俗話說：一日不讀書無人看得出，一周不讀書說話會變粗，一月不讀書智商輸給豬。
孟九成的初步想法還是從書本上汲取力量，畢竟在後世好歹也是大學畢業，幹著清閑的工作，卻也沒少上網看書，五花八門的涉獵極廣。
現在呢，繼承了本尊的記憶，雖是敗家子，可也在宋朝接受過七八年的教育，算是有文化底子的讀書人，走科舉當官兒的道路看起來還是比較合理的。
再者，通過金孝的轉述和知縣相公的態度，孟九成覺得若改他業，恐怕會令父母官失望，萬一有個馬高蹬短的，想找個能罩著的人也不可得。人脈嘛，這也是孟九成從後世帶來的思維。
別看隻是個知縣，俗話說的七品芝麻官，但宋朝的縣令和知縣並不是一個概念。為了加強對地方政權的控製，從乾德元年開始，由皇帝直接委派京官帶本官去掌管一縣之政，即所謂知縣事。
通俗一點地講，知縣一般都是上麵下放來鍍金或者貶放的大人物，前麵一般還有個決定他品級的頭銜比如（大理寺評事知某縣事）。這樣的知縣至少是二甲進士，根紅苗正的出身，沒準什麽時候便調迴中央或晉升官職，前途遠大。
雖然現在的寶興知縣賈涉，是曆經幾番波折，且是蔭補得官，並不是一般由科舉入仕的官員可比。但時勢造英雄，蒙古南侵，金朝衰落，山東淮海地區的局勢如波濤洶湧，擅於觀察、掌握時勢的賈涉終得以一展才華，開創新事業的契機，在曆史上寫下濃重一筆。
將來興許會挺著胸脯對別人炫耀：“咱上麵有人！”孟九成就是這樣想的，不管日後能不能用上，先留個好印象，別得罪了。
有慮於此，孟九成便翻看起剛買來的《尚書》、《四書集注》和《夢溪筆談》。其時，史彌遠擅權，為了政治需要，大肆提高理學的地位，科舉試題也開始圍繞理學而出，孟九成自然要進行針對性複習。
怪我咯?隻是看了半晌，孟九成便覺得不耐起來，把書扔到一旁。
文言文，豎列排版，還沒有標點符號，實在是既不習慣，又耗神費腦。要不怎麽在古代的文化普及不高呢，沒有先生所教的“離經辨誌“的句讀能力，缺乏古代天文地理典章製度等方麵的常識，看書難免產生歧義，不讀得腦瓜子疼，才怪呢！
說到底，還是後世的生活習慣占著主導，雖然融合了本主的記憶，有些東西還是需要適應的。嗯？難道在應該奮鬥的時候，丫的拖延症又犯了？
陽光暖暖的，照在身上很舒服。灶房裏飄出飯菜的香味兒，六巧捧著飯碗已經吃了起來。孟九成也似乎忘了要科舉仕途的雄心壯誌，把椅子搬到院中，沐浴著完整的臭氧層過濾過的日光。
反正有了十幾貫錢財，按照跨時代的匯率排價，也值個幾千塊錢，光吃喝也夠幾個月啦！剛剛穿越時那才叫慘呢，所有自己想買的東西都他娘*的叫同一個名字——買不起。
半夢半醒之間，敲門聲把孟九成又吵醒了。他娘*的，今兒什麽日子，老有人打攪自己的美夢呢？
打開院門，孟九成看見來人，便知道所為何事了。
“周朝奉，馬四哥，請進，請進。”孟九成說著客氣話，把來人讓進屋子。
孟九成十四歲時，父母給他定過一門親事，是當地許家的女兒。兩人年紀都小，隻是交換了婚書和信物，並沒有議定成婚的日期。孟九成父母去世，他又胡天胡地的不學好，許家便有了悔意。等到孟九成敗壞了家業，許家便把這退婚的事情當真了。
前些日子，許員外便委托這個周朝奉來找過孟九成。不想孟九成痛罵了一番，隻說嶽家嫌貧愛富，定不讓他如意，把周朝奉趕了出去。
今番周朝奉又來勸說，卻還使了些錢，帶了膀大腰圓的閑漢馬四，頗有些威脅之意，可能也是怕孟九成再把他連推帶搡趕跑。
隻不過，這一次出乎周朝奉意料的是，孟九成卻是客客氣氣，既不罵街，又不動手。
