接下來就沒有太多有用的信息了，這名女子甚至連幕後的“亥主”，都沒有機會見過；但是作為五顯神道的骨幹成員，也是富觀祠主的秘密弟子之一，她卻是參加過了幾次大小的秘儀，也親眼見到了高層的顯聖手段。
比如轉眼之間，將人變成隻剩原始本能的野獸；讓祭拜的五方五色神主之一，突然開口說話，指出暗藏的眼線和叛徒；跳下神壇，吞吐煙火，將五花大綁的祭品；瞬間燒成焦黑的枯碳，或是侵蝕成血肉消融的骷髏架。
或又是化作了混身枯萎縮水的幹屍；有時候，又會對著女子降下詛咒，瞬間指腹而生出一隻怪異；或是令男子當場爆裂成一團，迅速枯萎的血肉之花……種種驚怖、詭邪的顯聖手段，讓五顯神道在本地迅速站穩腳跟。
甚至在與本鄉本土的，一些淫祀外道的爭鬥和拉扯中，長期占據了上風；乃至擊潰、消滅其領頭人，將其中下層成員和人脈吞並、吸收，轉變成門下的香社、鄉會之一。而富觀祠主，則是此輩在廣府最重要的突破口。
然而，在對方所描述的這些征兆中，江畋卻嗅出一點熟悉味道；似乎作為西京裏行院，建立過程的墊腳石；也是江畋一路大殺四方的收割目標。昔日拜獸教/麒麟會，或是其他類似的餘孽，又露出一點尾巴和端倪了。
畢竟自從天相之變後，世上的許多邪門外道、地下淫祀；都隨之變得活躍異常起來，其中一些已經頻頻顯露出，各種裝神弄鬼的特異手段與超常之處。遠離朝廷中樞的影響，又匯聚海內各方勢力的廣府自然也不例外。
當然了，作為被朝廷明令禁絕多年，卻在京中地下發展多年，深入滲透市井的五通神教殘餘；富觀祠主這一脈源流，自然也有自己的獨到之處。比如她們是真的針對性，熟讀了道家玄門的諸多房中術，相關經典要素。
因此，能夠很好的引經據典，來維持明麵上的偽裝身份；又糅合了閩地山區殘留的古代巫祭，鄉土淫祀的迷神亂心手段。因此，在私房助興和尋歡作樂的手段，以及促進繁育和受孕的概率上，確實很有一套獨到之處。
主打的就是一個，力大飛磚或是竭澤而漁；可以通過軌儀中的藥物和道具，無限透支受體的將來，換取眼前的歡愉不絕；乃至是提升成功受孕、誕下子嗣的概率。因此，一度在豪門後宅當中，暗中流行很長一段時間。
但是，在天相之變後的多年間，她們所秉持的這套事物，同樣也發生了某種蛻變；比如歡愉的時間更持久，也更加的感觀敏銳；相關人等更容易沉浸在，傳承的軌儀和術法，所描述過的“非想非非天”的極樂境界中。
但是由藥物和道具，導致的受孕概率，反而下降了不少；所以，她們獲得了額外的援助。隨後，江畋就在富觀祠主的隨身物品中，找到了一個鏤空的香盒；而被層層包裹在香盒內裏，卻是枚拇指大皺巴巴的枯萎果實。
而按照富觀祠主記憶片段，以及那名女子的供述，這就是一件特殊的奇物；放在她們的黑燈修行場所內，可以被欲念的氣息所激活；變成宛如活物般的飽滿充盈起來。直到突然有一天開花又枯萎，就能令人輕易受孕。
想到這顆奇怪的果實，江畋忽然一念而起，瞬間激活了“傳動/感電”模塊；連接上了安西境內的令狐小慕標記，卻發現她已然來到瀚海深處，那座多層堆迭的巨型城墟所在；在圍繞著城墟邊緣的燈火與旗幟招展下。
大片被清理出來的平台和空地上，已然建造起了連片蜿蜒的大小建築，被縱橫交錯的過道、斜梯；貫穿和串聯在一起。還有更多密密麻麻的腳手架，則一直延伸像巨型城墟的頂部，變成一座座轉輪式的大升降平台。
