第980章 宗教改造
大明重生景帝，我把景泰搞沒了！ 作者：喲吼吼吼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大明以儒釋道為三教，而現在被朱祁鈺買斷的幾個教徒，通過三教的洗禮，就算有信仰，那也已經動搖得不成樣子了。
就算如此，在格致院，他們的一舉一動也需要受到監視，朱祁鈺雖然明麵上沒有禁止他們傳教，但也不會讓未來的科學院在莫名其妙下變成宗教學院。
王直所挑選的儒生，本就不是頑固迂腐之輩，更何況就算是迂腐，在經過陶有道飛行的衝擊，以及蒸汽機這樣複雜的機械運作，可沒有誰會開口就是什麽奇淫巧技。
但也因為如此，他們十分樂於接受新事物，不管是學識還是宗教，隻要他們好奇，便會探究。
從羅馬送過來的書籍，很大程度填補了華夏一些空白，特別是幾何和物理。
其中，阿基米德的方法論，與華夏的格物致知很自然會產生合流，從而讓儒生產生一種找到知己的感覺。
在格致院對於新書籍開展討論研究時，朱祁鈺那邊也得到了基本的反饋。
興安迴來之後，朱祁鈺也沒有將暫給舒良的權力全部交還給興安，這事他也早就跟興安說過，而舒良本就是興安推薦的接班人，懲罰興安不過是一個契機而已。
當然，緝事廠的廠督必然是迴到了興安的手中。
像是監視鄧南兆以及從羅馬而來的眾人，任務就是緝事廠的番子來執行。
從格致院發迴來的消息，由興安呈遞到朱祁鈺手裏。
看完紙條上的信息，朱祁鈺滿意點頭，道：“也該讓他們來一些小小的科學震撼了。”
興安站在一旁，應和道：“陛下英明，如那鄧南兆，也被佛道兩教傳教得有些動搖，近來連府邸都很少出。”
聞言，朱祁鈺搖了搖頭，笑道：“相比狂信徒，做到了主教這一層級的人，信仰可沒有那麽單純，他們更重視的是利益，宗教，不過是他們斂財和控製的手段而已。”
說著，朱祁鈺玩味看向興安，道：“這方麵，你應該很有體會。”
興安苦笑，他就知道，聖人一定會拿這事來調侃他。
沒辦法，誰叫他以前崇佛，而接手緝事廠之後，配合清查田畝，自然也就查到了佛教的頭上。
朱祁鈺當然不會懷疑有什麽品德高尚的高僧，可要想要運營起一座恢弘的寺廟，那可不是什麽品德高尚的高僧就能辦到的事情。
“迴陛下，臣自是深有體會，這不，日三省吾身。”
興安迴答，讓舒良都忍不住抽動嘴角。
“所以，那鄧南兆越是看寺廟道觀金碧輝煌，香火鼎盛，心中必然越是不甘，如此大的蛋糕，他肯定是想分上一份。”
朱祁鈺點了點桌上的紙條，道：“不過，佛教入中原都經過改造，沒理由他自己悟不出這些來。”
要是不作出改變，天天想著君權神授這種事情，那朱祁鈺肯定留他不得。
“陛下說得是。”
興安垂首，這讓他想到了遠在西方的佛教，那可是佛的源頭，但卻不是什麽大慈大悲的佛。
以人皮人骨做法器，身為僧人，肆意玩弄信徒的妻女。
不管是錦衣衛還是緝事廠，所查到的資料，光是看文字，就能讓興安紅溫。
因而，對於宗教，興安的態度轉變也和朱祁鈺一樣，變得越來越謹慎。
一切宗教，都需要在朝廷的監管下進行活動。
興安也想過用極端的方式，好比曆史上的滅佛，但他不是皇帝，沒有那麽大的能量。
再者，興安也見過一些僧人道士，他們確實心懷慈悲，和天下人一樣，有好有壞，不能一竿子打死。
百姓需要宗教，朱祁鈺允許城中寺廟的存在，也是為了讓一些壓抑的百姓能夠得到心理上的安慰。