進屋落座，周朝奉又把來意說明，孟九成的表情沒有太大的變化，想了一會兒，才開口說道：“既是許員外擔心女兒嫁過來吃苦受累、不耐貧寒，那李某就是勉強成親，到底也不和睦。”
“合哥說得在理。”周朝奉見孟九成話頭鬆動，忙趁熱打鐵勸道：“俗話說：強扭的瓜不甜。若是合哥允了退婚之事，免得在下受累，那聘金可加倍退還！”
在古時候，退婚是不合法的事情，如果孟九成執意不肯，那許元外除了經官斷訟，也沒有別的辦法。一旦經了官，如何判決尚不可知，這吳家小姐的名聲卻是不好聽了。
孟九成笑了笑，說道：“當初聘金是一百貫，加倍退還便是兩百貫。按理說，這也算是厚道了。好吧，我便答應退婚，情由也按許員外所說的寫。隻不過，要是用會子的話，我還要再加五十貫。”
在南宋，普通人身上裝錢，一貫就是個極限了。一來政府不允許，二來想想你身上裝著一千個一元硬幣是個什麽景象？政府規定，超過一貫的買賣，得用“會子”，算是一種不太徹底的紙幣，可能叫信用券更好一點，上麵的麵額不等。
而金銀作為貴金屬，在民間是不流通的。老百姓要花銀子，得先去某個“金銀交引鋪”（換成銅錢才行。史料記載，當時南宋都城臨安有一百多個這樣的鋪子。你要是拿著銀子到鄉下地方，沒個兌換地方，那就象後世拿著銀行卡去鄉村農家樂，有錢也買不上一碗麵吃。
盡管南宋政府規定“會子”與銅錢通用，但“會子”印刷量逐漸增多，貶值自然是經濟規律。比如四五年前的“會子”，每緡可兌換到銅錢七百六十文左右；現在呢，每緡卻隻能兌換到銅錢七百文。
周朝奉經營商鋪，孟九成所說的他一下子便明白了其中道理，不由得對孟九成的精明和見識略有些驚訝，但很快便點頭答應道：“但得退婚，許員外哪在乎這幾十貫錢財！好，好，在下這便去與許元外述說，合哥兒可不要反悔怨恨呀！”
孟九成的初步想法還是從書本上汲取力量，畢竟在後世好歹也是大學畢業，幹著清閑的工作，卻也沒少上網看書，五花八門的涉獵極廣。
現在呢，繼承了本尊的記憶，雖是敗家子，可也在宋朝接受過七八年的教育，算是有文化底子的讀書人，走科舉當官兒的道路看起來還是比較合理的。
再者，通過金孝的轉述和知縣相公的態度，孟九成覺得若改他業，恐怕會令父母官失望，萬一有個馬高蹬短的，想找個能罩著的人也不可得。人脈嘛，這也是孟九成從後世帶來的思維。
別看隻是個知縣，俗話說的七品芝麻官，但宋朝的縣令和知縣並不是一個概念。為了加強對地方政權的控製，從乾德元年開始，由皇帝直接委派京官帶本官去掌管一縣之政，即所謂知縣事。
通俗一點地講，知縣一般都是上麵下放來鍍金或者貶放的大人物，前麵一般還有個決定他品級的頭銜比如（大理寺評事知某縣事）。這樣的知縣至少是二甲進士，根紅苗正的出身，沒準什麽時候便調迴中央或晉升官職，前途遠大。
雖然現在的寶興知縣賈涉，是曆經幾番波折，且是蔭補得官，並不是一般由科舉入仕的官員可比。但時勢造英雄，蒙古南侵，金朝衰落，山東淮海地區的局勢如波濤洶湧，擅於觀察、掌握時勢的賈涉終得以一展才華，開創新事業的契機，在曆史上寫下濃重一筆。
將來興許會挺著胸脯對別人炫耀：“咱上麵有人！”孟九成就是這樣想的，不管日後能不能用上，先留個好印象，別得罪了。
有慮於此，孟九成便翻看起剛買來的《尚書》、《四書集注》和《夢溪筆談》。其時，史彌遠擅權，為了政治需要，大肆提高理學的地位，科舉試題也開始圍繞理學而出，孟九成自然要進行針對性複習。
怪我咯?隻是看了半晌，孟九成便覺得不耐起來，把書扔到一旁。
