“那年夏天，你柔柔的父母親不允許學生時期交男朋友，你柔柔的拒絕了我，被拒絕的我非常自卑著，後來，你還是學生時，我看到了你交了一個男朋友，喔！天阿！
那年夏天，是一個打擊人信心的夏天，你從不握著我的，你那美麗的樣子，柔情萬種的你就像柔柔的風，我抓不住的，怎麼別人抓住了？怎麼風投入別人的懷抱呢？”
好久沒出現的感慨，清涼的風吹過來，感慨的不是你拒絕了我，不是你投入他人的懷抱，而是有頭驢，拉了一輩子磨，主人憐憫它，就讓它在草地上zi you自在吃草。可是驢對廣闊的世界視而不見，而是一步一個腳印，繞著一棵樹打轉。原來，這頭驢拉了一 輩子磨，除了轉圈已不知道別的。
許多人象驢，終其一生拴在慣xing上打轉。除非，認識到自己是頭驢，否則不會突破自我。
無法怪誰，因為早在上學時，他們問，成績怎樣？而沒有人問，喜歡學什麽？畢業時，他們問，薪水是多少？而不會問，工作順心快樂嗎？寫書時，他們問，訂閱有多少呢？而沒有人問，這真的是你真心想寫的？結婚時，他們問，對方家有錢嗎？而不會問，你們彼此是真心相愛的嗎？當老，他們問，是否身體健康？而不會問，一生是否有什麽遺憾？
你高興你愛你就怎麼樣，我高興我愛我就是怎麼樣，成為什麼樣的人是你決定的或是別人造成你的？如果當初她接受了我，故事過程就不一樣了，如果當初我始終如一，就不會有現在單身的自己
然而藍月並不知道。知道那是在修行，在生活中修行。不知道，等於是無知，無知的藍月做了一個夢，夢醒忘記夢，他做了一個自己的試驗，繼續睡，睡著了又繼續之前未完成的夢，夢中的他覺得非常好。他活在的世界雖然很危險，但他覺得很好，很想一直活下。
藍月又醒了，又忘了之前的夢中事，他隻記得夢裡很真實很好的感覺。他又躺著睡了，他想知道結尾是什麼，夢裡的結局是什麼？然而他醒了又忘了夢裡的過程是什麼，所以他永遠沒有夢裡的結束的時候。
浪費了好幾天的試驗，藍月並沒有什麼，隻是他想做了做了，藍月發現了若生活上無憂無慮的時候。自己根不會做夢，每次夢出現時，就是自己感覺到不快樂的時候，藍月笑了。夢中樂。
藍月活在世上的時間非常短暫，兩、三年的時間，藍月不知道為什麼狂月取代了自己，也許狂月才是超越者。隻有超越者出現才夠資格寫下自己的名字，然而這不能否認過自己曾經存在過。
沒有錯。第一個正式出現的人物就是月，而以藍月為首位代表，天藍、海藍，藍表示zi you，熱愛zi you，藍也表示憂愁，淡淡的憂傷挺美的，並不像狂月之後的幽鬱帝那麼至極又強烈，強烈到可以跟逍遙王分庭抗禮，後來又被逍遙王給超越而掩蓋過。這就是修行，藍月不知道。
“
《莊子、漁父》：孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左據膝，右持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃無咎。子勉之！吾子矣，吾子矣！」乃刺船而，延緣葦間。
顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由得為役久矣，未嚐見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嚐不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
今漁父杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而應，得無太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」
孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不jing，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖人尊之。今漁父之於道，可謂有矣，吾敢不敬乎！」
”
簡單翻譯(中還需要翻譯成中？怪我阿！好難，個人覺得，俺又不是中係的)：「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。
“
《莊子、漁父》中曾記載一段關於孔子的故事：有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。
孔子與他談話後，覺得他見多識廣，談吐不俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離。
孔子的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，問道：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神sè。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」
孔子説道，人無貴賤之分，隻要懂得道理，都值得尊敬。
”
中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
“中國字功力不夠者，還真不懂古人在些什麼，老k就一定不懂的，當然，很多筆者也不懂，意思懂就夠了吧！筆者不知道到底要多懂才算懂呢？修行吧！有機會就修，人上人不是挺趣的意味。”
仲由（西元前542─前480），字子路，一字季路，chun秋魯國卞人。孔子弟子，xing好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。
萬乘之主：指大國諸侯。周製天子地方千裏，兵車萬乘，後世因稱天子為萬乘。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。
千乘之君：指小國諸侯。周製國家有事，諸侯出車千乘，故以千乘為諸侯的代稱。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。
倨敖：驕慢不恭。倨，音ㄐㄩˋ。敖，音ㄠˋ，通「傲」。
杖拏逆立：持扙背對。拏，音ㄋㄚˊ，執持。
曲要磬折：彎腰屈身如磬，以示恭敬。曲，音ㄑㄩ，彎折。要，音ㄠ ，通「腰」。磬，音ㄑㄥˋ，樂器名。
那年夏天，老師在台上吱吱喳喳不停，藍月沒在聽，隻是在想人，什麼是做人？為什麼老師要教一堆科目呢？除了生存，人有沒有特別的意思或者其實沒有意思隻不過是人而已呢？