在他看來，無論是僧人還是道士，都是大明的心理醫生，花的那些香火錢，就當是心理治療的費用，也好過一個想不開幹出什麽危害社會的事情。
從某些方麵來說，宗教徒可比心理諮詢師要厲害太多，不過，這些都是對於走正道的宗教徒而言。
本來，基督教也是如此，鼓勵百姓真善美，但當了那麽久國教，統治了那麽多公國，基督教對於朱祁鈺來說，野心太大了。
再者，光是懺悔就能洗清罪惡，那可還遠遠不夠。
朱祁鈺必須讓鄧南兆主動去修改自己的教義，比如添加一些讓信徒不僅懺悔，還要多做好事，這一類的。
和興安的交流很短暫，一個鄧南兆，還不至於讓朱祁鈺太過重視，從而耗費朱祁鈺太多的時間。
過完年，理順年後的各種政務，朱祁鈺就要查看京城各工廠的複工情況。
京城如今有兩大鋼鐵廠，一是王恭廠，另外一處便是西山軍工廠。
王恭廠現在主要便是出產鐵製農具，供應著整個京畿地區的農戶，極大提升了京畿地區的農業生產質量。
蒸汽機的影響可不僅僅是局限於手藝上的改變，更是讓工匠們展開了對機械的各種設想。
和學院派的不同，工匠比起原理，更多的是來自經驗，比如把多個犁頭組裝在一起，成圓筒狀，如此在畜力的帶動下，耕地的寬度就增加了。
這些東西也不是說造出來就行，還需要各種試驗，若是經過了考驗，發明的工匠將享有該項專利，參與銷售分紅。
不過，前提是要完成自己手中的工作，否則工匠都去造奇奇怪怪的東西了，那誰願意埋頭苦幹搞生產。
京城的第一波招工已經進入尾聲，放在朱祁鈺桌麵的，就是各工廠的員工數量，同比去年皆上漲了不少。
工人增加，配給工廠的各種物資也要增加，這些都是連串反應，朱祁鈺需要結合京畿黃冊做出調整，而這調整便是未來的政策。
人的精力有限，不可能是工人也是農戶，但是，也不能直接判斷工人多了，農戶就少了。
大明可沒有限製生育，因而百姓還是保持著養兒防老，多子多孫的心態，在耕地不足的時候，讓孩子學一門手藝，也是諸多百姓的選擇。
如今京城大多接收的也是百姓家中的次子，緩解了不少家庭和官府的土裏壓力。
但是，人口上漲需要更多的糧食是肯定的，當前從外邦運輸而來的糧食，尚且填補了大明的糧食空缺，可怎麽說也是外力。
看著工廠報告，朱祁鈺的手指點在桌案上，他早就讓司農寺的人走訪各地，主要就是嚐試雜交水稻，除此外，還有其他各種糧食的生產改進。
去年在揚州沿海一帶，就有司員在江南海邊發現了漁民擁有紫菜種植技術，當前也在研究驗證之中。
這些事可不是朱祁鈺急就能成事的，他隻能確保在人口大規模增長的時候，百姓的口糧能夠更加豐富，避免出現全國性的糧荒發生。
以大明當前的規模，隻要合理開荒種糧，避免商賈借機壟斷糧食和官員貪腐，就算是部分地區的糧荒，也能用其他地方的糧食救濟，因而全國性的糧荒還是能夠避免的。
朱祁鈺這邊在理政的時候，京城西外城的郊區工地已經搭起了各種木架和竹架。
除了鋪設鐵路外，外城還要搭建出一處站點。
這站點是由蒯祥設計，大麵積利用了水泥和鋼筋，這可不僅僅是一處站點，還是向廣大京城百姓展示大明新的建築方式和風格。
因為工人足夠，光是基坑就直接挖了一丈深，而後便是用各種木板和竹子隔成方塊，再用細鋼筋搭出網格。
坑是容易挖，可是鋼筋鐵條的網格搭建，就需要蒯祥這些工程師去指導工人工作了。
水泥和鋼筋的搭配，是經過了爆破試驗，在景仁宮的建設時，蒯祥就從朱祁鈺那邊偷學了過來，那時的他就驚為天人，所以現在在他心裏，聖人可以說是他自認的老師。