作為金山深處的萬裏沙總部，紅土山城所帶迴來的麗娘，所生下的那個嬰兒，一直表現的很正常；與她養在一起的，還有昔日吐火羅、大月氏都督府，烏濕波侯國/藍氏藩的幼年世子；並沒有顯露出什麽異常之處。
倒是令狐小慕主動提及一件事情，就是在日常公務往來的相處當中；作為裏行院下屬的寧亦，與令狐小慕跟班的麗娘，似乎看對了眼；但又礙於彼此的身份差距，不敢更進一步的挑明此事，也害怕人言可畏和妨礙。
但若是能夠得到，來自謫仙人的認可/變相的祝福，那所有的問題和阻礙，自然就迎刃而解了。江畋對此並無不可，甚至還額外交代她隻要兩情相悅，大可盡量的多促成類似的事情，進一步加深內部的羈絆和穩固。
就在萬裏之外的令狐小慕，滿心歡欣鼓舞的召集左右，宣布這個好消息的同時；江畋也將兩個經過精神衝擊和搜檢，變得神誌不清的女人，隔空砸在了下城區的巡院屋頂上；頓時激起了一片雞飛狗跳，驚唿亂叫聲。
當然了，經過這麽多次的練手，江畋已經能夠初步的控製，放大後的精神衝擊力度；不至於將目標一次性變成，精神錯亂的永久白癡。也許，在幾個月或是半年後；其中某人會有清醒過來的概率，但江畋早已離去。
接下來，江畋繼續前往下城區的另一麵，也是廣府風光霽月之下的陰影和邊緣地帶。從某種意義上說，曆代廣府的繁華盛極；是建立在萬邦來朝、海圖大張的基礎上。但隨之而來還有滯留和盤踞在當地的海量番人。
如果說，五城十二區內的眾多蕃坊，代表的是廣府自古以來，百國千族萬邦匯聚於斯的風光與體麵象征。那各種蕃人幫所盤踞的城區邊緣地帶，就形同是廣府潛在的瘡痍和汙漬了；大量無戶籍的邊緣人群匯聚於此。
其中的絕大多數人都從事著，社會最底層的賤業或是最苦最累的活計；在宛如牛馬一般日常中苦苦煎熬著，寂寞無聞的生老病死；就等有朝一日大赦天下，獲得歸化人的出身資格；也自然而然成為廣府的基石之一。
世代繁衍生息之下，已然形成了依托著小江兩岸，星羅棋布的港區和市場，不可或缺的獨特生態循環。隻是平日裏，被遮掩在了大大小小的堤岸、低矮的牆圍和土壘、尖刺樹叢和荊棘圍籬的背後；令人熟視無睹了。
而這種魚龍混雜的環境，也最適合藏汙納垢的需要；因此，與兩京十六府的其他地方一般，官府隻要進行定期的掃蕩/刷業績；確保匯聚其中的眾多汙穢，不會堆聚太多沉渣泛起，不小心濺出弄髒了老爺們的體麵。
然而，隨著石板鋪就的主街和幹道，變成了卵石拚接的小路和巷道；又變成硬化砂石和膠合土路麵的野外，障道林蔭外的零星菜畦、池塘和果園、枯寂的水田……翻卷發泡的泥漿，飄滿汙物的破敗溝渠、大小水窪。
雜亂無章的曲折街道、胡亂搭蓋和堆積起來的多層建築，空中縱橫交錯的過道與繩梯；密密麻麻的突出窗外、簷下的橫杆和木板，還有草棚和瓦頂上，明顯被人踩出的雜亂痕跡。卻讓江畋感到了某種親切和熟悉感。
就像在長安的地下鬼市，或是洛陽地下的隱秘水城一般；令人充滿了緬懷的意味。而這裏就是下城城郊，與其他幾個分區，的緩衝和過度地帶；廣義上蕃人幫地界一角“鼠雀窩”，也是大多數失蹤人口的最終所在。
