第179節
吳三桂發跡史（出書版） 作者：子非魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鼇拜說：“朝廷照樣舉行殿試，隻是不要求寫八股文。”
皇太後問：“那寫什麽文？”
鼇拜說：“隻用策論。”
皇太後想不清其中的優劣，便問其他輔政大臣可有異議？由於索尼、遏必隆、蘇克薩哈等人沒有想到有人會在此時提出此議，所以心中沒有擊中要害之言，故不敢輕易表態，隻是你看著我，我看著你！
洪承疇一直在尋找機會要幫助鼇拜。他認為現在是最好的時機，於是越眾而出說：“臣有言要奏！”
皇太後說：“你說吧！”
洪承疇說：“臣認為八股文有三害，策論有三利！”
皇太後說：“八股文有哪三害？”
洪承疇說：“一是以八股文論才，所選之才不乏庸才！因為寫八股文時，必須舍棄自我之見，一味隻求符合八股文之體裁與章法。所以看不到人才的真實麵。這是其害之一！”
皇太後點點頭。
洪承疇又說：“當今之官員，多以八股文匯報其政績，可謂八股盛行。然而八股文多是論調陳舊，卻語言油滑，思想活躍卻內容空洞者為多，使朝廷受蒙蔽極深，而作八股文者卻能因此而得高官。這樣一來，實事求是者無路，浮報虛誇者有門。這是其害之二！”
鼇拜暗暗歡喜，心想：昨日之酒沒浪費矣！
洪承疇又說：“大清民眾，若久寫八股文，必會語言乏味，思想呆板，格調老化，甚至失去自我！臣觀朝廷上下，目光呆滯之徒，多是文書之類的人也！這是其害之三！”
皇太後問：“用策論有哪三利？”
洪承疇說：“用策論之利在於：一利於國家；因為可以廣開言路，便於舉賢納諫。二利於民眾；因為可以鍛煉民眾之能力。三利於個人。凡喜歡用策論之人，必然思想活躍。”
皇太後問：“大學士三利之論為何沒有三害之論那麽深刻？”
洪承疇笑道：“因為尚未實施，不見其效果，不敢妄論！”
突然，康熙帝喊道：“母後，我要尿尿！”
皇太後連忙示意噤聲，可康熙帝還是把持不住說了出來。殿中大臣連忙勾頭而笑。皇太後見眾人如此，便說：“四大輔臣商量一下，其餘官員散朝！”
於是，文武百官魚貫而出，落蕩蕩的大殿隻有了索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鼇拜四人。索尼有病在身，似乎對此事不太放在心上；遏必隆心無主見，對此無所適從；蘇克薩哈雖覺得被鼇拜所把持，卻感覺無能為力；唯有鼇拜是躊躇滿誌的樣子。
鼇拜問：“本人之論，各位大人意下如何？”
索尼輕咳兩聲，然後說：“就依你之論吧！”
鼇拜暗笑，不無得意地問蘇克薩哈：“大人以為呢？”
蘇克薩哈覺得這樣未免太讓鼇拜占盡上風了，便說：“我認為，蒙古與滿族素來交好，應該提高理藩院的職權，使之與六部並立。”
四大臣商量的結果是：廢除十三衙門，設內務府，提高理藩院的職權，降低禦史的地位，撤銷明朝沿襲下來的內閣製度與翰林院，恢複滿族舊製中的秘書院、國史院、弘文院。廢除八股文，隻用策論。
三、鼇拜因莊廷私修明史而興大獄
鼇拜初戰告捷，便躊躇滿誌起來。
