第五百七十一章 獵龍為禮
萬界競技，開局我選張三豐 作者：廢紙橋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
玉鼓敲響八次，鸞鳥的鳴叫，在彩色的天穹上，時不時的徘徊迴蕩。
西王母一身華貴，絕美而又端莊的坐在首位，輕薄的麵紗，遮住了半張麵容，雖不能掩飾她絕世的容貌，卻能將其臉上的煞氣，掩蓋住幾分，而左右兩側的諸神仙家們，則時而盯著麵前托盤上的不死仙草出神，垂涎欲滴，時而又左顧右盼相互交頭接耳，議論紛紛。
並不完全將此間主人的情緒，放在心上。
距離同用不死仙草的約定時間，已經過去了三次鳳鳴。
不死仙草的服用，具有‘共鳴’性。
隻有大量具備了資格的神隻、仙家，一同服用，才能將這不死仙草的特性，盡最大可能的發揮出來。
此刻，所有的神隻都知道，他們正在等的是誰。。
但因為曹柘的遲遲不至，某些神隻、仙家，看向西王母的眼神，也充滿了諷刺與玩味。
他們雖是西王母宴請的賓客，卻未必懷揣著善意。
起因在於西王母與天帝之間的‘爭鬥’。
西王母與天帝，至少在目前的東方神話之中，並不是夫妻或者合夥人。
處在這個時代，他們的立場十分對立。
西王母是‘母係社會’的象征，是古老而又強大的女神，曾經在更久遠的年代裏，西王母曾經便行駛著如今天帝的全部權能，甚至猶有過之。
而商朝，也並不是一個完全將女性地位打落下去的時期。
男性與女性，實則是趨於平等的。
區別地位的，隻有本身的身份，與性別無關。
就像婦好，她是王後, 也是大貴族，更是統領大軍的陣前大帥, 而不是商王的附庸、附屬品。
而天帝, 則是在‘父係社會’突起後，日益強大的神王, 天然會選擇壓迫西王母的權柄。
故而西王母的這次盛宴，天帝不僅未至，就連天帝親善的神隻、仙家也都未至。
雖如此，這受邀請赴宴的仙家、神隻中, 亦有部分，屬於暗戳戳的天帝黨。
他們很樂意看到西王母吃癟。
更不想曹柘這個新崛起的強大神王, 會和西王母有什麽交情, 成為其盟友。
踏、踏、踏···！
腳步聲由遠及近！
在女官的引領下, 一身青色道袍的曹柘, 甩著袖子, 手裏拎著一口布袋子, 就踏入殿來。
殿內的氤氳之氣，似乎也被曹柘身上未曾散去的煞氣, 衝淡了許多。
原本在雲霧繚繞之中，顯得格外飄渺灑脫的神隻、仙人們, 被這煞氣一衝, 就仿佛從雲端跌落了凡塵。
看著神情嚴肅, 隱有不快的西王母，曹柘笑道：“貧道來遲了一步, 倒是過錯。”
“不過僥幸也不算太遲，且為西王母準備好了禮物, 便還請莫要怪罪貧道的疏忽。”
曹柘的姿態不高不低，至少也不算盛氣淩人。
與不少神隻、仙人預想中的, 大不相同。
那些在西方也有身份的神隻，看著此刻麵容和善的曹柘，隱約有一絲絲‘違和感’, 卻也絕不敢開口質問。
西王母得了台階，從玉質的神樹上站起來，身後的神樹，斜躺在古老而又神聖的大殿之上，一邊紮根於五色的神土，一邊有將翡翠般的枝葉，探入溫泉靈池之中, 散發出蒙蒙靈光，灑下活潑的生機。
輕移蓮步, 西王母從高處不斷的落下，快速走到了曹柘的身邊，然後很自然的牽起了曹柘空著的右手。
“神王今日能夠蒞臨, 瑤瓊喜不自禁，何來過錯之說。”
說罷之後，就拉著曹柘, 欲往高處行，同坐於那神樹之上。
周圍不少對西王母傾慕的神隻、仙家，紛紛露出了豔羨之色，卻又都覺得理所當然。
西皇國遵循母係社會的結構，家庭、氏族皆以母親為主。
也就是說，同一個家裏出生的孩子，各自父親是誰並不是很確定，但是母親卻很清楚。
而女性去尋找她們認可的男性‘交往’，獲得更優質的後代，也屬於她們的習俗、習性。
西王母作為西皇國的王，古老的女神，自然也有相近的認知。
曹柘一旦與西王母共同坐上了那株神樹，二人的氣息就會交匯。
