第246章 第二百四十六章 收割香火
洪荒之我奪舍了東皇太一 作者：街頭糖葫蘆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然隻是區區的鬼打牆，可準提以聖人法力布下的幻境，一般人也看不破。
五莊觀也在西牛賀洲。
鎮元子原本能護住五莊觀方圓萬裏不受梵音的侵擾，自從受傷之後力不從心，隻能力保自身的道觀不受影響。
鎮元子雖然不齒西方教的所作所為，卻也無力和西方二聖抗爭，隻能眼不見為淨。
彌勒安置到西牛賀洲的人族很多都拜入了西方教去學佛法，漸漸的人口不但沒有上升，反而略有下降。
南瞻部洲位於東勝神洲和西牛賀洲之間，民風也介於兩者之間。
這裏既有一心向道，苦心修行的修士，也有受佛法影響前往西方求佛的佛子。
而且南瞻部洲中有魔修出沒，傳言元始天尊把西昆侖的山門就藏在這裏，所以南瞻部洲是四大部洲中成員最為複雜的一洲。
彌勒安置的人族在南瞻部洲中發展的沒有東勝神洲昌盛，但是因為麵臨的危險更多，反倒武道發展的更好。
北俱蘆洲因為被鹹海包圍，上麵生活著各種妖獸，連修士都很少來這裏。
人族根本無法生存，彌勒多次來北俱蘆洲查看最終還是選擇了放棄這裏。
彌勒需要守護人族十萬年。
十萬年來，彌勒四處奔波，耗盡心力，總算讓人族在洪荒中紮穩了腳跟。
洪荒中每天都會有新的族群誕生，也會有新的族群消亡。
人族雖然和六聖歸位有關，起初的時候引了多方的注意，可是後來也就漸漸的泯然於眾人了。
眼見十萬年之期將至，彌勒再次遊曆洪荒。
東勝神洲的人族已經開始建國。
以原先的部落為原型，發展好的部落人口已經到了幾百上千萬。
人族以國單位發展壯大，人們也開始出現了分工。
有些人擅長打魚，就一輩子隻打魚，有些人擅長打獵，就一輩子隻打獵。
一些天賦出眾的人從小就修煉武道，長大之後進入軍隊。
對內，軍隊鎮壓叛亂，對外，軍隊抵禦外敵。
人們用各種的獵物進行交換，受妖教的影響，人族中也出現了商業的雛形。
當然以人族低微的實力是沒有辦法拿出足夠的資源去參加拍賣會的，也就沒有辦法獲得星辰寶石。
這時候湯穀流傳出了一種新的東西，銅錢。
銅錢是以落寶金錢為原型，采首山之銅、冥界之鐵，在八卦爐中用文武兩火煉製。
銅錢有陰陽兩麵。
陽麵雕刻著漁樵耕讀，象征著人族生生不息。
陰麵雕刻著山川河流，象征著人族氣運昌隆。
每一枚銅錢上都附著著一縷功德，收集到足夠的金錢就可以兌換成星辰寶石或者直接兌換功德。
所以銅錢在洪荒中也是通用的。
所有人都知道銅錢來自湯穀，沒有人敢仿製，也仿製不了。
銅錢上麵的功德氣息，就是最好的防偽標誌。
除此之外，筷子也開始在人族流傳。
人們學會了用筷子進食，並且當筷子夾到一些有毒的食物的時候，顏色會發生變化。
這一個小小的舉措，挽救了無數人的生命。
雖然並不是所有人都踏上仙路讓彌勒有些惋惜，可是對於人族的現狀彌勒還是很滿意的。
有了分工之後，人族的效率大大提升。
不僅是人口出現了可喜的增長，就連修煉武道而踏上修仙之路的人都比以前多了很多。
人族的強者開始出現，這無疑是一個好消息。
彌勒用人種袋帶走了一些東勝神洲的孤兒，他需要把東勝神洲的文明傳播到其他地方。
近十萬年的繁衍生息，彌勒已經成為了人族中的傳說。
有人稱他人祖，認為是彌勒創造了人族，幷帶領人族走向了繁榮。
“不，我隻是在聖父和聖母的引導下，傳播聖父的光輝。”
彌勒嚴肅的糾正的人們的想法，並且親自帶領人族祭拜聖父聖母廟。
