6月23號,【射雕】終於大結局,一天更新2萬字,看得超爽。


    郭靖黃蓉幸福生活在一起,楊康去世。裘千仞成為了一燈大師的弟子,一心向佛,周伯通和瑛姑在一起,歐陽鋒走火入魔。


    全網沸騰,熱搜衝榜首,打破了三哥壟斷六月份熱搜榜首,震驚所有媒體。


    在射雕三天前通知要大結局時,全媒體、新聞報紙各大v都熱議此事,經過三天的發酵,終於衝上熱搜榜首,很多專業媒體分析原因。


    三哥一個月前在直播間就有推薦過【射雕】此書,以三哥超量的粉絲群體及不接廣告的高冷形象,說明三哥是【射雕】忠實的粉絲,帶動了他幾億粉絲去關注【射雕】。


    世界格鬥賽重傷生死不明,全球關注的情況下,一周後率先公告的消息是要開拍【射雕】電影和電視並出演黃藥師一角色,再次把【射雕】推向全世界,數十億粉絲關注並想了解黃藥師誰,【射雕】再次被推向世界。


    受此影響,射雕實體小說被聖地發行,由小精靈翻譯成十國語言,共四冊,每冊30萬字,前二冊已在三天前全球同步發行,這三天國內外共銷售4多億冊,銷遍全球,再次在全球掀起了功夫的高潮,按銷量來說壓過了全球每年最高銷量3億的【聖經】。


    一部非正統的武俠小說吊打正統文學,還是一個不知名的新人的第一部小說,打了正統文學的臉,每每媒體在報道時不忘把正統文學拿來比對說事,引出了大量知名作家在各大媒體發社評低毀,認為網文是社會的毒瘤:


    1、現說網絡小說是快餐文化沒有內涵,裏麵很多作者寫的語法不通,甚至錯字連篇,邏輯混亂,違背科學、不符合曆史,誤導讀者。


    2、上癮性,導致未成年人隻看小說不認真讀書,禍害青少年,占用了現青少年學習時間,導致現青少年學習成績下降,唿籲各家長、學校一起抵製。


    3、一些快餐文化作品在不斷地宣渲染肉欲、暴力、展示金錢無所不能,錯誤的引導學生接受個人主義的理念,扭曲了學生的價值觀。


    4、同時一些奢侈品有宣傳,讓學生在思想、靈魂受到腐蝕和毒害,特別是物質享受思想,更多的將福利、個人收入等物質放在第一位,沒有理想。


    5、過份的塑造英雄主義,渲染新潮、舒適、刺激、反叛、另類、極端,以點代麵,消極對國家不滿,對年輕人的身心健康造成不良。


    巴拉巴拉洋洋灑灑一大堆,扣帽子那是文人的無敵金手指,寫誰誰死,指誰誰懷孕。


    在主流文化為主旋律的時代,可以說是給網文當頭一棒,立即受到來自官方及社會各界的批叛,千夫所指,引起全社會討論。


    國家上百所重點高校近期都在搞網文的辯論賽,讓學生進行警醒,全國各電台都有邀請專家學者大v包括名星等參與討論。


    三大網文平台好不容易蹭了點三哥熱度,聖地直播提了那麽一嘴,再上拍電影的唬頭,蹭了個順風車正進入高速發展通道。


    現在給這麽一鬧,關注度是上去了,可受此打壓,看網的群體受影響,明顯給這麽一鬧,很多家長、學校不讓看了,所以各網站也在危機下被逼聯合起來反擊。


    一、快餐文學是時代的產物,人類在進行,科技在發展,它符合現代人的閱讀習慣和生活方式,人們的時間越來越寶貴,快節奏的生活讓我們更喜歡簡單明了、快速易懂的閱讀體驗。


    而網文恰恰滿足了人們的需足,曆史的車輪滾滾向前,流行唱曲替代京劇、太空舞替代民族舞、地圓學說替代了地方說,是符合新時代發展的。


    二、網文不是低俗、膚淺的文學形式。


    他可以通過簡潔明了的語言、獨具匠心的創意和刻的思想表達,傳遞出深刻的內涵和價值觀。


    比如【射雕英雄傳】曆史背景突出,場景紛繁,氣勢宏偉,郭靖和黃蓉身處江湖,心係妙堂,突出的特色為家國情懷與俠義風骨,為國為民俠之大者,讓人過目難忘。


    這部武與俠的結合,開創了文學的先河,即滿足成人童話世界幻想,又融入了詩歌、文化、美食的藝術,更有愛國情操、思想教育,文筆優美,如果說它低俗,那近幾年傳統文又能拿出幾部高雅之作呢?


