第144節
易中天中華史第一部：中華根 作者：易中天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
11.《左傳·昭公三十年》稱：“吳，周之胄裔也，而棄在海濱，不與姬通。”
12.以上事見《左傳》之昭公十九年和二十年。
13.事見《左傳·昭公二十七年》。
14.伍子胥之謀，語見《左傳·昭公三十年》；闔閭擾楚，事見《左傳·昭公三十一年》。
15.實際上，就在伍子胥為闔閭出謀劃策時，楚國的政治家子西就提醒過昭王。子西說，吳公子光初得王位，非常親民，“視民如子，辛苦同之”，不能不多加小心。昭王根本不聽。
16.以上事見《左傳》之定公三年、四年。
17.事見《左傳·定公四年》。
18.《史記·伍子胥列傳》稱伍子胥求楚昭王不得，乃掘楚平王墓，鞭屍三百。
19.春秋止於何時，學術界有爭議。但《春秋》經文止於魯哀公十六年（公元前479年），最後一行是“夏四月己醜，孔丘卒”；傳文止於魯哀公二十七年（公元前468年），最後一行是“智伯貪而愎，故韓、魏反而喪之”。三家分晉，則在魯悼公二十八年（公元前440年），距離吳國滅亡三十三年。
20.據楊伯峻《春秋左傳注》，蘇州市西南胥門外越城，即越軍圍吳時所築。
21.事見《左傳·哀公二十年》。
22.事見《國語·吳語》。
23.夫差伐陳，在魯哀公六年；伐魯，在魯哀公八年；城邗，在魯哀公九年；伐齊，在魯哀公十年和十一年。戰事之頻繁，國力之消耗，可想而知。
24.事在魯哀公十三年，事見《國語·吳語》。
25.事見《左傳》之哀公元年和十一年。
26.事見《左傳·哀公十三年》、《史記·越王勾踐世家》。
27.此事《國語》，有不同說法。
28.事見《國語·吳語》。
29.語見《史記·越王勾踐世家》。
30.見《史記·越王勾踐世家》。
31.事見《左傳·定公十四年》。
32.請參看《墨子·兼愛下》。
33.請參看《國語·吳語》。
34.請參看《國語·吳語》、《左傳·哀公二十二年》。勾踐為夫差安排的養老處是甬東，即今浙江省定海翁山。
35.見北島《迴答》。
第四章
1.事見《史記·越王勾踐世家》。
2.有學者認為，楚靈王才是真正的霸主（請參看李學勤主編《春秋史與春秋文明》），則此處亦可改為“公元前538年，楚靈王稱霸”。
3.如果在齊桓公前麵加上鄭莊公，在楚莊王後麵加上楚靈王，結論也一樣。
4.吳國的國名始見於《春秋》，吳國君主始見於《左傳》，都在魯成公七年（公元前584年）。
5.據《左傳·昭公三十年》，吳王闔閭滅徐，徐君“斷其發”以示臣服。至春秋末，人們仍稱“吳發短”，見《左傳·哀公十一年》。
6.事見《左傳·哀公十一年》。
7.越人參與國際性角逐，在公元前537年。《春秋·昭公五年》稱：“冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。”吳始用兵於越，在魯昭公三十二年。越國國君名始見於《左傳》，則在魯定公十四年，該君即越王勾踐。
8.請參看《國語·越語下》。
9.勾踐滅吳一百三十九年後，越王無疆伐楚，兵敗身亡，越國實際上不複存在。
10.請參看童書業《春秋史》。
11.語見《左傳·昭公三十年》。
12.語見《左傳·昭公三十年》。
13.中華文明的“三個唯一”是：一、第一代文明中，唯一不曾中斷、延續至今的；二、延續至今的文明中，唯一沒有信仰的；三、沒有信仰的文明中，唯一具有世界性的。請參看本中華史之總序《文明的意誌與中華的位置》。
14.請參看範文瀾《中國通史》。
15.請參看《論語·季氏》。
16.事見《左傳·襄公八年》。
17.事見《左傳·襄公十年》。
18.子產作封洫及國人之罵，見《左傳·襄公三十年》；作丘賦及國人之罵，見《左傳·昭公四年》。
19.語見《左傳·昭公四年》。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，當從此化出。
20.事見《左傳·襄公三十一年》。
21.語見《左傳·襄公三十年》。
