第二日，藥王峰上藥王廟。
“師父，你這是哪裏找的這身行頭啊，蠻像迴事的。”楊吉斌一到藥王廟，就看見老道一身正宗道士的打扮。
隻見老道身著藍色大褂，頭戴混元巾和黃冠。黃冠上插著黃楊木道簪、，手持浮塵，腰挎著藥葫蘆，腳踩道鞋，顯得非常的正式和嚴肅。
“什麽叫像迴事，本來就是這麽一迴事。你也趕緊換上行頭，我們向祖師爺焚香禱告後，就出門了。”老道指了指桌上的道巾、道冠、道袍、鞋襪、道簪。
“這個可以有，這樣讓人感覺跟正規軍一樣了。”楊吉斌覺得挺新鮮的，拿起道冠等服飾看了看。
黃冠又稱‘月牙冠‘或‘堰月冠‘。月牙狀，下沿有相對兩孔，穿過木簪，可以別在發髻上麵。這是道士常用的道冠，冠巾拜師之後即可戴此。
道巾指道教徒戴的帽子，俗言‘道有九巾‘。混元巾是道教最正式的頭巾。圓形，硬殼，帽頂有洞，可以露出發髻。後上部稍高起，以示超脫。
大褂:大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。為藍色，代表法天之意。
道簪，為道士盤別發髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。
十方鞋，鞋口圓，鞋幫為黑白相間的條形圖案。還有一種，是在鞋幫上麵相間開洞，適宜夏天穿用。
楊吉斌三兩下就穿戴好了，然後興衝衝的找了一麵鏡子，照了照自己，挺滿意的說道：“師父，這身行頭還挺合身。看上去也很帥氣。就是太嚴實了點，這大夏天的穿出去搞不好會被人笑話的。”
“出家人。六根清淨，哪有那麽多顧忌世人的眼光。收拾好沒有，快來給祖師爺上香禱告。”老道沒好氣的盯了楊吉斌一眼。
“好滴，師父。這就來。”楊吉斌簡單收拾了一下後，走了過去上香、禱告。
……
“師父，我這裏有一張藏寶圖，要不先去大裏那邊碰碰運氣？”
“咦，這好像是真的藏寶圖。年代還挺久遠的。也行，反正是要四處遊曆的，咱們第一站就到大裏深山走一遭。”
“好勒師父，我早就想到大裏那邊去看看了。咱們這是坐汽車還是火車去呀？我這就買票去。”
“出家人外出，還要坐車幹嘛？一雙量天尺哪裏去不了的。”
“神馬，一路走過去？這神馬年代了，交通靠走，這麽遠得走幾年啊？”
“幾年？美死你了，最多十天我們就要趕到那裏，你當我們是出去遊山玩水的？”
“啊。我的娘啊，命苦的娃，敢情我得走兩三年時間？”楊吉斌一聽這話，頭痛了。
他心中默算了下：這裏到大裏得有1200多公裏，要在十天走完，每天得走120多公裏。就是說，每天至少得持續快速行走十個小時以上，才能完成這非人類的任務。
這樣的闖蕩江湖，這實在苦逼啊。
“嘿嘿，小子。這才剛開始。早著呢，咱們這是在行走修行，懂不？你當師父有空陪你出來玩耍不成？”老道嘿嘿一下，猶如一陣風。快速朝前走去。
“師父，等等我。您老悠著點，這是競走，不是馬拉鬆長跑。而且，你搶走犯規了。”楊吉斌一邊抗議，一邊急急的追了上去。
師徒倆就這樣靠著一雙腳。一路走去，沿途欣賞秀美風光，了解風土人情，遇到病困自然也會出手相救。
十天後，師徒倆按照原定計劃，如期趕到了位於位於大裏深山裏的鄧諾古鎮。這是一個有上千年曆史的白族村寨，是深山中的命脈古鎮。
鄧諾一度是滇西地區的經濟重鎮，村民長期以煮鹽為生，造就了名揚海外的鄧諾火腿。同時，家家戶戶都養馬，從這些馬匹身上，依稀可見從前鹽馬古道的影子。村內還有明清時期留下的建築，錯落有致，使這座千年古村別具風情。
縱使楊吉斌體質變態且已達先天之境，但經過十多天的高強度趕路，此刻也顯得風塵仆仆，一臉疲態。
初到這鄧諾村，楊吉斌被這秀美的風景深深吸引了。這是個盆地地形，村莊四周被險峻的山嶺所包圍，而村莊的民居就集中建在這盆底，