景仁宮因為是聖人居所，建造自然可以稍微不計成本一些，多餘的耗費，朱祁鈺完全能夠承受，可站點就不行了。
在設計的時候，不管是聖人還是戶部尚書，也或是工部尚書，對於用工用料，都要求細致，必須給出合理的預算，一旦預算超出，那就需要蒯祥給予解釋。
也就是說，當前這版設計，是經過了多方探討的結果，對於蒯祥而言，不僅要保質量，還要精打細算，一旦大額超出預算，那他就要麵對問責。
不過，朱祁鈺十分支持蒯祥的想法，所以，本來由戶部承擔的支出，他也給予了財政上的支持，這才讓蒯祥得以能夠完成心中所想。
李強這些工人，還是第一次見識如此方便的建造方式。
把整個工地當成模具，用水泥、砂石灌注，凝結之後，就有了一個框架，最後在框架之間，用磚石壘砌成牆，一座站點就完成了。
過程他們已經聽過蒯祥的講解，麻煩就在於鋼筋之間的連接綁定，需要工人做得十分細致，會有人時不時來檢查，一旦不符合，就要拆解重綁。
為了這站點，蒯祥和工人一起住在工地，每天都拿著圖紙，站在工地邊上盯著。
“李工，你說這些鐵拿去賣，能賣多少錢？”
工人在工作的同時，也會閑聊來打發枯燥的時間，對此，監工並不會幹預，隻要能按期完工，就算工人想要唱歌跳舞也沒事。
這就是工人和徭役的差別。
李強聽後，瞪了那年輕工人一眼，道：“你偷去賣試試，到時候離我遠點，我怕你的血濺到我身上。”
稍微用腦子想想也知道，現在百姓雖然不至於消費不起鐵器，可偷工地的鐵去賣，那可是偷官家的東西，還是在天子腳下，人家官吏每天都站在邊上看著，可見對工地的重視。
若是出了什麽差池，官吏自己出事，那些小偷小摸的人，也別想好了。
“說笑，說笑而已。”
年輕工人也是第一次接觸到如此多的鐵，和鋪鐵軌不同，鋼筋鐵絲本身並不大，單人就能帶走，免不了有些想法。
聞言，李強輕哼，道：“哼，說笑就代表你有想法，我有眼在前，看到那些大人了嗎？”
用眼神示意站在工地邊上的官吏，李強繼續道：“就算到時候官府放過你，他們也不會放過。”
小偷小摸或許罪不至死，可若是影響到了官員的仕途，那就和擋人財路一樣，之後牽連到家人，那可不會跟你講什麽律法。
年輕人聽後，渾身打了個冷顫。
“更何況，你想賣，那也得有人敢買，在京城，你說哪個商賈富貴敢收你的東西？”
李強看這年輕人就跟看傻子一樣。
京城可沒有收廢品這個行業，而能收廢鐵的，那就隻有鐵匠，但京城鐵匠，若是認不出這些鋼筋的出處，那可以說這鐵匠就白當了。
“機靈，就你機靈。”
一旁的工人斜了年輕人一眼，真就以為自己最聰明，好像財路就他自己能想到一樣。
“我錯了，別說，別說了。”
年輕人連忙打了自己的嘴幾下，他也反應過來，自己就算有想法，可說出來後，就知道自己是有多蠢了。
現在，他更害怕交談被官吏們知道，到時候自己怎麽也說不清了。
“都做事。”
李強也看出了年輕人的害怕，於是就對著其他工人說道：“都綁穩了，要是誰做得不好，到時候就自己返工。”
站點的建設和鐵路的鋪設是同時進行，數裏的工地上，工人們幹得熱火朝天。
經過一開始的好奇，外城的百姓現在也習慣了，生活恢複了往常。
隻有那些還未到上學的孩子，會站在工地邊上，好奇看著工人們幹活，這一看就能看半天，最後被不知從哪裏出來的婦人揪著耳朵帶迴去。
春天正在接近，百姓們也需要在農閑時準備開春的耕作。
