宋懷恩不滿地說：“哼！才三百多學生，有點風聲草動，我聽不到嗎？你這班主任是怎麽當的？怎麽如此放縱學生胡搞？”
嚴子其搖了下頭，說：“這篇文章我看了，而且是我推薦給學校宣傳欄用的。我覺得很好。”
宋懷恩很意外地看著他，說：“你是嫌學校不夠亂，是吧？”
嚴子其的臉繃了下後，笑著問：“校長，你覺得這篇文章很不好？”
宋懷恩嚴肅的臉鬆弛下來，說：“不是寫得不好，而是內容不合時宜。這樣的文章傳到社會上和家長耳裏，會給我們好臉色嗎？”
嚴子其反倒得意地笑了，說：“校長。這是好事呀！學生的文章能傳到社會上，並引起社會的反響，應該說是學生寫得有水平呀！學校不更有臉麵了嗎？又不是什麽見不得人的東西，當他們是閑聊好了。”
宋懷恩先是一愣，接著咬牙道：“我當然知道。但我更指望這些人給學校捐款呢。他們能幫到忙。你是不是想從事公益教學呀？如果是，我歡迎，就不用給你發工資了。”
一下擊在軟肋上，嚴子其頓時成了苦瓜臉，說：“校長。這事已經發生，我個人分析，應該是好事。我看順其自然吧。學生並沒有做錯什麽，如果去打壓的話，學校反而變成了兩頭不討好的角色。”
宋懷恩眨了下眼，說：“那你也要把好關。如果再發生這樣的事，隻能請你另謀高就了。”
讓人沒想到的是，李凡陽在不到一個月的時間裏，又貼了另外一篇題目為《人活著到底是為了什麽？》的文章，又讓人議論紛紛。
文章寫道：
“人為什麽活著？這是一個哲理問題，也許一千人會有一千個答案。但概括起來，卻隻有一個答案，就是為了實現自身的理想、追求所謂的人生目標、欲望以及價值而奮鬥。
隻是由於各人的理想、追求、目標、欲望以及價值觀不一樣，所以就有了千百種不同的答案。但不管是那種答案，都是為了追求幸福的生活。
有了追求幸福生活為之奮鬥的欲望，就必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使之無憂無慮、身心健康、生活平安，快樂的過好每一天。
為了追求幸福生活，首先要有理想，也就是確定人生的奮鬥目標。這樣，人才會有前進的動力和活力。而理想，概括起來，無非就二種：
一是追求個人的生活享受，主要是為了實現個人的享樂，包括為家人、親人提供良好的生活條件和生活環境等，以各種方法和方式以達到精神和肉體的愉悅。
這種追求，隻要在合理合法的範圍內，是無可非議的。普通的平民百姓，追求的無非都是這樣一目標。
然而，作為一個有知道有文化的時代青年，一個站在時代正處在大變化潮頭的弄潮兒，僅追求這種理想未免過於狹隘，其手段和方法自然有損他人的利益，甚至有違法之處。
因此，這種理想是不值得提倡和推崇的。
二是崇高的理想。有人的理想是在追求實現自我價值的過程中，為國家為社會貢獻自己的聰明才智，為建立平安的社會盡自己的一份力，為社會的繁榮昌盛盡一份心，為國為民分憂。
概括成一句話，就是：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’這種理想是崇高的，也是自古以來提倡的。
問題是，在這亂世劫世中，我們會有工作做嗎？我們會過得無憂無慮嗎？我們會有和平與安逸嗎？
概括成一句話，就是：我們會有追求個人生活享受的環境和途徑嗎？肯定的迴答是：對絕對少數人而言，有。但對絕大多數人而言，沒有。
因為，天下吃不飽飯的人多的是。君不見：田地大多數都集中在極少數的地主手中，百姓一天到晚累死累活，也是食不果腹，甚至有不少人在賣兒賣女中求生存。
