第253節
吳三桂發跡史（出書版） 作者：子非魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
吳三桂沉吟片刻，然後說：“隻怕天下之人因本帥蒙蔽他們而對本帥心生怨恨，從此不依附於本帥，本帥豈不完了？”
汪士榮說：“縱觀曆史，從來沒有人願為別人打天下的。大元帥為自己起兵，也是能讓人理解的。”
吳三桂沉默不語，他像在認真地思索著什麽。
四、眾心腹商量稱王之事
吳三桂沉默不語，不是要否定汪士榮的意見，而正是對汪士榮所提之辦法已經心動。其實，帝王之夢一直藏在他心底裏。但他素知中國之民眾曆來認為帝王非人力可爭，須是天意所賜！所以，他從不敢輕易將此心泄漏。
起兵之前，他本想好好地籌劃一番，奠定自己稱王之基礎後再起兵。然而，康熙帝撤藩逼他，使他一氣之下殺了朱國治，形成箭在弓上不得不發之局麵。
現在，其實他心中時刻也有陳圓圓所說的那種隱憂，隻是他不願麵對現實罷了。事情是明擺著的：自己並非朱家之後，卻以朱家之名義興兵伐清，反清複明，本質上已屬越俎代庖。而天下之人，正是出於對明室之思念，對大清之憤怒才對自己一唿百應的。然而此種局麵並不能維持太久。因為自己畢竟隻是一藩王，同為藩王的還有耿精忠和尚可喜二人，既然自己能起兵反清，他們為何不能另立門戶呢？這正是自己的憂慮所在！再者，像陝西提督王輔臣和統領廣西的將軍孫延齡也並非等閑之輩，安知他們不能成氣候？
吳三桂覺得稱王有理，可以占盡天下之先以統帥天下之兵；又覺得不稱王也有理，因為天下之人是衝反清複明而來，並非為吳家爭天下而來。
吳三桂思前想後，沒有結果，覺得應該請眾心腹來商量一下。等眾人來齊之後，吳三桂便將自己的想法告訴眾人，讓大家議議。
夏國相說：“俗話說，天無二日，民無二君。天下曆來是一家之天下，大元帥稱王，正可名正言順與大清幹！”
胡守亮說：“不可這樣！”
吳三桂說：“為何不可？”吳三桂此時並不想聽到反對的意見。
胡守亮說：“公子起兵之初，是為反清複明，且檄文上也寫得清清楚楚，要擁立朱三太子。胡某以為，天下之眾正是衝著這一點而起兵反清的。如果公子此時稱王，豈不是讓天下民眾覺得自己受蒙蔽了麽？那樣一來，隻怕天下大勢對公子不利！”
汪士榮笑道：“胡參將之論乃迂腐之論！縱觀中國之曆史起兵造反欲取天下者，均是為自己一家所取，決沒有人會出生入死為別人爭奪天下的！這是至理，天下無人不知！而大元帥起兵，僅是將反清複明作為借口而已，現在再稱王，也是情理之中的事，何嚐又是蒙蔽天下之人呢？”
胡守亮說：“起兵之時，說是反清複明，擁立朱三太子，此事雖虛，卻在檄文上明明白白寫著的。即便是假的，也隻能將假象維持下去，方能保得人心不失！如今，公子卻自己稱王，分明與檄文之上的話背道而馳，豈不會令天下人寒心？”
夏國相說：“胡先生之言差矣！”
胡守亮問：“為何？”
夏國相說：“俗話說，紙是包不住火的。如今，大元帥以反清複明擁立朱三太子為名義起兵，本來是子虛烏有的，終有一天，天下之眾要明白這並非我等本意，與其那時被人揭穿，倒不如此時自己揭穿！既可以使民眾受蒙蔽不致太深，又能示坦誠於天下，何樂而不為？”
