文件，統統一放，開始罷工。同一時間，國防部陷入了癱瘓。而到罷工結束那天，準時到秒，所有人都結束了罷工狀態，繼續完成罷工前沒有做完的事，就像什麽事都沒有發生一樣。
他們做得非常規矩，絕對是法治社會下的所作所為。
有關罷工的事例聽得我們心裏癢癢的，總覺得這麽有意思的事自己也得親歷一下。有一天，我就和茨維卡商量：“我們來了這麽多天，也沒有見到一次罷工，既然你是工會的頭兒，能不能組織一次？規模不用太大，我們也怕惹事兒，就讓我們看一下、拍一下就行，反正也是合法的。”茨維卡有些為難，因為罷工必須提前七天申請，即使申請下來，我們也早走了。所以，這事兒也就作罷了。
話說迴來，以色列這種合法罷工，其實在西方社會是很常見的。通常的模式是某個行業、某個人或某些人牽頭，提前申請罷工，在具體的表格上寫上具體的罷工天數，並寫清楚起止時間，之後就可以一切按照程序來進行。
像我二〇〇四年赴希臘採訪奧運會的那次，在希臘看到的公交車司機大罷工，正說明罷工現象的普遍。因為歐洲杯的比賽時間和公交司機的工作時間衝突了，看不了比賽讓他們很生氣，他們就決定要罷一次工。按理說，比賽看不了這也怨不了政府，要找隻能找歐足聯，但他們也找不到歐足聯頭上，政府就成了替罪羊。
那天，到了罷工生效的時候，公交車司機把車開到一半，就把鑰匙一拔，迴頭沖乘客喊：“大家下車，時間到了。”之後車就停在了大馬路中間，司機走了—這事兒警察來了也沒用。乘客也不吵不鬧，大家都表示理解，那是司機在維護他們的正當權利，都是下來之後各自想辦法離開。唯一比較尷尬的是，公交車在街上一停，交通就堵了個一塌糊塗。
那次公交車罷工隻批了二十四小時，於是到第二天早上罷工結束的時候，警察都在公交車邊上等著了，司機必須來把車開走，否則，哪怕超時一分鍾，那些司機就要倒黴了。當時這事兒我看得極其新鮮。
第四十章 “人民公社”基布茲
在以色列最大的收穫之一是走訪“基布茲”。關於基布茲我曾有耳聞，所以去之前我就認為，它會是我們拍攝內容中最特別的，也是上點兒年紀的中國人感覺最親切的部分。
1、物質按需分配
基布茲是希伯來語“團體”的意思，用最簡單的語言來描述的話，基布茲就是以色列的人民公社。以色列政府規定：基布茲是一個供人定居的組織，它是在所有物全體所有製基礎上，將成員組織起來的集體社會，沒有私人財產。它的宗旨是在生產、消費和教育等一切領域實行自己動手、平等與合作。簡單地講，基布茲就是一個公有社會，共同勞動，按需分配，實現內部民主和平等，人人為我，我為人人。
現在在以色列，有很多大大小小的基布茲，每個城市也都有塊區域歸基布茲，大的基布茲甚至相當於一個小城市。它們已經逐漸演變成工農業結合的社區，裏頭有工廠、牧場等“人民公社”需要的部分。
我們去的那個基布茲，是個高度發達的人民公社，那裏無論是主持人還是大學教授或者是清潔工，待遇都是一樣的—房子按人頭來分，都是在大食堂吃飯，也不需要貨幣，人們需要什麽，比如遊泳、健身、看電影、消費，等等，隻要提出都能被滿足。他們的小孩兒一生下來就有福利，醫療、保險等，從生到死，基布茲全都包。唯一的一點兒區別體現在人口上，人多的房子會大點兒，人少的房子也就相應地小點兒，孩子多的家庭，分到的東西相對多些，反之就少些。
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