這不需要去做太多的求證，幾十年來屢撲不絕的百姓起義，造成國家動蕩，生靈塗炭，就是有力的證明。
因此，隻有大多數人活好了，才會有和平、安逸的生活與環境。
不幸的是，我們生活在一個苦難的年代，一個大劫世的年代。這就注定了我們這一代人要承受更多的苦難，要承擔更多的責任。
陳天漢的《迅迴頭》、《警世聲》難道還不能讓我們警醒嗎？
綜上所述，我們作為最有活力、最有精力、最有文化知識的青年人，在這個混亂的時代，如果還把個人享受作為自己的追求，我們會活得自在、會活得心安嗎？
如果我們想做一個高尚的人，那我們到底要追求什麽？是我們該作出深思作出迴答的時候了。因為，高中畢業後，我們是承擔社會責任的青年了。”
這隻是一篇千字文，沒有華麗的辭藻，隻有平鋪直敘的語言，但在愛做夢的莘莘學子中，無疑是投下了震撼彈，同學們的反響不低於《吃人的婚姻製度》。
他文裏提到陳天漢，同樣是昊南人，是有名的作家和著名演說家。
因為，高中隻有短短的兩年，很快就麵臨人生的重要決擇，大部分人都會進入社會獨立生活，而不再是依附在父母的羽翼下。而且，還是這樣一個亂世，不少人連生存都非常地艱難，能不引起人好好地思考嗎？
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這迴，李凡陽更出名了。不少人知道他每天都有去學校圖書館看書的習慣，就把他堵在圖書館搭仙閑聊。
這不，一個叫陳紫梅的高二女生，直接在他對麵坐下，問：“不好意思，你就是李凡陽？”
李凡陽不認識她，隻得朝她疑惑地一笑，沒有說話。
陳紫梅不好意思地笑笑，說：“哎！不好意思，忘了自我介紹了。我是高二一班的陳紫梅。你的三篇文章，我都看了。我覺得寫得很好，很有見解。
喂！你人不大，怎麽能寫出那麽好的文章？真是個早熟種，而且是特早熟！哎！你有沒有想過那個姐姐？”
同在圖書館的杜語琴聽了，哈哈大笑，說：“那天，我看了《吃人的婚姻製度》第一稿後，就想說他是個早熟種了，卻沒敢說出來。今天終於有人說了。”
李凡陽不滿地瞪了她一眼，說：“杜語琴，有你這麽損人的嗎？說得不好聽，那篇文章，你才是真正的策劃者，大家一起改了好多遍。”
杜語琴卻一點也不買賬，說：“那是你文筆好，才有反響呀！換個人試試？不是我的功勞，我敢要嗎？”
厲秋雲在一邊偷笑。他也喜歡看書，常來圖書館。
當然，他心裏有自己的小九九，想搏美女們的好感，特別是杜語琴的好感。
陳紫梅看著他們鬥嘴，倒是有些羨慕，說：“我馬上要畢業了，倒真的是要好好考慮自己的事了。哎！李凡陽，要不我先跟你掛個鉤？”她看著他。
李凡陽不解，也看著她，問：“跟我掛鉤？什麽意思？”
陳紫梅嘻嘻一笑，說：“你喜歡姐姐嗎？姐也長得不差，隻是年齡比你大點兒。要是喜歡的話，姐姐我就幫你洗衣煮飯了。”
這是赤裸裸的示愛了。
李凡陽被她鬧了個滿臉通紅，困窘地走了。
陳紫梅咯咯一笑，衝他背影嚷道：“李凡陽，你走什麽？姐姐跟你開玩笑的。我還想聽聽你有什麽建議？一個男人，開這點玩笑就臉紅受不了，真是的。以後，你怎麽去追姑娘？”
有幾個湊熱鬧的男生，居然拍著掌齊聲喊道：“李凡陽，別熊蛋。”然後大笑。
杜語琴看著陳紫梅笑彎了腰。
在圖書館看書的同學不少，高一二班的也有好幾人。
因此，陳紫梅的這個玩笑，成了同班同學不時取笑李凡陽的調料。
有道是（《玉樓春·再引爭議》）：
文章犀利戮朽瘡，
何必哀嚎怨郎中。
青年學子關時事，
意在除腐救蒼生。
呐喊撥動心中弦，
