時間來到了不順的“六六大順”年的歲末，那年重慶的冬季有點冷，除了陰冷潮濕的天氣之外，不時的停電更增添了幾分寒意。冬季停電對我來說無疑是“雪上加霜”，黑暗之中那一顆昏黃的燭光沒有一絲絲暖意；而我的感覺更像是“如墜冰窟”。無奈之下我隻好托人買來木炭，在二十一世紀現代化的城市裏，升起了一盆禦寒的火，坐在緊閉門窗的室內，看著那熊熊的火焰，首先在精神上就“感覺”到了幾分溫暖。
直伸的斷腿更加妨礙了我的“行動”，做什麽事都不行，隻能蜷縮在電腦前，於是便產生了寫點東西的欲望。其實我早就想過要寫點東西，我的一生雖然沒有什麽“傳奇”，可也夠坎坷的了，尤其是我截癱後的這二十幾年。我女兒也曾過勸我：“老爸，反正你閑著無事，有的是時間，把你截癱的這段經曆寫出來，也許對別人還有些啟示。”
另外還有一個原因，那就是渡過了二oo五年我截癱人生最“輝煌”、最“愜意”的時光曲線的峰值後，不順的二oo六年成了曲線的“拐點”；我的身體健康狀況開始日漸糟糕了，所以我還得抓緊時間完成我最後的心願。
在選擇什麽樣的方式進行寫作的問題上，我想到的是運用電腦通過網絡來進行（這也是我隻能采用的唯一途徑）。網絡是現代高科技的產物，它給人們提供了這麽一個“場所”：一個變“天涯”為“咫尺”的人與人之間交流的“媒體”、一個無所不包且方便查閱的“知識庫”、一個“秀才不出門能知天下事”的“包羅萬象”的“窗口”、一個可以隨心所欲地任意展示自己的“舞台”；是你想要說什麽、想要唱什麽、想要發表什麽、想要表現什麽……隻是“彈子一揮間”的“自由市場”。
迴想在以前，想要投稿、發表作品什麽的，那可是難上加難，現在在網上可好了，你可以隨時隨意發表你的作品（當然這種“泛濫”免不了會“泥沙俱下”、“魚龍混雜”，所以才稱之為“自由市場”）。更有意思的是，你能及時得到反饋信息，了解別人對你作品的反應，聽到不同的意見，這種“作者”與“讀者”之間的“互動”，是很有趣的。
怎麽寫呢？這是我早已無數次反複醞釀過了的：題目《截癱人》，筆名《老禪》，主題《認命不服》；以紀實自傳體裁的寫作方法，用直白描述兼以議論來“迴憶”。主線是我截癱後的人生，旁及我的有關經曆、我的人生道路、我的人生哲學。而作品的核心思想是：
一個人
好不
。 容易
由逆境
走向順境
猛然間
又墜入
更深的
更深的
困境
他將
如何
掙紮著
企圖
擺脫
。黑暗的
。 沉重的
桎梏……
在年輕朋友的幫助和“引見”下，我選擇在<51-我的朋友，我的家>網站上，以“博客”的形式“登場”了。
“博客”一詞的起源，可以追溯到中國的秦代，在古時多指“值得一看的東西”、“令人震驚的事件”或“富有新聞價值的言論”。 以至於司馬遷在《史記》開頭就開宗明義地表示：“所謂史書，就是無數博客的集合”。西方把“博客” 拚為blog，至今在匈牙利出版的《哈紮爾詞典》中，對於blog的解釋仍舊是“值得作為刺激性新聞觀看的個人感想記錄”。
而現在用於網絡上的“博客”是更廣泛意義的“博客”，通俗地稱謂“網絡日記”。這是一種很隨意的，把自己的思想、見解公諸於眾的“自我表現”形式：或“曬”、或“揭”、或“議”，或“譽”、或“毀”、或“論”……涉及之廣、涉及之深遍及各行各業、五花八門，真是“知無不言、言無不盡”的“自由市場”。它比e-mail（使用不便）、“論壇”（專題性太強）、qq（無聊人的瞎“吹”）等等更受人們的“青睞”，廣為利用。