    三、網文降低了寫作的平台,正統文學發表極難,門檻太高,導致正統文學界每年很難有幾部好的作品,百姓試錯成本太高。


    你買了幾本文學作品發現不是你喜歡的,久而久之,購買的群體就會變少,而網文讓門檻降低,寫作群體爆增,百姓試錯成本低,又可以通過不作寫作提高自已的水平。


    在此過程中他們也要不斷學習,吸收正統文學中的一些精髓,通過網文傳遞,達到宣傳民族文化的目的,還可以培養出大量的正統文學後續接班人,所以網文是文學的一個補充,不是洪水猛獸,不能固步自封。


    巴拉巴拉洋洋灑灑一大堆,在以【射雕英雄傳】為例,證明網文也是高大尚的。


    再加上各高校辯論賽中不斷提及【射雕英雄傳】文學性、藝術性的剖析,不火都不行,搞得全民研究射雕,本來大眾隻是以為這是普通的武俠文,這一研究,連傳統文學界都坐不住了,在【射雕】裏麵挖出了一個又一個大瓜:


    1、三哥在大結局時給【射雕】寫了一詩一詞詩發在聖地平台和自已的大v中,楊咪等眾女都給予了轉發,吸走了全球的眼球。


    《七律》


    幼時學藝射雙雕,身世沉浮似草漂。


    駙馬金刀教我蔑,黃蓉公主問誰嬌。


    雖無七撰定情曲,卻有機緣借短謠。


    妙解英雄說太祖,難將成敗論一朝。


    《俠之大者》


    大漠狂風吹,黃雲起。蒼茫不見,青天萬裏。一箭衝霄落雙雕,贏得可汗金刀。


    公主芳心暗裏許,可惜落花流水意。夢中猶記江南風物,慷慨歌,中原赴。


    曆經險阻成大器,懾宵小,蕩寇除魔,扶危濟弱,一腔熱血任評說。堅守襄陽不破。


    俠之大,為民為國。仰天長笑沙場臥,青史留名正氣歌。草木悲,風雲作。


    三哥這位新晉伯爵大人二首詩詞作品一出手,頓時提高了【射雕】b格,吸引了更多的人,到底有多牛。


    2、詩詞協會對【射雕】一整理,好呀!裏麵全是原創詩詞,這和三哥有的一比,果真是英雄相惜,難怪三哥喜歡【射雕】,這個作者【傳奇哥】不知道是誰,這詩歌水平太厲害了,吊打傳統文學作者,這麽一整理公布:


    【四張機】,鴛鴦織就欲雙飛,可憐未老頭先白,春波碧草,曉賽深處,相對浴紅衣。


    【七張機】,春蠶吐盡一生絲,莫教容易裁羅綺。無端剪破,仙鸞彩購,分作兩邊衣。


    【九張機】雙飛雙葉又雙枝,薄情自古多別離。從頭到底,將心縈係,穿過一條絲。


    小桃無主自開花,煙草茫茫帶晚鴉。


    風處敗垣圍故井,向來一一是人家。


    桃花影落飛神劍,碧海潮生按玉簫。


    兵火有餘燼,貧村才數家。無人爭曉渡,殘月下賽沙!


    鞠躬盡瘁,死而後己。


    躍馬寒江,笑對秋風,傲向晚空。看驚濤怒卷,殘陽似血,峻岩飛瀉,湍水如虹。九萬鯤鵬,八千雲月,聞道英豪自古同。聲長嘯,憑忠肝俠膽,伏虎降龍。


    乞丐何曾有二妻?鄰家焉得許多雞?當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊。


    裏麵精典的詩詞一統計,有69首,這不奇怪,為了一炮而火,三哥在修改射雕時引用了大量地星古文學的典藉名句詩詞,到了藍星那就是原創,更加突顯了黃蓉、黃藥師、南帝等人的才華。


    比如在黃蓉尋南帝的四個弟子相遇,受為刁難時,黃蓉出了三個絕對聯,:


    一聯:煙鎖池塘柳


    二聯:寂寞賽窗空守寡


    三聯:畫上荷花和尚畫


    把四弟子難倒,現此對聯傳統文學界無一人能對出下聯,各電台、報紙、網上懸賞一萬一聯的獎勵,然並卵,成為三個絕對,傳統文學界被【射雕】迷炮轟打臉,到底誰是正統?正統文學中哪誰的作品能寫出69首高質量的詩詞的,連6首的沒有。


    還有人評論,在文中穿插好很多詞,比如大結局的詞很優美,詞名【鐵血丹心】:


    依稀往夢似曾見


    心內波瀾現


    拋開世事斷仇怨


    相伴到天邊


    逐草四方沙漠蒼茫


    哪懼雪霜撲麵


    射雕引弓塞外奔馳


    笑傲此生無厭倦


    ......


    也有更多文學愛好者評論,其實華山論劍中,那首詞也是非常美的:


    問世間是否此山最高


    或者另有高處比天高


    在世間自有山比此山更高


    但愛心找不到比你好


    ......


    更重要的是裏麵在爭奪《武穆遺書》時,打開書開篇有序:


    【滿江紅】


    “怒發衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。”


    因為藍星確實在南宋有抗金名將嶽飛,但沒有【滿江紅】,與真實的人物一對照,看得大家頭皮發麻,這是寫嶽將軍的千古名詞呀,竟然出現在一本網文小說中,這不是把鑽石放玻璃裏麵賣,暴殄天物呀!


    這詞一出,又出新問題了,《武穆遺書》是否真實存在,看傳奇哥【射雕】全書描寫,如果拿掉裏麵《降龍十八掌》《打狗棒法》《一陽指》《九陰真經》那些離譜的武學部分,這簡直就是一個史記呀!


    很多學者分析,傳奇哥有可能在古墓中得到一些孤本,所以這些人、事、物七成是真實存在的,加了三成藝術加工。


    不管怎麽說,裏麵的詩詞文學水平高太,正統文學在給網民懟的退無可退時,他們耍賴道:


    “【射雕】不算網文,他是一本文學作品,隻是作者初次寫作,不清楚發行渠道,借網上發表。”


    網友全笑了,好吧!你們贏了:


    “讀書人偷書不算偷,射雕不算網文。”

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