而那批外來武德司的藏身地和窩點，以及為之提供遮掩的蕃人幫/地下勢力之一；就藏匿在這片足以容納，數萬人到十數萬人的混亂街區內。
比如轉眼之間，將人變成隻剩原始本能的野獸；讓祭拜的五方五色神主之一，突然開口說話，指出暗藏的眼線和叛徒；跳下神壇，吞吐煙火，將五花大綁的祭品；瞬間燒成焦黑的枯碳，或是侵蝕成血肉消融的骷髏架。
或又是化作了混身枯萎縮水的幹屍；有時候，又會對著女子降下詛咒，瞬間指腹而生出一隻怪異；或是令男子當場爆裂成一團，迅速枯萎的血肉之花……種種驚怖、詭邪的顯聖手段，讓五顯神道在本地迅速站穩腳跟。
甚至在與本鄉本土的，一些淫祀外道的爭鬥和拉扯中，長期占據了上風；乃至擊潰、消滅其領頭人，將其中下層成員和人脈吞並、吸收，轉變成門下的香社、鄉會之一。而富觀祠主，則是此輩在廣府最重要的突破口。
然而，在對方所描述的這些征兆中，江畋卻嗅出一點熟悉味道；似乎作為西京裏行院，建立過程的墊腳石；也是江畋一路大殺四方的收割目標。昔日拜獸教/麒麟會，或是其他類似的餘孽，又露出一點尾巴和端倪了。
畢竟自從天相之變後，世上的許多邪門外道、地下淫祀；都隨之變得活躍異常起來，其中一些已經頻頻顯露出，各種裝神弄鬼的特異手段與超常之處。遠離朝廷中樞的影響，又匯聚海內各方勢力的廣府自然也不例外。
當然了，作為被朝廷明令禁絕多年，卻在京中地下發展多年，深入滲透市井的五通神教殘餘；富觀祠主這一脈源流，自然也有自己的獨到之處。比如她們是真的針對性，熟讀了道家玄門的諸多房中術，相關經典要素。
因此，能夠很好的引經據典，來維持明麵上的偽裝身份；又糅合了閩地山區殘留的古代巫祭，鄉土淫祀的迷神亂心手段。因此，在私房助興和尋歡作樂的手段，以及促進繁育和受孕的概率上，確實很有一套獨到之處。
主打的就是一個，力大飛磚或是竭澤而漁；可以通過軌儀中的藥物和道具，無限透支受體的將來，換取眼前的歡愉不絕；乃至是提升成功受孕、誕下子嗣的概率。因此，一度在豪門後宅當中，暗中流行很長一段時間。
但是，在天相之變後的多年間，她們所秉持的這套事物，同樣也發生了某種蛻變；比如歡愉的時間更持久，也更加的感觀敏銳；相關人等更容易沉浸在，傳承的軌儀和術法，所描述過的“非想非非天”的極樂境界中。
但是由藥物和道具，導致的受孕概率，反而下降了不少；所以，她們獲得了額外的援助。隨後，江畋就在富觀祠主的隨身物品中，找到了一個鏤空的香盒；而被層層包裹在香盒內裏，卻是枚拇指大皺巴巴的枯萎果實。
而按照富觀祠主記憶片段，以及那名女子的供述，這就是一件特殊的奇物；放在她們的黑燈修行場所內，可以被欲念的氣息所激活；變成宛如活物般的飽滿充盈起來。直到突然有一天開花又枯萎，就能令人輕易受孕。
想到這顆奇怪的果實，江畋忽然一念而起，瞬間激活了“傳動/感電”模塊；連接上了安西境內的令狐小慕標記，卻發現她已然來到瀚海深處，那座多層堆迭的巨型城墟所在；在圍繞著城墟邊緣的燈火與旗幟招展下。
大片被清理出來的平台和空地上，已然建造起了連片蜿蜒的大小建築，被縱橫交錯的過道、斜梯；貫穿和串聯在一起。還有更多密密麻麻的腳手架，則一直延伸像巨型城墟的頂部，變成一座座轉輪式的大升降平台。