從此，我便進入了我截癱人生最後的重要階段：總結我的人生。我希望我總結的這一切，能給至少是“同病相憐”的殘疾朋友們一點啟示、一種借鑒，這是我的初衷。如果對健全人也能有所裨益，那我將更加滿足，因為那將是我一個截癱人對社會做出的一點貢獻、那將是我一個截癱人對“黑暗的/沉重的/桎梏”的最後衝擊……。
直伸的斷腿更加妨礙了我的“行動”，做什麽事都不行，隻能蜷縮在電腦前，於是便產生了寫點東西的欲望。其實我早就想過要寫點東西，我的一生雖然沒有什麽“傳奇”，可也夠坎坷的了，尤其是我截癱後的這二十幾年。我女兒也曾過勸我：“老爸，反正你閑著無事，有的是時間，把你截癱的這段經曆寫出來，也許對別人還有些啟示。”
另外還有一個原因，那就是渡過了二oo五年我截癱人生最“輝煌”、最“愜意”的時光曲線的峰值後，不順的二oo六年成了曲線的“拐點”；我的身體健康狀況開始日漸糟糕了，所以我還得抓緊時間完成我最後的心願。
在選擇什麽樣的方式進行寫作的問題上，我想到的是運用電腦通過網絡來進行（這也是我隻能采用的唯一途徑）。網絡是現代高科技的產物，它給人們提供了這麽一個“場所”：一個變“天涯”為“咫尺”的人與人之間交流的“媒體”、一個無所不包且方便查閱的“知識庫”、一個“秀才不出門能知天下事”的“包羅萬象”的“窗口”、一個可以隨心所欲地任意展示自己的“舞台”；是你想要說什麽、想要唱什麽、想要發表什麽、想要表現什麽……隻是“彈子一揮間”的“自由市場”。
迴想在以前，想要投稿、發表作品什麽的，那可是難上加難，現在在網上可好了，你可以隨時隨意發表你的作品（當然這種“泛濫”免不了會“泥沙俱下”、“魚龍混雜”，所以才稱之為“自由市場”）。更有意思的是，你能及時得到反饋信息，了解別人對你作品的反應，聽到不同的意見，這種“作者”與“讀者”之間的“互動”，是很有趣的。
怎麽寫呢？這是我早已無數次反複醞釀過了的：題目《截癱人》，筆名《老禪》，主題《認命不服》；以紀實自傳體裁的寫作方法，用直白描述兼以議論來“迴憶”。主線是我截癱後的人生，旁及我的有關經曆、我的人生道路、我的人生哲學。而作品的核心思想是：
一個人
好不
。 容易
由逆境
走向順境
猛然間
又墜入
更深的
更深的
困境
他將
如何
掙紮著
企圖
擺脫
。黑暗的
。 沉重的
桎梏……
在年輕朋友的幫助和“引見”下，我選擇在<51-我的朋友，我的家>網站上，以“博客”的形式“登場”了。
“博客”一詞的起源，可以追溯到中國的秦代，在古時多指“值得一看的東西”、“令人震驚的事件”或“富有新聞價值的言論”。 以至於司馬遷在《史記》開頭就開宗明義地表示：“所謂史書，就是無數博客的集合”。西方把“博客” 拚為blog，至今在匈牙利出版的《哈紮爾詞典》中，對於blog的解釋仍舊是“值得作為刺激性新聞觀看的個人感想記錄”。
而現在用於網絡上的“博客”是更廣泛意義的“博客”，通俗地稱謂“網絡日記”。這是一種很隨意的，把自己的思想、見解公諸於眾的“自我表現”形式：或“曬”、或“揭”、或“議”，或“譽”、或“毀”、或“論”……涉及之廣、涉及之深遍及各行各業、五花八門，真是“知無不言、言無不盡”的“自由市場”。它比e-mail（使用不便）、“論壇”（專題性太強）、qq（無聊人的瞎“吹”）等等更受人們的“青睞”，廣為利用。
從此，我便進入了我截癱人生最後的重要階段：總結我的人生。我希望我總結的這一切，能給至少是“同病相憐”的殘疾朋友們一點啟示、一種借鑒，這是我的初衷。如果對健全人也能有所裨益，那我將更加滿足，因為那將是我一個截癱人對社會做出的一點貢獻、那將是我一個截癱人對“黑暗的/沉重的/桎梏”的最後衝擊……。