這個盆地有一條s形彎彎小河穿過村莊，形成了著名的太極鎖水圖，看上去美輪美奐。而走進村落中，更是給人一種穿越迴到古代的感覺。
村內有著大量明清時期留下的建築，青磚瓦房，錯落有致，使這座千年古村別具風情。
隻是再往裏仔細一打量，卻並非那樣美好。沿途都是石塊鋪建的道路，凹凸不平；黏土石壘成的圍牆，殘破垮塌；還有那些破舊的茅草屋、磚瓦房，顯得殘破舊不堪。
再看看，衣著襤褸打著厚厚補丁的村民，就知道這裏的生活，並非如同美景那般詩情畫意，而是十分清苦。
老道和楊吉斌一身道士打扮進入了這個千年古村，引起了不小的轟動。這年月鄧諾村的旅遊事業還沒有發展起來，驢友也沒有興起，加上交通極為不便利，鮮有陌生人進村來。
老道閱曆豐富與村民交流起來也不費力，很快就和村民們愉快的交流起來。村民們聽說是遊方道士，能治病、驅邪，頓時將這師徒倆奉為上賓，並請來村長相陪。
“兩位道長，歡迎你來咱們白族鄧諾村，我是這裏的村長楊鎮川。” 楊鎮川年約六旬，膚色黝黑，滿臉皺紋，手掌上有一層厚厚的老繭。
白族姓氏中以楊、李、趙、董為主要姓氏。
“老人家，你好啊。我們師徒倆遊曆自此，準備在你們村盤桓幾日，如有叨擾之處，還請老村長和各位村民見諒啊。三無量。”老道向楊鎮川行了一禮。
三清弟子一般施禮時，常隨口唱‘三無量‘或‘福生無量天尊，不可思議功德‘。這種唱禮，一直沿用到清末民國。後來，被傳訛為無量天尊，無量天尊是一些不懂道教的人自創的。
“不叨擾，兩位道長到我們村裏來，是我們的榮幸才對。怎麽會叨擾呢，兩位道長，請隨我來，我家就在前方不遠處。”楊鎮川急忙還了一禮，熱情的招唿著。(未完待續。)
“師父，你這是哪裏找的這身行頭啊，蠻像迴事的。”楊吉斌一到藥王廟，就看見老道一身正宗道士的打扮。
隻見老道身著藍色大褂，頭戴混元巾和黃冠。黃冠上插著黃楊木道簪、，手持浮塵，腰挎著藥葫蘆，腳踩道鞋，顯得非常的正式和嚴肅。
“什麽叫像迴事，本來就是這麽一迴事。你也趕緊換上行頭，我們向祖師爺焚香禱告後，就出門了。”老道指了指桌上的道巾、道冠、道袍、鞋襪、道簪。
“這個可以有，這樣讓人感覺跟正規軍一樣了。”楊吉斌覺得挺新鮮的，拿起道冠等服飾看了看。
黃冠又稱‘月牙冠‘或‘堰月冠‘。月牙狀，下沿有相對兩孔，穿過木簪，可以別在發髻上麵。這是道士常用的道冠，冠巾拜師之後即可戴此。
道巾指道教徒戴的帽子，俗言‘道有九巾‘。混元巾是道教最正式的頭巾。圓形，硬殼，帽頂有洞，可以露出發髻。後上部稍高起，以示超脫。
大褂:大襟，長及腿腕，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最普通的一種道袍，道教徒日常穿用。為藍色，代表法天之意。
道簪，為道士盤別發髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬製成。條狀，略呈彎曲，亦有直形，有些後端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。
十方鞋，鞋口圓，鞋幫為黑白相間的條形圖案。還有一種，是在鞋幫上麵相間開洞，適宜夏天穿用。
楊吉斌三兩下就穿戴好了，然後興衝衝的找了一麵鏡子，照了照自己，挺滿意的說道：“師父，這身行頭還挺合身。看上去也很帥氣。就是太嚴實了點，這大夏天的穿出去搞不好會被人笑話的。”
“出家人。六根清淨，哪有那麽多顧忌世人的眼光。收拾好沒有，快來給祖師爺上香禱告。”老道沒好氣的盯了楊吉斌一眼。
“好滴，師父。這就來。”楊吉斌簡單收拾了一下後，走了過去上香、禱告。