自從皇宮迴來，他的心裏一直在琢磨著。按漢族朝廷舊製、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部等六部無疑是重要權力機關，而管監察的禦史台也不可輕視。如今朝廷必依我們四大輔臣之意而降低禦史地位，但六部之地位卻無法撼動。要想增強自己的勢力，培植親信，必須另覓出路。
他想到了要撤銷下來的內閣製度與翰林院，取而代之的內三院。如果自己能將班布爾善、瑪爾賽、阿思哈、濟世等人擠進內三院或六部之中，自己的勢力將大大加強。
這幾個人雖然對自己十分尊敬，但他們並不想投靠自己，若乘機示恩以他們，不愁他們不為自己賣命。然而，必須讓他們知道能盤踞要津非自己之能，而是我鼇拜之功！
想到此處，鼇拜激動起來，急忙吩咐家人將這四人找來。
不久，四人依次來到。鼇拜在客廳設酒宴等待他們。四人不知鼇拜叫喚他們來所為何事，但知鼇拜既為四大輔臣之一，必非為一般之事而興師動眾，必有要事，心裏都隱隱不安。
誰知當他們戰戰兢兢的坐下來以後，鼇拜卻對他們說：“今日請四位來，目的在於想與各位共飲美酒，別無他意。”然後揮手示意讓女仆為他們斟酒。
斟酒完畢，鼇拜便向四位敬酒。四人先是不安，後漸漸自然起來，酒也喝出興致來了。班布爾善素來善於察言觀色，他知鼇拜今日請自己來喝酒，目的絕不僅僅是喝酒，便暗暗地留下了神。
果然，酒喝到正酣之時，鼇拜突然凝杯不動，十分神秘地問四人：“你們知道朝廷立即會有重大舉措麽？”
四人茫然地搖搖頭，但也不相詢。因為他們知道鼇拜若是能告訴自己，便會主動說出來。
不出他們所料，鼇拜自言自語地說：“朝廷打算撤銷翰林院，恢複我們在關外時期的內三院。”
阿思哈說：“那朝廷重權豈不會向內三院傾斜？”
班布爾善說：“那是自然！”
鼇拜看了看眾人，然後問：“各位是否有意在其中占一席之地？”
這還用問，誰不想呀！如今有句口頭禪是：男人怕入錯行，女人怕嫁錯郎！若能得到一官半職，這一生還用愁吃穿二字麽？然而，他們誰也沒有開口說出來。因為他們知道此時不能說出來。若說出來，豈不是在向上司要官做麽？那多沒風度！然而，他們心裏實在又想說出來，四人便你看著我我看著你，都不開聲。
鼇拜不經意地笑了笑說：“各位若有意，我便想法幫各位在此中各謀一職。”
班布爾善連忙跪在鼇拜麵前說：“若得大人栽培，願侍奉在大人的鞍前馬後！”
其他三人見班布爾善跪下了，便跟著跪下。其實，濟世並不太想跪下，但見眾人都跪下了，他便不敢不跪下了。若如此，豈不是公開與鼇拜對抗麽？他也不願意做這種人。俗話說鬥民不鬥官，曆朝曆代與官鬥之人，都沒得到好下場。
鼇拜說：“其實並非某人栽培，實在是因為各位能力出眾。”
班布爾善說：“話不能這麽說！縱觀曆史，賢能之人未必能做官，做官之人未必賢能，原因何在？隻因能否做到官比是否有能力做官更重要！屈原負屈投江，陶潛隱居山林，東坡放逐南方便是例證！”
班布爾善之言說得鼇拜心花怒放。他說：“眾位若有此心，某必鼎力相助，也不枉彼此結識一場！”
眾人見鼇拜說得如此慷慨，也紛紛激動起來，恭恭敬敬地向鼇拜敬酒。
事後鼇拜果然將他們都安置到重要位置上了。
但在鼇拜正一步步地廢除漢族舊製，恢複滿族舊製之時，漢人之反滿情緒卻因此有所迴升。漢人認為這是鼇拜等人企圖想自己忘記祖宗，成為徹頭徹尾的滿人奴隸，他們忍不下這口氣！他們忍不下這口氣的根本原因在於：想我堂堂大漢民族豈能為外夷所折辱？尤其是那些有文化的漢人，他們認為自己有負先人。
