第五百七十四章 曹柘的不死之道!
萬界競技，開局我選張三豐 作者：廢紙橋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“過去是一，現在是一，未來是一，始終是一，不會歸零，也不會變成二，變成十，變成百，變成千，變成萬！”
“如我之前的境界規劃來看，他們就是將自身的‘圓’畫的過於圓滿，無法再打破這個圓滿，突破到下一個境界之中。”曹柘心中的疑惑被解開了，但是眼前他需要思考的問題，還是沒有答案。
凝固了自身的‘時間’‘存在’為不死，那在這之外呢？
有沒有更‘高級’一點的法子？
“化身億萬，灑落諸天，一身存則萬化存！”一名古仙的思想，從一旁策應傳來，就像是聽到了曹柘的疑惑。
在這樣一個獨特的環境下，所有達成思維共振的修行者，當下的感悟是無法被隱瞞的。
他們在不死仙草的帶動下，不由自主的都選擇開誠布公，坦誠相對。
就像曹柘對‘凝固己身’以為不死的否定，也同樣傳遞到了那些緊跟在他身後的修行者心中。
並且其中的理由、原因，也都傳遞的很清楚、清晰。。
當然，這隻是道的交流，而不是內心世界的完全重疊。
與道無關的雜念，本就不會出現，即便是有也會被屏蔽，不可能共享。
“有用，但虛假！”
“這其實就是通過不斷的‘複活’，達成變相意義上的不死。但這並沒有完成本質上的‘超越’，如果有一種力量從根源處進行抹除，那麽再多的分身，也是枉然。”曹柘雖還沒有得到自己的答案，但是抬杠倒是很有一手。
嚴格來說，通過大量的分身來分散風險，再複活以不死, 操作複雜、繁複，但效果還不如‘凝固己身’。
優點也有···那就是這是一種笨功夫。
隻要到了一定的層次境界, 肯花時間、耗力氣, 不斷的去經營、紮根、深埋就行了。
反之如‘凝固己身’這種不死概念，說起來幾個字, 具體怎麽做，就真的是個大難題。
那至少也要在時空概念上，達到一個相當不一般的標準。
哪怕是西王母有了一些初步的構建想法，距離完成, 也還有相當的差距。
想到這裏的曹柘，又覺得或許有些古老仙神的‘凝固己身’, 並不是自主性的, 而是被動的。
也就說, 不是他們自己達到了那樣的境界。
他們隻是被一些強大的存在, 施展無上大神通, 強行留住的影子。
這麽一想, 似乎結論又迴到了之前，曹柘對聊齋世界內那些小仙、小神的評價。
雖具體不同, 但大致來看，仿佛又沒有區別。
堪稱是‘見山是山, 見水是水’了。
“生命不死！將精神烙印在血脈裏, 即便是死亡, 也能在血脈後裔的身體裏，不斷的重生。”一頭吸血蝙蝠妖遠遠的傳遞著想法。
這個想法, 就要比億萬分神更低級一點。
它甚至是一種‘凡人’，某種意義上, 都能做到的‘永生’。
生命在繁衍後代時，都會將一些訊息藏在基因裏, 傳遞給後代。
哪怕是過去很多年，很多代。
某些先祖的基因，也有可能在未來某一代子孫身上覺醒。
影響其身體表象, 甚至是潛在的性格。
從這個層麵出發，子女本身也算是父母生命的延續。
而這頭吸血蝙蝠妖的想法，隻是將這個概念又提煉了一些，進行了專項加強，變得更加自私、自我。
隻是，即便是通過了各種手段加強。
毀滅後，又從新的身體裏複蘇的‘我’, 究竟是‘我’，還是帶著‘我’之記憶的新生命？
“殺死一切的威脅, ‘我’便能永生不死。”這是一位死神的意念。
“隱藏過去，隱藏未來，隻存在當下, 當下唯一，無限可能，活著便是不死, 不死即為永生。”這是一名擅長隱匿、遁形之術的大仙，傳遞而來的意念。
“生命會腐朽，道卻長存，將不死之我藏在無量神功之中，凡學我法者，皆為我之應身。”顯然出身魔道的大仙，這樣傳遞著他的想法。
所有人的思想、意念、思維，都在不斷的碰撞。
即便是曹柘，也必須承認，這些人的想法，對他確實很有促進作用。
哪怕是用來‘試錯’，也是彌足珍貴的。
更何況，他們所擁有的不僅僅是想法。
當想法誕生的那一刻，與之相關的粗糙法門，推行方法，也會隱約成型。
雖然還有各種各樣的破綻、漏洞，但已經足以一觀，吸收為知識積累了！