胡守亮說：“將軍涉世未深，自然不知世途之艱難。俗話說，不畏民愚，隻畏民知！對於愚民，統治者可以任意施為，絕無反抗者。因為愚民不知統治者是在欺壓他剝削他。而那些造反之民，往往是些頭腦靈活且知道內幕的人。但是，即便是頭腦靈活之人，不讓他知道事情真相，他也是不會造反的。所以，自古以來，若要成就大事，必須將民眾蒙蔽，蒙蔽得愈深，成功之可能性愈大。”
夏國相問：“民眾不知內幕便不會造反麽？”
胡守亮說：“當然！中國有句古話，叫做眼不見，心不煩。既然不知其內幕，內心便不會煩，無煩便不會心生怨恨，無怨恨自然會安安心心做良民！不能想象，假如臣子知道皇上是怎樣過日子，還能心安理得做他的臣子？假如民眾知道官僚們是怎麽腐敗的，還會奉行克己奉公的原則？假如窮人知道富人是怎麽奢侈的，還能夠自我安慰地說知足常樂？世界如此不公平，而民眾仍然能心安理得地生活，是因為民眾不知其不公平也！”
夏國相大笑起來：“先生之論，實在難以令人信服！難道天下之官員，不知皇上是怎麽過日子的？即使不知道，想也能想象出來。難道天下之民眾，不知天下之官員是怎麽腐敗的？不知富人是怎麽奢侈的？即使不知道，夢也能夢到。為何沒有見到先生的那種怨聲載道之局麵？”
胡守亮說：“當然，要說全然不知，那是不可能的。隻要是不將其揭穿，便無人去計較！譬如說，眾人明知某官僚腐敗，但無人說出來，大家都以為對方不知，便不敢說，也不敢將心中之怨外露。如果有一人膽敢說出來，必引起眾人之共鳴，於是便會形成民心積怨之局麵。所以，胡某認為，即便天下之眾都知道平西王起兵，雖然名義上是為了反清複明，而事實上是為己家打天下，但隻要不說出來，民眾便不會因此而有想法，而依然依附於平西王！”
夏國相說：“那豈不是掛羊頭，賣狗肉了麽？”
胡守亮說：“如今這年頭，就是這個事，誰都沒有辦法！”
汪士榮說：“先生所言，固然有理，但汪某卻認為大元帥此時非稱王不可！”
胡守亮問：“為何？”
汪士榮說：“稱王有利於一統天下！”
胡守亮說：“為何會有利於一統天下呢？”
汪士榮說：“大元帥起兵之初，借反清複明之名義未錯，而大元帥稱王之後，依然是要反清。且明室是漢室，大元帥既是漢人，要恢複漢室也是情理之中的事。所以，大元帥稱王之後，可以打著反清廷，複明室的口號。這樣一來，既非是為一家打天下，又與起兵之初衷並無違背之處，天下之眾也無受蒙蔽之感，何樂而不為！”
吳三桂不由自主地點點頭。他在心裏暗讚汪士榮頭腦靈活。此事雖是換湯不換藥，但是，換了一種說法，便讓人容易接受。所以，有些事，天下人雖知自己在受蒙蔽，但仍然願意受蒙蔽。
汪士榮繼續說：“況且，大元帥不稱王也不行！”
眾人之目光立即凝聚於他身上。
汪士榮說：“大元帥與耿精忠、尚可喜本同為藩王，大元帥是占天下之先而振臂唿之才號令天下之兵的。如今，大清之江山已讓我們攻陷一半，大勢已成。若不及時稱王，誰知其他二藩能不能成氣候？再說，孫延齡和王輔臣也非等閑之輩！”
眾人為之大震，均被汪士榮之言所折服。
汪士榮之言擊中了吳三桂的要害之處，吳三桂幾乎要喊好了，但他卻不得不克製住自己，因為，他發現方獻廷一直是沉默不語的，而方獻廷的意見，往往有獨到之處。於是，吳三桂問：“方兄可有話說？”
方獻廷說：“汪先生之言固然有理，但方某認為公子不可稱王。”
吳三桂問：“為何？”