弦鳴共振起新天。
要欲達成理想曲，
仍需努力譜新篇。
嚴子其搖了下頭，說：“這篇文章我看了，而且是我推薦給學校宣傳欄用的。我覺得很好。”
宋懷恩很意外地看著他，說：“你是嫌學校不夠亂，是吧？”
嚴子其的臉繃了下後，笑著問：“校長，你覺得這篇文章很不好？”
宋懷恩嚴肅的臉鬆弛下來，說：“不是寫得不好，而是內容不合時宜。這樣的文章傳到社會上和家長耳裏，會給我們好臉色嗎？”
嚴子其反倒得意地笑了，說：“校長。這是好事呀！學生的文章能傳到社會上，並引起社會的反響，應該說是學生寫得有水平呀！學校不更有臉麵了嗎？又不是什麽見不得人的東西，當他們是閑聊好了。”
宋懷恩先是一愣，接著咬牙道：“我當然知道。但我更指望這些人給學校捐款呢。他們能幫到忙。你是不是想從事公益教學呀？如果是，我歡迎，就不用給你發工資了。”
一下擊在軟肋上，嚴子其頓時成了苦瓜臉，說：“校長。這事已經發生，我個人分析，應該是好事。我看順其自然吧。學生並沒有做錯什麽，如果去打壓的話，學校反而變成了兩頭不討好的角色。”
宋懷恩眨了下眼，說：“那你也要把好關。如果再發生這樣的事，隻能請你另謀高就了。”
讓人沒想到的是，李凡陽在不到一個月的時間裏，又貼了另外一篇題目為《人活著到底是為了什麽？》的文章，又讓人議論紛紛。
文章寫道：
“人為什麽活著？這是一個哲理問題，也許一千人會有一千個答案。但概括起來，卻隻有一個答案，就是為了實現自身的理想、追求所謂的人生目標、欲望以及價值而奮鬥。
隻是由於各人的理想、追求、目標、欲望以及價值觀不一樣，所以就有了千百種不同的答案。但不管是那種答案，都是為了追求幸福的生活。
有了追求幸福生活為之奮鬥的欲望，就必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使之無憂無慮、身心健康、生活平安，快樂的過好每一天。
為了追求幸福生活，首先要有理想，也就是確定人生的奮鬥目標。這樣，人才會有前進的動力和活力。而理想，概括起來，無非就二種：
一是追求個人的生活享受，主要是為了實現個人的享樂，包括為家人、親人提供良好的生活條件和生活環境等，以各種方法和方式以達到精神和肉體的愉悅。
這種追求，隻要在合理合法的範圍內，是無可非議的。普通的平民百姓，追求的無非都是這樣一目標。
然而，作為一個有知道有文化的時代青年，一個站在時代正處在大變化潮頭的弄潮兒，僅追求這種理想未免過於狹隘，其手段和方法自然有損他人的利益，甚至有違法之處。
因此，這種理想是不值得提倡和推崇的。
二是崇高的理想。有人的理想是在追求實現自我價值的過程中，為國家為社會貢獻自己的聰明才智，為建立平安的社會盡自己的一份力，為社會的繁榮昌盛盡一份心，為國為民分憂。
概括成一句話，就是：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’這種理想是崇高的，也是自古以來提倡的。
問題是，在這亂世劫世中，我們會有工作做嗎？我們會過得無憂無慮嗎？我們會有和平與安逸嗎？
概括成一句話，就是：我們會有追求個人生活享受的環境和途徑嗎？肯定的迴答是：對絕對少數人而言，有。但對絕大多數人而言，沒有。
因為，天下吃不飽飯的人多的是。君不見：田地大多數都集中在極少數的地主手中，百姓一天到晚累死累活，也是食不果腹，甚至有不少人在賣兒賣女中求生存。
這不需要去做太多的求證，幾十年來屢撲不絕的百姓起義，造成國家動蕩，生靈塗炭，就是有力的證明。