畢竟，前文早提，不死仙草的作用，就是激發個人對道的理解。
一切的結論，都是建立在修行者個人已經存在的理論基礎之上，而絕非是空中樓閣。
隻是漸漸的，跟在曹柘身後的意念，正在減少。
他們還未看到曹柘的不死結論，便不得已退出狀態。
這些都是資質和積累較弱、較少的仙神。
不死仙草的藥效，對他們而言，已經算是到頭。
當然，能夠跟在大佬們後麵，吃點思維的殘渣剩飯，對他們而言也是極大的益處，總歸是沒有吃虧。
而曹柘的思想，還未凝結成具體的‘法門’。
他似乎還在徘徊，徘徊於某個門庭之外。
跟在曹柘身後的仙神們，不免都有些緊張。
他們也快要‘醒了’。
一旦醒來，就會脫離那種心心相印般的狀態。
哪怕曹柘在清醒之後，願意遵守約定，口述感悟。
那所得、所悟，也終究是差了不止是一層。
等同於錯過了極好的機會。
至於下次再能服用不死仙草，還要再等三千年。
因為不死仙草，藥性特殊且強大，需要三千年的時間去緩和其中的‘毒性’。
如果有神仙，按耐不住，在三千年內，連續服用。
就有可能迷失在超頻思維的境地裏，再也走不出來。
如果不死仙草，可以無限量的服用，那以西皇國的積累，西王母早就該領悟出上限極高的‘不死’定義。
而西皇國內的不死仙草，也不會有大量的囤積。
人員還在減少，曹柘始終不得結論。
終於，最後的西王母，也在曹柘身後遺憾的消失了。
他們不會懷疑曹柘是刻意壓製不做展示。
因為在這種超頻狀態下，沒有人會有這樣自私的想法。
也唯有在所有的意念，都消失之後，曹柘才感受到了孤獨與孤寂。
他獨自漂流在那種思維超出界限的狀態裏，就像是孤身被放逐到了無垠無盡的黑暗與光明的夾縫之中。
失去了坐標，失去了參照物。
這個時候，不死···反而如同折磨，如同大劫。
曹柘忽然想到了《涅盤經》中的那一句‘八大地獄之最，稱為無間地獄，為無間斷遭受大苦之意。佛曰：受身無間者永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。’
“不死如詛咒！”
“壽長不自由！”
“與其追求不死，不若求一個超越一切定義之上的絕對自如與逍遙！”
“如我之前的境界規劃來看，他們就是將自身的‘圓’畫的過於圓滿，無法再打破這個圓滿，突破到下一個境界之中。”曹柘心中的疑惑被解開了，但是眼前他需要思考的問題，還是沒有答案。
凝固了自身的‘時間’‘存在’為不死，那在這之外呢？
有沒有更‘高級’一點的法子？
“化身億萬，灑落諸天，一身存則萬化存！”一名古仙的思想，從一旁策應傳來，就像是聽到了曹柘的疑惑。
在這樣一個獨特的環境下，所有達成思維共振的修行者，當下的感悟是無法被隱瞞的。
他們在不死仙草的帶動下，不由自主的都選擇開誠布公，坦誠相對。
就像曹柘對‘凝固己身’以為不死的否定，也同樣傳遞到了那些緊跟在他身後的修行者心中。
並且其中的理由、原因，也都傳遞的很清楚、清晰。。
當然，這隻是道的交流，而不是內心世界的完全重疊。
與道無關的雜念，本就不會出現，即便是有也會被屏蔽，不可能共享。
“有用，但虛假！”
“這其實就是通過不斷的‘複活’，達成變相意義上的不死。但這並沒有完成本質上的‘超越’，如果有一種力量從根源處進行抹除，那麽再多的分身，也是枉然。”曹柘雖還沒有得到自己的答案，但是抬杠倒是很有一手。
嚴格來說，通過大量的分身來分散風險，再複活以不死, 操作複雜、繁複，但效果還不如‘凝固己身’。
優點也有···那就是這是一種笨功夫。
隻要到了一定的層次境界, 肯花時間、耗力氣, 不斷的去經營、紮根、深埋就行了。
反之如‘凝固己身’這種不死概念，說起來幾個字, 具體怎麽做，就真的是個大難題。
那至少也要在時空概念上，達到一個相當不一般的標準。
哪怕是西王母有了一些初步的構建想法，距離完成, 也還有相當的差距。
想到這裏的曹柘，又覺得或許有些古老仙神的‘凝固己身’, 並不是自主性的, 而是被動的。
也就說, 不是他們自己達到了那樣的境界。