冬天的冰雪逐漸消融，冰消成水，匯入河流之中，在夕陽的餘暉下，波光粼粼。
行船蕩開了水波，艄公搖動著船槳，趕著上碼頭靠岸，想著迴家後吃上一口熱飯。
就算如此，在格致院，他們的一舉一動也需要受到監視，朱祁鈺雖然明麵上沒有禁止他們傳教，但也不會讓未來的科學院在莫名其妙下變成宗教學院。
王直所挑選的儒生，本就不是頑固迂腐之輩，更何況就算是迂腐，在經過陶有道飛行的衝擊，以及蒸汽機這樣複雜的機械運作，可沒有誰會開口就是什麽奇淫巧技。
但也因為如此，他們十分樂於接受新事物，不管是學識還是宗教，隻要他們好奇，便會探究。
從羅馬送過來的書籍，很大程度填補了華夏一些空白，特別是幾何和物理。
其中，阿基米德的方法論，與華夏的格物致知很自然會產生合流，從而讓儒生產生一種找到知己的感覺。
在格致院對於新書籍開展討論研究時，朱祁鈺那邊也得到了基本的反饋。
興安迴來之後，朱祁鈺也沒有將暫給舒良的權力全部交還給興安，這事他也早就跟興安說過，而舒良本就是興安推薦的接班人，懲罰興安不過是一個契機而已。
當然，緝事廠的廠督必然是迴到了興安的手中。
像是監視鄧南兆以及從羅馬而來的眾人，任務就是緝事廠的番子來執行。
從格致院發迴來的消息，由興安呈遞到朱祁鈺手裏。
看完紙條上的信息，朱祁鈺滿意點頭，道：“也該讓他們來一些小小的科學震撼了。”
興安站在一旁，應和道：“陛下英明，如那鄧南兆，也被佛道兩教傳教得有些動搖，近來連府邸都很少出。”
聞言，朱祁鈺搖了搖頭，笑道：“相比狂信徒，做到了主教這一層級的人，信仰可沒有那麽單純，他們更重視的是利益，宗教，不過是他們斂財和控製的手段而已。”
說著，朱祁鈺玩味看向興安，道：“這方麵，你應該很有體會。”
興安苦笑，他就知道，聖人一定會拿這事來調侃他。
沒辦法，誰叫他以前崇佛，而接手緝事廠之後，配合清查田畝，自然也就查到了佛教的頭上。
朱祁鈺當然不會懷疑有什麽品德高尚的高僧，可要想要運營起一座恢弘的寺廟，那可不是什麽品德高尚的高僧就能辦到的事情。
“迴陛下，臣自是深有體會，這不，日三省吾身。”
興安迴答，讓舒良都忍不住抽動嘴角。
“所以，那鄧南兆越是看寺廟道觀金碧輝煌，香火鼎盛，心中必然越是不甘，如此大的蛋糕，他肯定是想分上一份。”
朱祁鈺點了點桌上的紙條，道：“不過，佛教入中原都經過改造，沒理由他自己悟不出這些來。”
要是不作出改變，天天想著君權神授這種事情，那朱祁鈺肯定留他不得。
“陛下說得是。”
興安垂首，這讓他想到了遠在西方的佛教，那可是佛的源頭，但卻不是什麽大慈大悲的佛。
以人皮人骨做法器，身為僧人，肆意玩弄信徒的妻女。
不管是錦衣衛還是緝事廠，所查到的資料，光是看文字，就能讓興安紅溫。
因而，對於宗教，興安的態度轉變也和朱祁鈺一樣，變得越來越謹慎。
一切宗教，都需要在朝廷的監管下進行活動。
興安也想過用極端的方式，好比曆史上的滅佛，但他不是皇帝，沒有那麽大的能量。
再者，興安也見過一些僧人道士，他們確實心懷慈悲，和天下人一樣，有好有壞，不能一竿子打死。
百姓需要宗教，朱祁鈺允許城中寺廟的存在，也是為了讓一些壓抑的百姓能夠得到心理上的安慰。
在他看來，無論是僧人還是道士，都是大明的心理醫生，花的那些香火錢，就當是心理治療的費用，也好過一個想不開幹出什麽危害社會的事情。