一千年後，神樹上結出了神果，神果中孕育的胚胎，就可以算作是二人之女。
神隻、仙人繁衍後代，各種稀奇古怪、五花八門的手段都有，這也算不得什麽。
曹柘一眼就看穿了那神樹的用途，自然不願意就這樣和西王母連管鮑之交都算不上，就喜當爹。
於是鬆開西王母緊握住的手，改換右手提著那布袋道：“西王母還是先看看貧道帶來的禮物吧！”
西王母被曹柘拒絕，心頭雖不喜，卻也沒有強求，點了點頭，視線也轉移到了她原本不在意的那口布袋上。
她原以為，曹柘拿著布袋，稱這其中有禮物，隻是尋得借口。
如今看來，倒也未必。
此刻，全部的視線，也都基本上集中在了曹柘手中的布袋上。
卻見曹柘伸手一抖。
布袋蠕動了兩下，卻從中摔出一條半僵不死的長蟲。
此蛇渾身青墨，卻閃爍著無數的星點，神韻非凡，肉眼凡胎也能察覺到它絕非尋常之物。
眾神中，有眼熟的忍不住驚唿：“是舍沙！”
“居然是他！”
此言一出，更多的神隻、仙家，紛紛恍然大悟。
緊接著，看向曹柘的眼神，更多了驚駭。
之前他們早知道曹柘兇殘，如今卻對曹柘的兇殘，更多了幾分真實感慨。
舍沙！
神話世界裏，堪稱滅世魔龍的四條魔龍之一。
它又稱阿難陀龍，是鬼方神係的神明，擁有一千個蛇頭的那伽之王，也是鬼方神話中第一條出生的蛇類，同時亦是毗濕奴的重要隨從。
在鬼方神話中記載，舍沙的眾多頭部主宰著宇宙中一切星體，支撐著大地，代表著“無限”、“永存”、“恆常者”。當世界走到盡頭，將要毀滅之時，舍沙會吐出破滅的火炎摧毀宇宙大地，而它自己則仍可以保持原來的形態。
他是毗濕奴製造的滅世者。
象征著末日神話的一部分。
當曹柘拿出舍沙，將其摔在地上之後。
頭頂上空，盤旋的那些鸞鳥、鳳鳥們，紛紛發出了興奮難耐的鳴啼。
就連西王母，也隱晦的吞咽了一口唾沫，艱難的從舍沙的身上，挪開視線。
舍沙是蛇，也是鬼方神話中的龍。
更是西王母以及其麾下一眾女神們，最喜好的食物。
她們以龍為食，卻從未吃過這樣古老、強大，象征性與重要性都極為關鍵的魔龍王。
西王母一身華貴，絕美而又端莊的坐在首位，輕薄的麵紗，遮住了半張麵容，雖不能掩飾她絕世的容貌，卻能將其臉上的煞氣，掩蓋住幾分，而左右兩側的諸神仙家們，則時而盯著麵前托盤上的不死仙草出神，垂涎欲滴，時而又左顧右盼相互交頭接耳，議論紛紛。
並不完全將此間主人的情緒，放在心上。
距離同用不死仙草的約定時間，已經過去了三次鳳鳴。
不死仙草的服用，具有‘共鳴’性。
隻有大量具備了資格的神隻、仙家，一同服用，才能將這不死仙草的特性，盡最大可能的發揮出來。
此刻，所有的神隻都知道，他們正在等的是誰。。
但因為曹柘的遲遲不至，某些神隻、仙家，看向西王母的眼神，也充滿了諷刺與玩味。
他們雖是西王母宴請的賓客，卻未必懷揣著善意。
起因在於西王母與天帝之間的‘爭鬥’。
西王母與天帝，至少在目前的東方神話之中，並不是夫妻或者合夥人。
處在這個時代，他們的立場十分對立。
西王母是‘母係社會’的象征，是古老而又強大的女神，曾經在更久遠的年代裏，西王母曾經便行駛著如今天帝的全部權能，甚至猶有過之。
而商朝，也並不是一個完全將女性地位打落下去的時期。
男性與女性，實則是趨於平等的。
區別地位的，隻有本身的身份，與性別無關。
就像婦好，她是王後, 也是大貴族，更是統領大軍的陣前大帥, 而不是商王的附庸、附屬品。
而天帝, 則是在‘父係社會’突起後，日益強大的神王, 天然會選擇壓迫西王母的權柄。
故而西王母的這次盛宴，天帝不僅未至，就連天帝親善的神隻、仙家也都未至。
雖如此，這受邀請赴宴的仙家、神隻中, 亦有部分，屬於暗戳戳的天帝黨。
他們很樂意看到西王母吃癟。
更不想曹柘這個新崛起的強大神王, 會和西王母有什麽交情, 成為其盟友。