新一代的人族根本沒有見過太一和女媧，甚至關於聖父聖母的傳說很多都沒能流傳下來。
可是彌勒深知人族之所以能夠在這麽短的時間內興盛繁榮，自己的貢獻微不足道。
女媧創造了人族，太一留下了三部寶典，三清建立大教，老君用至寶太極圖鎮壓人族氣運。
如果沒有這些聖人手段，全憑彌勒根本不可能把人族擴散到三大部洲。
即便是最為祥和的東勝神洲，愛吃血食的妖族也是非常多的。
之所以大部分妖族都選擇不打擾人族，和太一人族聖父的身份脫不了幹係。
彌勒親自講解三部寶典，並且帶領整個東勝神洲的人族舉行浩大的祭拜儀式。
隨著人族的繁衍，太一接受到人族的香火越來越多。
從地藏傳播佛法開始太一就一直在收集香火，而人族的香火產量比起其他種族要高的多。
香火似乎和壽命有關。
人族壽不過百，一個人的香火卻和許多靈獸差不多。
可是靈獸生命動輒幾千數萬年，同樣的時間人族已經繁衍了幾十代。
這樣累計下來，人族無疑是產生香火的最佳途徑。
西方二釋在九幽待過，對於香火的奧妙也有所了解。
成聖之後，兩人明顯比以前出息了很多，很快就發現了人族的妙用。
彌勒帶著東勝神洲的人族火種來到南瞻部洲，然後又帶了一些南瞻部洲的人族一起踏上西牛賀洲的時候，正是準提全力收割人族香火的時候。
因為西方佛教最高佛位上坐的是地藏，西方二釋收集的香火是要分潤給地藏一部分的。
為了盡快把香火收集到一定的數量，用香火鑄造聖人法體金身，準提以聖人的大法力，把須彌山上的梵音擴散到了整個西牛賀洲。
甚至南瞻部洲西部，都有很多種族收到了影響。
冥王阿茶在東勝神洲的佛塔上都留下了一絲香火之力，所有才可以用化身直接降臨到祭祀的寺廟。
如果沒有這一絲香火，全憑自身的法力降臨完全是得不償失。
即便是聖人降臨，也是要消耗法力的。
如果消耗比收獲多，就是賠本買賣。
所以準提需要盡快收集一大波的香火，製造出自己的明王。
五莊觀也在西牛賀洲。
鎮元子原本能護住五莊觀方圓萬裏不受梵音的侵擾，自從受傷之後力不從心，隻能力保自身的道觀不受影響。
鎮元子雖然不齒西方教的所作所為，卻也無力和西方二聖抗爭，隻能眼不見為淨。
彌勒安置到西牛賀洲的人族很多都拜入了西方教去學佛法，漸漸的人口不但沒有上升，反而略有下降。
南瞻部洲位於東勝神洲和西牛賀洲之間，民風也介於兩者之間。
這裏既有一心向道，苦心修行的修士，也有受佛法影響前往西方求佛的佛子。
而且南瞻部洲中有魔修出沒，傳言元始天尊把西昆侖的山門就藏在這裏，所以南瞻部洲是四大部洲中成員最為複雜的一洲。
彌勒安置的人族在南瞻部洲中發展的沒有東勝神洲昌盛，但是因為麵臨的危險更多，反倒武道發展的更好。
北俱蘆洲因為被鹹海包圍，上麵生活著各種妖獸，連修士都很少來這裏。
人族根本無法生存，彌勒多次來北俱蘆洲查看最終還是選擇了放棄這裏。
彌勒需要守護人族十萬年。
十萬年來，彌勒四處奔波，耗盡心力，總算讓人族在洪荒中紮穩了腳跟。
洪荒中每天都會有新的族群誕生，也會有新的族群消亡。
人族雖然和六聖歸位有關，起初的時候引了多方的注意，可是後來也就漸漸的泯然於眾人了。
眼見十萬年之期將至，彌勒再次遊曆洪荒。
東勝神洲的人族已經開始建國。
以原先的部落為原型，發展好的部落人口已經到了幾百上千萬。
人族以國單位發展壯大，人們也開始出現了分工。
有些人擅長打魚，就一輩子隻打魚，有些人擅長打獵，就一輩子隻打獵。
一些天賦出眾的人從小就修煉武道，長大之後進入軍隊。