方獻廷說：“隻因大勢未成！自古以來，長江為兵家之險；從南到北，未打過長江不成大勢，李定國當年便是教訓；從北到南，未打過長江也不成大勢，三國之曹操也是如此。大勢未成，公子便不能稱王！”
方獻廷說後，眾人之情緒頓時冷落下來。因為眾人均知方獻廷之言雖不中聽，卻往往是實話。他們雖然不知誰對誰錯，但方獻廷之言絕不容忽視。
吳三桂也為之一驚。
五、吳三桂稱王封將
汪士榮見眾人之情緒又被方獻廷之言冷卻下來，心裏有些急，便站起來，直接問方獻廷：“請問方參將，何為大勢？”
方獻廷沉聲反問：“汪先生說來！”
眾人一見方獻廷與汪士榮二人都較上勁了，心裏有些緊張，便不由自主地將目光投向吳三桂。
吳三桂卻若無其事地坐著。因為他知這是讀書人的通病。讀書人不屑於在金錢與權力方麵跟人計較，但往往會為自以為是的真理而殉身。書在造就人類的同時，也毀了人類。於是，他饒有興趣地看了看方獻廷，然後又看了看汪士榮。接著，便像什麽也沒看，隻是坐著。
汪士榮環顧四周，仿佛想從眾人身上得到某種鼓勵。當他看到眾人果然非常關注自己時，便激情滿懷地說：“汪某以為，水滿必溢而未溢之前；水到渠成而未成之前；眾人推牆必倒而未倒之前；大廈將傾而未傾之前等等均可以稱之為大勢。”
方獻廷說：“汪先生之言確實已及大勢之表，卻未及大勢之裏。”
汪士榮反問：“何為大勢之表？何為大勢之裏？”
方獻廷說：“水滿必溢是未錯，但水剛好滿時，這是大勢之表，若再有水注入便是大勢之裏，否則水雖滿卻未必溢。水到渠成也未錯，但水剛到某處，這是大勢之表，若再有水往前流是大勢之裏，否則，水雖到而未必成渠。眾人推牆必倒也未錯，眾人推牆是大勢之表，而眾人之力能夠推倒牆壁才是大勢之裏，否則，雖有眾人推牆未必會倒。大廈將傾是大勢之表，大廈必傾才是大勢之裏，否則，大廈未必會傾倒，這便是我們看到有些高塔雖然傾斜卻沒有倒塌的原因。”
汪士榮說：“縱觀曆史，從來沒有人願為別人打天下的。大元帥為自己起兵，也是能讓人理解的。”
吳三桂沉默不語，他像在認真地思索著什麽。
四、眾心腹商量稱王之事
吳三桂沉默不語，不是要否定汪士榮的意見，而正是對汪士榮所提之辦法已經心動。其實，帝王之夢一直藏在他心底裏。但他素知中國之民眾曆來認為帝王非人力可爭，須是天意所賜！所以，他從不敢輕易將此心泄漏。
起兵之前，他本想好好地籌劃一番，奠定自己稱王之基礎後再起兵。然而，康熙帝撤藩逼他，使他一氣之下殺了朱國治，形成箭在弓上不得不發之局麵。
現在，其實他心中時刻也有陳圓圓所說的那種隱憂，隻是他不願麵對現實罷了。事情是明擺著的：自己並非朱家之後，卻以朱家之名義興兵伐清，反清複明，本質上已屬越俎代庖。而天下之人，正是出於對明室之思念，對大清之憤怒才對自己一唿百應的。然而此種局麵並不能維持太久。因為自己畢竟隻是一藩王，同為藩王的還有耿精忠和尚可喜二人，既然自己能起兵反清，他們為何不能另立門戶呢？這正是自己的憂慮所在！再者，像陝西提督王輔臣和統領廣西的將軍孫延齡也並非等閑之輩，安知他們不能成氣候？
吳三桂覺得稱王有理，可以占盡天下之先以統帥天下之兵；又覺得不稱王也有理，因為天下之人是衝反清複明而來，並非為吳家爭天下而來。
吳三桂思前想後，沒有結果，覺得應該請眾心腹來商量一下。等眾人來齊之後，吳三桂便將自己的想法告訴眾人，讓大家議議。