因此，隻有大多數人活好了，才會有和平、安逸的生活與環境。
不幸的是，我們生活在一個苦難的年代，一個大劫世的年代。這就注定了我們這一代人要承受更多的苦難，要承擔更多的責任。
陳天漢的《迅迴頭》、《警世聲》難道還不能讓我們警醒嗎？
綜上所述，我們作為最有活力、最有精力、最有文化知識的青年人，在這個混亂的時代，如果還把個人享受作為自己的追求，我們會活得自在、會活得心安嗎？
如果我們想做一個高尚的人，那我們到底要追求什麽？是我們該作出深思作出迴答的時候了。因為，高中畢業後，我們是承擔社會責任的青年了。”
這隻是一篇千字文，沒有華麗的辭藻，隻有平鋪直敘的語言，但在愛做夢的莘莘學子中，無疑是投下了震撼彈，同學們的反響不低於《吃人的婚姻製度》。
他文裏提到陳天漢，同樣是昊南人，是有名的作家和著名演說家。
因為，高中隻有短短的兩年，很快就麵臨人生的重要決擇，大部分人都會進入社會獨立生活，而不再是依附在父母的羽翼下。而且，還是這樣一個亂世，不少人連生存都非常地艱難，能不引起人好好地思考嗎？
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這迴，李凡陽更出名了。不少人知道他每天都有去學校圖書館看書的習慣，就把他堵在圖書館搭仙閑聊。
這不，一個叫陳紫梅的高二女生，直接在他對麵坐下，問：“不好意思，你就是李凡陽？”
李凡陽不認識她，隻得朝她疑惑地一笑，沒有說話。
陳紫梅不好意思地笑笑，說：“哎！不好意思，忘了自我介紹了。我是高二一班的陳紫梅。你的三篇文章，我都看了。我覺得寫得很好，很有見解。
喂！你人不大，怎麽能寫出那麽好的文章？真是個早熟種，而且是特早熟！哎！你有沒有想過那個姐姐？”
同在圖書館的杜語琴聽了，哈哈大笑，說：“那天，我看了《吃人的婚姻製度》第一稿後，就想說他是個早熟種了，卻沒敢說出來。今天終於有人說了。”
李凡陽不滿地瞪了她一眼，說：“杜語琴，有你這麽損人的嗎？說得不好聽，那篇文章，你才是真正的策劃者，大家一起改了好多遍。”
杜語琴卻一點也不買賬，說：“那是你文筆好，才有反響呀！換個人試試？不是我的功勞，我敢要嗎？”
厲秋雲在一邊偷笑。他也喜歡看書，常來圖書館。
當然，他心裏有自己的小九九，想搏美女們的好感，特別是杜語琴的好感。
陳紫梅看著他們鬥嘴，倒是有些羨慕，說：“我馬上要畢業了，倒真的是要好好考慮自己的事了。哎！李凡陽，要不我先跟你掛個鉤？”她看著他。
李凡陽不解，也看著她，問：“跟我掛鉤？什麽意思？”
陳紫梅嘻嘻一笑，說：“你喜歡姐姐嗎？姐也長得不差，隻是年齡比你大點兒。要是喜歡的話，姐姐我就幫你洗衣煮飯了。”
這是赤裸裸的示愛了。
李凡陽被她鬧了個滿臉通紅，困窘地走了。
陳紫梅咯咯一笑，衝他背影嚷道：“李凡陽，你走什麽？姐姐跟你開玩笑的。我還想聽聽你有什麽建議？一個男人，開這點玩笑就臉紅受不了，真是的。以後，你怎麽去追姑娘？”
有幾個湊熱鬧的男生，居然拍著掌齊聲喊道：“李凡陽，別熊蛋。”然後大笑。
杜語琴看著陳紫梅笑彎了腰。
在圖書館看書的同學不少，高一二班的也有好幾人。
因此，陳紫梅的這個玩笑，成了同班同學不時取笑李凡陽的調料。
有道是（《玉樓春·再引爭議》）：
文章犀利戮朽瘡，
何必哀嚎怨郎中。
青年學子關時事，
意在除腐救蒼生。
呐喊撥動心中弦，
弦鳴共振起新天。
要欲達成理想曲，
仍需努力譜新篇。