22.語見《左傳·昭公六年》。關於叔向，請參看《青春誌》。
23.以上事見《左傳》之昭公元年、二年。
12.以上事見《左傳》之昭公十九年和二十年。
13.事見《左傳·昭公二十七年》。
14.伍子胥之謀，語見《左傳·昭公三十年》；闔閭擾楚，事見《左傳·昭公三十一年》。
15.實際上，就在伍子胥為闔閭出謀劃策時，楚國的政治家子西就提醒過昭王。子西說，吳公子光初得王位，非常親民，“視民如子，辛苦同之”，不能不多加小心。昭王根本不聽。
16.以上事見《左傳》之定公三年、四年。
17.事見《左傳·定公四年》。
18.《史記·伍子胥列傳》稱伍子胥求楚昭王不得，乃掘楚平王墓，鞭屍三百。
19.春秋止於何時，學術界有爭議。但《春秋》經文止於魯哀公十六年（公元前479年），最後一行是“夏四月己醜，孔丘卒”；傳文止於魯哀公二十七年（公元前468年），最後一行是“智伯貪而愎，故韓、魏反而喪之”。三家分晉，則在魯悼公二十八年（公元前440年），距離吳國滅亡三十三年。
20.據楊伯峻《春秋左傳注》，蘇州市西南胥門外越城，即越軍圍吳時所築。
21.事見《左傳·哀公二十年》。
22.事見《國語·吳語》。
23.夫差伐陳，在魯哀公六年；伐魯，在魯哀公八年；城邗，在魯哀公九年；伐齊，在魯哀公十年和十一年。戰事之頻繁，國力之消耗，可想而知。
24.事在魯哀公十三年，事見《國語·吳語》。
25.事見《左傳》之哀公元年和十一年。
26.事見《左傳·哀公十三年》、《史記·越王勾踐世家》。
27.此事《國語》，有不同說法。
28.事見《國語·吳語》。
29.語見《史記·越王勾踐世家》。
30.見《史記·越王勾踐世家》。
31.事見《左傳·定公十四年》。
32.請參看《墨子·兼愛下》。
33.請參看《國語·吳語》。
34.請參看《國語·吳語》、《左傳·哀公二十二年》。勾踐為夫差安排的養老處是甬東，即今浙江省定海翁山。
35.見北島《迴答》。
第四章
1.事見《史記·越王勾踐世家》。
2.有學者認為，楚靈王才是真正的霸主（請參看李學勤主編《春秋史與春秋文明》），則此處亦可改為“公元前538年，楚靈王稱霸”。
3.如果在齊桓公前麵加上鄭莊公，在楚莊王後麵加上楚靈王，結論也一樣。
4.吳國的國名始見於《春秋》，吳國君主始見於《左傳》，都在魯成公七年（公元前584年）。
5.據《左傳·昭公三十年》，吳王闔閭滅徐，徐君“斷其發”以示臣服。至春秋末，人們仍稱“吳發短”，見《左傳·哀公十一年》。
6.事見《左傳·哀公十一年》。
7.越人參與國際性角逐，在公元前537年。《春秋·昭公五年》稱：“冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。”吳始用兵於越，在魯昭公三十二年。越國國君名始見於《左傳》，則在魯定公十四年，該君即越王勾踐。
8.請參看《國語·越語下》。
9.勾踐滅吳一百三十九年後，越王無疆伐楚，兵敗身亡，越國實際上不複存在。
10.請參看童書業《春秋史》。
11.語見《左傳·昭公三十年》。
12.語見《左傳·昭公三十年》。
13.中華文明的“三個唯一”是：一、第一代文明中，唯一不曾中斷、延續至今的；二、延續至今的文明中，唯一沒有信仰的；三、沒有信仰的文明中，唯一具有世界性的。請參看本中華史之總序《文明的意誌與中華的位置》。
14.請參看範文瀾《中國通史》。
15.請參看《論語·季氏》。
16.事見《左傳·襄公八年》。
17.事見《左傳·襄公十年》。
18.子產作封洫及國人之罵，見《左傳·襄公三十年》；作丘賦及國人之罵，見《左傳·昭公四年》。
19.語見《左傳·昭公四年》。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，當從此化出。
20.事見《左傳·襄公三十一年》。
21.語見《左傳·襄公三十年》。
22.語見《左傳·昭公六年》。關於叔向，請參看《青春誌》。
23.以上事見《左傳》之昭公元年、二年。