夏國相說：“俗話說，天無二日，民無二君。天下曆來是一家之天下，大元帥稱王，正可名正言順與大清幹！”
胡守亮說：“不可這樣！”
吳三桂說：“為何不可？”吳三桂此時並不想聽到反對的意見。
胡守亮說：“公子起兵之初，是為反清複明，且檄文上也寫得清清楚楚，要擁立朱三太子。胡某以為，天下之眾正是衝著這一點而起兵反清的。如果公子此時稱王，豈不是讓天下民眾覺得自己受蒙蔽了麽？那樣一來，隻怕天下大勢對公子不利！”
汪士榮笑道：“胡參將之論乃迂腐之論！縱觀中國之曆史起兵造反欲取天下者，均是為自己一家所取，決沒有人會出生入死為別人爭奪天下的！這是至理，天下無人不知！而大元帥起兵，僅是將反清複明作為借口而已，現在再稱王，也是情理之中的事，何嚐又是蒙蔽天下之人呢？”
胡守亮說：“起兵之時，說是反清複明，擁立朱三太子，此事雖虛，卻在檄文上明明白白寫著的。即便是假的，也隻能將假象維持下去，方能保得人心不失！如今，公子卻自己稱王，分明與檄文之上的話背道而馳，豈不會令天下人寒心？”
夏國相說：“胡先生之言差矣！”
胡守亮問：“為何？”
夏國相說：“俗話說，紙是包不住火的。如今，大元帥以反清複明擁立朱三太子為名義起兵，本來是子虛烏有的，終有一天，天下之眾要明白這並非我等本意，與其那時被人揭穿，倒不如此時自己揭穿！既可以使民眾受蒙蔽不致太深，又能示坦誠於天下，何樂而不為？”
胡守亮說：“將軍涉世未深，自然不知世途之艱難。俗話說，不畏民愚，隻畏民知！對於愚民，統治者可以任意施為，絕無反抗者。因為愚民不知統治者是在欺壓他剝削他。而那些造反之民，往往是些頭腦靈活且知道內幕的人。但是，即便是頭腦靈活之人，不讓他知道事情真相，他也是不會造反的。所以，自古以來，若要成就大事，必須將民眾蒙蔽，蒙蔽得愈深，成功之可能性愈大。”
夏國相問：“民眾不知內幕便不會造反麽？”
胡守亮說：“當然！中國有句古話，叫做眼不見，心不煩。既然不知其內幕，內心便不會煩，無煩便不會心生怨恨，無怨恨自然會安安心心做良民！不能想象，假如臣子知道皇上是怎樣過日子，還能心安理得做他的臣子？假如民眾知道官僚們是怎麽腐敗的，還會奉行克己奉公的原則？假如窮人知道富人是怎麽奢侈的，還能夠自我安慰地說知足常樂？世界如此不公平，而民眾仍然能心安理得地生活，是因為民眾不知其不公平也！”
夏國相大笑起來：“先生之論，實在難以令人信服！難道天下之官員，不知皇上是怎麽過日子的？即使不知道，想也能想象出來。難道天下之民眾，不知天下之官員是怎麽腐敗的？不知富人是怎麽奢侈的？即使不知道，夢也能夢到。為何沒有見到先生的那種怨聲載道之局麵？”
胡守亮說：“當然，要說全然不知，那是不可能的。隻要是不將其揭穿，便無人去計較！譬如說，眾人明知某官僚腐敗，但無人說出來，大家都以為對方不知，便不敢說，也不敢將心中之怨外露。如果有一人膽敢說出來，必引起眾人之共鳴，於是便會形成民心積怨之局麵。所以，胡某認為，即便天下之眾都知道平西王起兵，雖然名義上是為了反清複明，而事實上是為己家打天下，但隻要不說出來，民眾便不會因此而有想法，而依然依附於平西王！”
夏國相說：“那豈不是掛羊頭，賣狗肉了麽？”
胡守亮說：“如今這年頭，就是這個事，誰都沒有辦法！”
汪士榮說：“先生所言，固然有理，但汪某卻認為大元帥此時非稱王不可！”