作為金山深處的萬裏沙總部，紅土山城所帶迴來的麗娘，所生下的那個嬰兒，一直表現的很正常；與她養在一起的，還有昔日吐火羅、大月氏都督府，烏濕波侯國/藍氏藩的幼年世子；並沒有顯露出什麽異常之處。
倒是令狐小慕主動提及一件事情，就是在日常公務往來的相處當中；作為裏行院下屬的寧亦，與令狐小慕跟班的麗娘，似乎看對了眼；但又礙於彼此的身份差距，不敢更進一步的挑明此事，也害怕人言可畏和妨礙。
但若是能夠得到，來自謫仙人的認可/變相的祝福，那所有的問題和阻礙，自然就迎刃而解了。江畋對此並無不可，甚至還額外交代她隻要兩情相悅，大可盡量的多促成類似的事情，進一步加深內部的羈絆和穩固。
就在萬裏之外的令狐小慕，滿心歡欣鼓舞的召集左右，宣布這個好消息的同時；江畋也將兩個經過精神衝擊和搜檢，變得神誌不清的女人，隔空砸在了下城區的巡院屋頂上；頓時激起了一片雞飛狗跳，驚唿亂叫聲。
當然了，經過這麽多次的練手，江畋已經能夠初步的控製，放大後的精神衝擊力度；不至於將目標一次性變成，精神錯亂的永久白癡。也許，在幾個月或是半年後；其中某人會有清醒過來的概率，但江畋早已離去。
接下來，江畋繼續前往下城區的另一麵，也是廣府風光霽月之下的陰影和邊緣地帶。從某種意義上說，曆代廣府的繁華盛極；是建立在萬邦來朝、海圖大張的基礎上。但隨之而來還有滯留和盤踞在當地的海量番人。
如果說，五城十二區內的眾多蕃坊，代表的是廣府自古以來，百國千族萬邦匯聚於斯的風光與體麵象征。那各種蕃人幫所盤踞的城區邊緣地帶，就形同是廣府潛在的瘡痍和汙漬了；大量無戶籍的邊緣人群匯聚於此。
其中的絕大多數人都從事著，社會最底層的賤業或是最苦最累的活計；在宛如牛馬一般日常中苦苦煎熬著，寂寞無聞的生老病死；就等有朝一日大赦天下，獲得歸化人的出身資格；也自然而然成為廣府的基石之一。
世代繁衍生息之下，已然形成了依托著小江兩岸，星羅棋布的港區和市場，不可或缺的獨特生態循環。隻是平日裏，被遮掩在了大大小小的堤岸、低矮的牆圍和土壘、尖刺樹叢和荊棘圍籬的背後；令人熟視無睹了。
而這種魚龍混雜的環境，也最適合藏汙納垢的需要；因此，與兩京十六府的其他地方一般，官府隻要進行定期的掃蕩/刷業績；確保匯聚其中的眾多汙穢，不會堆聚太多沉渣泛起，不小心濺出弄髒了老爺們的體麵。
然而，隨著石板鋪就的主街和幹道，變成了卵石拚接的小路和巷道；又變成硬化砂石和膠合土路麵的野外，障道林蔭外的零星菜畦、池塘和果園、枯寂的水田……翻卷發泡的泥漿，飄滿汙物的破敗溝渠、大小水窪。
雜亂無章的曲折街道、胡亂搭蓋和堆積起來的多層建築，空中縱橫交錯的過道與繩梯；密密麻麻的突出窗外、簷下的橫杆和木板，還有草棚和瓦頂上，明顯被人踩出的雜亂痕跡。卻讓江畋感到了某種親切和熟悉感。
就像在長安的地下鬼市，或是洛陽地下的隱秘水城一般；令人充滿了緬懷的意味。而這裏就是下城城郊，與其他幾個分區，的緩衝和過度地帶；廣義上蕃人幫地界一角“鼠雀窩”，也是大多數失蹤人口的最終所在。
而那批外來武德司的藏身地和窩點，以及為之提供遮掩的蕃人幫/地下勢力之一；就藏匿在這片足以容納，數萬人到十數萬人的混亂街區內。