從某些方麵來說，宗教徒可比心理諮詢師要厲害太多，不過，這些都是對於走正道的宗教徒而言。
本來，基督教也是如此，鼓勵百姓真善美，但當了那麽久國教，統治了那麽多公國，基督教對於朱祁鈺來說，野心太大了。
再者，光是懺悔就能洗清罪惡，那可還遠遠不夠。
朱祁鈺必須讓鄧南兆主動去修改自己的教義，比如添加一些讓信徒不僅懺悔，還要多做好事，這一類的。
和興安的交流很短暫，一個鄧南兆，還不至於讓朱祁鈺太過重視，從而耗費朱祁鈺太多的時間。
過完年，理順年後的各種政務，朱祁鈺就要查看京城各工廠的複工情況。
京城如今有兩大鋼鐵廠，一是王恭廠，另外一處便是西山軍工廠。
王恭廠現在主要便是出產鐵製農具，供應著整個京畿地區的農戶，極大提升了京畿地區的農業生產質量。
蒸汽機的影響可不僅僅是局限於手藝上的改變，更是讓工匠們展開了對機械的各種設想。
和學院派的不同，工匠比起原理，更多的是來自經驗，比如把多個犁頭組裝在一起，成圓筒狀，如此在畜力的帶動下，耕地的寬度就增加了。
這些東西也不是說造出來就行，還需要各種試驗，若是經過了考驗，發明的工匠將享有該項專利，參與銷售分紅。
不過，前提是要完成自己手中的工作，否則工匠都去造奇奇怪怪的東西了，那誰願意埋頭苦幹搞生產。
京城的第一波招工已經進入尾聲，放在朱祁鈺桌麵的，就是各工廠的員工數量，同比去年皆上漲了不少。
工人增加，配給工廠的各種物資也要增加，這些都是連串反應，朱祁鈺需要結合京畿黃冊做出調整，而這調整便是未來的政策。
人的精力有限，不可能是工人也是農戶，但是，也不能直接判斷工人多了，農戶就少了。
大明可沒有限製生育，因而百姓還是保持著養兒防老，多子多孫的心態，在耕地不足的時候，讓孩子學一門手藝，也是諸多百姓的選擇。
如今京城大多接收的也是百姓家中的次子，緩解了不少家庭和官府的土裏壓力。
但是，人口上漲需要更多的糧食是肯定的，當前從外邦運輸而來的糧食，尚且填補了大明的糧食空缺，可怎麽說也是外力。
看著工廠報告，朱祁鈺的手指點在桌案上，他早就讓司農寺的人走訪各地，主要就是嚐試雜交水稻，除此外，還有其他各種糧食的生產改進。
去年在揚州沿海一帶，就有司員在江南海邊發現了漁民擁有紫菜種植技術，當前也在研究驗證之中。
這些事可不是朱祁鈺急就能成事的，他隻能確保在人口大規模增長的時候，百姓的口糧能夠更加豐富，避免出現全國性的糧荒發生。
以大明當前的規模，隻要合理開荒種糧，避免商賈借機壟斷糧食和官員貪腐，就算是部分地區的糧荒，也能用其他地方的糧食救濟，因而全國性的糧荒還是能夠避免的。
朱祁鈺這邊在理政的時候，京城西外城的郊區工地已經搭起了各種木架和竹架。
除了鋪設鐵路外，外城還要搭建出一處站點。
這站點是由蒯祥設計，大麵積利用了水泥和鋼筋，這可不僅僅是一處站點，還是向廣大京城百姓展示大明新的建築方式和風格。
因為工人足夠，光是基坑就直接挖了一丈深，而後便是用各種木板和竹子隔成方塊，再用細鋼筋搭出網格。
坑是容易挖，可是鋼筋鐵條的網格搭建，就需要蒯祥這些工程師去指導工人工作了。
水泥和鋼筋的搭配，是經過了爆破試驗，在景仁宮的建設時，蒯祥就從朱祁鈺那邊偷學了過來，那時的他就驚為天人，所以現在在他心裏，聖人可以說是他自認的老師。
景仁宮因為是聖人居所，建造自然可以稍微不計成本一些，多餘的耗費，朱祁鈺完全能夠承受，可站點就不行了。