他們隻是被一些強大的存在, 施展無上大神通, 強行留住的影子。
這麽一想, 似乎結論又迴到了之前，曹柘對聊齋世界內那些小仙、小神的評價。
雖具體不同, 但大致來看，仿佛又沒有區別。
堪稱是‘見山是山, 見水是水’了。
“生命不死！將精神烙印在血脈裏, 即便是死亡, 也能在血脈後裔的身體裏，不斷的重生。”一頭吸血蝙蝠妖遠遠的傳遞著想法。
這個想法, 就要比億萬分神更低級一點。
它甚至是一種‘凡人’，某種意義上, 都能做到的‘永生’。
生命在繁衍後代時，都會將一些訊息藏在基因裏, 傳遞給後代。
哪怕是過去很多年，很多代。
某些先祖的基因，也有可能在未來某一代子孫身上覺醒。
影響其身體表象, 甚至是潛在的性格。
從這個層麵出發，子女本身也算是父母生命的延續。
而這頭吸血蝙蝠妖的想法，隻是將這個概念又提煉了一些，進行了專項加強，變得更加自私、自我。
隻是，即便是通過了各種手段加強。
毀滅後，又從新的身體裏複蘇的‘我’, 究竟是‘我’，還是帶著‘我’之記憶的新生命？
“殺死一切的威脅, ‘我’便能永生不死。”這是一位死神的意念。
“隱藏過去，隱藏未來，隻存在當下, 當下唯一，無限可能，活著便是不死, 不死即為永生。”這是一名擅長隱匿、遁形之術的大仙，傳遞而來的意念。
“生命會腐朽，道卻長存，將不死之我藏在無量神功之中，凡學我法者，皆為我之應身。”顯然出身魔道的大仙，這樣傳遞著他的想法。
所有人的思想、意念、思維，都在不斷的碰撞。
即便是曹柘，也必須承認，這些人的想法，對他確實很有促進作用。
哪怕是用來‘試錯’，也是彌足珍貴的。
更何況，他們所擁有的不僅僅是想法。
當想法誕生的那一刻，與之相關的粗糙法門，推行方法，也會隱約成型。
雖然還有各種各樣的破綻、漏洞，但已經足以一觀，吸收為知識積累了！
畢竟，前文早提，不死仙草的作用，就是激發個人對道的理解。
一切的結論，都是建立在修行者個人已經存在的理論基礎之上，而絕非是空中樓閣。
隻是漸漸的，跟在曹柘身後的意念，正在減少。
他們還未看到曹柘的不死結論，便不得已退出狀態。
這些都是資質和積累較弱、較少的仙神。
不死仙草的藥效，對他們而言，已經算是到頭。
當然，能夠跟在大佬們後麵，吃點思維的殘渣剩飯，對他們而言也是極大的益處，總歸是沒有吃虧。
而曹柘的思想，還未凝結成具體的‘法門’。
他似乎還在徘徊，徘徊於某個門庭之外。
跟在曹柘身後的仙神們，不免都有些緊張。
他們也快要‘醒了’。
一旦醒來，就會脫離那種心心相印般的狀態。
哪怕曹柘在清醒之後，願意遵守約定，口述感悟。
那所得、所悟，也終究是差了不止是一層。
等同於錯過了極好的機會。
至於下次再能服用不死仙草，還要再等三千年。
因為不死仙草，藥性特殊且強大，需要三千年的時間去緩和其中的‘毒性’。
如果有神仙，按耐不住，在三千年內，連續服用。
就有可能迷失在超頻思維的境地裏，再也走不出來。
如果不死仙草，可以無限量的服用，那以西皇國的積累，西王母早就該領悟出上限極高的‘不死’定義。
而西皇國內的不死仙草，也不會有大量的囤積。
人員還在減少，曹柘始終不得結論。
終於，最後的西王母，也在曹柘身後遺憾的消失了。
他們不會懷疑曹柘是刻意壓製不做展示。
因為在這種超頻狀態下，沒有人會有這樣自私的想法。
也唯有在所有的意念，都消失之後，曹柘才感受到了孤獨與孤寂。
他獨自漂流在那種思維超出界限的狀態裏，就像是孤身被放逐到了無垠無盡的黑暗與光明的夾縫之中。
失去了坐標，失去了參照物。
這個時候，不死···反而如同折磨，如同大劫。
曹柘忽然想到了《涅盤經》中的那一句‘八大地獄之最，稱為無間地獄，為無間斷遭受大苦之意。佛曰：受身無間者永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。’
“不死如詛咒！”
“壽長不自由！”
“與其追求不死，不若求一個超越一切定義之上的絕對自如與逍遙！”