財富是美德的包袱。 盡在
一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一起，而不是孤立的。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
節儉是美德，惟需與寬厚結合。
在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。
交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。
太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。
一次背誓以後，什麼誓言也靠不住了。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天xing不配交友的人其xing情可說是來自禽獸而不是來自人類。
青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德xing，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻隻配用肚子走路。
科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活。用新的發明和財富豐富人類生活。
對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多迴來。
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。
為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。
在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
青年人在執事或經營的時候。所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話。但切忌虛偽輕浮與油滑。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
從錯誤中比從混亂中易於發現真理。
除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
最快樂的事莫過於無拘無束。
在我們生命的網上。不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
狡猾是一種yin險邪惡的聰明。
有經驗的老人執事令人放心。而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人。不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
有些書可供一賞。有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書隻要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
討論猶如礪石、思想好比鋒刃、兩相砥礪將使思想更加鋒利。
隻要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
人們以為他們的理xing支配言語，偏偏有時反而支配理xing。
虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的jing神和心靈中，在人的思想想像見解和信仰中建立起統治和權威。
研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人xing中最高的美德。
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮鬥獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的幹勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。
因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
青年xing格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇於革新而不去估量實際的條件和可能xing，結果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足於困守已成之局，思考多於行動，議論多於果斷。為了事後不後悔，寧肯事前不冒險。
無論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無法挽迴的事來。
順境的美德是節製，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德xing。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上麵到處氾濫。
經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈健康。
假如這是一個高超的謅媚者，那麼他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
忙著十天看100實體書，沒空沒雅致多說，其中再次看夢入神機的作品，真是一樣意思，行雲流水的快、酷、鼓掌、符合我要的感覺，可惜他已不在這，不然賞個100元也好，偷笑！鮮花。
培根所說過的話，筆者目前眼花撩亂中，毫無雅致去發現有重複的地方，再加上外麵的雨聲挺吵的，就這樣子了。
趕時間，而且一天沒吃飯沒出門，竟然到現在隻看了10書，暈倒了，筆者想，這世界上大部份的書，是完全沒機會去摸去看的
隨心所yu去也，另外習慣懶洋洋的，筆者必敗，必敗也！哈哈，窺知自己的未來，不過，敗又何妨？超越無聊去也─
一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一起，而不是孤立的。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
節儉是美德，惟需與寬厚結合。
在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。
交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。
太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。
一次背誓以後，什麼誓言也靠不住了。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天xing不配交友的人其xing情可說是來自禽獸而不是來自人類。
青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德xing，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻隻配用肚子走路。
科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活。用新的發明和財富豐富人類生活。
對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多迴來。
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。
為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。
在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
青年人在執事或經營的時候。所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。
我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話。但切忌虛偽輕浮與油滑。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
從錯誤中比從混亂中易於發現真理。
除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
最快樂的事莫過於無拘無束。
在我們生命的網上。不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
狡猾是一種yin險邪惡的聰明。
有經驗的老人執事令人放心。而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人。不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
有些書可供一賞。有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書隻要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
討論猶如礪石、思想好比鋒刃、兩相砥礪將使思想更加鋒利。
隻要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
人們以為他們的理xing支配言語，偏偏有時反而支配理xing。
虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的jing神和心靈中，在人的思想想像見解和信仰中建立起統治和權威。
研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人xing中最高的美德。
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮鬥獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的幹勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真是崇高的。
因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
青年xing格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇於革新而不去估量實際的條件和可能xing，結果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足於困守已成之局，思考多於行動，議論多於果斷。為了事後不後悔，寧肯事前不冒險。
無論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無法挽迴的事來。
順境的美德是節製，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德xing。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上麵到處氾濫。
經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈健康。
假如這是一個高超的謅媚者，那麼他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
忙著十天看100實體書，沒空沒雅致多說，其中再次看夢入神機的作品，真是一樣意思，行雲流水的快、酷、鼓掌、符合我要的感覺，可惜他已不在這，不然賞個100元也好，偷笑！鮮花。
培根所說過的話，筆者目前眼花撩亂中，毫無雅致去發現有重複的地方，再加上外麵的雨聲挺吵的，就這樣子了。
趕時間，而且一天沒吃飯沒出門，竟然到現在隻看了10書，暈倒了，筆者想，這世界上大部份的書，是完全沒機會去摸去看的
隨心所yu去也，另外習慣懶洋洋的，筆者必敗，必敗也！哈哈，窺知自己的未來，不過，敗又何妨？超越無聊去也─