文言文，豎列排版，還沒有標點符號，實在是既不習慣，又耗神費腦。要不怎麽在古代的文化普及不高呢，沒有先生所教的“離經辨誌“的句讀能力，缺乏古代天文地理典章製度等方麵的常識，看書難免產生歧義，不讀得腦瓜子疼，才怪呢！
說到底，還是後世的生活習慣占著主導，雖然融合了本主的記憶，有些東西還是需要適應的。嗯？難道在應該奮鬥的時候，丫的拖延症又犯了？
陽光暖暖的，照在身上很舒服。灶房裏飄出飯菜的香味兒，六巧捧著飯碗已經吃了起來。孟九成也似乎忘了要科舉仕途的雄心壯誌，把椅子搬到院中，沐浴著完整的臭氧層過濾過的日光。
反正有了十幾貫錢財，按照跨時代的匯率排價，也值個幾千塊錢，光吃喝也夠幾個月啦！剛剛穿越時那才叫慘呢，所有自己想買的東西都他娘*的叫同一個名字——買不起。
半夢半醒之間，敲門聲把孟九成又吵醒了。他娘*的，今兒什麽日子，老有人打攪自己的美夢呢？
打開院門，孟九成看見來人，便知道所為何事了。
“周朝奉，馬四哥，請進，請進。”孟九成說著客氣話，把來人讓進屋子。
孟九成十四歲時，父母給他定過一門親事，是當地許家的女兒。兩人年紀都小，隻是交換了婚書和信物，並沒有議定成婚的日期。孟九成父母去世，他又胡天胡地的不學好，許家便有了悔意。等到孟九成敗壞了家業，許家便把這退婚的事情當真了。
前些日子，許員外便委托這個周朝奉來找過孟九成。不想孟九成痛罵了一番，隻說嶽家嫌貧愛富，定不讓他如意，把周朝奉趕了出去。
今番周朝奉又來勸說，卻還使了些錢，帶了膀大腰圓的閑漢馬四，頗有些威脅之意，可能也是怕孟九成再把他連推帶搡趕跑。
隻不過，這一次出乎周朝奉意料的是，孟九成卻是客客氣氣，既不罵街，又不動手。
進屋落座，周朝奉又把來意說明，孟九成的表情沒有太大的變化，想了一會兒，才開口說道：“既是許員外擔心女兒嫁過來吃苦受累、不耐貧寒，那李某就是勉強成親，到底也不和睦。”
“合哥說得在理。”周朝奉見孟九成話頭鬆動，忙趁熱打鐵勸道：“俗話說：強扭的瓜不甜。若是合哥允了退婚之事，免得在下受累，那聘金可加倍退還！”
在古時候，退婚是不合法的事情，如果孟九成執意不肯，那許元外除了經官斷訟，也沒有別的辦法。一旦經了官，如何判決尚不可知，這吳家小姐的名聲卻是不好聽了。
孟九成笑了笑，說道：“當初聘金是一百貫，加倍退還便是兩百貫。按理說，這也算是厚道了。好吧，我便答應退婚，情由也按許員外所說的寫。隻不過，要是用會子的話，我還要再加五十貫。”
在南宋，普通人身上裝錢，一貫就是個極限了。一來政府不允許，二來想想你身上裝著一千個一元硬幣是個什麽景象？政府規定，超過一貫的買賣，得用“會子”，算是一種不太徹底的紙幣，可能叫信用券更好一點，上麵的麵額不等。
而金銀作為貴金屬，在民間是不流通的。老百姓要花銀子，得先去某個“金銀交引鋪”（換成銅錢才行。史料記載，當時南宋都城臨安有一百多個這樣的鋪子。你要是拿著銀子到鄉下地方，沒個兌換地方，那就象後世拿著銀行卡去鄉村農家樂，有錢也買不上一碗麵吃。
盡管南宋政府規定“會子”與銅錢通用，但“會子”印刷量逐漸增多，貶值自然是經濟規律。比如四五年前的“會子”，每緡可兌換到銅錢七百六十文左右；現在呢，每緡卻隻能兌換到銅錢七百文。
周朝奉經營商鋪，孟九成所說的他一下子便明白了其中道理，不由得對孟九成的精明和見識略有些驚訝，但很快便點頭答應道：“但得退婚，許員外哪在乎這幾十貫錢財！好，好，在下這便去與許元外述說，合哥兒可不要反悔怨恨呀！”