皇太後問：“那寫什麽文？”
鼇拜說：“隻用策論。”
皇太後想不清其中的優劣，便問其他輔政大臣可有異議？由於索尼、遏必隆、蘇克薩哈等人沒有想到有人會在此時提出此議，所以心中沒有擊中要害之言，故不敢輕易表態，隻是你看著我，我看著你！
洪承疇一直在尋找機會要幫助鼇拜。他認為現在是最好的時機，於是越眾而出說：“臣有言要奏！”
皇太後說：“你說吧！”
洪承疇說：“臣認為八股文有三害，策論有三利！”
皇太後說：“八股文有哪三害？”
洪承疇說：“一是以八股文論才，所選之才不乏庸才！因為寫八股文時，必須舍棄自我之見，一味隻求符合八股文之體裁與章法。所以看不到人才的真實麵。這是其害之一！”
皇太後點點頭。
洪承疇又說：“當今之官員，多以八股文匯報其政績，可謂八股盛行。然而八股文多是論調陳舊，卻語言油滑，思想活躍卻內容空洞者為多，使朝廷受蒙蔽極深，而作八股文者卻能因此而得高官。這樣一來，實事求是者無路，浮報虛誇者有門。這是其害之二！”
鼇拜暗暗歡喜，心想：昨日之酒沒浪費矣！
洪承疇又說：“大清民眾，若久寫八股文，必會語言乏味，思想呆板，格調老化，甚至失去自我！臣觀朝廷上下，目光呆滯之徒，多是文書之類的人也！這是其害之三！”
皇太後問：“用策論有哪三利？”
洪承疇說：“用策論之利在於：一利於國家；因為可以廣開言路，便於舉賢納諫。二利於民眾；因為可以鍛煉民眾之能力。三利於個人。凡喜歡用策論之人，必然思想活躍。”
皇太後問：“大學士三利之論為何沒有三害之論那麽深刻？”
洪承疇笑道：“因為尚未實施，不見其效果，不敢妄論！”
突然，康熙帝喊道：“母後，我要尿尿！”
皇太後連忙示意噤聲，可康熙帝還是把持不住說了出來。殿中大臣連忙勾頭而笑。皇太後見眾人如此，便說：“四大輔臣商量一下，其餘官員散朝！”
於是，文武百官魚貫而出，落蕩蕩的大殿隻有了索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鼇拜四人。索尼有病在身，似乎對此事不太放在心上；遏必隆心無主見，對此無所適從；蘇克薩哈雖覺得被鼇拜所把持，卻感覺無能為力；唯有鼇拜是躊躇滿誌的樣子。
鼇拜問：“本人之論，各位大人意下如何？”
索尼輕咳兩聲，然後說：“就依你之論吧！”
鼇拜暗笑，不無得意地問蘇克薩哈：“大人以為呢？”
蘇克薩哈覺得這樣未免太讓鼇拜占盡上風了，便說：“我認為，蒙古與滿族素來交好，應該提高理藩院的職權，使之與六部並立。”
四大臣商量的結果是：廢除十三衙門，設內務府，提高理藩院的職權，降低禦史的地位，撤銷明朝沿襲下來的內閣製度與翰林院，恢複滿族舊製中的秘書院、國史院、弘文院。廢除八股文，隻用策論。
三、鼇拜因莊廷私修明史而興大獄
鼇拜初戰告捷，便躊躇滿誌起來。
自從皇宮迴來，他的心裏一直在琢磨著。按漢族朝廷舊製、吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部等六部無疑是重要權力機關，而管監察的禦史台也不可輕視。如今朝廷必依我們四大輔臣之意而降低禦史地位，但六部之地位卻無法撼動。要想增強自己的勢力，培植親信，必須另覓出路。