踏、踏、踏···！
腳步聲由遠及近！
在女官的引領下, 一身青色道袍的曹柘, 甩著袖子, 手裏拎著一口布袋子, 就踏入殿來。
殿內的氤氳之氣，似乎也被曹柘身上未曾散去的煞氣, 衝淡了許多。
原本在雲霧繚繞之中，顯得格外飄渺灑脫的神隻、仙人們, 被這煞氣一衝, 就仿佛從雲端跌落了凡塵。
看著神情嚴肅, 隱有不快的西王母，曹柘笑道：“貧道來遲了一步, 倒是過錯。”
“不過僥幸也不算太遲，且為西王母準備好了禮物, 便還請莫要怪罪貧道的疏忽。”
曹柘的姿態不高不低，至少也不算盛氣淩人。
與不少神隻、仙人預想中的, 大不相同。
那些在西方也有身份的神隻，看著此刻麵容和善的曹柘，隱約有一絲絲‘違和感’, 卻也絕不敢開口質問。
西王母得了台階，從玉質的神樹上站起來，身後的神樹，斜躺在古老而又神聖的大殿之上，一邊紮根於五色的神土，一邊有將翡翠般的枝葉，探入溫泉靈池之中, 散發出蒙蒙靈光，灑下活潑的生機。
輕移蓮步, 西王母從高處不斷的落下，快速走到了曹柘的身邊，然後很自然的牽起了曹柘空著的右手。
“神王今日能夠蒞臨, 瑤瓊喜不自禁，何來過錯之說。”
說罷之後，就拉著曹柘, 欲往高處行，同坐於那神樹之上。
周圍不少對西王母傾慕的神隻、仙家，紛紛露出了豔羨之色，卻又都覺得理所當然。
西皇國遵循母係社會的結構，家庭、氏族皆以母親為主。
也就是說，同一個家裏出生的孩子，各自父親是誰並不是很確定，但是母親卻很清楚。
而女性去尋找她們認可的男性‘交往’，獲得更優質的後代，也屬於她們的習俗、習性。
西王母作為西皇國的王，古老的女神，自然也有相近的認知。
曹柘一旦與西王母共同坐上了那株神樹，二人的氣息就會交匯。
一千年後，神樹上結出了神果，神果中孕育的胚胎，就可以算作是二人之女。
神隻、仙人繁衍後代，各種稀奇古怪、五花八門的手段都有，這也算不得什麽。
曹柘一眼就看穿了那神樹的用途，自然不願意就這樣和西王母連管鮑之交都算不上，就喜當爹。
於是鬆開西王母緊握住的手，改換右手提著那布袋道：“西王母還是先看看貧道帶來的禮物吧！”
西王母被曹柘拒絕，心頭雖不喜，卻也沒有強求，點了點頭，視線也轉移到了她原本不在意的那口布袋上。
她原以為，曹柘拿著布袋，稱這其中有禮物，隻是尋得借口。
如今看來，倒也未必。
此刻，全部的視線，也都基本上集中在了曹柘手中的布袋上。
卻見曹柘伸手一抖。
布袋蠕動了兩下，卻從中摔出一條半僵不死的長蟲。
此蛇渾身青墨，卻閃爍著無數的星點，神韻非凡，肉眼凡胎也能察覺到它絕非尋常之物。
眾神中，有眼熟的忍不住驚唿：“是舍沙！”
“居然是他！”
此言一出，更多的神隻、仙家，紛紛恍然大悟。
緊接著，看向曹柘的眼神，更多了驚駭。
之前他們早知道曹柘兇殘，如今卻對曹柘的兇殘，更多了幾分真實感慨。
舍沙！
神話世界裏，堪稱滅世魔龍的四條魔龍之一。
它又稱阿難陀龍，是鬼方神係的神明，擁有一千個蛇頭的那伽之王，也是鬼方神話中第一條出生的蛇類，同時亦是毗濕奴的重要隨從。
在鬼方神話中記載，舍沙的眾多頭部主宰著宇宙中一切星體，支撐著大地，代表著“無限”、“永存”、“恆常者”。當世界走到盡頭，將要毀滅之時，舍沙會吐出破滅的火炎摧毀宇宙大地，而它自己則仍可以保持原來的形態。
他是毗濕奴製造的滅世者。
象征著末日神話的一部分。
當曹柘拿出舍沙，將其摔在地上之後。
頭頂上空，盤旋的那些鸞鳥、鳳鳥們，紛紛發出了興奮難耐的鳴啼。
就連西王母，也隱晦的吞咽了一口唾沫，艱難的從舍沙的身上，挪開視線。
舍沙是蛇，也是鬼方神話中的龍。
更是西王母以及其麾下一眾女神們，最喜好的食物。
她們以龍為食，卻從未吃過這樣古老、強大，象征性與重要性都極為關鍵的魔龍王。