藍月沒有表示意見，當意見出來的時候，那時候的藍月已經漸漸消失了，越來越有自己的意見時，狂月出世了，那一道極其罕見又強烈不服世人古人後人的霸氣誕生了。
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好久沒出現的感慨，清涼的風吹過來，感慨的不是你拒絕了我，不是你投入他人的懷抱，而是有頭驢，拉了一輩子磨，主人憐憫它，就讓它在草地上zi you自在吃草。可是驢對廣闊的世界視而不見，而是一步一個腳印，繞著一棵樹打轉。原來，這頭驢拉了一 輩子磨，除了轉圈已不知道別的。
許多人象驢，終其一生拴在慣xing上打轉。除非，認識到自己是頭驢，否則不會突破自我。
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你高興你愛你就怎麼樣，我高興我愛我就是怎麼樣，成為什麼樣的人是你決定的或是別人造成你的？如果當初她接受了我，故事過程就不一樣了，如果當初我始終如一，就不會有現在單身的自己
然而藍月並不知道。知道那是在修行，在生活中修行。不知道，等於是無知，無知的藍月做了一個夢，夢醒忘記夢，他做了一個自己的試驗，繼續睡，睡著了又繼續之前未完成的夢，夢中的他覺得非常好。他活在的世界雖然很危險，但他覺得很好，很想一直活下。
藍月又醒了，又忘了之前的夢中事，他隻記得夢裡很真實很好的感覺。他又躺著睡了，他想知道結尾是什麼，夢裡的結局是什麼？然而他醒了又忘了夢裡的過程是什麼，所以他永遠沒有夢裡的結束的時候。
浪費了好幾天的試驗，藍月並沒有什麼，隻是他想做了做了，藍月發現了若生活上無憂無慮的時候。自己根不會做夢，每次夢出現時，就是自己感覺到不快樂的時候，藍月笑了。夢中樂。
藍月活在世上的時間非常短暫，兩、三年的時間，藍月不知道為什麼狂月取代了自己，也許狂月才是超越者。隻有超越者出現才夠資格寫下自己的名字，然而這不能否認過自己曾經存在過。
沒有錯。第一個正式出現的人物就是月，而以藍月為首位代表，天藍、海藍，藍表示zi you，熱愛zi you，藍也表示憂愁，淡淡的憂傷挺美的，並不像狂月之後的幽鬱帝那麼至極又強烈，強烈到可以跟逍遙王分庭抗禮，後來又被逍遙王給超越而掩蓋過。這就是修行，藍月不知道。
“
《莊子、漁父》：孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左據膝，右持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃無咎。子勉之！吾子矣，吾子矣！」乃刺船而，延緣葦間。
顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由得為役久矣，未嚐見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嚐不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。
今漁父杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而應，得無太甚乎﹖門人皆怪夫子矣，漁人何以得此乎﹖」
孔子伏軾而歎曰：「甚矣由之難化也！湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未。進，吾語汝！夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不jing，不得其真，故長傷身。惜哉！不仁之於人也，禍莫大焉，而由獨擅之。且道者，萬物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖人尊之。今漁父之於道，可謂有矣，吾敢不敬乎！」
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簡單翻譯(中還需要翻譯成中？怪我阿！好難，個人覺得，俺又不是中係的)：「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。
“
《莊子、漁父》中曾記載一段關於孔子的故事：有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。
孔子與他談話後，覺得他見多識廣，談吐不俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離。
孔子的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，問道：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神sè。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」
孔子説道，人無貴賤之分，隻要懂得道理，都值得尊敬。
”
中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
“中國字功力不夠者，還真不懂古人在些什麼，老k就一定不懂的，當然，很多筆者也不懂，意思懂就夠了吧！筆者不知道到底要多懂才算懂呢？修行吧！有機會就修，人上人不是挺趣的意味。”
仲由（西元前542─前480），字子路，一字季路，chun秋魯國卞人。孔子弟子，xing好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。
萬乘之主：指大國諸侯。周製天子地方千裏，兵車萬乘，後世因稱天子為萬乘。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。
千乘之君：指小國諸侯。周製國家有事，諸侯出車千乘，故以千乘為諸侯的代稱。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。
倨敖：驕慢不恭。倨，音ㄐㄩˋ。敖，音ㄠˋ，通「傲」。
杖拏逆立：持扙背對。拏，音ㄋㄚˊ，執持。
曲要磬折：彎腰屈身如磬，以示恭敬。曲，音ㄑㄩ，彎折。要，音ㄠ ，通「腰」。磬，音ㄑㄥˋ，樂器名。
那年夏天，老師在台上吱吱喳喳不停，藍月沒在聽，隻是在想人，什麼是做人？為什麼老師要教一堆科目呢？除了生存，人有沒有特別的意思或者其實沒有意思隻不過是人而已呢？
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