在設計的時候，不管是聖人還是戶部尚書，也或是工部尚書，對於用工用料，都要求細致，必須給出合理的預算，一旦預算超出，那就需要蒯祥給予解釋。
也就是說，當前這版設計，是經過了多方探討的結果，對於蒯祥而言，不僅要保質量，還要精打細算，一旦大額超出預算，那他就要麵對問責。
不過，朱祁鈺十分支持蒯祥的想法，所以，本來由戶部承擔的支出，他也給予了財政上的支持，這才讓蒯祥得以能夠完成心中所想。
李強這些工人，還是第一次見識如此方便的建造方式。
把整個工地當成模具，用水泥、砂石灌注，凝結之後，就有了一個框架，最後在框架之間，用磚石壘砌成牆，一座站點就完成了。
過程他們已經聽過蒯祥的講解，麻煩就在於鋼筋之間的連接綁定，需要工人做得十分細致，會有人時不時來檢查，一旦不符合，就要拆解重綁。
為了這站點，蒯祥和工人一起住在工地，每天都拿著圖紙，站在工地邊上盯著。
“李工，你說這些鐵拿去賣，能賣多少錢？”
工人在工作的同時，也會閑聊來打發枯燥的時間，對此，監工並不會幹預，隻要能按期完工，就算工人想要唱歌跳舞也沒事。
這就是工人和徭役的差別。
李強聽後，瞪了那年輕工人一眼，道：“你偷去賣試試，到時候離我遠點，我怕你的血濺到我身上。”
稍微用腦子想想也知道，現在百姓雖然不至於消費不起鐵器，可偷工地的鐵去賣，那可是偷官家的東西，還是在天子腳下，人家官吏每天都站在邊上看著，可見對工地的重視。
若是出了什麽差池，官吏自己出事，那些小偷小摸的人，也別想好了。
“說笑，說笑而已。”
年輕工人也是第一次接觸到如此多的鐵，和鋪鐵軌不同，鋼筋鐵絲本身並不大，單人就能帶走，免不了有些想法。
聞言，李強輕哼，道：“哼，說笑就代表你有想法，我有眼在前，看到那些大人了嗎？”
用眼神示意站在工地邊上的官吏，李強繼續道：“就算到時候官府放過你，他們也不會放過。”
小偷小摸或許罪不至死，可若是影響到了官員的仕途，那就和擋人財路一樣，之後牽連到家人，那可不會跟你講什麽律法。
年輕人聽後，渾身打了個冷顫。
“更何況，你想賣，那也得有人敢買，在京城，你說哪個商賈富貴敢收你的東西？”
李強看這年輕人就跟看傻子一樣。
京城可沒有收廢品這個行業，而能收廢鐵的，那就隻有鐵匠，但京城鐵匠，若是認不出這些鋼筋的出處，那可以說這鐵匠就白當了。
“機靈，就你機靈。”
一旁的工人斜了年輕人一眼，真就以為自己最聰明，好像財路就他自己能想到一樣。
“我錯了，別說，別說了。”
年輕人連忙打了自己的嘴幾下，他也反應過來，自己就算有想法，可說出來後，就知道自己是有多蠢了。
現在，他更害怕交談被官吏們知道，到時候自己怎麽也說不清了。
“都做事。”
李強也看出了年輕人的害怕，於是就對著其他工人說道：“都綁穩了，要是誰做得不好，到時候就自己返工。”
站點的建設和鐵路的鋪設是同時進行，數裏的工地上，工人們幹得熱火朝天。
經過一開始的好奇，外城的百姓現在也習慣了，生活恢複了往常。
隻有那些還未到上學的孩子，會站在工地邊上，好奇看著工人們幹活，這一看就能看半天，最後被不知從哪裏出來的婦人揪著耳朵帶迴去。
春天正在接近，百姓們也需要在農閑時準備開春的耕作。
冬天的冰雪逐漸消融，冰消成水，匯入河流之中，在夕陽的餘暉下，波光粼粼。
行船蕩開了水波，艄公搖動著船槳，趕著上碼頭靠岸，想著迴家後吃上一口熱飯。