……
“師父，我這裏有一張藏寶圖，要不先去大裏那邊碰碰運氣？”
“咦，這好像是真的藏寶圖。年代還挺久遠的。也行，反正是要四處遊曆的，咱們第一站就到大裏深山走一遭。”
“好勒師父，我早就想到大裏那邊去看看了。咱們這是坐汽車還是火車去呀？我這就買票去。”
“出家人外出，還要坐車幹嘛？一雙量天尺哪裏去不了的。”
“神馬，一路走過去？這神馬年代了，交通靠走，這麽遠得走幾年啊？”
“幾年？美死你了，最多十天我們就要趕到那裏，你當我們是出去遊山玩水的？”
“啊。我的娘啊，命苦的娃，敢情我得走兩三年時間？”楊吉斌一聽這話，頭痛了。
他心中默算了下：這裏到大裏得有1200多公裏，要在十天走完，每天得走120多公裏。就是說，每天至少得持續快速行走十個小時以上，才能完成這非人類的任務。
這樣的闖蕩江湖，這實在苦逼啊。
“嘿嘿，小子。這才剛開始。早著呢，咱們這是在行走修行，懂不？你當師父有空陪你出來玩耍不成？”老道嘿嘿一下，猶如一陣風。快速朝前走去。
“師父，等等我。您老悠著點，這是競走，不是馬拉鬆長跑。而且，你搶走犯規了。”楊吉斌一邊抗議，一邊急急的追了上去。
師徒倆就這樣靠著一雙腳。一路走去，沿途欣賞秀美風光，了解風土人情，遇到病困自然也會出手相救。
十天後，師徒倆按照原定計劃，如期趕到了位於位於大裏深山裏的鄧諾古鎮。這是一個有上千年曆史的白族村寨，是深山中的命脈古鎮。
鄧諾一度是滇西地區的經濟重鎮，村民長期以煮鹽為生，造就了名揚海外的鄧諾火腿。同時，家家戶戶都養馬，從這些馬匹身上，依稀可見從前鹽馬古道的影子。村內還有明清時期留下的建築，錯落有致，使這座千年古村別具風情。
縱使楊吉斌體質變態且已達先天之境，但經過十多天的高強度趕路，此刻也顯得風塵仆仆，一臉疲態。
初到這鄧諾村，楊吉斌被這秀美的風景深深吸引了。這是個盆地地形，村莊四周被險峻的山嶺所包圍，而村莊的民居就集中建在這盆底，
這個盆地有一條s形彎彎小河穿過村莊，形成了著名的太極鎖水圖，看上去美輪美奐。而走進村落中，更是給人一種穿越迴到古代的感覺。
村內有著大量明清時期留下的建築，青磚瓦房，錯落有致，使這座千年古村別具風情。
隻是再往裏仔細一打量，卻並非那樣美好。沿途都是石塊鋪建的道路，凹凸不平；黏土石壘成的圍牆，殘破垮塌；還有那些破舊的茅草屋、磚瓦房，顯得殘破舊不堪。
再看看，衣著襤褸打著厚厚補丁的村民，就知道這裏的生活，並非如同美景那般詩情畫意，而是十分清苦。
老道和楊吉斌一身道士打扮進入了這個千年古村，引起了不小的轟動。這年月鄧諾村的旅遊事業還沒有發展起來，驢友也沒有興起，加上交通極為不便利，鮮有陌生人進村來。
老道閱曆豐富與村民交流起來也不費力，很快就和村民們愉快的交流起來。村民們聽說是遊方道士，能治病、驅邪，頓時將這師徒倆奉為上賓，並請來村長相陪。
“兩位道長，歡迎你來咱們白族鄧諾村，我是這裏的村長楊鎮川。” 楊鎮川年約六旬，膚色黝黑，滿臉皺紋，手掌上有一層厚厚的老繭。
白族姓氏中以楊、李、趙、董為主要姓氏。
“老人家，你好啊。我們師徒倆遊曆自此，準備在你們村盤桓幾日，如有叨擾之處，還請老村長和各位村民見諒啊。三無量。”老道向楊鎮川行了一禮。
三清弟子一般施禮時，常隨口唱‘三無量‘或‘福生無量天尊，不可思議功德‘。這種唱禮，一直沿用到清末民國。後來，被傳訛為無量天尊，無量天尊是一些不懂道教的人自創的。
“不叨擾，兩位道長到我們村裏來，是我們的榮幸才對。怎麽會叨擾呢，兩位道長，請隨我來，我家就在前方不遠處。”楊鎮川急忙還了一禮，熱情的招唿著。(未完待續。)