胡守亮問：“為何？”
汪士榮說：“稱王有利於一統天下！”
胡守亮說：“為何會有利於一統天下呢？”
汪士榮說：“大元帥起兵之初，借反清複明之名義未錯，而大元帥稱王之後，依然是要反清。且明室是漢室，大元帥既是漢人，要恢複漢室也是情理之中的事。所以，大元帥稱王之後，可以打著反清廷，複明室的口號。這樣一來，既非是為一家打天下，又與起兵之初衷並無違背之處，天下之眾也無受蒙蔽之感，何樂而不為！”
吳三桂不由自主地點點頭。他在心裏暗讚汪士榮頭腦靈活。此事雖是換湯不換藥，但是，換了一種說法，便讓人容易接受。所以，有些事，天下人雖知自己在受蒙蔽，但仍然願意受蒙蔽。
汪士榮繼續說：“況且，大元帥不稱王也不行！”
眾人之目光立即凝聚於他身上。
汪士榮說：“大元帥與耿精忠、尚可喜本同為藩王，大元帥是占天下之先而振臂唿之才號令天下之兵的。如今，大清之江山已讓我們攻陷一半，大勢已成。若不及時稱王，誰知其他二藩能不能成氣候？再說，孫延齡和王輔臣也非等閑之輩！”
眾人為之大震，均被汪士榮之言所折服。
汪士榮之言擊中了吳三桂的要害之處，吳三桂幾乎要喊好了，但他卻不得不克製住自己，因為，他發現方獻廷一直是沉默不語的，而方獻廷的意見，往往有獨到之處。於是，吳三桂問：“方兄可有話說？”
方獻廷說：“汪先生之言固然有理，但方某認為公子不可稱王。”
吳三桂問：“為何？”
方獻廷說：“隻因大勢未成！自古以來，長江為兵家之險；從南到北，未打過長江不成大勢，李定國當年便是教訓；從北到南，未打過長江也不成大勢，三國之曹操也是如此。大勢未成，公子便不能稱王！”
方獻廷說後，眾人之情緒頓時冷落下來。因為眾人均知方獻廷之言雖不中聽，卻往往是實話。他們雖然不知誰對誰錯，但方獻廷之言絕不容忽視。
吳三桂也為之一驚。
五、吳三桂稱王封將
汪士榮見眾人之情緒又被方獻廷之言冷卻下來，心裏有些急，便站起來，直接問方獻廷：“請問方參將，何為大勢？”
方獻廷沉聲反問：“汪先生說來！”
眾人一見方獻廷與汪士榮二人都較上勁了，心裏有些緊張，便不由自主地將目光投向吳三桂。
吳三桂卻若無其事地坐著。因為他知這是讀書人的通病。讀書人不屑於在金錢與權力方麵跟人計較，但往往會為自以為是的真理而殉身。書在造就人類的同時，也毀了人類。於是，他饒有興趣地看了看方獻廷，然後又看了看汪士榮。接著，便像什麽也沒看，隻是坐著。
汪士榮環顧四周，仿佛想從眾人身上得到某種鼓勵。當他看到眾人果然非常關注自己時，便激情滿懷地說：“汪某以為，水滿必溢而未溢之前；水到渠成而未成之前；眾人推牆必倒而未倒之前；大廈將傾而未傾之前等等均可以稱之為大勢。”
方獻廷說：“汪先生之言確實已及大勢之表，卻未及大勢之裏。”
汪士榮反問：“何為大勢之表？何為大勢之裏？”
方獻廷說：“水滿必溢是未錯，但水剛好滿時，這是大勢之表，若再有水注入便是大勢之裏，否則水雖滿卻未必溢。水到渠成也未錯，但水剛到某處，這是大勢之表，若再有水往前流是大勢之裏，否則，水雖到而未必成渠。眾人推牆必倒也未錯，眾人推牆是大勢之表，而眾人之力能夠推倒牆壁才是大勢之裏，否則，雖有眾人推牆未必會倒。大廈將傾是大勢之表，大廈必傾才是大勢之裏，否則，大廈未必會傾倒，這便是我們看到有些高塔雖然傾斜卻沒有倒塌的原因。”