他想到了要撤銷下來的內閣製度與翰林院，取而代之的內三院。如果自己能將班布爾善、瑪爾賽、阿思哈、濟世等人擠進內三院或六部之中，自己的勢力將大大加強。
這幾個人雖然對自己十分尊敬，但他們並不想投靠自己，若乘機示恩以他們，不愁他們不為自己賣命。然而，必須讓他們知道能盤踞要津非自己之能，而是我鼇拜之功！
想到此處，鼇拜激動起來，急忙吩咐家人將這四人找來。
不久，四人依次來到。鼇拜在客廳設酒宴等待他們。四人不知鼇拜叫喚他們來所為何事，但知鼇拜既為四大輔臣之一，必非為一般之事而興師動眾，必有要事，心裏都隱隱不安。
誰知當他們戰戰兢兢的坐下來以後，鼇拜卻對他們說：“今日請四位來，目的在於想與各位共飲美酒，別無他意。”然後揮手示意讓女仆為他們斟酒。
斟酒完畢，鼇拜便向四位敬酒。四人先是不安，後漸漸自然起來，酒也喝出興致來了。班布爾善素來善於察言觀色，他知鼇拜今日請自己來喝酒，目的絕不僅僅是喝酒，便暗暗地留下了神。
果然，酒喝到正酣之時，鼇拜突然凝杯不動，十分神秘地問四人：“你們知道朝廷立即會有重大舉措麽？”
四人茫然地搖搖頭，但也不相詢。因為他們知道鼇拜若是能告訴自己，便會主動說出來。
不出他們所料，鼇拜自言自語地說：“朝廷打算撤銷翰林院，恢複我們在關外時期的內三院。”
阿思哈說：“那朝廷重權豈不會向內三院傾斜？”
班布爾善說：“那是自然！”
鼇拜看了看眾人，然後問：“各位是否有意在其中占一席之地？”
這還用問，誰不想呀！如今有句口頭禪是：男人怕入錯行，女人怕嫁錯郎！若能得到一官半職，這一生還用愁吃穿二字麽？然而，他們誰也沒有開口說出來。因為他們知道此時不能說出來。若說出來，豈不是在向上司要官做麽？那多沒風度！然而，他們心裏實在又想說出來，四人便你看著我我看著你，都不開聲。
鼇拜不經意地笑了笑說：“各位若有意，我便想法幫各位在此中各謀一職。”
班布爾善連忙跪在鼇拜麵前說：“若得大人栽培，願侍奉在大人的鞍前馬後！”
其他三人見班布爾善跪下了，便跟著跪下。其實，濟世並不太想跪下，但見眾人都跪下了，他便不敢不跪下了。若如此，豈不是公開與鼇拜對抗麽？他也不願意做這種人。俗話說鬥民不鬥官，曆朝曆代與官鬥之人，都沒得到好下場。
鼇拜說：“其實並非某人栽培，實在是因為各位能力出眾。”
班布爾善說：“話不能這麽說！縱觀曆史，賢能之人未必能做官，做官之人未必賢能，原因何在？隻因能否做到官比是否有能力做官更重要！屈原負屈投江，陶潛隱居山林，東坡放逐南方便是例證！”
班布爾善之言說得鼇拜心花怒放。他說：“眾位若有此心，某必鼎力相助，也不枉彼此結識一場！”
眾人見鼇拜說得如此慷慨，也紛紛激動起來，恭恭敬敬地向鼇拜敬酒。
事後鼇拜果然將他們都安置到重要位置上了。
但在鼇拜正一步步地廢除漢族舊製，恢複滿族舊製之時，漢人之反滿情緒卻因此有所迴升。漢人認為這是鼇拜等人企圖想自己忘記祖宗，成為徹頭徹尾的滿人奴隸，他們忍不下這口氣！他們忍不下這口氣的根本原因在於：想我堂堂大漢民族豈能為外夷所折辱？尤其是那些有文化的漢人，他們認為自己有負先人。