對內，軍隊鎮壓叛亂，對外，軍隊抵禦外敵。
人們用各種的獵物進行交換，受妖教的影響，人族中也出現了商業的雛形。
當然以人族低微的實力是沒有辦法拿出足夠的資源去參加拍賣會的，也就沒有辦法獲得星辰寶石。
這時候湯穀流傳出了一種新的東西，銅錢。
銅錢是以落寶金錢為原型，采首山之銅、冥界之鐵，在八卦爐中用文武兩火煉製。
銅錢有陰陽兩麵。
陽麵雕刻著漁樵耕讀，象征著人族生生不息。
陰麵雕刻著山川河流，象征著人族氣運昌隆。
每一枚銅錢上都附著著一縷功德，收集到足夠的金錢就可以兌換成星辰寶石或者直接兌換功德。
所以銅錢在洪荒中也是通用的。
所有人都知道銅錢來自湯穀，沒有人敢仿製，也仿製不了。
銅錢上麵的功德氣息，就是最好的防偽標誌。
除此之外，筷子也開始在人族流傳。
人們學會了用筷子進食，並且當筷子夾到一些有毒的食物的時候，顏色會發生變化。
這一個小小的舉措，挽救了無數人的生命。
雖然並不是所有人都踏上仙路讓彌勒有些惋惜，可是對於人族的現狀彌勒還是很滿意的。
有了分工之後，人族的效率大大提升。
不僅是人口出現了可喜的增長，就連修煉武道而踏上修仙之路的人都比以前多了很多。
人族的強者開始出現，這無疑是一個好消息。
彌勒用人種袋帶走了一些東勝神洲的孤兒，他需要把東勝神洲的文明傳播到其他地方。
近十萬年的繁衍生息，彌勒已經成為了人族中的傳說。
有人稱他人祖，認為是彌勒創造了人族，幷帶領人族走向了繁榮。
“不，我隻是在聖父和聖母的引導下，傳播聖父的光輝。”
彌勒嚴肅的糾正的人們的想法，並且親自帶領人族祭拜聖父聖母廟。
新一代的人族根本沒有見過太一和女媧，甚至關於聖父聖母的傳說很多都沒能流傳下來。
可是彌勒深知人族之所以能夠在這麽短的時間內興盛繁榮，自己的貢獻微不足道。
女媧創造了人族，太一留下了三部寶典，三清建立大教，老君用至寶太極圖鎮壓人族氣運。
如果沒有這些聖人手段，全憑彌勒根本不可能把人族擴散到三大部洲。
即便是最為祥和的東勝神洲，愛吃血食的妖族也是非常多的。
之所以大部分妖族都選擇不打擾人族，和太一人族聖父的身份脫不了幹係。
彌勒親自講解三部寶典，並且帶領整個東勝神洲的人族舉行浩大的祭拜儀式。
隨著人族的繁衍，太一接受到人族的香火越來越多。
從地藏傳播佛法開始太一就一直在收集香火，而人族的香火產量比起其他種族要高的多。
香火似乎和壽命有關。
人族壽不過百，一個人的香火卻和許多靈獸差不多。
可是靈獸生命動輒幾千數萬年，同樣的時間人族已經繁衍了幾十代。
這樣累計下來，人族無疑是產生香火的最佳途徑。
西方二釋在九幽待過，對於香火的奧妙也有所了解。
成聖之後，兩人明顯比以前出息了很多，很快就發現了人族的妙用。
彌勒帶著東勝神洲的人族火種來到南瞻部洲，然後又帶了一些南瞻部洲的人族一起踏上西牛賀洲的時候，正是準提全力收割人族香火的時候。
因為西方佛教最高佛位上坐的是地藏，西方二釋收集的香火是要分潤給地藏一部分的。
為了盡快把香火收集到一定的數量，用香火鑄造聖人法體金身，準提以聖人的大法力，把須彌山上的梵音擴散到了整個西牛賀洲。
甚至南瞻部洲西部，都有很多種族收到了影響。
冥王阿茶在東勝神洲的佛塔上都留下了一絲香火之力，所有才可以用化身直接降臨到祭祀的寺廟。
如果沒有這一絲香火，全憑自身的法力降臨完全是得不償失。
即便是聖人降臨，也是要消耗法力的。
如果消耗比收獲多，就是賠本買賣。
所以準提需要盡快收集一大波的香火，製造出自己的明王。